Usta Olmak
Being a master
82. İyi Bir Efendi Olmak
82. Being a good master
156. Ali bin Ebu Talib şöyle rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ'in hastalığı ağırlaşınca şöyle buyurdu: "Ey Ali! Bana bir sahife getir; ümmetim için bir şeyler yazayım, ondan sonra asla sapmazlar." Ali dedi ki: "Ben, onu yazmadan vefat etmesinden korktum. Bunun üzerine dedim ki: 'Ben kâğıttan daha iyi hatırlarım.' Başı benim önkolumla bacağım arasındaydı. Namazı, zekâtı ve kölelere iyi davranmayı tavsiye etti. Vefat edene kadar böyle konuştu." Ayrıca ona şehadet etmesini emretti: "Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed ﷺ, O'nun kulu ve elçisidir. Bunu şahitlikle ikrar eden kimse ateşten kurtulur."
156. 'Ali ibn Talib reported that when the illness of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, deepened, he said, "'Ali! Bring me a page on which I can write something for my community after which they will not go astray." 'Ali said, "I feared that he would die before I could do that, so I said, 'I will remember better than the paper.' His head was between my forearm and my leg. He recommended the prayer, zakat and kind treatment of slaves. he spoke like that until he died." He commanded him to testify, "There is no god but Allah and Muhammad is His slave and Messenger. Anyone who testifies to that is saved from the Fire." .
157. Abdullah rivayet etti ki Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Davetlere icabet edin. Hediyeleri geri çevirmeyin. Müslümanlara vurmayın."
157. 'Abdullah reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Respond to invitations. Do not reject gifts. Do not beat Muslims." .
158. Ali'den rivayet edildiğine göre, Peygamber ﷺ'in son sözleri şunlar olmuştur: "Namaz! Namaz! Kölelerinize karşı Allah'tan korkun!"
158. 'Ali reported that the last words of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, were: "The prayer! The prayer! Fear Allah concerning your slaves!"
83. Kötü Sahip Olmak
83. Being a bad owner
159. Ebu'd-Derda, insanlara şöyle derdi: "Sizi, veterinerin hayvanlarını tanıdığından daha iyi tanırız. En iyinizi, en kötünüzden ayırt ederiz. En iyiniz, hayrından umut edilen ve şerrinden emin olunan kişidir. En kötünüz ise, hayrından umut edilmeyen, şerrinden emin olunamayan ve köle azat etmeyen kişidir."
159. Abu'd-Darda' used to say to people. "We know you better than the veterinarian knows his animals. We recognise the best of you from the worst of you. The best of you is the one whose good is hoped for and the one whose evil you are safe from. As for the worst of you, that is the person whose good is not hoped for and whose evil you are not safe from and he does not free slaves." .
160. Ebu Ümame şöyle dedi: "Nankörlük, vermekten kaçınan, yalnız yaşayan ve kölesini döven kimsenin timsalidir."
160. Abu Umama said, "Ingratitude is typified by someone who refuses to give, lives alone, and beats his slave." .
161. Hasan el-Basri'den rivayet edildiğine göre, bir adam kölelerinden birine kendisine ait develerden birini kullanarak kuyudan su çekmesini emretmiş, fakat adam uyuyakalmış. Efendisi elinde bir meşaleyle gelip meşaleyi yüzüne tutmuş ve köle kuyuya düşmüş. Sabah olunca köle Ömer ibn el-Hattab'ın yanına gitmiş, Ömer de kölenin başına gelenleri görmüş ve bunun üzerine onu azat etmiştir.
161. Al-Hasan reported that a man ordered one of his slaves to draw water using one of his camels and the man fell asleep. The master came with a torch and put it in his face and the slave fell into the well. In the morning, the slave went to 'Umar ibn al-Khattab and 'Umar saw what had happened to his slave and therefore 'Umar set him free."
84. Bedevîler arasında köle satışı
84. Selling a slave among the Bedouins
162. Amra, Aişe'nin (r.a.) cariyelerinden birini mudabbar kıldığını rivayet etmiştir. Sonra Aişe (r.a.) hastalanmış, yeğenleri bir çingene hekimine danışmışlardır. O da, "Büyülenmiş bir kadın hakkında bana soru soruyorsunuz. Onun cariyelerinden biri onu büyülemiş." demiştir. Aişe (r.a.)'ye bu söylenince cariyeyi çağırıp sormuştur: "Sen bana büyü yaptın mı?" Cariye, "Evet." diye cevap vermiştir. "Neden?" diye sormuş, cariye de, "Beni asla azat etmeyeceksin, bu yüzden." diye yanıtlamıştır. Bunun üzerine Aişe (r.a.), "Onu Araplar arasındaki en kötü efendilere satın." demiştir.
