Во многих аятах Священного Корана Аллах Всевышний опроверг утверждение христиан о том, что у Него есть сын.

In many verses of the Glorious Qur'an Allah the Exalted denied the claim of the Christians that He has a son.

Делегация из Наджрана пришла к Пророку Мухаммаду ﷺ. Они начали говорить о своём утверждении о Троице, согласно которому Аллах — это три в одном: Отец, Сын и Святой Дух, при этом между их сектами существуют некоторые разногласия. Поэтому Аллах в многочисленных аятах Корана подтвердил, что Иса — раб Аллаха, которого Он создал в утробе его матери, как и любое другое Своё творение, и что Он сотворил его без отца, как сотворил Адама без отца и матери. Всевышний Аллах избрал Ису одним из Своих посланников к человечеству.

A delegation from Nagran came to the Prophet Muhammad (pbuh). They began to talk about their claim about the Trinity, which is that Allah is three in one, the Father, the Son, and the Holy Spirit, with some disagreement among their sects. That is why Allah affirmed in many verses of the Qur'an that Jesus is a slave of Allah, whom He molded in the womb of his mother like any other of His creatures, and that He created him without a father, as He created Adam without a father or a mother. Almighty Allah had chosen Isa to be one of his messengers to humanity.

Аллах Всемогущий сказал:

Allah the Almighty said:

Аллах избрал Адама, Нуха, семейство Ибрахима и семейство Имрана над мирами (людьми и джиннами) их времени. Потомство, одно от другого, и Аллах — Всеслышащий, Всезнающий.

"Allah chose Adam, Noah, the family of Abraham and the family of Imran above the Alamin (mankind and jinns)(of their times). Offspring, one of theo other, and Allah is All-Hearer, All-Knower.

Вспомни, как жена Имрана сказала: «Господи мой! Я посвящаю Тебе то, что во чреве моем, в служение Тебе, свободным от всяких мирских дел, для служения Твоему месту поклонения. Прими это от меня. Воистину, Ты – Слышащий, Знающий». А когда она родила, сказала: «Господи мой! Я родила девочку», – и Аллах лучше знал, что она родила: «А мальчик не такой, как девочка. Я назвала ее Марьям и прибегаю к Твоему покровительству для нее и для ее потомства от сатаны, изгнанного».

Remember when the wife of Imran said: "O my Lord! I have vowed to You what (the child that) is in my womb to be dedicated for Your services (free from all worldly work; to serve Your Place of worship), so accept this, from me. Verily, You are the All-Hearer, the All Knowing." Then when she delivered her (child Mary), she said: "O my Lord! I have delivered a female child," and Allah knew better what she delivered, - "and the male is not like the female, and I have named her Mary, and I seek refuge with You (Allah) for her and for her offspring from Satan, the outcast."

Итак, её Господь (Аллах) принял её с прекрасным приятием. Он вырастил её в благом состоянии и поручил её попечению Закарии. Каждый раз, когда он входил в михраб (место для молитвы или уединённую комнату), он находил у неё припасы.

So her Lord (Allah) accepted her with goodly acceptance. He made her grow in a good manner and put her under the care of Zechariah. Every time he entered Al-Mihrab (a praying place or a private room), he found her supplied with sustenance.

Как Аллах поведал в благородном Коране:

As Allah recounted in the Glorious Quran:

Она сказала: «Это от Аллаха. Воистину, Аллах дарует удел тому, кому пожелает, без счёта».

She said: "From Allah. Verily, Allah provides sustenance to whom He wills, without limit." (Ch 3:37 Quran)

Аллах объявил, что избрал Адама и лучших из его потомства, которые покоряются Аллаху.

Allah declared that He had elected Adam (pbuh) and the elite of his offspring who obey Allah.

Затем Он избрал семейство Ибрахима (мир ему), к которому относятся сыновья Исмаила (мир ему), и семейство Имрана, отца Марьям.

Then He specified the family of Abraham (pbuh), which includes the sons of Ishmael (pbuh), and the family of Imran, the father of Mary.

Мухаммад ибн Исхак сообщил, что он был Имран ибн Башим, ибн Амун, ибн Миша, ибн Хосквия, ибн Ахрик, ибн Мутам, ибн Азазия, ибн Амиса, ибн Ямиш, ибн Ахрихи, ибн Язем, ибн Яхфашат, ибн Эйша, ибн Ийам, ибн Рахба'ам, ибн Давид (Дауд).

Muhammad Ibn Ishaaq stated that he was Imran Ibn Bashim, Ibn Amun, Ibn Misha, Ibn Hosqia, Ibn Ahriq, Ibn Mutham, Ibn Azazia, Ibn Amisa, Ibn Yamish, Ibn Ahrihu, Ibn Yazem, Ibn Yahfashat, Ibn Eisha, Ibn Iyam, Ibn Rahba am, Ibn David (Dawud).

Жена сестры пророка Закарии (мир ему) имела дочь по имени Ханна. Она была замужем за Имраном, одним из вождей израильтян. В течение многих лет супруги оставались бездетными. Всякий раз, когда Ханна видела женщину с ребёнком, её желание иметь малыша возрастало. Хотя годы шли, она никогда не теряла надежды. Она верила, что однажды Аллах одарит её ребёнком, которому она подарит всю свою материнскую любовь.

Prophet Zakariyah's (pbuh) wife's sister had a daughter named Hannah. She was married to Imran, a leader of the Israelites. For many years, the couple remained childless. Whenever Hannah saw another woman with a child, her longing for a baby increased. Although years had passed, she never lost hope. She believed that one day Allah would bless her with a child, on whom she would shower all her motherly love.

Она обратилась к Господу небес и земли и умоляла Его даровать ей ребёнка. Она пообещала посвятить это дитя служению в доме Аллаха, в храме в Иерусалиме. Аллах исполнил её просьбу. Когда она узнала, что беременна, она стала самой счастливой женщиной на свете и возблагодарила Аллаха за Его дар. Её супруг Имран, переполненный радостью, также возблагодарил Аллаха за Его милость.

She turned to the Lord of the heavens and the earth and pleaded with Him for a child. She would offer the child in the service of Allah's house, in the temple of Jerusalem. Allah granted her request. When she learned that she was pregnant, she was the happiest woman alive, and thanked Allah for His gift. Her overjoyed husband Imran also thanked Allah for His mercy.

Однако, пока она была беременна, её муж скончался. Ханна горько плакала. Увы, Имран не дожил до того, чтобы увидеть их ребёнка, которого они так ждали. Она родила девочку и вновь обратилась к Аллаху в молитве:

However, while she was pregnant her husband passed away. Hannah wept bitterly. Alas, Imran did not live to see their child for whom they had so longed. She gave birth to a girl, and again turned to Allah in prayer:

«Господи мой, я родила девочку» — а мужчина не подобен женщине. «Я нарекла её Марьям, и поручаю Тебе её и её потомство под защиту от побиваемого камнями шайтана».

"O my Lord, I have delivered a female child," and the male is not like the female, and I have named her Mary, and I seek refuge with You (Allah) for her and her offspring from Satan, the outcast." (Ch 3:36 Quran)

Ханна оказалась в большом затруднении из-за своего обета Аллаху, ведь девочек не принимали в храм, и она очень беспокоилась. Муж её сестры Закария утешил её, сказав, что Аллах лучше знает, что она родила, и в полной мере оценил то, что она принесла в Его служение. Она завернула младенца в шаль и передала его старейшинам храма. Поскольку ребёнок был девочкой, вопрос о её опеке стал проблемой для старейшин. Это было дитя их покойного любимого предводителя, и каждый стремился позаботиться о ней. Закария обратился к старейшинам:

Hannah had a big problem in reference to her promise to Allah, for females were not accepted into the temple, and she was very worried. Her sister's husband Zakariyah, comforted her, saying that Allah knew best what she had delivered and appreciated fully what she had offered in His service. She wrapped the baby in a shawl and handed it over to the temple elders. As the baby was a girl, the question of her guardianship posed a problem for the elders. This was a child of their late and beloved leader, and everyone was eager to take care of her. Zakariyah said to the elders:

«Я муж её тётки по материнской линии и ближайший её родственник в храме; поэтому я буду заботиться о ней более, чем все вы». Поскольку у них было в обычае тянуть жребий для разрешения споров, они поступили именно так. Каждому дали по тростинке, чтобы бросить её в реку. Они условились, что тот, чья тростинка останется на плаву, получит опеку над девочкой. Все тростинки пошли ко дну, кроме тростинки Закарии.

