Исхак женился на Ребекке, дочери Бетуэля, сына Нахора, и она родила близнецов: Исава (Ал-Айс) и Якуба (Ягуба). Когда братья выросли и стали мужчинами, между ними возникла неприязнь. Исаву не нравилось, что Якуб был любимее отца и был удостоен Аллахом пророчества. Эта неприязнь стала настолько сильной, что Исав пригрозил убить своего брата. Опасаясь за свою жизнь, Якуб покинул страну.

Isaac married Rebekah Bint Bethuel, Ibn Nahor, and she gave birth to a set of twins, Esau (Al Eis) and Jacob (Yaqub). Ill feelings developed between the two brothers when they grew into manhood. Esau disliked the fact that Jacob was favored by his father and by Allah with prophethood. This ill feeling became so serious that Esau threatened to kill his brother. Fearing for his life, Jacob fled the country.

Люди Писания говорили, что когда Исааку было сорок лет, он женился на Ревекке, дочери Вафуила, при жизни своего отца. Они говорили, что она была бесплодна, и Исаак помолился Аллаху, и тогда она забеременела. Она родила близнецов-мальчиков. Первого назвали Исавом, которого арабы называли Аль-Эйс. От него произошёл род Рум. Второго назвали Яковом, что означает Исраил (принадлежащий к народу Исраила).

The People of the Book said that when Isaac was forty years old, he married Rebekah, Bint Bethuel, during his father's life. They said she was sterile, so Isaac prayed to Allah and then she became pregnant. She gave birth to twin boys. The first one was called Esau whom the Arabs called Al-Eis. He became the father of Rum. The second one was called Jacob, which means Isreal, (belonging to the people of Israel).

Люди Писания утверждают, что когда Исаак (мир ему) состарился и зрение его ослабло, он возжелал пищи и попросил своего сына Исава отправиться на охоту и принести ему приготовленную дичь. Исав попросил его благословить эту пищу и помолиться за него. Исав, будучи охотником, отправился добыть мяса для отца. Ревекка, подслушав это, велела своему сыну Иакову зарезать двух коз из лучшего своего стада, приготовить их так, как любит его отец, и принести ему до возвращения брата.

The People of the Book claimed that when Isaac (pbuh) grew old and his eye sight had weakened, he had a desire for food, so he asked his son Esau to go hunting and bring him some cooked game. Esau asked him to bless the food and pray for him. Esau, a hunter, went out to get his father the meat. Rebekah, overhearing this, ordered her son Jacob to slaughter two goats of his best flock and cook them as his father liked and bring it to him before his brother returned.

Она одела Иакова в одежду его брата и надела козьи шкуры на его руки и шею, ибо Исав был волосатым, а Иаков — нет. Когда он подошёл к своему отцу с едой, отец спросил: «Кто ты?» Иаков ответил: «Я твой сын». Когда отец закончил есть, он помолился, чтобы его сын стал более благословенным из братьев и чтобы он возобладал над ними и над всеми людьми, и чтобы Аллах поддерживал его и его потомство.

She dressed Jacob in his brother's clothes and put goat skin on his arms and neck, for Esau was hairy while Jacob was not. When he approached his father with the food, his father asked: 'Who are you?' Jacob answered: 'I am your son.' When his father finished eating, he prayed for his son to be the more blessed brother and to prevail over them and all people, and for Allah to sustain him and his children.

Когда он вышел от отца, вошёл его брат Исав, который исполнил повеление отца.

When he left his father, his brother Esau, who had carried out his father's command, entered.

Люди Писания говорили, что Исав угрожал убить своего брата, когда их отец умрёт. Они также говорили, что он попросил своего отца помолиться за него, чтобы Аллах сделал землю плодородной для его потомства и умножил его средства к существованию и плоды.

The People of the Book said Esau threatened to kill his brother when their father was dead. They also said that he asked his father to pray for him that Allah make the earth good for his offspring and multiply his sustenance and fruits.

Когда их мать узнала, что Исав угрожает своему брату Иакову, она велела своему сыну Иакову отправиться к её брату Лавану в землю Харран и пожить у него некоторое время, пока гнев его брата не утихнет, а также жениться на одной из дочерей Лавана. Она сказала своему мужу Исааку, чтобы он дал ему такой совет и помолился за него, и он так и сделал.