162. 'Amra reported that 'A'isha had made one of her slavegirls a mudabbar (one who would be set free after her death). Then 'A'isha became ill and her nephews consulted a gypsy doctor. He said, "You are asking me for information about a bewitched woman. A slavegirl of hers has bewitched her." 'A'isha was told and asked the girl, "Have you put a spell on me?" "Yes," she replied. "Why?' she asked. "Because you will never free me," she answered. Then 'A'isha said, "Sell her to the worst masters among the Arabs."
85. Kölenin Affedilmesi
85. Forgiving a slave
163. Ebû Umâme şöyle dedi: "Peygamber ﷺ iki köleyle birlikte geldi. Birini Ali'ye verdi ve dedi ki: 'Ona vurma. Namaz kılanları dövmeyi yasakladım; biz gelmeden önce onun namaz kıldığını gördüm.' Ebû Zerr'e de bir köle verdi ve dedi ki: 'Ona iyi davranmanı tavsiye ederim.' Bunun üzerine Ebû Zerr onu azat etti. Peygamber ﷺ sordu: 'Ne yaptın?' O da şöyle cevap verdi: 'Bana ona iyi davranmamı emrettin, ben de onu azat ettim.'"
163. Abu Umama said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came with two slaves and gave one of them to 'Ali and said, 'Do not beat him. I have forbidden beating the people of the prayer and I saw him praying before we came.' He gave Abu Dharr a slave and said, "I recommend that you treat him well,' so Abu Dharr set him free. He said, 'What have you done?' He replied, 'You commanded me to treat him well, so I set him free.'" .
164. Enes şöyle demiştir: "Peygamber ﷺ Medine'ye hizmetçisi olmadan geldi. Ebu Talha elimden tutup beni Peygamber ﷺ'in yanına götürdü ve şöyle dedi: 'Allah'ın Peygamberi! Bu Enes, zeki ve akıllı bir çocuktur. Ona hizmet etsin.' Enes şöyle devam etti: 'Medine'ye geldiği andan vefat edinceye kadar, evde ve yolculukta ona hizmet ettim. Yaptığım bir şey hakkında bana hiçbir zaman "Bunu neden yaptın?" demedi; yapmadığım bir şey hakkında da "Şunu neden yapmadın?" demedi.'"
164. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came to Madina without any servant. Abu Talha took my hand and brought me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Prophet of Allah!' This is Anas, a clever and intelligent boy. Let him serve him.'" Anas said, "I served him when he was at home and on journeys from the time he came to Madina until he died, may Allah bless him and grant him peace. He never said to me about anything I had done, 'Why did you do this?' nor did he say to me about something I had not done, 'Why did you not do such-and-such?'"
86. Bir köle hırsızlık yaptığında
86. When a slave steals
165. Ebû Hureyre'nin rivayet ettiğine göre Allah'ın Resûlü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Bir köle hırsızlık yaparsa, yarım avkiyye (değerinde bile olsa) onu satın."
165. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When a slave steals, sell him, even for a half an awqiya."
87. Kötü davranışlarda bulunan bir köle
87. A slave who commits wrong actions
166. Laqit ibn Sabira, babasının şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Bir çoban akşam otlağına bir kuzu sürdüğünde, Peygamber'in (ﷺ) yanına gittim. Peygamber (ﷺ) şöyle buyurdu: 'Yüz koyunumuz olduğunu ve sana bir kuzudan fazlasını vermek istemediğimizi sanma.' Çoban kuzuyu getirdiğinde, onun yerine bir koyun kestik."
166. Laqit ibn Sabira reported that his father said, "I went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when a shepherd had driven a lamp into the evening pasture. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Do not suppose that we have a hundred sheep and do not want to give you more than only a lamb. When the shepherd brought the lamb, we sacrificed a sheep in its place.'" .
Laqit dedi ki: "Söylediklerinden biri şöyleydi: 'Karını cariyeni dövdüğün gibi dövme. Abdest alırken burnuna su çekerken bolca çek, oruçlu değilsen.'"
Laqit said, "Part of what he said is, 'Do not beat your wife as you would beat your slavegirl. When you wash your nose, snuff up water freely unless you are fasting.'"
88. Kölesi için bir iş bitiren, insanların kötü düşüncesinden çekinen kimse
88. Someone who finishes something for his slave, fearing people's bad opinion
167. Ebu'l-Aliyye şöyle dedi: "Bize, kişinin işini tamamlamamız, ölçüp saymamız emredildi; çünkü onların kötü alışkanlıklara bulaşmalarına izin vermek istemiyorduk, ayrıca kimsenin bizim hakkımızda kötü düşünmesini de istemiyorduk."
167. Abu'l-'Aliyya said, "We were ordered to finish off things for the servant and to measure and count because we did not want to allow them to accustom themselves to bad habits nor for anyone to think evil of us."
89. Kölesi için sayılı miktar belirleyen, insanların görüşünden çekinen kimse
89. Someone who counts things for his slave fearing people's opinion
168. Selman dedi: "Kölemin çorba kemiklerini, insanların görüşünden çekindiğim için sayıyorum."
168. Salman said, "I count the soup bones for my slave, fearing people's opinion." .
Bu, 168 ile aynı.
