گورڈن براؤن کا اس مسئلے کو اجاگر کرنا درست تھا کہ معاشی اتار چڑھاؤ (بوم اینڈ بسٹ سائیکل) کا دورانیہ کتنا باقاعدہ ہے اور معاشرے کے لیے کتنا نقصان دہ ہے۔ ہر کوئی مستقل ترقی یا کم از کم ایک ایسا مستقل ماحول چاہتا ہے جو بے لگام پھیلاؤ اور کمزور کر دینے والی کسریٰ (contraction) سے پاک ہو۔ مانیٹری اور مالیاتی ماحول کے حوالے سے بھی تسلسل ضروری ہے۔ جب کاروبار کو اس کرنسی کی قدر کا علم نہ ہو جس میں وہ مقامی یا بین الاقوامی سطح پر تجارت کرنے پر مجبور ہے، اور اسے اس بات کا علم نہ ہو کہ اس پر کتنا ٹیکس لاگو ہوگا اور افراطِ زر کے مقابلے میں قیمتوں کا استحکام کیا ہوگا، تو ایک مستقل منافع بخش کاروبار اور مکمل روزگار برقرار رکھنا دوگنا مشکل ہو جاتا ہے۔ مانیٹری اور مالیاتی ماحول اور افراطِ زر کے متعلقہ نقصانات کے علاوہ، سرمایہ دارانہ معاشرہ مستقل طور پر ریگولیٹری ماحول پر لڑتا رہتا ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ فرض کیا گیا "آزاد بازار" ایک مستحکم ہاتھ فراہم کرے گا۔ اور قدامت پسند لبرل حکومتیں حکومتی مداخلت کو کم سے کم کرنے اور قانون سازی کو کم سے کم کرنے کا ہدف رکھتی ہیں۔ اس کے باوجود، قانون کی کتابیں بھری پڑی ہیں اور ان میں مسلسل ایسے ردعمل والے قوانین کے ذریعے ترمیم کی جا رہی ہے جو اس نظام کے اندرونی نقائص پر محض پٹی لگانے کا کام کرتے ہیں، جو کہ اس استحکام کو فراہم کرنے میں ناکام ہے جس کی اتنی شدت سے توقع کی جاتی ہے۔ تازہ ترین بحران سے نمٹنے کے لیے پیچیدہ اور الجھن زدہ ریگولیٹری patchwork کے بجائے، معاشرہ اصولوں اور واضح، مستحکم قوانین کا تقاضا کر رہا ہے جو لوگوں کو اعتماد کے ساتھ اپنے مستقبل کی منصوبہ بندی کرنے کے قابل بنائیں۔ مالیاتی بحران کی خصوصیت ایک بے لگام مالیاتی نظام کے سہارے غیر محدود کریڈٹ کی تخلیق ہے، جو نہ صرف کچھ نہ ہونے سے رقم اور سود کی تخلیق کی اجازت دیتا ہے، بلکہ حیران کن پیمانے پر جوا بھی کھیلتا ہے۔ نظام سے ایسی مقدار میں دولت نکالی گئی ہے جو پہلے کبھی نہیں دیکھی گئی، اور اسے آسانی سے دوبارہ حاصل نہیں کیا جا سکے گا۔ اسلامی نقطہ نظر سے یہ مکمل طور پر قابلِ پیش گوئی اور قابلِ روک تھام ہے۔ تاہم، اس کا علاج خلافت کے حکمرانی کے نظام کے اندر قائم کردہ انتظامی ڈھانچوں میں اسلام کے مکمل نفاذ کا تقاضا کرتا ہے۔ ایک ایسا حکومتی نظام جس میں معیشت کا رخ بے چہرہ بینکاری کارپوریشنز کے بجائے لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے کی طرف ہو۔ اسلام میں معیشت کے درج ذیل اصولوں کو بحرانوں اور ناقص ردعمل کے مجموعے کے طور پر بحث کے کسی ردِعمل کے طور پر پیش نہیں کیا گیا، بلکہ ایک ایسے نظریاتی متبادل کے طور پر پیش کیا گیا ہے جس نے مسلمانوں اور غیر مسلموں دونوں کے لیے کئی صدیوں تک کامیابی حاصل کی ہے۔

Gordon Brown was right to highlight the problem of the boom and bust cycle so regular and so damaging to society. To have consistent growth or at least a consistent environment devoid of out of control expansions and debilitating contractions is what all seek. Consistency is also essential in terms of the monetary and fiscal environment. When business does not know the value of the currency it is forced to trade in, whether domestically or internationally, the tax it will be subject to and the stability of prices vis-à-vis inflation, it becomes doubly hard to maintain a consistently profitable business and full employment. In addition to the monetary and fiscal environment and attendant damage of inflation, capitalist society constantly fights over the regulatory environment. The supposed “free market” we are told will provide a steadying hand. And conservative liberal governments aim to minimise the interventions of government and reduce legislation to a minimum. Yet, the statute books are full and are constantly being amended with reactionary legislation which patches over the inherent flaws of a system which is failing to provide the stability so dearly expected. Rather than a constant and confusing mosaic of patchwork regulation to deal with the latest crisis, society is requiring of principles, and clear, stable laws that enable people to plan their futures with confidence. The Financial crisis can be characterised by unrestrained credit creation on the back of an out of control financial system that not only allows the creation of money and interest from nothing, but gambling on a mind-boggling scale. Wealth has been extracted out of the system in never before seen amounts, and will not be easily replaced. From an Islamic perspective this is entirely predictable and preventable. Yet the cure is requiring of the complete application of Islam within the governance structures set down within the Caliphate ruling system. A ruling system in which the economy is geared towards meeting the needs of the people, not faceless banking corporations. The following principles of economy in Islam are presented, not as reactionary points of debate to be part of the patchwork of crisis and flawed response, but as an ideological alternative which has enjoyed many centuries of success for Muslims and non-Muslims alike.