When their mother knew that Esau threatened his brother Jacob, she commanded her son Jacob to go to her brother Laban in the land of Haran and abide with him for a time until his brother's anger had abated, and to marry one of the Laban's daughters. She told her husband Isaac to command him with that advice and pray for him, and he did.

Иаков (мир ему) покинул свою семью, и когда наступила ночь, он нашёл место для отдыха. Он взял камень, положил его под голову и уснул. Ему приснилась лестница от неба до земли. Ангелы восходили и нисходили по ней, и Господь обратился к нему и сказал: «Я благословлю тебя и твоё потомство и отдам эту землю тебе и тем, кто придёт после тебя». Когда он проснулся, его переполняла радость от увиденного во сне, и он дал обет ради Аллаха: если он благополучно вернётся к своей семье, то построит здесь храм для Аллаха Всемогущего. Он также пообещал отдавать десятую часть своего имущества ради Аллаха. Он вылил масло на камень, чтобы узнавать его, и назвал это место «Домом Эйле» (Вефиль), что означает «Дом Аллаха». Позднее на этом месте должен был находиться Иерусалим.

Jacob (pbuh) left his family, when night came he found a place to rest. He took a stone and put it under his head and slept. He dreamed of a ladder from heaven to earth. Angels were ascending and descending and the Lord addressed him and said to him; "I will bless you and your offspring and make this land for you and for those who come after you." When he awoke he felt joyful from what he had seen in his dream and vowed, for Allah's sake that if he returned to his family safely, he would build here a temple for Allah the Almighty. He also vowed to give one tenth of his property for the sake of Allah. He poured oil on the stone so as to recognize it and called the place "Ayle's House" (Bethel), which means "House of Allah". It was to be the location of Jerusalem later.

Люди Писания также сообщают, что когда Иаков пришёл к своему дяде по матери в землю Харран, у дяди было две дочери. Старшую звали Лия (Лиа), а младшую — Рахиль (Рахиль). Последняя была лучше и красивее из двух. Дядя согласился выдать за него свою дочь при условии, что Иаков будет пасти его овец семь лет.

The People of the Book also said that when Jacob came to his maternal uncle in the land of Haran, his uncle had two daughters. The elder one was called Leah (Lia) and the younger one was Rachel (Rahil). The latter was the better and lovelier of the two. His uncle agreed to marry his daughter to him on the condition that Jacob pasture his sheep for seven years.

После определённого времени его дядя устроил пир и собрал людей на свадьбу. Он выдал за него Лию, свою старшую дочь, ночью. Она была слабовидящей и некрасивой. Когда наступило утро, Иаков обнаружил, что это Лия, и пожаловался своему дяде: «Ты обманул меня; я была помолвлен с Рахилью, а ты выдал меня за Лию». Дядя сказал: «Это не в наших обычаях — выдавать младшую дочь раньше старшей. Однако, если ты любишь её сестру, отработай ещё семь лет, и я выдам тебя за обеих». Иаков проработал семь лет и затем женился на Рахили. В их время, как описано в Торе, было приемлемо для мужчины жениться на двух сёстрах. Лаван дал каждой дочери служанку. Служанку Лии звали Зильпа, а служанку Рахили звали Бильха.

After a period of time, his uncle prepared a feast and gathered people for the wedding. He married Leah, his elder daughter, to him at night. She was weak-sighted and ugly. When morning came, Jacob discovered she was Leah and he complained to his uncle. "You deceived me; I was engaged to Rachel and you married me to Leah." His uncle said: "It is not our tradition to marry the younger daughter before the elder daughter. However, if you love her sister, work another seven years and I will marry you to both of them." Jacob worked for seven years and then married Rachel. It was acceptable in their time, as described in the Torah, for a man to marry two sisters. Laban gave a female slave to each daughter. Leah's slave was called Zilpah and Rachel's slave was called Bilha.

Всемогущий Аллах восполнил слабость Лии, даровав ей сыновей. Первого из них назвали Рувим (Рубил), а затем появились Симеон (Шамун), Леви (Лави) и Иуда (Яхудх).