169. same as 168.
90. Kulun Terbiye Edilmesi
90. Disciplining the servant
170. Yezid b. Abdullah şöyle dedi: "Abdullah b. Ömer, bir kölesini altın ya da gümüşle gönderdi. Köle bunu bozdurdu ve değişimi erteledi (yani altını gümüşle ya da gümüşü altınla değiştirdi ve parayı hemen teslim almadı. Bu haramdır.) Sonra köle İbn Ömer'e geri döndü; İbn Ömer ona acı verici bir dayak attı. Ve şöyle dedi: 'Git, benim olanı al ve onu bozdurma!'"
170. Yazid ibn 'Abdullah said, "'Abdullah ibn 'Umar sent a slave of his with some gold or silver - and he changed it and deferred the exchange (i.e. he changed gold into silver or vice versa and did not take the money straightaway. This is haram.) Then he went back to Ibn 'Umar who gave him a painful beating. He said, 'Go and take what is mine and do not exchange it!'" .
171. Ebu Mes'ud şöyle dedi: "Bir kölemi dövüyordum ki arkamdan bir ses duydum: 'Bil ey Ebu Mes'ud, Allah bu köle yüzünden seni hesaba çekmeye kadirdir.' Döndüğümde, Allah'ın Resûlü ﷺ oradaydı. Dedim ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, o, Allah rızası için azat edilmiştir!' Bunun üzerine buyurdu ki: 'Eğer bunu yapmasaydın, ateş sana dokunurdu (veya ateş seni yakardı).'"
171. Abu Mas'ud said, "I was beating a slave of mine when I heard a voice behind me, 'Know, Abu Mas'ud, that Allah is able to call you to account for this slave.' I turned around and there was the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. I said, 'Messenger of Allah, he is free for the sake of Allah!' He said, 'If you had not done that, the Fire would have touched you (or the Fire would have burned you).'"
91. "Allah yüzünü çirkinleştirsin" demeyin.
91. Do not say, "May Allah make your face ugly"
172. Ebû Hureyre'nin rivayet ettiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Sakın 'Allah yüzünü çirkinleştirsin' demeyin."
172. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do not say, 'May Allah make your face ugly.'" .
173. Ebu Hureyre şöyle dedi: "Sakın 'Allah yüzünü çirkinleştirsin ve senin yüzüne benzeyen her yüzü de çirkinleştirsin' deme. Yüce Allah, Adem'i, selam ve salavat olsun ona, kendisinin takdir ettiği biçimde yarattı."
173. Abu Hurayra said, "Do not say, 'May Allah make your face ugly and any face like your face.' Allah Almighty created Adam, may Allah bless him and grant him peace, in the form that He ordained."
92. Yüze vurmaktan kaçınmak
92. Avoid striking the face
174. Ebû Hüreyre'den rivayet edildiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Biriniz hizmetçisini dövdüğünde, yüzüne vurmaktan kaçınsın."
174. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you strikes his servant, let him avoid his face." .
175. Cabir şöyle demiştir: "Peygamber ﷺ, yüzüne damga vurulmuş ve burun delikleri duman çıkaran bir hayvanın yanından geçti. Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: 'Bunu yapan kişiye Allah lanet etsin. Hiç kimse yüzü damgalamasın ve yüze vurmasın.'"
175. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, passed by an animal which had been branded and its nostrils were smoking. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Allah curses any person who does this. No one should mark the face nor strike it.'"
93. Bir kimse kölesini tokatlarsa, buna mecbur olmadığı hâlde onu özgür bırakmalıdır.
93. Someone who slaps his slave should free him even though he is under no obligation to do so
176. Hilal b. Yasaf anlatıyor: "Suwayd b. Muqarrin'in evinde keten kumaş satardık. Bir cariye dışarı çıkıp adamlardan birine bir şey söyledi, o adam da cariyeye tokat attı. Suwayd b. Muqarrin ona şöyle sordu: 'Yüzüne mi vurdun? Biz yedi kişiyken yalnızca tek bir hizmetçimiz vardı. Sonra aramızdan biri onu tokatladı ve Peygamber ﷺ, onun azat edilmesini emretti.'"
176. Hilal ibn Yasaf said, "We used to sell linen in the house of Suwayd ibn Muqarrin. A slavegirl came out and said something to one of the men and that man slapped her. Suwayd ibn Muqarrin asked him, 'Did you slap her face? We were seven and we only had a single servant. Then one of us slapped her and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, ordered him to set her free.'" .
177. İbn Ömer şöyle dedi: "Peygamber ﷺ'in şöyle dediğini işittim: 'Kölesini tokatlayan veya hak ettiğinden fazla döven kimsenin keffareti, onu azat etmesidir.'"
177. Ibn 'Umar said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'The expiation for someone who slaps his slave or beats him more than he deserves is to set him free.'" .