"I am the husband of her maternal aunt and her nearest relation in the temple; therefore, I will be more mindful of her than all of you." As it was their custom to draw lots to solve disagreements, they followed this course. Each one was given a reed to throw into the river. They had agreed that whoever's reed remained afloat would be granted guardianship of the girl. All the reeds sank to the bottom except Zakariyah's.

С этим знаком все они покорились воле Аллаха и сделали Его своим покровителем.

With this sign, they all surrendered to the will of Allah and made him the guardian.

Чтобы никто не имел доступа к Марьям, Закария построил для неё отдельную комнату в храме.

To ensure that no one had access to Mary, Zakariyah built a separate room for her in the temple.

По мере того как она росла, она проводила время в поклонении Аллаху. Закарийя навещал её каждый день, чтобы заботиться о её нуждах, и так продолжалось много лет. Однажды он с удивлением обнаружил в её комнате свежие фрукты, которые были не в сезон. Поскольку он был единственным человеком, который мог входить в её комнату, он спросил её, как фрукты там оказались. Она ответила, что эти припасы от Аллаха, ибо Он дарует, кому пожелает. Закарийя понял из этого, что Аллах возвысил положение Марйам над положением других женщин.

As she grew up, she spent her time in devotion to Allah. Zakariyah visited her daily to see to her needs, and so it continued for many years. One day, he was surprised to find fresh fruit, which was out of season in her room. As he was the only person who could enter her room, he asked her how the fruit got there. She replied that these provisions were from Allah, as He gives to whom He wills. Zakariyah understood by this that Allah had raised Mary's status above that of other women.

Затем Закария проводил с ней больше времени, обучая её и наставляя. Мариям выросла преданной рабой Аллаха, восхваляя Его днём и ночью.

Thereafter, Zakariyah spent more time with her, teaching and guiding her. Mary grew to be a devotee of Allah, glorifying Him day and night.

Али ибн Аби Талиб передал, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Лучшая из женщин мира — Мариям (в её время), и лучшая из женщин мира — Хадиджа (в её время)». (Сахих аль-Бухари)

Ali Ibn Abi Talib narrated that the Prophet Muhammad (pbuh) said: "The best of the world's women is Mary (in her lifetime), and the best of the world's women is Khadija (in her lifetime)." (Sahih Al-Bukhari)

Абу Муса аль-Аш‘ари также передал, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Из мужчин многие достигли совершенства, но из женщин совершенства не достигла никто, кроме Марьям, дочери Имрана, и Асии, жены Фараона. А превосходство Айши над другими женщинами подобно превосходству таридa над другими блюдами».

Abu Musa Al-Ashari also narrated that the Prophet Muhammad (pbuh) said: "May among men attained perfection but among women none attained perfection except Mary the daughter of Imran, and Asiya the wife of Pharaoh, and the superiority of Aisha to other women is like the superiority of Tharid (an Arabic dish) to other meals."

Пока Мария молилась в своём храме, перед ней явился ангел в облике мужчины. Охваченная ужасом, она попыталась убежать, молясь:

While Mary was praying in her temple, an angel in the form of a man appeared before her. Filled with terror, she tried to flee, praying:

«Воистину, я прибегаю к Милостивому (Аллаху) от тебя, если ты боишься Аллаха». Ангел сказал: «Я лишь посланник твоего Господа, (чтобы возвестить) тебе дар — праведного сына». Она сказала: «Как может быть у меня сын, если ко мне не прикасался ни один мужчина и я не была блудницей?» Он сказал: «Так и будет: ваш Господь сказал: "Это для Меня легко. И Мы (Аллах) сделаем его знамением для людей и милостью от Нас, и это дело уже предопределено (Аллахом)"» (Коран, 19:18–21).

"Verily! I seek refuge with the Most Beneficent (Allah) from you, if you do fear Allah." The angel said: "I am only a Messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son." She said: "How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?" He said: "So (it will be), your Lord said: "That is easy for me (Allah): And (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allah), and it is a matter (already) decreed, (by Allah).'" (Ch 19:18-21 Quran)

Визит ангела вверг Марию в сильное смятение, которое усиливалось с каждым месяцем. Как она могла предстать перед тем, чтобы родить ребёнка, не имея мужа? Позже она почувствовала, как внутри неё зашевелилась жизнь.

The angel's visit caused Mary great anxiety, which increased as the months went by. How could she face giving birth to a child without having a husband? Later, she felt life kicking inside her.

С тяжёлым сердцем она покинула храм и отправилась в Назарет, город, в котором она родилась, и там поселилась в простом фермерском доме, чтобы избегать людского внимания.

With a heavy heart, she left the temple and went to Nazareth, the city in which she had been born where she settled in a simple farm house to avoid the public.

Но страх и тревога не покидали её. Она происходила из благородной и благочестивой семьи. Её отец не был злым человеком, и мать её не была женщиной нечистой. Как же она могла помешать языкам злословить о её чести?

But fear and anxiety did not leave her. She was from a noble and pious family. Her father had not been an evil man nor was her mother an impure woman. How could she prevent tongues from wagging about her honor?

Через несколько месяцев она больше не могла выносить душевного напряжения. Тяжёлая ношей в чреве, она покинула Назарет, не зная, куда идти, чтобы уйти от этой гнетущей атмосферы.

After some months, she could not bear the mental strain any longer. Burdened with a heavy womb, she left Nazareth, not knowing where to go to be away from this depressing atmosphere.

Она не успела уйти далеко, как её настигли родовые схватки. Она присела у сухой пальмы, и здесь родила сына. Глядя на своего прекрасного младенца, она почувствовала боль от того, что привела его в этот мир без отца. Она воскликнула: «Лучше бы я умерла до этого и исчезла бесследно!» Вдруг она услышала неподалёку голос: «Не печалься, ибо твой Господь создал внизу ручей. Встряхни ствол этой пальмы, и на тебя упадут спелые финики. Ешь, пей и восстанови силы, которые ты потеряла; и будь спокойна, ибо то, что ты видишь, есть проявление могущества Аллаха, Который вернул жизнь сухой пальме, чтобы обеспечить тебе пропитание». Некоторое время она утешалась этим чудом Аллаха, ибо оно было явным знаком её невиновности и чистоты.

She had not gone far, when she was overtaken by the pains of childbirth. She saw down against a dry palm tree, and here she gave birth to a son. Looking at her beautiful baby, she was hurt that she had brought him into the world without a father. She exclaimed: "I wish I had died before this happened and had vanished into nothingness!" Suddenly, she heard a voice nearby: "Grieve not, your Lord has placed a rivulet below, and shake the trunk of this tree, from which ripe dates will fall. So eat and drink and regain the strength you have lost; and be of good cheer, for what you see is the power of Allah, Who made the dry palm tree regain life, in order to provide food for you." For a while she was comforted by Allah's miracle, for it was a sure sign of her innocence and purity.

Мария решила вернуться в город. Однако вместе с этим вернулись и её страхи. Что она скажет людям? Словно разделяя тревогу матери, младенец заговорил: «Если ты встретишь кого-нибудь из людей, скажи:

Mary decided to return to the city. However, her fears also returned. What was she going to tell the people? As if sharinhis mother's worry, the baby began to speak: "If you meet any person say:

«Я дала обет поститься ради Милостивого и сегодня не буду ни с кем разговаривать».» Этим чудом Мариам успокоилась.

'I have vowed to fast for The Beneficent and may not speak to any human today.'" With this miracle, Mary felt at ease.

