Davud ile Zekeriya arasındaki peygamberler arasında İşaya (a.s.), İbn Amoz (Amisiah) da vardır.

Among the prophets between David and Zakariah is Isaiah (pbuh), Ibn Amoz (Amisiah).

Muhammed İbn İshak'a göre, Yeşaya (aleyhisselam), Zekeriya (aleyhisselam) ve Yahya (Vaftizci Yahya) (aleyhisselam) zamanında ortaya çıkmıştır. O, İsa (Hz. İsa) (aleyhisselam) ve Muhammed ﷺ hakkında peygamberlik eden kişiler arasındadır. Zamanındaki kralın adı Hizkiya'dır (Hazkia). O, devletin iyiliği için kendisine tavsiye ettiği ve yasakladığı şeylerde Yeşaya'yı dinlemiş ve ona itaat etmiştir. İsrailoğulları arasında olaylar hız kazanmıştır. Kral ayağında enfeksiyon olan bir yara ile hastalanmıştır. O hastayken, Babil Kralı Sanherib (Sinharib), altmış bin askerle Kudüs'e doğru ilerlemiştir.

According to Muhammad Ibn Ishaaq, Isaiah (pbuh) appeared before Zakariah (pbuh) and Yahya (John the Baptist) (pbuh). He is among those who prophesied about Isa (Jesus) (pbuh) and Muhammad (pbuh). The king during his time was called Hezekiah (Hazkia). He listened and was obedient to Isaiah in what he advised him to do and prohibit for the good of the state. Affairs took momentum among the Israelites. The king became sick with an infected foot. While he was sick, King Sennacherib (Sinharib) of Babylon advanced towards Jerusalem with sixty thousand men.

Halk büyük bir korkuya kapılmıştı. Kral, İşaya'ya sordu: "Allah, Senariv ve ordusu hakkında sana ne vahyetti?" O da cevap verdi: "Bana henüz hiçbir şey vahyetmedi." Bunun üzerine Kral Hizkiya'nın, dilediği gibi bir halef atayabilmesi için vahiy indi, çünkü ecelinin yaklaştığı anlaşılmıştı. İşaya bunu ona bildirince kral kıbleye döndü; namaz kıldı, Allah'ı tesbih etti, O'na dua etti ve ağladı. Her şeye gücü yeten ve yüce olan Allah'a samimi bir kalple, tevekkülle ve sabırla yalvarıp ağlayarak şöyle dedi: "Ey rabbülerbab ve ilahların ilahı! Ey, uykunun ve gafletin galip gelemediği, lütufkâr ve merhametli olan Allah! Beni, İsrailoğulları arasındaki amellerim ve adil hükmüm sebebiyle hatırla. Bütün bunlar Sendendir; benim bilmediğimden daha iyi bilirsin. Açık amellerim ve gizli sırlarım Senin yanındadır." Allah duasını kabul etti ve ona merhamet etti. İşaya'ya vahyederek, onun ağlamasına merhamet ettiğini ve ömrünü on beş yıl daha uzatacağını, onu düşman Senariv'den kurtaracağını müjdelemesini emretti. İşaya bunu Hizkiya'ya bildirince, hastalığı iyileşti. Keder ve sıkıntı gitti, secdeye kapandı ve şöyle dedi: "Ey Rabbim! Mülkü dilediğine verecek, dilediğinden alacak, dilediğini yücelteceek, dilediğini alçaltacak olan Sensin. Gaybı ve görüneni bilensin. Şüphesiz Sen, evvel ve ahirsin; zahir ve bâtınsın; sıkıntıya düşenlerin duasına icabet edip onlara rahmet edersin." Başını kaldırınca Allah, İşaya'ya vahyederek kralı, incirin suyunu çıkarıp yarasına sürmesi konusunda emretmesini bildirdi; böylece sağlığına kavuşacak ve şifa bulacaktı. Kral bunu yaptı ve şifa buldu.