178. Muâviye İbn Mukarrin şöyle dedi: "Bir mevlamı tokatladım, o da kaçtı. Sonra babam beni çağırdı ve dedi ki: 'Sana bir hikâye anlatacağım. Biz Mukarrin oğulları yedi kardeştik ve bir hizmetçimiz vardı. Bir gün birimiz ona tokat attı ve bu olay Allah'ın Resulü ﷺ'e bildirildi. O da şöyle buyurdu: "Onlara, onu azat etmelerini emredin." Peygamber ﷺ'e, 'Onların elinde bulunan tek hizmetçi budur' denildi. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "O halde onu kiralasınlar; ihtiyaçları kalmadığında da serbest bıraksınlar."'"
178. Mu'awiya ibn Muqarrin said, "I slapped a mawla of mine and he fled. Then my father called me and said, 'I will tell you a story. We, the sons of Muqarrin, were seven, and we had one servant. Then one of us slapped her and that was mentioned to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He said, 'Order them to set her free.' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was told. 'She is the only servant they have.' He said, 'Then let them hire her and when they no longer need her, let her go on her way.'" .
179. Şu'be şöyle dedi: "Muhammed b. el-Münkedir bana dedi ki: 'Adın nedir?' Ben, 'Şu'be' diye cevap verdim. O, 'Ebu Şu'be bana rivayet etti ki, Süveyd b. Mukarrin el-Müzeni bir adamın kölesini dövdüğünü gördüğünde şöyle dedi: Yüzün (vurulmaktan) yasak olduğunu bilmiyor musun? Allah'ın Resulü ﷺ zamanında biz yedi kardeştik ve sadece bir hizmetçimiz vardı. Sonra bizden biri ona tokat attı ve Peygamber ﷺ onu azat etmemizi emretti.'" .
179. Shu'ba said, "Muhammad ibn al-Munkadir said to me, 'What is your name?' I replied, 'Shu'ba.' He said, 'Abu Shu'ba related to me that when Suwayd ibn Muqarrin al-Muzani saw a man strike his slave, he said. 'Do you not know that the face is forbidden? In the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, we were seven brothers and we only had one servant. Then one of us slapped him (sic.) and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, commanded that we set him free.'" .
94. Kölenin kısası
94. The qisas (retaliation) of the slave
181. Ammar ibn Yasir şöyle demiştir: "Sizden hiçbiriniz kölesini haksız yere dövmez ki Kıyamet Günü'nde köle ondan karşılığını almasın."
181. 'Ammar ibn Yasir said, "None of you beats his slave unjustly without the slave receiving retaliation from him on the Day of Rising." .
182. Ebu Leyla şöyle dedi: "Selman dışarı çıktı ve hayvanının yemi yemliğinden düştüğünde hizmetçisine dedi ki: 'Kısas korkusu olmasaydı, seni incitirdim (yani döverdim).'"
182. Abu Layla said, "Salman went out and when his animal fodder fell from the manger, he told his servant, 'If it were not that I fear retaliation, I would make you hurt (i.e. by beating you)." .
183. Ebu Hureyre'nin rivayet ettiği üzere Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Hakları olanlara haklarını verin. Boynuzsuz koyun bile boynuzlu koyundan kısas alacaktır."
183. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Give people their rights. Even the hornless sheep will take retaliation from the horned sheep." .
184. Ümmü Seleme'den rivayet edildi: Peygamber ﷺ evindeydi ve kölesini (veya cariyesini) çağırdı, ama o gelmekte gecikti. Yüzünde öfke görüldü. Ümmü Seleme perdeye gitti ve cariyenin oyun oynadığını gördü. Peygamber ﷺ'in yanında bir miswak (diş fırçası çubuğu) vardı ve şöyle buyurdu: "Kıyamet günü kısasın olacağından korkmasaydım, bu miswakla seni cezalandırırdım." Muhammed b. el-Heysem ilave etti: Cariye bir hayvanla oynuyordu. Dedi ki: Peygamber ﷺ onu getirdiğinde Ümmü Seleme dedi ki: "Allah'ın Resulü! Sizin sesinizi duymadığına dair yemin etsin!" Cariye dedi ki: "Onun elinde bir miswak çubuğu vardı."
184. Umm Salama reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was in his house and called for a slave of his (or hers) and she was slow in coming. The anger showed in his face. Umm Salama went to the curtain and found the slavegirl playing. He had a siwak-stick with him and said, '"Were it not that I fear retaliation on the Day of Rising with this siwak." Muhammad ibn al-Haytham added: She was playing with an animal. He said, "When the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, brought her, Umm Salama said, 'Messenger of Allah! Let her swear that she did not hear you!' She said, 'He had a siwak stick in his hand.'" .
185. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Kıyamet günü, birini dövenden kısas alınacaktır."
185. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "On the Day of Rising, retaliation will be taken from anyone who gives a beating." .