Как она и ожидала, её появление в городе с новорождённым младенцем на руках вызвало любопытство людей. Они упрекали её: «Это ужасный грех, который ты совершила». Она приложила палец к губам и указала на ребёнка. Люди спросили: «Как же нам говорить с новорождённым младенцем?» К их полному изумлению, ребёнок заговорил отчётливо: «Я раб Аллаха. Аллах дал мне Писание, сделал меня пророком, благословил меня, где бы я ни был, и повелел мне молитву и закят, пока я жив. Аллах сделал меня почтительным к той, которая меня родила. Он не сделал меня высокомерным и несчастным. Мир мне в день, когда я родился, в день, когда умру, и в день, когда буду воскрешён живым». Большинство людей поняло, что младенец необычен, ибо когда Аллах что-либо желает, Он лишь говорит: «Будь!» — и это бывает. Конечно, нашлись и такие, кто счёл речь младенца странной уловкой, но, по крайней мере, Марыам теперь могла оставаться в Назарете, не подвергаясь преследованиям.

As she had expected, her arrival in the city with a newborn baby in her arms aroused the curiosity of the people. They scolded her: "This is a terrible sin that you have committed." She put her finger to her lips and pointed to the child. They asked: "How can we speak to a newborn baby?" To their total amazement, the child began to speak clearly: "I am Allah's servant. Allah has given me the Book, and has made me a prophet, and has blessed me wherever I may be, and has enjoined on me prayers and alms-giving as long as I live. Allah has made me dutiful towards she who had borne me. He has not made me arrogant nor unblessed. Peace unto me the day I was born, the day I die, and the day I shall be raised alive." Most of the people realized that the baby was unique, for it Allah wills something, He merely says "Be" and it happens. Of course, there were some who regarded the baby's speech as a strange trick, but at least Mary could now stay in Nazareth without being harassed.

Аллах Всевышний ниспослал:

Allah the Exalted revealed:

«И упомяни в Книге (в Коране, о Мухаммад, историю) Марьям, когда она уединилась от своей семьи в место на восток. Она поставила завесу (чтобы скрыться) от них; и Мы послали к ней Нашего Духа (ангела Джибриля), и он предстал перед ней в облике человека во всём.»

"And mention in the Book (the Qur'an, O Muhammad, the story of) Mary, when she withdrew in seclusion from her family to a place facing east. She placed a screen (to screen herself) from them; then We sent to her Our Ruh (angel Gabriel), and he appeared before her in the form of a man in all respects.

Она сказала: «Воистину, я прибегаю к Милостивому (Аллаху) от тебя, если ты богобоязненный». Ангел сказал: «Я лишь посланник твоего Господа, чтобы возвестить тебе дар — праведного сына». Она сказала: «Как у меня может быть сын, когда до меня не дотрагивался ни один мужчина и я не была блудницей?» Он сказал: «Так и будет. Твой Господь сказал: "Это для Меня легко (Аллаху), и (Мы желаем) сделать его знамением для людей и милостью от Нас (Аллаха). И это дело уже предопределено (Аллахом)"» (сура 19: 16–21).

She said: "Verily! I seek refuge with the Most Beneficent (Allah) from you, if you do fear Allah." The angel said: "I am only a Messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son." She said: "How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?" He said: "So (it will be), your Lord said: "That is easy for Me (Allah): and (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allah), and it is a matter (already) decreed, (by Allah).'" (Ch. 19: 16-21)

Итак, она зачала его и удалилась с ним в отдалённое место (долина Вифлеема, примерно в четырёх–шести милях от Иерусалима). И схватки родов загнали её к стволу финиковой пальмы. Она сказала: «Ах, лучше бы мне умереть до этого и быть забытой и скрытой из виду!» Тогда (младенец «Иисус» или Джабриль) воззвал к ней снизу, сказав: «Не печалься! Господь твой создал у твоих ног ручей; и тряхни ствол пальмы к себе, она уронит на тебя свежие спелые финики. Так ешь, пей и радуйся, а если увидишь кого-нибудь из людей, скажи: "Воistину, я дала обет поститься ради Милостивейшего (Аллаха), поэтому сегодня я ни с кем из людей не буду говорить"». (Гл. 19: 22–26)

So she conceived him, and she withdrew with him to a far place (Bethlehem valley, about four to six miles from Jerusalem). And the pains of childbirth drove her to the trunk of a palm tree. She said: "Would that I had died before this, and had been forgotten and out of sight!" Then (the babe "Jesus" or Gabriel) cried unto her from below her, saying: "Grieve not! Your Lord has provided you a water stream under you; and shake the trunk of palm tree towards you, it will let fall fresh ripe dates upon you. So eat and drink and be glad, and if you see any human being, say: 'Verily! I have vowed a fast unto the Most Beneficent (Allah) so I shall not speak to any human being this day.'" (Ch. 19: 22-26)

Затем она принесла его (младенца) к своему народу, неся его на руках. Они сказали: «О Мариам! Ты принесла нечто удивительное (небывалое, великое)! О сестра Харуна (не брата Мусы, а другого благочестивого мужа того времени, жившего во времена Марьям)! Твой отец не был мужчиной, совершавшим прелюбодеяние, и твоя мать не была женщиной распутной». Тогда она указала на него. Они сказали: «Как мы можем разговаривать с тем, кто ещё младенец в колыбели?» Он (Иса) сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он дал мне Писание и сделал меня пророком, и благословил меня, где бы я ни был, и повелел мне молитву и закят, пока я жив, и почитание матери, и не сделал меня высокомерным, несчастным. И мир (салам) мне в день, когда я родился, и в день, когда умру, и в день, когда буду воскрешён живым!» (Сура 19, аяты 27–33)

"Then she brought him (the baby) to her people, carrying him. They said: "O Mary! Indeed you have brought a thing Fariyya (an unheard mighty thing). O sister (the like) of Aaron (not the brother of Moses, but he was another pious man at the time of Mary)! Your father was not a man who used to commit adultery, nor was your mother an unchaste woman." Then she pointed to him. They said: "How can we talk to one who is a child in the cradle?" He (Jesus) said: "Verily! I am a slave of Allah. He has given me the Scripture and made me a Prophet; and He has made me blessed wheresoever I be, and has enjoined me prayer, and Zakat, as long as I live, and dutiful to my mother, and made me not arrogant, unblest. And Salam (peace) be upon me the day I was born, and the day I die, and the day I shall be raised alive!" (Ch. 19:27 - 33)

Таков Иса, сын Марьям. (Это) слово истины, о котором они сомневаются (или спорят). Не подобает (величию) Аллаха иметь сына (это относится к клевете христиан на Аллаха, утверждающих, что Иса — сын Аллаха). Пречён Он (и возвышен над всем, что они Ему придают в сотоварищи). Когда Он предопределяет что-либо, то говорит ему лишь: «Будь!» — и оно бывает.

Such is Jesus, son of Mary. (It is) a statement of truth, about which they doubt (or dispute). It befits not (the Majesty of) Allah that He should beget a son (this refers to the slander of Christians against Allah, by saying that Jesus is the son of Allah). Glorified (and Exalted be He above all that they associate with Him). When He decrees a thing, He only says to it, "Be!" - and it is.

Иисус сказал: «Поистине, Аллах — мой Господь и ваш Господь. Так поклоняйтесь Ему (одному). Это — прямой путь» (это — вера в единобожие ислама, которую Аллах предписал всем Своим пророкам). Затем секты разошлись во мнениях (христиане относительно Иисуса), и горе тем, кто не веровал (тем, кто давал ложное свидетельство, говоря, что Иисус — сын Аллаха), от встречи с великим Днём (Днём Воскресения, когда они будут брошены в пылающий Огонь).

Jesus said: "And verily Allah is my Lord and your Lord. So worship Him (Alone). That is the Straight Path. (Allah's Religion of Islamic Monotheism which He did ordain for all of His Prophets)." Then the sects differed (the Christians about Jesus), so woe unto the disbeliveers (those who gave false witness saying that Jesus is the son of Allah) from the meeting of a great Day (the Day of Resurrection, when they will be thrown in the blazing Fire).

