1۔ مقدمہ
1. Introduction
عالمی سرمایہ داری کو اپنے آغاز سے ہی تنقید کی کمی کا سامنا نہیں رہا، یہ ہمیشہ متنازع رہی ہے اور کبھی یکساں یا بے رنگ نہیں رہی۔ انیسویں صدی میں ’داس کیپیٹل‘ سے لے کر بیسویں صدی کے اواخر میں اینٹی گلوبلائزیشن (عالمی وبال کے خلاف) تحریک تک، ایسی پیشگوئیوں کی کوئی کمی نہیں رہی کہ عالمی سرمایہ دارانہ نظام ناکام ہونے والا ہے، اور اپنی ہی زیادتیوں اور لالچ کے بوجھ تلے دب کر اپنے خاتمے کی طرف بڑھ رہا ہے۔
Global Capitalism has faced no lack of criticism since its inception, always controversial and never dull. From Das Kapital in the 19th century to the Anti-Globalisation movement in the late 20th century, there has been no shortage of predictions that the Global capitalist system was about to fail, on its last legs hoisted by its own petard of excess and greed.
کچھ لوگ یہ دلیل دینے کی کوشش کر سکتے ہیں کہ ستمبر 2008 کا بحران سرمایہ داری کا خاتمہ نہیں ہے۔ ان کا کہنا ہوگا کہ یہ بھی پچھلے کئی بحرانوں کی طرح محض ایک 'بلبلہ' (عارضی اضافہ) تھا۔ تاہم، یہ حقیقت کہ امریکہ اور برطانیہ کی قیادت میں بڑی مغربی اقوام نے بینکنگ سیکٹر کو مکمل تباہی سے بچانے کے لیے ریکارڈ مقدار میں سرمایہ فراہم کیا ہے، ایک بے مثال واقعہ ہے۔ بینکوں کو لیہ مین برادرز کی طرح تباہ ہونے کے بجائے قومیتیٰ بنا لیا گیا ہے—جو کہ ان لوگوں کے لیے انتہائی ناپسندیدہ ہے جو آزاد منڈی (فری مارکیٹ) پر یقین رکھتے ہیں۔ دنیا بھر میں اسٹاک مارکیٹوں میں ریکارڈ حد تک گراوٹ آئی۔ پنشن، افراط زر، ٹیکسیشن، گھروں کی ضبطی اور بے روزگاری پر اس کے اثرات انتہائی سنگین ہونے کی توقع ہے، لیکن اس کی حتمی حد ابھی تک نامعلوم ہے۔ وہ انسانی المیہ جو غریب ممالک کی معیشتوں پر اس کے اثرات پڑنے سے رونما ہو سکتا ہے، اس کا تصور ہی خوفناک ہے۔ معیشت سے لرزتے ہوئے امریکہ کے جغرافیائی و سیاسی اثرات آنے والے برسوں میں اس طرح سامنے آئیں گے جن کی پیش گوئی کرنا فی الحال مشکل ہے۔
Some may try to argue that the crisis of September 2008 is not the end for capitalism. They will argue this was a bubble, like many before. However, the fact that major western nations, led by the United States and Britain, have injected record amounts of capital to save the banking sector from complete collapse is unprecedented. Banks have been nationalised – something repugnant to those who believe in the free market – rather than allowed to collapse like Lehman brothers. Stock markets around the world plummeted by record levels. The effect on pensions, inflation, taxation, home repossession and unemployment is expected to be dire, but the eventual extent is as yet unknown. The human tragedy that may occur as the ripple effect affects economies in poor countries is frightening to contemplate. The geo-political implications of the crippled US economy will unfold over the coming years in a way that is as yet hard to predict.
ہمارے نقطہ نظر میں، یہ ابھرتا ہوا بحران سرمایہ داری کے خاتمے کے آغاز سے کم کچھ بھی نہیں ہے۔ کیونکہ جو بات یقینی ہے وہ یہ ہے کہ سرمایہ دارانہ عقیدے کا ایک بنیادی عنصر — یعنی آزاد منڈی پر مطلق بھروسہ — ناقابلِ تلافی طور پر نقصان پہنچ چکا ہے۔ وہ لوگ جو موجودہ نظام کی افادیت پر بحث جاری رکھے ہوئے ہیں، جو کہتے ہیں کہ اس کا کوئی متبادل نہیں ہے اور جو زیادہ ریگولیشن (یعنی نظام میں معمولی تبدیلی) کے خواہاں ہیں، وہ اس بنیادی اصول کا دفاع نہیں کر سکتے جس پر یہ نظام قائم ہوا اور جس کے تحت یہ پھلا پھولا۔
In our view, this unfolding crisis marks nothing less than the beginning of the end of capitalism. For what is certain is that a foundational element of capitalist belief – an absolute trust in the free market – has been irrevocably damaged. Those who continue to argue the usefulness of the current system, who say there is no alternative and who seek greater regulation (a tweaking of the system) cannot defend the very key principle upon which the system was founded and under which it flourished.