Almighty Allah compensated Leah's weakness by giving her sons. The first one was named Rueben (Robel), after whom there were Simon (Shamun), Levi (Lawi), and Judah (Yahudh).

Рэйчел завидовала тому, что у Лии есть сыновья, а сама она была бесплодна. Она отдала свою служанку Билху своему мужу, и он сошёлся с ней, пока она не забеременела. Билха родила сына, и Рэйчел назвала его Неффалим. Лия была раздосадована тем, что служанка Рэйчел родила сына, и в свою очередь отдала свою служанку Зилпу Иакову (мир ему). Зилпа родила двоих сыновей, Гада и Асира. Затем Лия забеременела и родила своего пятого сына, Иссахара, а позже родила шестого сына, Звулона. После этого Лия родила дочь, которую назвала Дина. Таким образом, у Лии от Иакова было семь сыновей.

Rachel felt jealous of Leah's having sons, as she was barren. She gave her slave Bilha to her husband and he had relations with her until she became pregnant. She gave birth to a son and named him Naphtali. Leah was vexed that Rachel's slave had give birth to a son, so she in turn gave her slave Zilpah to Jacob (pbuh), Zilpah gave birth to two sons, Gad and Asher. Then Leah got pregnant and gave birth to her fifth son, Issaacher, and later she gave birth to a sixth son Zebulun. After this Leah gave birth to a daughter named Dinah. Thus, Leah had seven sons from Jacob.

Затем Рахиль обратилась к Аллаху с мольбой, чтобы Он даровал ей сына от Якуба. Аллах услышал её призыв и ответил на её мольбу. Она родила сына, великого, благородного и красивого. Она назвала его Юсуф (Иосиф). Всё это произошло, когда они находились в земле Харран, а Якуб (мир ему) пас овец своего дяди, и делал это на протяжении двадцати лет.

Then Rachel prayed to Allah to give her a son from Jacob. Allah heard her call and responded to her prayer. She gave birth to a son, great, honorable, and beautiful. She named him Joseph (Yusuf). All of this happened when they were in the land of Haran and Jacob (pbuh) was pasturing his uncle's sheep, which he did for a period of twenty years.

Якуб затем попросил своего дядю Лабана отпустить его навестить свою семью. Дядя сказал ему: «Я был благословлён благодаря тебе; проси любые деньги, какие тебе нужны». Якуб сказал: «Дай мне каждую пёструю и крапчатую козу, родившуюся в этом году, и каждого чёрного ягнёнка». Но по приказу Лабана его сыновья удалили козлов и коз, которые были полосатыми, пятнистыми или крапчатыми, а также чёрных ягнят, чтобы у остальных не родилось потомство с этими признаками. Они отошли на три дня пути, забрав с собой коз и овец их отца, в то время как Якуб пас оставшееся стадо.

Jacob then asked his uncle Laban to let him go and visit his family. His uncle said to him: "I have been blessed because of you; ask for whatever money you need." Jacob said: "Give me each spotted and speckled goat born this year and each black lamb." But at Laban's command his sons removed their father's goat that were striped, spotted or speckled, and the black lambs, lest others should be born with those traits. They walked for three days with their father's goats and sheep while Jacob tended the remaining flock.

Люди Писания говорили, что Яков (мир ему) брал свежие прутья тополя, миндаля и платана. Он очищал на них полосы и опускал их в воду, чтобы козы смотрели на них. Детёныши внутри их утроб приходили в ужас и двигались, и рождались полосатыми, пятнистыми или крапчатыми.

The People of the Book said that Jacob (pbuh) took fresh rods of poplar, almond, and plane. He peeled streaks in them and cast them into the water through for the goats to look at. The young inside their abdomens were terrified and moved and they were born striped, spotted or speckled.

Когда овцы спаривались, он обращал их взгляды на чёрных овец в стаде Лавана и клал перед ними прутья. Их ягнята рождались чёрными. Это считалось примером сверхъестественной силы, чудом. У Иакова было много коз, овец, скота и рабов. Лицо его дяди и его сыновей изменилось, как будто овцы и козы были украдены у них.

When the sheep were breeding, he set their faces towards the black sheep in Laban's flock and put the rods among them. Their lambs were born black. This was considered an example of supernatural powers, a miracle. Jacob had many goats, sheep, beast and slaves. His uncle and his sons faces changed as if they the sheep and goats had been stolen from them.