Насколько ясно они будут видеть и слышать в тот День, когда предстанут перед Нами! Но зализуны (многобожники и поступающие несправедливо) сегодня пребывают в явном заблуждении. И предостереги их (о Мухаммад ﷺ) от Дня скорби и сожалений, когда дело будет решено, в то время как сейчас они пребывают в беспечности и не веруют. (Сура 19, аяты 34–39, Коран)

How clearly will they (polytheists and disbeliveers in the Oneness of Allah) see and hear, the Day when they will appear before Us! But the Zalimun (polytheists and wrong-doers) today are in plain error. And warn them (O Muhammad) of the Day of grief and regrets, when the case has been decided, while now they are in a state of carelessness and they believe not. (Ch 19:34-39 Quran)

Говорят, что Иосиф-плотник был крайне удивлён, узнав эту историю, и спросил Марию: «Может ли дерево вырасти без семени?» Она ответила: «Да, то дерево, которое Аллах сотворил впервые». Он снова спросил её: «Возможно ли родить ребёнка без мужчины-партнёра?» Она ответила: «Да, ведь Аллах сотворил Адама без мужчины и женщины!» Также говорят, что однажды, будучи беременной, Мария пошла к своей тёте, и та сообщила, что чувствует себя так, будто беременна. Мария, в свою очередь, сказала, что тоже чувствует себя так, будто беременна. Тогда её тётя сказала: «Я вижу, как то, что у меня в утробе, склоняется перед тем, что у тебя в утробе».

It was said that Joseph the Carpenter was greatly surprised when he knew the story, so he asked Mary: "Can a tree come to grow without a seed?" She said: "Yes, the one which Allah created for the first time." He asked her again: "Is it possible to bear a child without a male partner?" She said: "Yes, Allah, created Adam without male or female!" It was also said that, while pregnant, Mary went one day to her aunt, who reported that she felt as if she was pregnant. Mary in turn, said that she, too, was feeling as if she was pregnant. Then her aunt said: "I can see what is in my womb prostrating to what is in your womb."

Священники-евреи сочли, что этот младенец Иисус опасен, ибо они полагали, что люди обратят своё поклонение к Аллаху Всевышнему Единому, отвергнув существующие иудейские догматы. В таком случае они лишились бы своей власти над людьми. Поэтому они скрыли чудо речи Иисуса в младенчестве и обвинили Марьям в великом грехе.

The Jewish priests felt this child Jesus was dangerous, for they felt that the people would turn their worship to Allah the Almighty Alone, displacing the existing Jewish tenets. Consequently, they would lose their authority over the people. Therefore, they kept the miracle of Jesus's speech in infancy as a secret and accused Mary of a great misdeed.

По мере того как Иисус (мир ему) рос, знамения пророчества начали проявляться всё сильнее. Он мог рассказать своим друзьям, какой ужин ждёт их дома, и что они спрятали и где. Когда ему исполнилось двенадцать лет, он сопровождал свою мать в Иерусалим. Там он зашёл в храм и присоединился к толпе, слушавшей лекцию раввинов (иудейских священнослужителей). Слушатели были все взрослыми, но он не побоялся сесть вместе с ними. Внимательно выслушав, он задавал вопросы и высказывал своё мнение. Учёных раввинов смутила смелость мальчика и озадачили вопросы, которые он задавал, ибо они не могли ответить ему. Они пытались заставить его замолчать, но он игнорировал их попытки и продолжал высказывать свои взгляды. Иисус так увлёкся этим обменом мнениями, что забыл о том, что его ждут дома.

As Jesus (pbuh) grew, the signs of prophethood began to increase. He could tell his friends what kind of supper waited for them at home and what they had hidden and where. When he was twelve years old, he accompanied his mother to Jerusalem. There he wandered into the temple and joined a crowd listening to the lecture of the Rabbis (Jewish priests). The audience were all adults, but he was not afraid to sit with them. After listening intently, he asked questions and expressed his opinion. The learned rabbis were disturbed by the boy's boldness and puzzled by the questions he asked, for they were unable to answer him. They tried to silence him, but he ignored their attempts and continued to express his views. Jesus became so involved in this exchange that he forgot he as expected back home.

В то же время его мать вернулась домой, думая, что он, возможно, ушёл с родственниками или друзьями. Придя домой, она обнаружила, что его там нет, и поспешила обратно в город искать его. Наконец она нашла его в храме: он сидел среди учёных мужей и беседовал с ними. Он казался совершенно непринуждённым, будто делал это всю жизнь. Мария рассердилась на него за то, что он заставил её волноваться. Он пытался заверить её, что все эти споры и дебаты с учёными совершенно заставили его забыть о времени.

In the meantime, his mother went home, thinking that he might have gone back with relatives or friends. When she arrived, she discovered that he was not there, so she returned to the city to look for him. At last she found him in the temple, sitting among the learned, conversing with them. He appeared to be quite at east, as if he had been doing this all his life. Mary got angry with him for causing her worry. He tried to assure her that all the arguing and debating with the learned had made him forgot the time.

Иисус вырос и стал мужчиной. Был субботний день, день полного покоя: нельзя было ни разжечь, ни погасить огонь, ни женщинам заплетать волосы. Муса (мир ему) повелел посвятить субботу поклонению Аллаху. Однако мудрость, заключённая в субботе, и её дух ушли, и в сердцах иудеев остались лишь буква. Кроме того, они считали, что суббота соблюдается на небесах, а народ Исраил был избран Аллахом лишь для того, чтобы соблюдать субботу.

Jesus grew up to manhood. It was Sabbath, a day of complete rest: no fire could be lit or extinguished nor could females plait their hair. Moses (pbuh) had commanded that Saturday be dedicated to the worship of Allah. However, the wisdom behind the Sabbath and its spirit had gone, and only the letter remained in the Jews' hearts. Also, they thought that Sabbath was kept in heaven, and that the People of Israel had been chosen by Allah only to observe the Sabbath.

В субботу они объявили запретными сотню вещей — даже самооборону или вызов врача, чтобы спасти пациента, находившегося в тяжёлом состоянии. Так их жизнь была запятнана подобным лицемерием. Хотя фарисеи были хранителями закона, они были готовы продать его, когда затрагивались их интересы, чтобы получить личную выгоду. Например, существовало правило, запрещавшее в субботу путешествие более чем на тысячу ярдов. Чего же ожидать от фарисеев в этом случае? Накануне они переносили свою пищу и питьё из домов на расстояние две тысячи ярдов и возводили временное жилище, чтобы в субботу пройти ещё тысячу ярдов.

They made a hundred things unlawful on Saturday even self-defense or calling a doctor to save a patient who was in bad condition. This is how their life was branded by such hypocrisy. Although the Pharisees were guardians of the law, they were ready to sell it when their interests were involved so as to obtain personal gains. There was, for example, a rule which prohibited a journey of more than one thousand yards on the Sabbath day. What do we expect of the Pharisees in this case? The day before, they transferred their food and drink from their homes two thousand yards away and erected a temporary house so that from tthey could travel a further thousand yards on the Sabbath day.

Иисус направлялся в храм. Хотя был день субботний, он протянул руку, чтобы сорвать два плода и накормить голодного ребёнка. Это считалось нарушением закона субботы. Он разжёг огонь, чтобы старушки могли согреться от морозного воздуха. Ещё одно нарушение. Он пришёл в храм и огляделся. Там были зарегистрированы двадцать тысяч иудейских священников, которые зарабатывали себе на жизнь при храме. Помещения храма были полны ими.

Jesus was on his way to the temple. Although it was the Sabbath, he reached out his hand to pick two pieces of fruit to feed a hungry child. This was considered to be a violation of the Sabbath law. He made a fire for the old women to keep themselves warm from the freezing air. Another violation. He went to the temple and looked around. There were twenty thousand Jewish priests registered there who earned their living from the temple. The rooms of he temple were full of them.

Иисус заметил, что посетителей гораздо меньше, чем священников. Однако храм был полон овец и голубей, которых продавали людям для принесения в жертву. Каждый шаг в храме стоил посетителю денег. Они поклонялись не чему иному, как деньгам. В храме фарисеи и саддукеи вели себя так, будто это торговая площадь, и эти две группы всегда расходились во мнениях по всем вопросам. Иисус наблюдал эту сцену глазами и заметил, что бедняков, которые не могли позволить себе цену овцы или голубя, фарисеи и саддукеи сметали, как мух. Иисус был поражён. Почему священники сжигали много приношений внутри храма, в то время как тысячи бедняков голодали за его стенами?