مزید برآں، نہ صرف آزاد منڈی کا نظریہ ناکام ہوا ہے، بلکہ سرمایہ داری کے کچھ بنیادی اصول موجودہ بحران کی وجہ کے مرکز ہیں، اس کے باوجود کسی نے ان بنیادی اصولوں میں کسی تبدیلی کی تجویز نہیں دی ہے۔ یہ وہ اصول ہیں جن پر اس مقالے میں بحث کی گئی ہے، یعنی سود پر مبنی بینکنگ کا نظام، فیاٹ کرنسی (کاغذی کرنسی) کا ماڈل، اسٹاک اور ڈیریویٹوز مارکیٹوں میں تجارت کا نظام، اور اس بات کو تسلیم کرنے میں ناکامی کہ تمام ملکیت نجی ہاتھوں میں نہیں ہونی چاہیے۔
Moreover, not only has the free market ideology failed, but certain fundamental principles of capitalism are central to the cause of this current crisis, yet no one has proposed any change to these fundamentals. These, which are discussed in this paper, are the interest led banking system, the fiat currency model, the system of trade in the stocks and derivatives markets and the failure to identify that not all ownership should be in private hands.
مزید برآں، مغرب سے باہر دنیا بھر کے وہ لوگ جو سرمایہ داری کی روشنی کی چمک دمک سے مسحور ہو گئے تھے، اب اس روشنی کو بری طرح ماند پڑتا ہوا دیکھ رہے ہیں۔ اس مغربی ماڈل پر ان کا جتنا تھوڑا بہت ایمان تھا، جس کی انہوں نے دہائیوں تک پیروی کرنے کی کوشش کی، اب وہ جوابات دینے کے بجائے مزید سوالات کھڑے کر رہا ہے۔ کیا تجارت کرنے، دولت پیدا کرنے اور معیشتوں کو بڑھتا ہوا دیکھنے کا یہی واحد طریقہ ہو سکتا ہے؟ کیا یہ کاروبار کے لیے درست ہو سکتا ہے کہ تجارت ایک ایسے نظام میں ہو جو اپنی فطرت میں ہی غیر مستحکم ہے؟ انصاف کہاں ہے اگر منافع کا بڑا حصہ نجی ہاتھوں میں رہے اور وہ مالیاتی منڈیوں میں بڑے بڑے داؤ پر مبنی ہو، اور صارفین اور ٹیکس دہندگان کو امیروں کے ان پرخطر لین دین کی وجہ سے ہونے والے مجموعی نقصانات کو پورا کرنے کے لیے آگے آنا پڑے؟ سرمایہ داری کی چنگاریاں شاید ابھی کچھ دیر تک دہکتی رہیں اور حرارت فراہم کرتی رہیں، لیکن وہ محض چنگاریاں ہی ہیں۔ جس طرح ابو غریب، گوانتانامو بے اور غیر معمولی حوالے (extraordinary rendition) کے ذریعے آزادی اور جمہوریت کو شدید نقصان پہنچایا گیا ہے، اسی طرح اس مالیاتی تباہی نے آزاد منڈی کی سرمایہ داری کو شدید نقصان پہنچایا ہے۔
Furthermore, people around the world outside of the west - who were dazzled by the brilliance of capitalism’s light, now see that light fatally diminished. What little faith they had in this western model, which for decades they have tried to emulate, now raises more questions than provides answers. Can this be the only way to trade, create wealth and see economies grow? Can it be right for business that trade occurs in such an inherently unstable system? Where is the fairness if profits largely remain in private hands and based on massive bets in financial markets, and that consumers and taxpayers have to bail out the cumulated losses of the rich due to their risky transactions? The embers of capitalism may still glow and provide heat for some time yet, but they are only embers. Just as freedom and democracy have been severely undermined by Abu Ghraib, Guantanamo bay and extraordinary rendition, free-market capitalism has been severely undermined by this financial meltdown.
