Allah, yüce ve ulu olan, şöyle buyurmuştur:

Allah the Almighty declared:

"İsmail'i, İdris'i ve Zülkifl'i an. Hepsi sabredenlerdendi." (Enbiya 21:85-86)

" Remember Ishmael and Idris and Dhul Kifl, all were from among those who observe patience." (Ch 21:85-86)

Eyyub'un kıssasının hemen ardından Yüce Allah şunu da buyurmuştur:

Immediately following Job's story in the Qur'an, Almighty Allah also directed:

Kullarımız İbrahim, İshak ve Yakub'u da hatırla; (Bizi ibadet etmekte) güç sahibi olanlardı.

"Remember Our slaves, Abraham, Isaac, and Jacob (all) owners of strength (in worshipping Us)

ve dinî anlayışın da. Gerçekten Biz onları, (iyi bir şeyle) Ahiret yurdunun anılmasını vererek seçtik (ve onlar insanlara onu hatırlatırlardı, ayrıca insanları Allah'a itaat etmeye ve Ahiret için iyi amellerde bulunmaya davet ederlerdi).

and also of religious understanding. Verily, We did choose them by granting them (a good thing ) the remembrance of the home (in the Hereafter and they used to make the people remember it and also they used to invite the people to obey Allah and to do good deeds for the Hereafter).

Ve onlar, Bizim katımızda gerçekten seçilmiş ve en iyi olanlardandır! İsmail'i, Elyesa'yı ve Zülkifl'i anın; hepsi en iyilerdendir.

And they are in Our Sight, verily of the chosen and the best! Remember Ishmael, Elisha, and Dhul Kifl all are among the best." (Ch 38:45-48)

Zülkifl'in de bir peygamber olduğu, Kur'an-ı Kerim'de diğer peygamberlerle birlikte anılması ve övülmesinden açıkça anlaşılmaktadır.

It is obvious from his being mentioned and praised in the Glorious Quran along with those other prophets that Dhul - Kifl was also a prophet.

Ancak bazı Kur'an müfessirleri, onun peygamber olmadığını, fakat salih ve titizlikle adil biri olduğunu varsaymışlardır.

However, some of the Quranic commentators assumed that he was not a prophet but that he was righteous and strictly just.

İbn Cerir rivayet etmiştir ki, o bir peygamber değildi, ancak salih bir kimseydi. Halkını destekleyip ihtiyaçlarını karşılıyor ve aralarında adaletle hükmediyordu. Bu yüzden kendisine Zülkifl denilmiştir.

Ibn Jarir narrated that he was not a prophet but he was a righteous man. He supported his people to suffice their needs and administered justice among them. That is why he was called Dhul - Kifl.

(Zülkifl kelimesi tam olarak "iki katlı karşılığın veya payın sahibi ya da veren" anlamına gelir.)

(Dhul - Kifl literally means "possessor of, or giving, a double requital or portion".)