The people were greatly terrified. The King asked Isaiah: "What did Allah reveal to you regarding Sennacherib and his army?" He replied: "He has not yet revealed anything to me." Then the revelation came down for King Hezekiah to appoint a successor, as he wished, because his end was at hand. When Isaiah told him this, the king turned to the qibla (the direction faced in prayer); he prayed, glorified Allah, invoked Him, and wept. Weeping and invoking Allah the All-Powerful and majestic with a sincere heart, trust and patience, he said: "O Lord of lords, and God of gods! O, Benevolent and Merciful One Whom neither sleep nor nodding can overpower, remember me for my deeds and my just judgment over the children of Israel; and all that was from You, and You know it better than I do, my open acts and my secrets are with You." Allah answered his prayers had compassion on him. He revealed to Isaiah to tell him the glad tidings that He had compassion for his weeping and would extend his life for a further fifteen years and save him from the enemy, Sennacherib. When Isaiah told this to Hezekiah, his disease was healed. Evil and sadness departed, and he fell prostrate, saying: "O Lord, it is You Who grants kingship to whomsoever You wish and dethrones whomsoever You wish and elevates whomsoever You wish and degrades whomsoever You wish, Knower of the unseen and the evident. And lo! You are the First and the Last; the Manifest and the Perceived; You grant mercy and answer the prayers of the troubled ones." When he raised his head, Allah revealed to Isaiah to command the king to extract the water of the fig and apply it to his sore, and he would be whole and cured. He did so and was cured.

Ardından Allah, Sennacherib'in ordusunun üzerine ölüm gönderdi. Sabah olduğunda Sennacherib ve arkadaşlarından beşi dışında hepsi ceset olmuştu; bu beş kişinin arasında Nebukadnezar (Bukhtanasar) da vardı. İsrail kralı hemen onları çağırttı, zincire vurdurdu ve onlara karşı kin ve aşağılama amacıyla yetmiş gün boyunca ülkede sergiledi. Her gün her birine bir somun arpa ekmeği verildi; yetmiş günün sonunda ise onları zindana kapattı.

Then Allah sent death upon the army of Sennacherib. In the morning they were all corpses, except Sennacherib and five of his companions, among them Nebuchadnezzar (Bukhtanasar). The king of Israel immediately sent for them, put them in shackles and displayed them in the land for seventy days to spite and insult them. Every day each of them was fed a loaf of barley bread; after seventy days he confined them in prison.

Allah daha sonra İşaya'ya vahyetti: Kral, onları ülkelerine geri göndermeli ki halklarını başlarına neler geleceği konusunda uyarabilsinler. Döndüklerinde Sincherib halkını topladı ve onlara başlarından geçenleri anlattı. Rahipler ve sihirbazlar ona şöyle dediler: "Sana onların Rabbinden ve peygamberlerinden bahsetmiştik, ama bizi dinlemedin. Bu, Tanrıları yanındayken hiç kimsenin yenemeyeceği bir millet." Böylece Sincherib Allah'tan korktu. Yedi yıl sonra öldü.

Allah then revealed to Isaiah that the king should send them back to their country so that they might warn their people what would happen to them. When they returned, Sennacherib gathered his people and told them what had happened to them. The priests and magicians said to him: "We told you about their Lord and their prophets, but you did not listen to us. It is a nation which, with their God, nobody can overcome." So, Sennacherib was afraid of Allah. He died seven years later.

İbn İshak, İsrail Kralı Hizkiya öldüğünde İsrailoğullarının durumunun kötüleştiğini, siyasi karışıklığın baş gösterdiğini ve kötülüklerinin arttığını da rivayet etmiştir. İşaya, Allah'ın kendisine vahyettiği şeyleri onlara tebliğ etmiş, onları doğruluğa yönlendirmiş ve Allah'ın şiddetli azabı konusunda uyarmıştır. Tebliği onu onların düşmanı yapmış, onu öldürmeye karar vermişler ve İşaya onlardan kaçarak kurtulmuştur.

Ibn Ishaaq also reported that when King Hezekiah of Israel died, the Israelites' condition deteriorated; there was political confusion, and their wickedness increased. Isaiah preached to them what Allah revealed to him, directing them to righteousness and warning them of Allah's severe punishment. His preaching made him their enemy and they decided to kill him, so he escaped from them.

İbn İshak, Hz. İşaya'nın bir ağacın yanından geçerken ağacın yarıldığını ve onun içine girdiğini; ancak Şeytan'ın onu görüp elbisesinin ucunu tuttuğunu ve bunun dışarıda kaldığını anlatan İsrailiyat kaynaklı bir rivayet de nakletmiştir. Onlar bunu görünce bir testere getirip ağacı, onunla birlikte kestiler.

Ibn Ishaaq also reported an Israelite interpolation which said that when Isaiah was passing by a tree, it opened, and he entered therein; but Satan saw him and held onto the loop of his garment so that it stuck out. When they saw it, they brought a saw and sawed the tree, and him with it.

Şüphesiz biz Allah'a aidiz ve yine O'na döneceğiz.

Indeed, from Allah we come and to him we return.