Ad kavminin yok olmasının ardından, Semud kavmi onların yerine gücü ve ihtişamı devraldı. Onlar da putlara tapmaya düştüler. Maddi servetleri arttıkça kötü yolları da çoğaldı, erdemleri ise azaldı. Ad kavmi gibi, ovalarda devasa binalar inşa ettiler ve tepelerden güzel evler oydular. Kötü insanlar ülkeyi yönetirken zulüm ve baskı yaygınlaştı.

After the destruction of the Ad, the tribe of Thamud succeeded them in power and glory. They also fell to idol-worshipping. As their material wealth increased so, too, did their evil ways while their virtue decreased. Like the people of Ad, they erected huge buildings on the plains and hewed beautiful homes out of the hills. Tyranny and oppression became prevalent as evil men ruled the land.

Allah, onlara kendi içlerinden bir adam olan Peygamberi Salih'i (PBUH) gönderdi. Adı Salih İbn Übeyd, İbn Mâse, İbn Übeyd, İbn Hâder, İbn Semûd, İbn Âser, İbn Eram, İbn Nuh'tu. O, halkını yalnızca Allah'a ibadet etmeye ve O'na ortak koşmamaya çağırdı. Bazıları ona inandı, ancak çoğu inkâr etti ve hem sözle hem de fiille ona zarar verdi.

So Allah sent unto them His Prophet Salih (PBUH), a man from among them. His name was Salih Ibn Ubeid, Ibn Maseh, Ibn Ubeid, Ibn Hader, Ibn Thamud, Ibn Ather, Ibn Eram, Ibn Noah. He called his people to worship Allah alone, and to not associate partners with Him. While some of them believed him, the majority of them disbelieved and harmed him by both words and deeds.

Salih onlara yönelerek şöyle buyurdu:

Salih directed them:

"Ey kavmim! Allah'a ibadet edin, O'ndan başka hiçbir ilahınız yoktur." (Hûd, 61)

"O my people! Worship Allah, you have no other Ilah (god) but Him." (Ch 11:61)

Salih, Allah'ın vahyi kendisine gelmeden önce bilgeliği, temizliği ve iyiliğiyle tanınmış ve kavmi tarafından büyük saygı görmüştü. Salih'in kavmi ona şöyle dedi:

Salih was known for his wisdom, purity and goodness and had been greatly respected by his people before Allah's revelation came to him. Salih's people said to him:

"Ey Salih! Sen aramızda umut verici biriydin; sana daha önce bizim önderimiz olman umulurdu. Şimdi, bizi ilahlarımızı bırakmaya ve yalnızca senin Rabbin olan Allah'a kulluk etmeye çağıran bu yeni şeyi mi getirdin? Atalarımızın taptığına tapmamızı mı yasaklıyorsun? Gerçekten de bize çağırdığın bu tek Tanrıya inanma konusunda ciddi bir kuşku içindeyiz." (Hud 11:62, Kur'an-ı Kerim)

"O Salih! You have been among us as a figure of good hope and we wished for you to be our chief, till this, new thing which you have brought that we leave our gods and worship your God (Allah) alone! Do you now forbid us the worship of what our fathers have worshipped? But we are really in grave doubt as to that which you invite us to monotheism." (CH 11:62 Quran).

Onlar yalnızca, babalarının taptığı ilahlara, hiçbir gerekçe, kanıt ya da düşünce olmaksızın tapmak istiyorlardı. Salih'in (AS) peygamberliğinin kanıtı açıktı, ancak buna rağmen halkının çoğunun ona inanmadığı apaçıktı. Onun sözlerinden şüphe ediyor, büyülendiğini düşünüyorlardı ve onun tebliğden vazgeçmeyeceğini görüyorlardı. Takipçilerinin çoğalmasından korkarak, ona önemli bir görev vererek onu geri çevirmeye çalıştılar: Allah'ın elçisi olduğunu bir mucize göstererek kanıtlamasını istediler. Dağlardan eşsiz bir dişi deve çıksın dediler. Allah, Salih'e bu mucizeyi verdi ve dağın yönünden büyük, eşsiz bir dişi deve belirdi. Kur'an müfessirleri, Semud kavminin belli bir gün toplantı yerlerinde toplandığını ve Salih peygamberin (AS) gelip onlara Allah'a iman etmelerini söyleyerek, Allah'ın kendilerine verdiği nimetleri hatırlattığını anlatmışlardır. Sonra bir kayaya işaret ederek şöyle talep ettiler: "Rabbinden bizim için, bu kayadan, 10 aylık gebe, boylu poslu ve çekici bir dişi deve çıkarmasını iste." Salih şöyle cevap verdi: "Bakın şimdi! Allah, istediğiniz şekilde, tam da tarif ettiğiniz gibi size bunu gönderirse, getirdiğim şeye inanacak mısınız ve gönderildiğim risalete iman edecek misiniz?" Dediler ki: "Evet." Bunun üzerine onlardan bu konuda söz aldı, sonra isteklerini yerine getirmesi için Yüce Allah'a dua etti.