Jesus observed that the visitors were much fewer than the priests. Yet the temple was full of sheep and doves which were sold to the people to be offered as sacrifices. Every step in the temple cost the visitor money. They worshipped nothing but money. In the temple, the Pharisees and Sadducees acted as if it were a market place, and these two groups always disagreed on everything. Jesus followed the scene with his eyes and observed that the poor people who could not afford the price of the sheep or dove were swept away like flies by the Pharisees and Saducees. Jesus was astonished. Why did the priests burn a lot of offerings inside the temple, while thousands of poor people were hungry outside it?

В эту благословенную ночь были убиты власть имущими два благородных пророка — Иоанн и Закария. В ту же ночь откровение низошло на Иисуса. Аллах Всевышний повелел ему начать призыв сынов Исраила. Для Иисуса закрылась жизнь в достатке, и открылась страница поклонения и борьбы.

On this blessed night, the two noble prophets John (pbuh) and Zakariyah (pbuh) died, killed by the ruling authority. On the same night, the revelation descended upon Jesus (pbuh). Allah the Exalted commanded him to begin his call to the children of Israel. To Jesus, the life of ease was closed, and the page of worship and struggled was opened.

Подобно противодействующей силе, учение Иисуса пришло, чтобы обличить практики фарисеев и укрепить Закон Моисея. Перед лицом материалистической эпохи роскоши и поклонения золоту Иисус призывал свой народ к более благородной жизни словом и делом. Эта образцовая жизнь была единственным выходом из нищеты и болезней его времени. Призыв Иисуса с самого начала отличался полной праведностью и благочестием. Он обращался к душе, к внутреннему миру человека, а не был замкнутой системой правил, установленных обществом.

Like an opposing force, the message of Jesus came to denounce the practices of the Pharisees and to reinforce the Law of Moses. In the face of a materialistic age of luxury and worship of gold, Jesus called his people to a nobler life by word and deed. This exemplary life was the only way out of the wretchedness and diseases of his age. Jesus's call, from the beginning, was marked by its complete uprightness and piety. It appealed to the soul, the inner being, and not be a closed system of rules laid down by society.

Иисус продолжал призывать людей к Аллаху Всемогущему. Его призыв основывался на принципе, что между Творцом и Его созданиями нет никакого посредничества. Однако Иисус выступал против поверхностного толкования Торы иудеями. Он говорил, что пришёл не для того, чтобы отменить Тору, но чтобы дополнить её, проникнув в дух её сути, чтобы прийти к её сущности.

Jesus continued inviting the people to Almighty Allah. His call was based on the principle that there is no mediation between the Creator and His creatures. However, Jesus was in conflict with the Jews' superficial interpretation of the Torah. He said that he did not come to abrogate the Torah, but to complete it by going to the spirit of its substance to arrive at its essence.

Он дал иудеям понять, что Десять заповедей имеют большую ценность, чем они себе представляли.

He made the Jews understand that the Ten Commandments have more value than they imagined.

Например, пятая заповедь запрещает не только физическое убийство, но и все формы убийства: физическое, психологическое и духовное. А шестая заповедь запрещает прелюбодеяние не только в смысле незаконного физического контакта между мужчиной и женщиной, но также запрещает все формы незаконных отношений или действий, которые могут привести к прелюбодеянию. Глаз совершает прелюбодеяние, когда смотрит на что-либо со страстью.

For instance, the fifth commandment does not only prohibit physical killing, but all forms of killing; physical, psychological, or spiritual. And the sixth commandment does not prohibit adultery only in the sense of unlawful physical contact between a man and a woman, but also prohibits all forms of unlawful relations or acts that might lead to adultery. The eye commits adultery when it looks at anything with passion.

Поэтому Иисус находился в противостоянии с материалистически настроенными людьми. Он призывал их отказаться от лицемерия, показухи и ложных похвал. В этой жизни не нужно было копить богатство. Им не следует поглощать себя благами этого преходящего мира; напротив, они должны заботиться о делах грядущего мира, ибо он вечен.

Jesus was therefore in confrontation with the materialistic people. He told them to desist from hypocrisy, show and false praise. There was no need to hoard wealth in this life. They should not preoccupy themselves with the goods of this passing world; rather they must preoccupy themselves with the affairs of the coming world because it would be everlasting.

Иисус говорил им, что забота об этом мире — грех, недостойный благочестивых поклонников. Неверующие заботятся о нём, потому что не знают лучшего пути. Что же касается верующих, то они знают, что их удел — у Аллаха, поэтому они уповают на Него и презирают этот мир.

Jesus told them that caring for this world is a sin, not fit for pious worshippers. The disbeliveers care for it because they do not know a better way. As for the believers, they know that their sustenance is with Allah, so they trust in Him and scorn this world.

Иисус продолжал призывать людей поклоняться Единственному Господу, у Которого нет сотоварища, так же, как призывал их очищать сердце и душу.

Jesus continued to invite people to worship the Only Lord, Who is without partner, just as he invited them to purify the heart and soul.

Его учение раздражало священников, ибо каждое слово Иисуса было угрозой для них и их положения, разоблачавшей их проступки.

His teaching annoyed the priests, for every word of Jesus was a threat to them and their position, exposing their misdeeds.

Римские оккупанты поначалу не собирались вмешиваться в этот религиозный раздор среди иудеев, поскольку считали его внутренним делом, и видели, что этот спор будет отвлекать иудеев от вопроса об оккупации.

The Roman occupiers had, at first, no intention of being involved in this religious discord of the Jews because it was an internal affair, and they saw that this dispute would distract the Jews from the question of the occupation.

Однако священники начали строить козни против Иисуса. Они хотели поставить его в затруднительное положение и доказать, что он пришёл разрушить Законы Моисея. Законы Моисея предписывают побивать камнями прелюбодейку. Они привели к нему иудейскую прелюбодейку и спросили Иисуса: «Разве закон не предписывает побивать прелюбодейку камнями?» Иисус ответил: «Да». Они сказали: «Эта женщина — прелюбодейка». Иисус посмотрел на женщину, а затем на священников. Он знал, что они были грешнее её. Они согласились, что её следует убить по Законам Моисея, и поняли, что если он станет применять Законы Моисея, то разрушит собственные правила прощения и милосердия.

However, the priests started to plot against Jesus. They wanted to embarrass him and to prove that he had come to destroy the Mosaic Law. The Mosaic Law provides that an adulteress be stoned to death. They brought him a Jewish adulteress and asked Jesus: "Does not the law stipulate the stoning of the adulteress?" Jesus answered: "Yes." They said: "This woman is an adulteress." Jesus looked at the woman and then at the priests. He knew that they were more sinful than she. They agreed that she should be killed according to Mosaic Law, and they understood that if he was going to apply Mosaic Law, he would be destroying his own rules of forgiveness and mercy.

Иисус понял их замысел. Он улыбнулся и согласился: «Пусть тот из вас, кто безгрешен, первым бросит в неё камень». Его голос зазвучал посреди Храма, устанавливая новый закон о прелюбодеянии: судить грех должен безгрешный. Но не нашлось никого, кто был бы достоин этого; ни один смертный не может судить о грехе, лишь Аллах, Милостивейший, Милосердный (SWT).

Jesus understood their plan. He smiled and assented: "Whoever among you is sinless can stone her." His voice rose in the middle of the Temple, making a new law on adultery, for the sinless to judge sin. There was none eligible; no mortal can judge sin, only Allah the Most Merciful.

Иисус продолжал молить Аллаха о милости к своему народу и учить свой народ проявлять милосердие друг к другу и верить в Аллаха.

Jesus continued to pray to Allah for mercy on his people and to teach his people to have mercy on one another and to believe in Allah.

Иисус продолжил свою миссию, подкрепляемую божественными чудесами. Некоторые толкователи Корана говорили, что Иисус воскресил четырёх человек из мёртвых: друга его по имени Аль-Азам, сына одной старухи и единственную дочь одной женщины. Все эти трое умерли при его жизни. Когда иудеи увидели это, они сказали: «Ты воскрешаешь только тех, кто умер недавно; возможно, они лишь потеряли сознание». Они попросили его вернуть к жизни Сама, сына Ноя.

Jesus continued his mission, aided by divine miracles. Some Qur'anic commentators said that Jesus brought four people back from the dead: a friend of his named Al-Azam, an old woman's son, and a woman's only daughter. These three had died during his lifetime. When the Jews saw this they said: "You only resurrect those who have died recently; perhaps they only fainted." They asked him to bring back to life Sam the Ibn Noah.