Аллах Всемогущий внушил Иакову вернуться на землю his отца и своего народа и пообещал быть с ним. Иаков рассказал об этом своей семье, и они откликнулись и повиновались ему. Однако Иаков не сообщил Лавану о своих планах и ушёл, не попрощавшись.

Allah the Almighty inspired Jacob to return to the country of his father and people, and He promised to stand by him. Jacob told his family that, and they responded and obeyed him. Jacob did not tell Laban of his plans, however, and left without bidding farewell.

Уходя, Рахиль украла идолов своего отца. Когда Иаков и его люди бежали в свою страну, Лаван и его люди последовали за ними. Когда Лаван встретился с Иаковом, он упрекнул его за то, что тот покинул его без его ведома. Он хотел бы знать, чтобы проводить их с торжеством и радостью, с барабанами и песнями, и чтобы попрощаться со своими дочерьми и сыновьями. И зачем они унесли его идолов с собой?

Upon leaving, Rachel stole her father's idols. After Jacob and his people had fled for his country, Laban and his people followed them. When Laban met with Jacob, he blamed him for leaving him without his knowledge. He would have liked to know so that he could have made them leave with celebration and joy, with drums and songs, and so that he could have bidden his daughters and sons farewell. And why have they taken his idols with them?

Яков не знал о идолах, поэтому он отрицал, что взял их у него. Затем Лабан вошёл в шатры своих дочерей и слуг, чтобы обыскать их, но ничего не нашёл, ибо Рахиль положила идолов в седло верблюда под собой. Она не встала, извиняясь тем, что у неё менструация.

Jacob had no knowledge of his idols, so he denied that he had taken them from him. Then Laban entered the tents of his daughters and slaves to search, but he found nothing, for Rachel had put the idols in the camel saddle under her. She did not get up, apologizing that she had her menses.

Таким образом, он не мог осознать того, что они совершили.

Thus, he could not perceive what they had done.

Затем они сели на холме, называемом Галаад, и заключили там завет. Яков не должен был притеснять дочерей Лавана и брать других жён. Ни Лаван, ни Яков не должны были переходить этот холм в страну другого.

Then they sat on a hill called Galeed and made a covenant there. Jacob would not ill treat Laban's daughters nor marry others. Neither Laban nor Jacob would pass the hill into the other's country.

Они приготовили еду, и их люди ели вместе с ними. Прощаясь, каждый желал другому мира, и они разошлись, каждый возвращаясь в свою страну.

Когда Иаков приблизился к земле Сеир, ангелы приветствовали его. Он отправил вперёд посланника с приветствием своему брату Исаву, прося прощения и смиряясь перед ним. Посланник вернулся с приветствием и сообщил Иакову, что Исав едет ему навстречу с четырьмястами мужчинами. Это наполнило Иакова страхом, и он взмолился и помолился Аллаху Всевышнему. Он пал ниц в смирении и попросил Его исполнить обещание, которое Он дал прежде. Он попросил Его остановить зло со стороны его брата Исава. Затем Иаков (мир ему) приготовил для своего брата большой дар: двести коз и двадцать козлов, двести овец и двадцать баранов, тридцать дойных верблюдиц, сорок коров и двух быков, двадцать ослиц и десять ослов.

When Jacob approached the land of Seir, the angels greeted him. He sent a messenger ahead with greetings to his brother Esau, asking forgiveness and humbling himself before him. The messenger returned greetings and told Jacob that Esau was riding towards him with four hundred men. This made Jacob afraid and he entreated and prayed to Allah Almighty. He prostrated in humiliation and asked Him to fulfill His promise which He had made before. He asked Him to stop the evil of his brother Esau. Then Jacob (pbuh) prepared a great present for his brother: two hundred female goats and twenty male goats, two hundred ewes and twenty rams, and thirty milch camels, forty cows and two bulls, twenty female donkeys and ten male donkeys.