95. "Onları, kendi giydiğiniz elbiselerden giydirin."
95. "Clothe them from the clothes you yourself wear."
187. 'Ubada ibn al-Walid şöyle anlatmıştır: "Babam ve ben, ölmeden önce Ensar'dan ilim almak için bu bölgeye çıktık. Karşılaştığımız ilk kişi, Peygamber'in ﷺ sahabilerinden ve kölelerinden biri olan Ebu'l-Yesar'dı. Ebu'l-Yesar bir çizgili elbise ve bir mu'afiri elbise giymişti; kölesi de bir çizgili elbise ve bir mu'afiri elbise giymişti. Ona dedim ki: 'Amca! Neden kölenin çizgili elbisesini alıp ona kendi mu'afiri elbiseni vermiyorsun, ya da onun mu'afiri elbisesini alıp ona kendi çizgili elbiseni vermiyorsun? Böylece onun da tam bir kıyafeti olur, senin de tam bir kıyafetin olur.' Başını sıvazladı ve şöyle dedi: 'Ey Allah'ım, ona bereket ver! Yeğenim, bu iki gözüm gördü, bu iki kulağım işitti, kalbim de hatırladı' ve kalbini işaret ederek ekledi: 'Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Onları kendi yediğinizden yedirin ve kendi giydiğiniz elbiselerden giydirin." Kıyamet gününde iyi amellerimin elimden alınmasından ziyade, bu dünya malını ona vermek bana daha kolaydır.'"
187. 'Ubada ibn al-Walid said, "My father and I went out to seek knowledge from the Ansar in this area before they died. The first one we met was Abu'l-Yasar, the Companion of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who had been one of his salves. Abu'l-Yasar was wearing one striped robe and one mu'afiri robe and his slave was also wearing one striped robe and one mu'afiri robe. I said to him, 'Uncle! Why don't you take your slave's striped robe and give him your mu'afiri robe, or take his mu'afiri robe and give him your striped robe? Then he would have a complete outfit and you would have a complete outfit.' He wiped his head and said, 'O Allah, bless him in it! Nephew, these two eyes of mine have seen and these two ears of mine have heart and my heart has retained,' and he pointed towards his heart, 'that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Feed them from what you yourself eat and clothe them from the clothes you yourself wear." It is easier for me to give him the goods of this world than to have my good actions taken away from me on the Day of Rising.'" .
188. Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Peygamber ﷺ, kölelere iyi davranılmasını tavsiye etti. Şöyle buyurdu: 'Onlara yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin. Allah'ın yarattığı hiçbir şeyi cezalandırmayın.'"
188. Jabir ibn 'Abdullah said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, advised that slaves should be well-treated. He said, 'Feed them from what you eat and clothe them from what you wear. Do not punish what Allah has created.'"
96. Köleleri Aşağılamak
96. Insulting slaves
189. El-Ma'rur b. Suveyd şöyle dedi: "Ebu Zerr'i üzerinde bir elbise olduğu hâlde gördüm, kölesinin de üzerinde bir elbise vardı. Bunun sebebini ona sorduk. Dedi ki: 'Bir adama hakaret ettim, o da beni Peygamber ﷺ'e şikâyet etti. Peygamber ﷺ bana, "Onu annesiyle mi ayıpladın?" buyurdu. Ben de, "Evet" dedim. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Kardeşleriniz sizin hizmetinizdedir. Allah onları sizin emrinize vermiştir. Kim kardeşini emri altında bulundurursa, yediğinden ona yedirsin, giydiğinden ona giydirsin ve onu gücünün yetmeyeceği işlerle yüklemesin. Eğer onu gücünün yetmeyeceği bir işle yüklerse, o işte ona yardım etsin."
189. Al-Ma'rur ibn Suwayd said, "I saw Abu Dharr wearing a robe and his slave was also wearing a robe. We asked him about that and he said, 'I insulted a man and he complained about me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to me, 'Did you insult him by his mother?' 'Yes,' I replied. He said, 'Your brothers are your property. Allah has put them under your authority. If someone has his brother under his authority, he should feed him from what he eats and clothe him from what he wears and not burden him with anything that will be too much for him. If you burden him with what will be too much for him, then help him.'"
97. Bir kişi kölesine yardım etmeli midir?
97. Should a person help his slave?
190. Sellâm b. Amr, Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabından birinden rivayet etmiştir, şöyle demiştir: "Köleleriniz kardeşlerinizdir; öyleyse onlara iyi davranın. Güçlerinin yetmediği işlerde onlardan yardım isteyin ve onların güçlerinin yetmediği işlerde onlara yardım edin."
190. Sallam ibn 'Amr reported from one of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Your slaves are your brothers, so treat him well. Ask for their help in what is too much for you and help them in what is too much for them." .
191. Ebu Hureyre dedi ki: "İşçiye işinde yardım edin. Allah için çalışan kimse hayal kırıklığına uğramaz", yani kul.
191. Abu Hurayra said, 'Help the worker in his work. The one who works for Allah will not be disappointed," i.e. the servant.