Когда он попросил показать ему его могилу, люди проводили его туда. Иисус воззвал к Аллаху Всевышнему, чтобы Он вернул того к жизни, и вот, Сам, сын Ноя, вышел из могилы с седыми волосами. Иисус спросил: «Почему у тебя седые волосы, ведь в твоё время не было старения?» Он ответил: «О Дух Аллаха, мне показалось, что наступил День Воскресения; от страха перед этим днём мои волосы поседели».

When he asked them to show him his grave, the people accompanied him there. Jesus invoked Allah the Exalted to bring him back to life and behold, Sam the Ibn Noah came out from the grave gray-haired. Jesus asked: "how did you get gray hair, when there was no aging in your time?" He answered: "O Spirit of Allah, I thought that the Day of Resurrection had come; from the fear of that day my hair turned gray."

Аллах Всемогущий сказал:

Allah the Almighty said:

«Вспомните, когда Аллах скажет (в День Воскресения): "О Иса, сын Марйам! Вспомни Мою милость к тебе и к твоей матери, когда Я поддержал тебя Руфх аль-Кудус (Гавриилом), чтобы ты говорил с людьми в колыбели и в зрелом возрасте; и когда Я обучил тебя писанию, мудрости (силе понимания), Тавpaту и Инджилю; и когда ты лепил из глины как бы фигуру птицы по Моему позволению, и дул в неё, и она становилась птицей по Моему позволению, и ты исцелял слепорождённых и прокажённых по Моему позволению, и когда ты воскрешал мёртвых по Моему позволению; и когда Я удержал от тебя сынов Исраила (когда они задумали убить тебя), ведь ты пришёл к ним с ясными доказательствами, а неверовавшие среди них говорили: "Это не что иное, как явное колдовство"." И когда Я (Аллах) вложил в сердца учеников (Ису) веру в Меня и Моего Посланника, они сказали: "Мы уверовали. И засвидетельствуй, что мы мусульмане"» (Коран, 5:110-111).

"Remember when Allah will say (on the Day of Resurrection): "O Jesus, son of Mary! Remember My Favor to you and to your mother when I supported you with Ruh-ul-Qudus (Gabriel) so that you spoke to the people in the cradle and in maturity; and when I taught you writing, Al Hikmah (the power of understanding), the Torah and the Gospel; and when you made out of the clay, as it were, the figure of a bird, by My Permission, and you breathed into it, and it became a bird by My Permission, and you healed those born blind, and the lepers by My Permission, and when you brought forth the dead by My Permission; and when I restrained the Children of Israel from you (when they resolved to kill you) since you came unto them with clear proofs, and the disbeliveers among them said: 'This is nothing but evident magic.'" And when I (Allah) put in their hearts of the disciples (of Jesus) to believe in Me and My Messenger, they said: "We believe. And bear witness that we are Muslims." (Ch 5:110-111 Quran)

Аллах Всевышний также ниспослал:

Almighty Allah also revealed:

«И Он, Аллах, научит его (Иису́са) Писанию, и аль-Хикме (Сунне, безупречной речи пророков, мудрости и т. д.), а также Торе и Евангелию.»

"And He Allah will teach him (Jesus) the Book and Al Hikmah (the Sunna, the faultless speech of the Prophets, wisdom, etc.), (and) the Torah and the Gospel.

И сделает его (Иисуса) посланником к сынам Исраила (со словами): «Я пришёл к вам с знамением от вашего Господа: я создам для вас из глины подобие птицы, дую в неё, и она становится птицей с дозволения Аллаха; и исцеляю слепорождённого и прокажённого, и оживляю мёртвых с дозволения Аллаха. И сообщаю вам, что вы едите и что сохраняете в своих домах. Поистине, в этом есть знамение для вас, если вы верующие. И я пришёл, подтверждая то, что было до меня из Торы, и для того, чтобы сделать дозволенной для вас часть того, что было вам запрещено. Я пришёл к вам с доказательством от вашего Господа. Так бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне».

And will make him (Jesus) a Messenger to the Children of Israel (saying): "I have come to you with a sign from your Lord, that I design for you out of clay, as it were, the figure of a bird, and breathe into it, and it becomes a bird by Allah's Leave; and I heal him who was born blind, and the leper, and I bring the dead to life by Allah's leave. And I inform you of what you eat, and what you store in your houses. Surely, therein is a sign for you, if you believe. And I have come confirming that which was before me of the Torah, and to make lawful to you part of what was forbidden to you, and I have come to you with proof from your Lord. So fear Allah and obey me.

Воистину! Аллах — мой Господь и ваш Господь, поклоняйтесь же Ему одному. Это прямой путь». И когда Иса ощутил их неверие, он сказал: «Кто будет моими помощниками на пути Аллаха?» Ученики сказали: «Мы — помощники Аллаха; мы веруем в Аллаха и свидетельствуем, что мы мусульмане (покоряемся Аллаху)». Господи наш! Мы уверовали в то, что Ты ниспослал, и следуем за посланником (Исой); так запиши же нас среди тех, кто свидетельствует (об истине: «ля иляха илля Аллах» — нет никого, кто заслуживал бы поклонения, кроме Аллаха).

Truly! Allah is my Lord and your Lord, so worship Him (Alone). This is the Straight Path." Then when Jesus came to know of their disbelief, he said: "Who will be my helpers in Allah's Cause?" The disciples said: "We are the helpers of Allah; we believe in Allah, and bear witness that we are Muslims (we submit to Allah)." Our Lord! We believe in what You have sent down, and we follow the Messenger (Jesus); so write us down among those who bear witness (to the truth, La ilaha ill Allah - none has the right to be worshipped but Allah).

Иисус продолжал призывать людей к Аллаху, Всемогущему, и излагать для них то, что можно назвать «законом Духа». Однажды, стоя на горе в окружении своих учеников, Иисус увидел, что те, кто уверовал в него, были из числа бедных, униженных и угнетённых, и их было немного. Некоторые из чудес, которые совершил Иисус, были по просьбе его учеников, например, их желание, чтобы с небес был ниспослан «святой стол».

Jesus continued calling people to Almighty Allah and laying down for them what might be called "the law of the Spirit." Once when standing on a mountain surrounded by his disciples, Jesus saw that those who believed in him were from among the poor, the wretched, an the downtrodden, and their number was small. Some of the miracles which Jesus performed had been requested by his disciples, such as their wish for a "holy table" to be sent down from heaven.

Аллах Всевышний сказал:

Allah the Exalted said:

Вспомните, когда ученики сказали: «О Иса, сын Марьям! Может ли твой Господь ниспослать нам с неба накрытый стол?» Иса сказал: «Бойтесь Аллаха, если вы действительно верующие». Они сказали: «Мы хотим вкусить от него, укрепить наши сердца и узнать, что ты сказал нам правду, и быть тому свидетелями». Иса, сын Марьям, сказал: «О Аллах, наш Господь! Ниспошли нам с неба накрытый стол»

"Remember when the disciples said: "O Jesus, son of Mary! Can your Lord send down to us a table spread (with food) from heaven?" Jesus said: "Fear Allah, if you are indeed believers." They said: "We wish to eat thereof and to be stronger in Faith and to know that you have indeed told us the truth and that we ourselves be its witnesses." Jesus, son of Mary, said: "O Allah, our Lord! Send us from heaven a table spread (with food)

«…чтобы он стал праздником для нас — для первых из нас и для последующих — и знамением от Тебя. Даруй нам пропитание, ибо Ты — лучший из дарующих». Аллах сказал: «Я ниспошлю его вам. Но если кто-либо из вас после этого не уверует, то Я подвергну его такому наказанию, какого не подвергал никого из всех миров (людей и джиннов)».

that there may be for us - for the first and the last of us - a festival and a sign from You; and provide us sustenance, for You are the best of sustainers." Allah said: "I am going to send it down unto you, but if any of you after that disbelieves, then I will punish him with a torment such as I have not inflicted on anyone among all the Alamin (mankind and jinn).