Он приказал своим рабам вести животных, каждое стадо отдельно, и идти впереди него с промежутком между стадами. Он наставил их: «Когда вы встретите моего брата Исава, он спросит вас: "Чьи вы и куда идёте?" — тогда скажите: "Они принадлежат твоему рабу Иакову; это подарок моему господину Исаву. Более того, он сам идёт позади нас."» Иаков остался позади со своими двумя жёнами, рабами и детьми на две ночи, а затем продолжил путь ночью и отдыхал днём.

He commanded his slaves to take the animals, each drove by itself, and pass on ahead of him with a space between the droves. He instructed them: "When you meet my brother Esau he will ask you, 'to whom do you belong? where are you going?' you shall say, 'they belong to your servant Jacob; they are a present to my master Esau. Moreover, he is behind us." Jacob stayed behind with his two wives, his slaves and his children for two nights, then continued walking by night and resting by day.

Когда наступил рассвет второго дня, один из ангелов явился в образе человека. Иаков начал бороться с ним. Они боролись наравне, пока ангел не повредил ему бедро, и Иаков стал хромым. Когда начал заниматься день, ангел сказал ему: «Как твое имя?» Он ответил: «Иаков». Ангел сказал: «Отныне тебя не будут называть никак иначе, кроме как Исраил». Иаков спросил: «Кто ты? Как твое имя?» Тот исчез. Тогда Иаков понял, что он был одним из ангелов. Иаков был хромым, и по этой причине сыны Исраиля не едят мышцы бедра у тазобедренного сустава.

When the dawn of the second day came one of the angels appeared in the shape of a man. Jacob began to wrestle with him. They were neck and neck until the angel injured his thigh and Jacob became lame. When the day was breaking, the angel said to him: 'What is your name?' He answered: 'Jacob.' The angel said: "After today you shall not be called anything but Israel." Jacob asked: "Who are you? What is your name?" He vanished. Then Jacob knew that he was one of the angels. Jacob was lame, and for this reason the children of Israel do not eat the thigh muscle on the hip socket.

Иаков поднял глаза и увидел, что идёт его брат Исав. Иаков семь раз пал ниц перед ним, ибо в то время это было их приветствием. Это было дозволено им, подобно тому как ангелы совершили земное поклонение в знак приветствия Адаму.

Jacob raised his eyes and saw his brother Esau coming. Jacob prostrated seven times before him for it was their salutation in that time. It was lawful for them just as the angels had prostration in salutation to Adam.

Когда Исав увидел его, он побежал навстречу, обнял и поцеловал его и заплакал. Когда Исав поднял глаза и увидел женщин и детей, он спросил: «Кто эти, что с тобой?» Иаков ответил:

When Esau saw him, he ran towards him, embraced and kissed him and wept. When Esau raised his eyes and saw the women and children he asked: "Who are these with you?" Jacob answered:

«Те, кого Аллах даровал мне, твой раб». Лея, Рахиль, их служанки и все дети подошли и пали ниц перед ним. Иаков просил Исава принять его дар и настаивал, пока тот не согласился. Исав вернулся и пошёл впереди него. Иаков и его семья следовали за ним со стадами, скотом и слугами к горам (Сеир).

"Those whom Allah has given me, your servant." Leah, Rachel, their slaves, and all the children approached and prostrated before him. Jacob asked Esau to accept his gift and insisted until he did so. Esau returned and went in advance before him. Jacob and his family followed with the flocks and herds and slaves to the mountains (Seir).

Когда он пришёл в Сукхоф (Сахур), он построил себе дом и навесы для своего скота. Затем он прошёл мимо Иерусалима, селения Шехем, и разбил стан перед селением. Он купил у Шехема, сына Хамора, участок земли за сто коз и построил жертвенник, который назвал Эйль, как повелел ему Аллах. Он построил жертвенник там, где сегодня стоит Иерусалим, а позже Соломон, сын Давида (мир ему), восстановил его. Он находится на месте камня, который он ранее помазал маслом, как было упомянуто ранее.

When he came to Succoth (Sahur), he built a house for himself and shades for his beasts. Then he passed by Jerusalem, the village of Shechem, and camped before the village. He bought a farm from Shcehm Ibn Hamor with one hundred goats and built an altar, which he called Ayl, as Allah commanded him. He built the altar where Jerusalem stands today and later Solomon son of David (pbuh) rebuilt it. It is in the place of the stone which he had earlier anointed with oil as was mentioned before.