98. Köleye yapamayacağı işi yükleyerek onu zorlamayın.
98. Do not burden a slave with work which he is incapable of doing
192. Ebû Hureyre'den rivayet edildiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Köle, yiyecek ve giyeceğe hak sahibidir. Kölenin gücünün yetmeyeceği işi ona yükletmeyin."
192. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The slave has his food and clothing. Do not burden a slave with work which he is incapable of doing." .
193. Aynısı, 192 ile aynı.
193. Same as 192.
194. Ma'rur dedi ki: "Ebu Zerr'in yanından geçtik. Üzerinde bir elbise vardı, kölesinin de üzerinde bir cübbe vardı. Dedik ki: 'Bunu alıp bu adama cübbenin yerine başka bir şey vermen olmaz mı?' O da şöyle cevap verdi: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: 'Allah, kardeşlerinizi sizin emriniz altına koymuştur. Kim kardeşini emri altında tutarsa, kendi yediğinden ona yedirsin, kendi giydiğinden ona giydirsin ve onu gücünün yetmeyeceği işlerle yükümlü tutmasın. Eğer gücünün yetmeyeceği işlerle yükümlü tutarsa, ona yardım etsin.'"
194. Ma'rur said, "We passed by Abu Dharr and he was wearing a garment and his slave had a robe on. We said, 'Why do you not take this and give this man something else instead of the robe?' He replied that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Allah has put your brothers under your authority. If someone has his brother under his authority, he should feed him from what he eats and clothe him from what he wears and not burden him with what will be too much for him. If he burdens him with what will be too much for him, he should help him.'"
99. Bir adamın kölesine ve hizmetçisine yaptığı nafaka sadakadır.
99. A man's maintenance of his slave and servant is sadaqa
195. Mikdâm, Peygamber ﷺ'in şöyle dediğini işitmiştir: "Kendine yediğin şey sadakadır. Çocuğuna, eşine ve hizmetçine yediridiğin şey de sadakadır."
195. Al-Miqdam heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "What you feed yourself is sadaqa. What you feed your child, your wife and your servant is sadaqa." .
196. Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "En hayırlı sadaka, sahibini ihtiyaçtan koruyan sadakadır. Veren el, alan elden üstündür. Harcamaya bakmakla yükümlü olduğun kimselerden başla. Karın, 'Ya bana harca ya da beni boşa' der. Kölen, 'Ya bana harca ya da beni sat' der. Çocuğun ise, 'Kime dayanabiliriz?' diye sorar."
196. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The best sadaqa is that which leaves you free of want. The upper hand is better than the lower hand. Begin with those you look after. Your wife says, 'Spend on me or divorce me.' Your slave says, 'Spend on me or sell me.' Your child asks, 'On whom can we rely?'" .
197. Ebu Hureyre şöyle demiştir: "Peygamber ﷺ sadaka vermeyi emretti. Bir adam, 'Bir dinarım var,' dedi. Peygamber ﷺ, 'Onu kendin için harca,' buyurdu. Adam, 'Bir dinarım daha var,' dedi. Peygamber ﷺ, 'Onu eşin için harca,' buyurdu. Adam, 'Bir dinarım daha var,' dedi. Peygamber ﷺ, 'Onu hizmetçin için harca, sonra da uygun gördüğün kimse için harca,' buyurdu."
197. Abu Hurayra said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, commanded sadaqa. A man said, 'I have a dinar.' He said, 'Spend it on yourself.' He said, 'I have another.' He said, 'Spend it on your wife.' He said, 'I have another.' He said, 'Spend it on your servant and then on whomever you see fit.'"
100. Birisinin kölesiyle birlikte yemek yemekten hoşlanmaması
100. When someone dislikes eating with his slave
198. İbn Cureyc, Ebu'z-Zübeyr'in Cabir'e, bir adamın hizmetçisi işini bitirip sıcağa (yani yemek pişirmeye) maruz kaldığında soru sorduğunu duymuş olduğunu rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ hizmetçinin yemeğe davet edilmesini emretti mi? Cabir, "Evet" diye cevap verdi. "Sizden biri hizmetçisinin kendisiyle birlikte yemek yemesinden hoşlanmıyorsa, yemeğini bizzat kendi eliyle ona versin."
198. Ibn Jurayj related that Abu'z-Zubayr heard him ask Jabir about when a man's servant has finished his work and heat (i.e. cooking). Did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, command that the servant be invited to eat? "Yes," he replied. If one of you dislikes to have his servant eat with him, he should give him his food by his own hand.'"
101. Bir köle, efendisinin yediğinden yemelidir.
101. A slave should eat from what his master eats
199. Cabir ibn Abdullah şöyle dedi: "Allah'ın Elçisi ﷺ, kölelere iyi davranılmasını tavsiye etti. Şöyle buyurdu: 'Onları yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin ve Allah'ın yaratıklarını cezalandırmayın.'"