They merely wanted to worship the same gods as their fathers had, with no reason, no proof, no thought. The proof of Salih's (PBUH) message was evident, but despite this it was obvious that most of his people did not believe him. They doubted his words, thinking he was charmed, and they saw that he would not stop preaching. Fearing that his followers would increase, they tried to put him off by assigning him an important task; to prove that he was a messenger of Allah by performing a miracle. Let a unique she camel issue from the mountains. Allah granted Salih this miracle and a huge, unique, she camel appeared from the direction of the mountain. The Quranic commentators said that the people of Thamud gathered on a certain day at their meeting place, and the prophet Salih (PBUH) came and addressed them to believe in Allah, reminding them of the favors Allah had granted them. Then pointing at a rock, they demanded: "Ask your Lord to make a she camel, which must be 10 months pregnant, tall and attractive, issue from the rock for us." Salih replied: "Look now! If Allah sends you what you have requested, just as you have described, will you believe in that which I have come to you with and have faith in the message I have been sent with?" They answered: "Yes." So he took a vow from them on this, then prayed to Allah the Almighty to grant their request.

Allah, uzak bir kayanın yarılmasını ve on ay gebe, büyük bir dişi deveyi çıkarmasını emretti. Gözleri ona ilişince hayrete düştüler. Büyük bir şey, harika bir manzara, göz kamaştırıcı bir güç ve açık bir delil gördüler! Salih'in kavminden bir kısmı iman etti, ama çoğu inkârına, inatçılığına ve sapkınlığına devam etti. Yüce Allah şöyle buyurdu:

İnkâr edenler artık şikâyet etmeye başladılar: Bu olağanüstü özellikleri olan dev dişi deve suyun çoğunu içiyor ve hayvanlarını ürkütüyordu.

The disbeliveers now began complaining that this huge she camel with its unusual qualities drank most of the water and frightened their cattle.

Onlar deveyi öldürmek için bir plan kurdular ve erkekleri emirlerini yerine getirmeye teşvik etmek için kadınlarının yardımını istediler. Zengin ve soylu bir aileden gelen Mahya'nın kızı Sadık, deveyi sakatlamaları şartıyla Masrai İbn Mahrac adında genç bir adama kendini sundu. Yaşlı bir kadın olan Aniza, deveyi öldürmesi karşılığında kızlarından birini Kudar İbn Salif adında genç bir adama teklif etti. Doğal olarak bu gençler bu teklife kapıldılar ve onlara yardım edecek yedi kişi daha bulmaya koyuldular.

They laid a plot to kill the camel, and sought the help of their women folk to tempt the men to carry out their commands. Saduq bint of Mahya, who was from a rich and noble family, offered herself to a young man named Masrai Ibn Mahraj on condition that he hamstring the camel. Aniza, an old woman, offered one of her daughters to a young man, Qudar Ibn Saluf, in return for killing the camel. Naturally these young men were tempted and set about finding seven others to assist them.

Onlar deveyi dikkatle izlediler ve tüm hareketlerini gözlemlediler. Dişi deve kuyuda su içmeye geldiğinde, Masarai onu bacağından bir okla vurdu. Deve kaçmaya çalıştı, ama ok yüzünden engellendi. Qudar deveyi takip etti ve diğer bacağından kılıçla vurdu. Yere düşerken, kılıcıyla onu deldi.

They watched the camel closely, observing all its movements. As the she camel came to drink at the well, Masarai shot it in the leg with an arrow. It tried to escape but was hampered by the arrow. Qudar followed the camel and struck it with a sword in the other leg. As it fell to the ground, he pierced it with his sword.

Katiller kahraman gibi karşılandı; onları överek yazılmış şarkılar ve şiirlerle alkışlandılar.

The killers were given a hero's welcome, cheered with songs and poetry composed in their praise.

Kibirlerinden dolayı Salih'le alay ettiler, ancak o onları uyardı: "Üç gün daha hayattan zevk alın, sonra azap üzerinize inecektir." Salih, üç gün dolmadan önce onların yanlış yollarının ahmaklığını görüp tutumlarını değiştireceklerini umuyordu.

In their arrogance they mocked Salih, but he warned them: "Enjoy life for 3 more days then the punishment will descend upon you." Salih was hoping that they would see the folly of their ways and change their attitude before the three days went out.