Люди Писания рассказывают историю о Дине, дочери Иакова и Лии. Шехем, сын Хамора, захватил её и овладел ею силой. Затем он попросил её отца и братьев позволить ему жениться на ней.

The people of the book tell a story of Dinah, daughter of Jacob and Leah. Shechem Ibn Hamor seized her and lay with her by force. Then he asked her father and brothers to let him marry her.

Её братья сказали: «Обрежьте всех вас, и мы отдадим вам наших дочерей, а ваших дочерей возьмём себе; но мы не породняемся с необрезанными». Они (мужчины города) согласились на это, и все они были обрезаны. Когда наступил третий день, боль от обрезания усилилась, и сыновья Иакова подошли и убивали их, пока не погиб последний. Они убили Шхема и его отца за зло, которое они совершили против них, и за их поклонение идолам. Поэтому сыновья Иакова убили их и забрали их имущество как добычу.

Her brothers said : "Circumcise all of you, and we will give our daughters to you, and we will take your daughters for ourselves; but we do not marry with uncircumcised people." They (the men of the city) agreed to that, and all of them were circumcised. When the third day came, the pain from the circumcision had increased, Jacob's sons approached and killed them till the last one. They killed Shchem and his father for the evil they had committed against them and for their worship of idols. That is why Jacob's sons killed them and seized their money as spoils.

Затем Рахиль забеременела и родила сына, Вениамина, но роды были тяжёлыми, и она умерла после родов. Иаков похоронил её в Эфрате (афрате). Гробница Рахиль находится там и по сей день.

Then Rachel got pregnant and gave birth to a son, Benjamin, but she had a hard labor and died after delivery. Jacob buried her in Ephrath (afrath). The tomb of Rachel is there till the present day.

Сыновей Иакова было двенадцать мужчин. От Лии были Рувим (Робиль), Симеон (Шамун), Левий (Лави), Иуда (Яхуд), Иссахар (Исахер) и Завулон (Заблун). От Рахили были Иосиф (Юсуф) (мир ему) и Вениамин. От служанки Рахили были Дан и Неффалим (Нефтали), а от служанки Лии были Гад и Асир.

Jacob's sons were twelve men. From Leah there were Rueben (Robil), Simon (Shamun), Levi (Lawi), Judah (Yahudh), Issachar (Isakher), and Zebulun (Zablun). From Rachel there were Joseph (Yusuf) (pbuh) and Benjamin. From Rachel's slave there were Dan and Naphtali (Neftali), and from Leah's slave there were Gad and Asher.

Иаков пришёл к своему отцу Исааку и поселился с ним в селении Хеврон, которое находится в земле Ханаан, где жил Авраам. Затем Исаак заболел и умер в возрасте ста восьмидесяти лет. Его сыновья Исав и Иаков похоронили его вместе с его отцом Авраамом, Аль-Халилем, в пещере, которую тот купил. Говорилось, что Авраам умер в возрасте ста семидесяти пяти лет.

Jacob came to his father Isaac and settled with him in the village of Hebron which lies in the land of Canaan where Abraham had lived. Then Isaac fell ill and died when he was one hundred eighty years old. his sons Esau and Jacob buried him with his father Abraham Al Khalil in a cave which he had bought. It was said that Abraham died at the age of one hundred seventy five.

Аллах Всемогущий возвестил в Славном Коране:

Allah the Almighty declared in the Glorious Quran:

И кто же отвернётся от веры Ибрахима (исламского единобожия), кроме того, кто ввёл себя в заблуждение? Ведь Мы избрали его в этом мире, а в Последней жизни он будет среди праведников.

"And who turns away from the religion of Abraham (Islamic Monotheism) except him who befools himself? Truly, We chose him in this world and verily, in the Hereafter he will be among the righteous.