199. Jabir ibn 'Abdullah said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, advised that slaves be well treated. He said, 'Feed them from what you eat and clothe them from what you wear and do not punish Allah's creation.'"
102. Bir kişinin hizmetçisi yemek yerken onunla birlikte oturur mu?
102. Does a man's servant sit with him when he eats?
200. Ebu Hureyre rivayet etti ki Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Hizmetçilerinden biri size yemek getirdiğinde, onu yanınıza oturtsun. Eğer bunu kabul etmezseniz, o zaman ona verin."
200. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of your servants brings you food, he should sit with him. If you do not accept that, then you should give it to him.'" .
201. Ebû Mahzûre şöyle dedi: "Ömer'in yanında oturuyordum. Safvân b. Ümeyye, bazı kişilerin bir cübbenin içinde taşıdığı bir kâseyi ona getirdi. Onlar kâseyi Ömer'in önüne koydular. Ömer, bunun üzerine bazı yoksulları ve etrafındaki insanlara ait bazı kölelerini davet etti ve onlar onunla birlikte yediler. Sonra şöyle dedi: 'Allah, kölelerinin kendileriyle birlikte yemesinden hoşlanmayan bir kavmi… ' - ya da 'Allah, kölelerinin kendileriyle birlikte yemesinden hoşlanmayan bir kavmi lanetleyecektir' dedi." Safvân şöyle dedi: "Allah'a yemin olsun ki, biz onlardan hoşlanmamıyoruz; ancak kendimizi onlara tercih ediyoruz. Allah'a yemin olsun ki, yiyebileceğimiz iyi yemek bulamıyoruz ki onlara da yedirelim."
201. Abu Mahdhura said, "I was sitting with 'Umar when Safwan ibn Umayya brought him a bowl which some people were carrying in a robe. They set it down in front of 'Umar. 'Umar then invited some poor people and some slaves belonging to the people around him and they ate with him. Then he aid, 'Allah will do a people or else he said, 'Allah will curse a people' who dislike having their slaves eat with them.' Safwan said, 'By Allah, we do not dislike them, but we prefer ourselves to them, and by Allah, we do not find good food which we can eat and feed it to them as well.'"
103. Köle Efendisine Nasihat Ettiğinde
103. When a slave advises his master
202. Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Köle efendisine nasihat eder ve Rabbine ibadette titiz davranırsa, ona iki kat sevap verilir."
202. 'Abdullah ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When the slave advises his master and is assiduous in the worship of his Lord, he receives a double reward." .
203. Salih ibn Hayy rivayet etti: Bir adam Âmir eş-Şa'bî'ye dedi ki: "Ey Ebû Amr! Biz derdik ki, bir kişi ümmü veledini âzat edip sonra onunla evlenirse, o, devesine binen kimse gibidir." Âmir dedi ki: "Ebû Bürde, babasından bana rivayet etti ki, Allah'ın Resulü ﷺ onlara şöyle buyurdu: 'Üç kişinin çifte sevabı vardır: Peygamberine iman eden, sonra Muhammed'e de iman eden Kitap ehlinden kimsenin iki sevabı vardır. Bir köle, hem Allah'ın hakkını hem de efendisinin hakkını yerine getirdiğinde iki sevabı vardır. Bir de, cariyesiyle cinsel ilişkide bulunan, ona güzel bir terbiye ve güzel bir eğitim veren, sonra onu âzat edip evlenen adam vardır; onun da iki sevabı vardır.'" Âmir dedi ki: "Bunu sana bedavaya verdik. O, Medine'ye giderken (bu sözü söylemişti)."
203. Salih ibn Hayy reported that a man said to 'Amir ash-Shu'bi, "Abu 'Amr! We say that when a man frees his umm walad and then marries her, he is like the one who rides his camel." 'Amir said, "Abu Burda related to me from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to them: 'Three have a double reward: one of the People of the Book who believes in his Prophet and then believes in Muhammad has two rewards. When a slave carries out the due of Allah and the due of his master, he has a double reward. And (the third is) a man who has a slavegirl with whom he has intercourse and teaches her well and instructs her well and then sets her free and marries her. He has two rewards.'" 'Amir said, "We have given it to you for nothing. He was on his way to Madina.
204. Ebu Musa'dan rivayet edildiğine göre Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Rabbine ibadetinde güzel davranan ve efendisine karşı itaat ve nasihat görevini yerine getiren köle için iki ecir vardır."
204. Abu Musa reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The slave who is excellent in the worship of his Lord and fulfils the duties of obedience and counsel which he owes to his master, has two rewards." .
205. Ebû Burde, babasından şöyle rivayet etmiştir: Allah'ın Resûlü ﷺ şöyle buyurdu: "Köle, Allah'a karşı olan kulluk görevini yerine getirdiğinde (veya şöyle buyurdu: İbadetinde güzel davrandığında) ve kendisine sahip olan efendisinin hakkını da ödediğinde iki sevap alır."