И (помните), когда Аллах скажет (в День Воскресения): «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: „Поклоняйтесь мне и моей матери как двум богам помимо Аллаха“?» Он ответит: «Пречист Ты! Не было у меня права говорить то, на что я не имею права. Если бы я сказал это, Ты непременно знал бы это. Ты знаешь, что у меня на душе, а я не знаю, что у Тебя на душе. Воистину, Ты — Знающий сокрытое и явное». (Коран, 5:112–116)

День Стола стал одним из священных дней для учеников и последователей Иисуса. Впоследствии ученики и последователи забыли истинную суть чудес, и потому стали поклоняться Иисусу как богу.

The Day of the Table became one of the holy days for the disciples and followers of Jesus. Later on, the disciples and followers forgot the real essence of the miracles, and so they worshipped Jesus as a god.

Аллах Всевышний заявил:

Almighty Allah asserted:

«И вспомните, когда Аллах скажет (в День Воскресения): "О Иса, сын Марьям! Говорил ли ты людям: "Поклоняйтесь мне и моей матери как двум богам помимо Аллаха?"» Он скажет: "Слава Тебе! Не мне говорить то, на что я не имею права. Если бы я сказал такое, Ты непременно знал бы об этом. Ты знаешь, что в моей душе, а я не знаю, что в Твоей, ибо Ты, только Ты — Знающий всё сокрытое и явное. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты повелел мне сказать: "Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу". Я был свидетелем над ними, пока пребывал среди них, а когда Ты взял меня к Себе, Ты был Наблюдающим за ними, и Ты — Свидетель всего сущего. (Это великое назидание и предостережение христианам всего мира.) Если Ты накажешь их, то они — Твои рабы, а если простишь их, то Ты, воистину, только Ты — Могущественный, Мудрый». Аллах скажет: "Это День, когда правдивым принесёт пользу их правдивость: им — сады, под которыми текут реки (в Раю), в них они пребудут вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Это — великий успех (Рай). Аллаху принадлежит власть над небесами и землёй и всем, что в них, и Он над всем властен». (Сура 5, аяты 116–120, Коран)

"And remember when Allah will say (on the Day of Resurrection): "O Jesus, son of Mary! Did you say unto men: 'Worship me and my mother as two gods besides Allah?'" He will say: "Glory be to You! It was not for me to say what I had no right to say. Had I said such a thing, You would surely have known it. You know what is in my inner self though I do not know what is in Yours, truly, You, only You, are the All Knower of all that is hidden and unseen. Never did I say to them aught except what You (Allah) did command me to say: 'Worship Allah, my Lord and your Lord', And I was a witness over them while I dwelt amongst them, but when You took me up, You were the Watcher over them, and You are a Witness to all things. (This is a great admonition and warning to the Christians of the whole world). If you punish them, they are Your slaves, and if You forgive them, Verily You, only You are the All Mighty, the All Wise." Allah will say: "This is a Day on which the truthful will profit from their truth: theirs are Gardens under which rivers flow (in Paradise) - they shall abide therein forever. Allah is pleased with them and they with Him. That is the great success (Paradise). To Allah belongs the dominion of the heavens and the earth and all that is therein, and He is Able to do all things." (Ch 5:116-120 Quran)

Иисус продолжал свою миссию, пока порок не понял, что его престолу грозит падение. Тогда силы зла обвинили его в колдовстве, в нарушении Закона Моисея и в союзе с дьяволом; а когда они увидели, что за ним следуют бедные люди, они стали строить против него козни.

Jesus went on his mission until vice knew that its throne was threatening to fall. So the forces of evil accused him of magic, infringement of the Mosaic Law, allegiance with the devil; and when they saw that the poor people followed him, they began to scheme against him.

Синедрион, высший судебный и духовный совет иудеев, начал собираться, чтобы замышлять против Иисуса. План принял новый оборот. Когда иудеи не смогли остановить призыв Иисуса, они решили убить его. Первосвященники проводили тайные собрания, чтобы договориться о наилучшем способе избавиться от Иисуса.

The Sanhedrin, the highest judicial and ecclesiastical council of the Jews, began to meet to plot against Jesus. The plan took a new turn. When the Jews failed to stop Jesus' s call, they decided to kill him. The chief priests held secret meetings to agree on the best way of getting rid of Jesus.

Пока они находились на таком собрании, один из двенадцати апостолов Иисуса, Иуда Искариот, подошёл к ним и спросил: «Что вы дадите мне, если я выдам его вам?» Иуда торговался с ними, пока они не согласились дать ему тридцать серебряных монет, известных как сикли. Так был составлен план пленения и убийства Иисуса.

While they were in such a meeting, one of the twelve apostles of Jesus, Judas Iscariot, went to them and asked: "What will you give me if I deliver him to you?" Judas bargained with them until they agreed to give him thirty pieces of silver known as shekels. The plot was laid for the capture and murder of Jesus.

Передают, что первосвященник иудеев разорвал свои одежды на собрании, утверждая, что Иисус отрёкся от иудаизма. Разрывание одежд в то время было знаком негодования.

It was said that the high priest of the Jews tore his garment at the meeting, claiming that Jesus had denied Judaism. The tearing of clothes at that time was a sign of disgust.

Священники не имели в то время полномочий выносить смертный приговор, поэтому они убедили римского наместника в том, что Иисус замышляет против безопасности Римской империи, и призвали его немедленно принять меры против него. Наместник приказал арестовать Иисуса.

The priests had no authority to pass the death sentence at that time, so they convinced the Roman governor that Jesus was plotting against the security of the Roman Empire and urged him to take immediate action against him. The governor ordered thaJesus be arrested.

Согласно Книге Матфея, Иисус был арестован, и совет первосвященников вынес ему смертный приговор. Затем они начали оскорблять его, плевать ему в лицо и бить ногами.

According to the Book of Matthew, Jesus was arrested and the council of the high priests passed the death sentence upon him. Then, they began insulting him, spitting on his face and kicking him.

По римскому обычаю осуждённых перед казнью подвергали бичеванию. Поэтому Пилат, римский наместник, приказал бичевать Иисуса. Закон Моисея предусматривал сорок ударов, однако у римлян не было ограничения, и удары были жестокими. После этого Иисуса передали солдатам для распятия. Они сняли с него одежду и оставили её себе. Чтобы поиздеваться над ним, они возложили ему на голову венец из терновника. По обычаю он нёс свой крест на спине, чтобы увеличить его страдания.

It was the Roman custom for the condemned to be flogged before they were executed. So Pilate, the Roman governor, ordered that Jesus be flogged. The Mosaic Law stipulates forty lashes, but the Roman had no limit, and they were brutal lashes. After that, Jesus was handed to the soldiers for crucifixion. They took off his clothes, and kept them. They put a crown of thorns on his head to mock him. According to custom he carried his cross on his back to increase his suffering.

Распятие Иисуса — библейская версия Наконец они дошли до места, называемого Голгофа, что означает «Место черепа», за стенами Иерусалима. Вместо того чтобы дать ему чашу вина, смешанного с благовониями, чтобы облегчить боль на кресте, солдаты дали Иисусу чашу уксуса, смешанного с желчью. Затем они распяли его и, в качестве дальнейшего глумления, распяли вместе с ним двух разбойников. Так написано в Библии.

Jesus's Crucifixion - Bible Version Finally, they reached a place called Golgotha, meaning the Place of Skulls, outside the walls of Jerusalem. Instead of giving him a cup of wine diluted with scent to help lessen the pain on the cross, the soldiers gave Jesus a cup of vinegar diluted with gall. Then they crucified him and, as a further mockery, two thieves with him. So it is written in the Bible.

Но вера ислама пришла с взглядами, весьма отличными от взглядов расширенных Евангелий, как в отношении конца Иисуса, так и в отношении его природы.

But the faith of Islam came with views quite different from that of the extend gospels with regards to both the end of Jesus and his nature.

Священный Коран утверждает, что Аллах Всевышний не позволил сынам Исраила убить Иисуса или распять его. Произошло же то, что Аллах спас его от врагов и возвёл на небо. Они не убивали Иисуса, они убили другого.

The Glorious Qur'an affirms that Allah the Exalted did not permit the people of Israel to kill Jesus or crucify him. What happened was that Allah saved him from his enemies and raised him to heaven. They never killed Jesus, they killed someone else.