Когда его Господь сказал ему: «Покорись (стань мусульманином)!» — он ответил: «Я покорился (стал мусульманином) Господу миров (людей, джиннов и всего сущего)». И этого (покорности Аллаху, ислама) завещал Ибрахим своим сыновьям, а также Яакуб (сказав): «О мои сыновья! Аллах избрал для вас истинную религию, так не умирайте иначе как в вере ислама (будучи мусульманами — исламского единобожия)». Или вы были свидетелями, когда смерть приблизилась к Яакубу? Когда он сказал своим сыновьям: «Чему вы будете поклоняться после меня?» Они ответили: «Мы будем поклоняться твоему Богу (Илях (Богу — Аллаху), Богу твоих отцов Ибрахима, Исмаила и Исхака, Единому Богу), и Ему мы покоряемся (в исламе)». Это была община, которая ушла в прошлое. Им воздастся за то, что они заслужили, а вам — за то, что заслужите вы. И вас не спросят о том, что они делали.

When his Lord said to him: "Submit (be a Muslim)!" He said: "I have submitted myself (as a Muslim) to the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists)." And this (submission to Allah, Islam) was enjoined by Abraham upon his sons and by Jacob, (saying): "O my sons! Allah has chosen for you the true religion, then die not except in the Faith of Islam (as Muslims -- Islamic Monotheism)." Or were you witnesses when death approached Jacob? When he said unto his sons: "What will you worship after me?" They said: "We shall worship you (Ilah (God - Allah) the Ilah (God) of your fathers, Abraham, Ishmael, Isaac, One Ilah (God), and to Him we submit (in Islam)." That was a nation who had passed away. They shall receive the reward of what they earned and you of what you earn. And you will not be asked of what they used to do.

Они говорят: «Станьте иудеями или христианами, и тогда вы будете направлены на верный путь». Скажи (им, о Мухаммад): ﷺ Note: the ﷺ rule applies to mentions of the Prophet; "Say (to them O Muhammad)" addresses him by name, so it follows the name.

They say: "Be Jews or Christians, and then you will be guided." Say (to them O Muhammad):

«Нет, [мы следуем] только вере Ибрахима, ханифа (исламского монотеизма, то есть поклонения одному лишь Аллаху), и он не был из числа аль-мушрикун (тех, кто поклонялся другим наряду с Аллахом)». Скажите (о мусульмане): «Мы веруем в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и аль-асбату (двенадцати сыновьям Йакуба), и в то, что было дано Мусе и Исе, и в то, что было дано пророкам от их Господа. Мы не делаем различия между кем-либо из них, и Ему мы покорились (в исламе)». Итак, если они уверуют в то же, во что уверовали вы, то они наставлены на прямой путь, а если отвернутся, то они лишь в противостоянии. Аллах будет достаточен вам против них. Он – Всеслышащий, Всезнающий.

"Nay (we follow) only the religion of Abraham, Hanifan (Islamic monotheism, i.e. to worship none but Allah Alone, and he was not of the Al Mushrikeen (those who worshipped others along with Allah)." Say (O Muslims): "We believe in Allah and that which has been sent down to us and that which had been sent down to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob and to Al Asbat (the twelve sons of Jacob), and that which has been given to Moses and Jesus and that which has been given to the Prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and to Him we have submitted (in Islam)." So if they believe in the like of that which you believe, then they are rightly guided, but if they turn away, then they are only in opposition. So, Allah, will suffice you against them. He is the All Hearer, the All Knower.

(Наша Сибгах, религия) — Сибгах (религия) Аллаха (Ислам), и какой Сибгах (религия)

(Our Sibghah, religion is) the Sibghah (religion) of Allah (Islam) and which Sibghah (religion)

Может быть лучше, чем у Аллаха. Мы — Его поклонники.

can be better than Allah's. We are His worshippers.

Скажи (о Мухаммад, иудеям и христианам): «Будете ли вы спорить с нами об Аллахе, тогда как Он – наш Господь и ваш Господь? Нам – наши деяния, а вам – ваши деяния. Мы искренни перед Ним в поклонении и повиновении (то есть мы поклоняемся только Ему и никому другому и исполняем Его повеления)». Или же вы говорите, что Авраам, Исмаил, Исхак, Якуб и аль-Асбат (двенадцать сыновей Якуба) были иудеями или христианами? Скажи: «Вы лучше знаете или Аллах лучше знает?» ...что все они были мусульманами ﷺ. И кто несправедливее того, кто скрывает свидетельство (о вере в Пророка Мухаммада ﷺ, когда он упоминается в их книгах), которое имеет от Аллаха?