205. Abu Burda reported from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The slave has two rewards when he carries out Allah's due in worship (or he said that he is excellent in his worship) and the right of his owner who owns him."
104. Köle bir vasidir
104. The slave is a guardian
206. İbn Ömer'den rivayet edildi: Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: "Hepiniz çobansınız ve her biriniz güttüğü sürüden sorumludur. Bir topluluğun emiri bir çobandır ve güttüğü sürüden sorumludur. Adam, ailesinin çobanıdır ve güttüğü sürüden sorumludur. Kölenin de efendisinin malının çobanı olduğunu ve ondan sorumlu olduğunu bilin. Hepiniz çobansınız ve her biriniz güttüğü sürüden sorumludur."
206. Ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "All of you are shepherds and each of you is responsible for his flock. The amir of a people is a shepherd and he is responsible for his flock. A man is the shepherd of the people of his house and he is responsible for his flock. A man's slave is the shepherd of his master's property and he is responsible for it. Each of you is a shepherd and each of you is responsible for his flock." .
207. Ebû Hureyre şöyle demiştir: "Bir köle efendisine itaat ettiğinde, Yüce Allah'a itaat etmiş olur. Efendisine isyan ettiğinde ise Yüce Allah'a isyan etmiş olur."
207. Abu Hurayra said, "When a slave obeys his master, he has obeyed Allah Almighty. When he rebels against his master, he rebels against Allah Almighty."
105. Köle olmayı dileyen kişi
105. The person who wished he were a slave
208. Ebû Hureyre rivayet etti ki Allah'ın Resûlü ﷺ şöyle buyurdu: "Müslüman köle, Allah'ın hakkını ve efendisinin hakkını yerine getirdiğinde, iki sevap alır." Ebû Hureyre şöyle dedi: "Ebû Hureyre'nin canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah yolunda cihad, hac ve annemeye iyilik olmasaydı, köle olarak ölmeyi arzu ederdim!"
208. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When the Muslim slave performs the due of Allah and the due of his master, he will have two rewards." Abu Hurayra said, "By the One who has the soul of Abu Hurayra in His hand! If it had not been for jihad in the Way of Allah, the hajj, and dutifulness to my mother, I would wish to die a slave!"
106. "Kulum" (benim kulum) demeyin
106. Do not say "'abdî" (my slave)
209. Ebu Hureyre'nin rivayet ettiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Sizden hiç kimse 'Kulum (abdi)' veya 'cariyem (amati)' demesin. Hepiniz Allah'ın kullarısınız ve kadınlarınızın hepsi Allah'ın cariyeleridir. Bunun yerine şöyle desin: 'Oğlum (ğulami)', 'cariyem (cariyyeti)', 'delikanlım (fetayi)' veya 'kızım (fetati).'"
209. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "None of you should say, 'My slave ('abdi)' or 'my slavegirl (amati)' All of you are slaves of Allah and all of your women are slaves of Allah. Rather you should say, 'My boy (ghulami)', my slavegirl (jariyyati)', 'my lad (fatayi)' or 'my girl (fatati).'"
107. Birisine "efendim (seyyidim)" demek caiz midir?
107. Does one say "my master (sayyidi)"?
210. Ebu Hureyre'nin rivayet ettiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Sizden hiçbiriniz 'Kölem' (abdi veya amati) demesin, köle de 'Rabbim' (rabbi veya rabbati) demesin. Bunun yerine 'Delikanlım' veya 'Kızım' (fatayi veya fatati) ve 'Efendim' veya 'Hanımefendim' (sayyidi veya sayyidati) desinler. Hepiniz kulsunuz, Rab ise Allah'tır, Yüce ve Ulu olandır."
210. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "None of you should say 'my slave ('abdi or amati)' and a slave should not say, 'my lord (rabbi or rabbati)'. They should say, 'my boy' or 'my girl' (fatayi and fatati) and 'my master' or 'mistress' (sayyidi and sayyidati)'. All of you are slaves, and the Lord is Allah, Almighty and Exalted." .
211. Mutarrif, babasının şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Benî Âmir heyetiyle birlikte Peygamber'e ﷺ gittim. Dediler ki: 'Sen bizim efendimizsin.' Buyurdu ki: 'Efendi Allah'tır.' Dediler ki: 'Bizim içimizde fazilet bakımından en üstün, cömertlik bakımından en büyük olan sensin.' Buyurdu ki: 'Ne söylemek istiyorsanız söyleyin, ama sizi şeytanın kışkırtmasına izin vermeyin.'"
211. Mutarrif reported that his father said, "I went in the delegation of the Banu 'Amir to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. They said, 'You are our master.' He said, 'The Master is Allah.' They said, 'The best of us in excellence and the greatest of us in generosity.' He said, 'Say what you like, but do not let Shaytan provoke you.'"