Аллах Всевышний сказал:

Allah the Almighty declared:

И за их слова (в хвастовстве): «Мы убили Мессию Ису, сына Марьям, посланника Аллаха», но они не убивали его и не распинали, а лишь показалось им, будто это так. Те же, которые расходятся во мнениях об этом, пребывают в сомнении: у них нет знания, они следуют лишь предположениям. Ибо, поистине, они не убивали его: {Но Аллах вознёс его к Себе}. Аллах — Всемогущий, Мудрый.

" And because of their saying (in boast), "We killed Messiah Jesus, son of Mary, the Messenger of Allah," but they killed him not, nor crucified him, but the resemblance of Jesus was put over another man (and they killed that man) and those who differ therein are full of doubts. They have no certain knowledge, they follow nothing but conjecture. For surely; they killed him not (Jesus, son of Mary): But Allah raised him (Jesus) up (with his body and soul) unto Himself (and he is in the heavens). And Allah is Ever All Powerful, All Wise.

Нет ни одного из людей Писания (иудеев и христиан), который не уверовал бы в него (Ису, сына Марьям, как в посланника Аллаха и человека), до его (Ису, иудея или христианина) смерти (в момент появления ангела смерти). А в День Воскресения он (Ису) будет свидетелем против них. (Коран, 4:157–159)

And there is none of the people of the Scripture (Jews & Christians), but must believe in him (Jesus, son of Mary, as only a Messenger of Allah, and a human being0, before his (Jesus or a Jew's or a Christian's ) death (at the time of the appearance of the angel of death). And on the Day of Resurrection, he (Jesus) will be a witness against them. ( Ch 4:157-159 Quran)

Аллах Всевышний также ниспослал:

Almighty Allah also revealed:

Аллах отрицает, что у Него есть сын — Сура 19. Всемогущий Аллах опроверг утверждения иудеев и христиан во многих аятах Славного Корана.

Allah Disclaims Begetting Anyone - Surah 19, Almighty Allah refuted the claims of the Jews and the Christians in many verses of the Glorious Qur'an.

И говорят: «Милостивый (Аллах) родил сына» (как говорят иудеи: Узаир — сын Аллаха, а христиане говорят, что Он родил сына (Иисуса Христа), а многобожники-арабы говорят, что Он родил дочерей (ангелов и т. д.)). Воистину, вы изрекли ужасную мерзость, от которой небеса едва не расколются, земля расступится и горы обрушатся в развалины, из-за того что они приписывают Милостивому (Аллаху) сына (или потомство, или детей).

And they say: "The Most Beneficent (Allah) has begotten a son (or offspring or children) (as the Jews say: Ezra is the son of Allah, and the Christians say that He has begotten a son (Christ), and the pagan Arabs say that he has begotten daughters (angels, etc.))." Indeed you have brought forth (said) a terrible evil thing. Whereby the heavens are almost torn, and the earth is split asunder, and the mountains fall in ruins, that they ascribe a son (or offspring or children) to the Most Beneficent (Allah).

Не подобает (величию) Милостивого, чтобы Он породил сына (или потомство, или детей). Нет никого на небесах и на земле, кто не явился бы к Милостивому рабом. Воистину, Он знает каждого из них и исчислил их точным счётом. И каждый из них придёт к Нему в День Воскресения в одиночку (без всякого помощника, покровителя или защитника). (Сура 19:88–95, Коран)

But it is not suitable for (the Majesty of ) the Most Beneficent (Allah) that He should beget a son (or offspring or children). There is non in the heavens and the earth but comes unto the Most Beneficent (Allah) as a slave. Verily, He knows each one of them, and has counted them a full counting. And everyone of them will come to Him alone on the Day of Resurrection (without any helper, or protector or defender). (Ch 19:88-95 Quran)

Аллах Всевышний также сказал:

Allah the Exalted also declared:

Однако они приписывают джиннов в сотоварищи Аллаху, хотя Он сотворил их, и без знания приписывают Ему сыновей и дочерей. Пречист Он и возвышен над тем, что они приписывают Ему! Он — Творец небес и земли. Как может у Него быть ребёнок, если у Него нет супруги? Он сотворил всё, и Он обладает знанием обо всём.

"Yet, they join the jinns as partners in worship with Allah, though He has created them (the jinns), and they attribute falsely without knowledge sons and daughters to Him. Be He Glorified! And Exalted above (all) that they attribute to Him. He is the Originator of the heavens and the earth. How can He have children when He has no wife? He created all things and He is the All-Knower of everything.

Аллах Всевышний также провозгласил:

Almighty Allah also declared:

И говорят евреи: Узайр — сын Аллаха, а христиане говорят: Масих — сын Аллаха.

And the Jews say: Ezra is the son of Allah, and the Christians say: Messiah is the son of Allah.

Это их собственные слова, изо рта. Они подражают речам неверовавших прежних времён. Да проклянёт их Аллах, как же их отвращают от истины! Они (иудеи и христиане) взяли своих раввинов и монахов господами помимо Аллаха (подчиняясь им в том, что они дозволили или запретили по собственным желаниям, без повеления Аллаха), а также взяли господом Мессию, сына Марьям, тогда как им было велено (в Торе и Евангелии) поклоняться лишь одному Богу (Аллаху): «ля иляха илля Хуа» (нет никого, кто достоин поклонения, кроме Него). Слава и хвала Ему (Он выше того), чем они Ему сотоварищают. (Коран, 9:30–32)

That is a saying from their mouths. They imitate the saying of the disbeliveers of old. Allah's Curse be on them, how they are deluded away from the truth! They (Jews and Christians) took their rabbis and their monks to be their lords besides Allah, (by obeying them in things which they made lawful or unlawful according to their own desires without being ordered by Allah) and (they also took as their lord) Messiah, son of Mary , while they (Jews and Christians) were commanded (in the Torah and the Gospel) to worship none but One Ilah (God- Allah) La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He). Praise and glory be to Him, (far above is He) from having the partners they associate (with Him). (Ch 9:30-32 Quran)

Аллах Всевышний также ниспослал:

Allah the Almighty also revealed:

«Теперь спроси их (о Мухаммад): "Разве у твоего Господа одни дочери, а им — сыновья?" Или Мы создали ангелов женщинами, а они были свидетелями?» ﷺ

"Now ask them (O Muhammad): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?" Or did We create the angels females while they were witnesses?

Воистину, из их лжи – то, что говорят язычники Курайша: «Аллах родил детей» (ангелы – дочери Аллаха). И, воистину, они лжецы! Неужели Он предпочёл дочерей сыновьям? Что с вами? Как вы рассуждаете? Неужели вы не вспомните? Или у вас есть ясное доказательство? Тогда принесите вашу Книгу, если вы правдивы! И они выдумали родство между Ним и джиннами, но джинны прекрасно знают, что им предстоит явиться (перед Ним), то есть их приведут на расчёт.

Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say: "Allah has begotten off-spring or children (angels are the daughters of Allah)" And, verily, they are liars! Has He (then) chosen daughters rather than sons? What is the matter with you? How do you decide? Will you not then remember? Or is there for you a plain authority? Then bring your Book if you are truthful! And they have invented a kinship between Him and the jinns, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be brought for accounts).

Славен Аллах! (Он свободен) от того, что они приписывают Ему! За исключением рабов Аллаха, которых Он избирает (для Своей милости, то есть истинных верующих в исламский монотеизм, которые не приписывают Аллаху ложного). (Коран, 37:149-160)

Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him! Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah). (Ch 37:149-160 Quran)

И провозгласил Всемогущий Аллах:

And Almighty Allah declared:

Воистину, не веруют те, кто говорит, что Аллах — это Мессия, сын Марии. Скажи (о Мухаммад ﷺ): «Кто же тогда властен хоть в чём-то против Аллаха, если Он пожелает погубить Мессию, сына Марии, его мать и всех, кто на земле, вместе взятых?» Аллаху принадлежит власть над небесами и землёй и всем, что между ними. Он творит, что пожелает.

"Surely, in disbelief are they who say that Allah is the Messiah, son of Mary. Say (O Muhammad): "Who then has the least power against Allah, if He were destroy the Messiah, son of Mary, his mother, and all those who are on the earth together?" And to Allah belongs the dominion of the heavens and the earth, and all that is between them. He creates what He wills.