لوگ اب ایک متبادل کی تلاش میں ہیں۔ لوگ اب قیادت کی تلاش میں ہیں۔ صرف اسلام ہی میں ایسا متبادل موجود ہے۔ کیونکہ اسلام کے پاس ایک ایسا نظام ہے، جو صدیوں سے آزمایا ہوا اور پرکھا ہوا ہے، جس کے کچھ ایسے ستون ہیں جو اسے نہ صرف معاشی ترقی پیدا کرنے کے قابل بناتے ہیں بلکہ اس ترقی کو زیادہ منصفانہ طریقے سے تقسیم کرنے کے قابل بھی بناتے ہیں—ایسا کام جس میں سرمایہ داری واضح طور پر ناکام رہی ہے۔ اسلام اپنی معیشت میں استحکام فراہم کرتا ہے کیونکہ کرنسی کا مکمل طور پر سونے اور چاندی سے پشت پناہی ہونا ضروری ہے۔ اسلام سود پر مبنی قرض دینے کی ممانعت کرتا ہے۔ جبکہ اسلامی خزانہ یعنی بیت المال کاروبار کرنے والوں اور ضرورت مندوں کو سود کے بغیر قرض دے سکتا ہے۔ اسلام میں تجارت کی بھرپور حوصلہ افزائی کی گئی ہے، لیکن تجارت کے قواعد واضح، طے شدہ اور طاقتور لابیوں کی سیاسی مداخلت کے لیے کھلے نہیں ہیں۔ آخر میں، اسلام نے واضح طور پر یہ متعین کیا ہے کہ کون سی چیزیں ریاست کی ملکیت ہیں، کون سی چیزیں ریاست کے پاس عوامی ملکیت کے طور پر ہیں، اور کون سی چیزیں شہریوں کی نجی دولت ہیں جس میں ریاست کو مداخلت کا کوئی اختیار نہیں۔ یہ کام اس نظام کا محض ایک تعارف فراہم کرتا ہے، جو مالیاتی بحران کے کلیدی سوالات کے اسلامی حل پر غور کرتا ہے۔ جو بات واضح ہے وہ یہ ہے کہ دو چیزیں شدید تبدیلی کے مرحلے میں ہیں: عالمی معیشت کا مستقبل اور آنے والے سالوں میں دنیا میں سیاسی اثر و رسوخ کہاں ہوگا۔ اور اس تبدیلی کے مرحلے میں تبدیلی کا موقع موجود ہے۔ مزید برآں، یہ مسلم دنیا پر فرض ہے کہ وہ خلافت کے تحت اسلامی نظام قائم کرے، اس تبدیلی کی قیادت کرے اور وہ متبادل فراہم کرے جو نہ صرف معاشی اتار چڑھاؤ کے ناگزیر چکر کو ختم کرے گا، بلکہ امیر اور غریب کے درمیان اس حل نہ ہونے والے فرق کو بھی ختم کرے گا—ایک ایسی مصیبت جسے سرمایہ داری دنیا پر حاوی رہنے کے دوران حل کرنے میں مکمل طور پر ناکام رہی ہے۔
People are now looking for an alternative. People are now looking for leadership. It is only in Islam that such an alternative exists. For Islam has a system, tried and tested over centuries which has certain pillars rendering it as not only a system capable of producing economic growth but of sharing that growth more fairly – something that capitalism has manifestly failed to do. Islam provides stability in its economy for the currency must be fully backed by gold and silver. Islam prohibits interest-based lending. Whereas, the Islamic treasury – the Bait al Maal can lend interest free to businesses and those who need help. Trade is hugely encouraged in Islam, but the rules of trade are clear, fixed and not open to political manipulation by powerful lobbyists. Finally, Islam clearly defined which things are owned by the state, which is held by the state but for public ownership, and which is the private wealth of citizens in which the State has no power to interfere. This work provides little more than an introduction to this system, reflecting on Islamic solutions to the key financial crisis questions. What is clear is that two things lie in a huge state of flux: the future of the world economy and where political influence in the world will lie in the years ahead. And in that state of flux opportunity for change exists. Moreover, it is a duty upon the Muslim world to establish the Islamic system, under the Khilafah, to lead that change and to provide the alternative that will end, not only the inevitable cycle of boom and bust, but also the intractable gap between rich and poor - a misery that capitalism has utterly failed to address while it dominated the world.
"اور اللہ اپنے معاملات پر مکمل قدرت اور اختیار رکھتا ہے، لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔"
“And Allah has full power and control over His Affairs, but most of men know not.”
Please provide the text you would like me to translate. [Translated Meaning of Quran Yousuf: 21]
[Translated Meaning of Quran Yousuf: 21]