129. Abu Hurayra sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ wurde gefragt: ‚Welche Menschen sind die großzügigsten?' Er antwortete: ‚Die großzügigsten von ihnen vor Allah sind diejenigen mit der meisten Taqwa.' Sie sagten: ‚Danach fragen wir nicht.' Da sagte er: ‚Der großzügigste Mensch war Yusuf ﷺ, der Prophet Allahs, Sohn des Propheten Allahs, der wiederum der Sohn des Auserwählten Freundes Allahs (Ibrahim) war.' Sie sagten: ‚Danach fragen wir nicht.' Da sagte er: ‚Fragt ihr nach den Menschen arabischer Abstammung?' ‚Ja', antworteten sie. Er sagte: ‚Die Besten von euch in der Dschahiliyya sind die Besten von euch im Islam, wenn sie Verständnis von Allah erlangt haben.'"

129. Abu Hurayra said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Which people are the most generous?'' He replied, 'The most generous of them in the sight of Allah are those with the most taqwa.' They said, 'That is not what we are asking about.' He said, 'The most generous of people was Yusuf, the Prophet of Allah, son of the Prophet of Allah, who was the son of the Intimate Friend of Allah (Ibrahim).' They said, 'That is not what we are asking about.' He said, 'Are you asking about those of Arab origin?' 'Yes,' they replied. He said, 'The best of you in the Jahiliyya is the best of you in Islam when you have understanding from Allah)."

130. Mundhir at-Tawri berichtete, was Muhammad ibn 'Ali (ibn al-Hanafiyya) zu der Aussage „Ist der Lohn der Güte etwas anderes als Güte?“ sagte: „Sie wird weder dem Frommen noch dem Abtrünnigen verwehrt.“

130. Mundhir at-Tawri reported what Muhammad ibn 'Ali (ibn al-Hanafiyya) said about, "Is the repayment of kindness anything except kindness?" He said, "It is not denied to either the pious or the deviant."

131. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wer sich für die Witwen und Armen einsetzt, ist wie derjenige, der auf dem Weg Allahs kämpft, und wie derjenige, der tagsüber fastet und nachts betet."

131. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The person who strives on behalf of the widows and poor is like those who strive in the way of Allah and like those who fast in the day and pray at night."

132. ʿĀʾischa sagte: „Eine Frau kam zu mir, und zwei ihrer Töchter waren bei ihr. Sie bat mich um etwas, aber ich fand nichts außer einer einzigen Dattel, die ich ihr gab. Sie teilte sie zwischen ihren Töchtern auf, stand dann auf und ging hinaus. Dann kam der Prophet ﷺ herein, und ich erzählte ihm, was geschehen war. Er sagte: ‚Wer sich in irgendeiner Weise um diese Mädchen kümmert und gut zu ihnen ist, dem werden sie ein Schutzschild vor dem Feuer sein.‘“

132. 'A'isha said, "A woman came to me who had two of her daughters with her. She asked me for something, but I could not find anything except for a single date which I gave her. She divided it between her daughters and then got up and left. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came in and I told him what had happened. He said, 'Whoever looks after these girls in any way and is good to them will have them as a veil from the Fire.'"

133. Umm Sa'id bint Murra al-Fihri berichtete von ihrem Vater, dass der Prophet ﷺ sagte: „Ich und der Vormund einer Waise werden im Paradies so sein wie diese beiden." (Dabei zeigte er seine beiden Finger.)

133. Umm Sa'id bint Murra al-Fihri related from her father that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "I and the guardian of an orphan will be in the Garden like these two." (His two fingers) .

134. Al-Hasan berichtete, dass ein Waisenkind mit Ibn 'Umar zu essen pflegte. Eines Tages ließ er Speisen bringen und suchte nach diesem Waisenkind, konnte es aber nicht finden. Es kam erst, nachdem Ibn 'Umar bereits fertig gegessen hatte. Ibn 'Umar ließ weitere Speisen für ihn bringen, doch es war keine mehr vorhanden. Da wurde ihm Sawiq mit Honig gebracht. Er sagte: „Hier, iss das! Bei Allah, du bist nicht betrogen worden!“ Al-Hasan sagte: „Bei Allah, Ibn 'Umar ist nicht betrogen worden!“

134. Al-Hasan reported that an orphan used to eat with Ibn 'Umar. One day he called for food and looked for this orphan but could not find him. He arrived after Ibn 'Umar had finished. Ibn 'Umar called for more food to be brought to him but they did not have any. So he was brought sawiq and honey. He said, "Here, have this! By Allah, you have not been cheated!" Al-Hasan said, "By Allah, Ibn 'Umar was not cheated!" .

135. Sahl ibn Sa'd berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Ich und der Vormund der Waise werden im Garten so sein", und dabei seinen Zeigefinger und seinen Mittelfinger zeigte.

135. Sahl ibn Sa'd reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "I and the guardian of the orphan will be in the Garden like that," indicating his forefinger and middle finger.

136. Abu Bakr ibn Hafs berichtete, dass 'Abdullah nicht aß, außer wenn ein Waise an seinem Tisch war.

136. Abu Bakr ibn Hafs reported that 'Abdullah would not eat unless an orphan was at his table.

137. Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das beste Haus unter den Muslimen ist das Haus, in dem den Waisen Gutes getan wird. Das schlechteste Haus unter den Muslimen ist das Haus, in dem den Waisen Böses getan wird. Ich und der Vormund des Waisen werden im Paradies so sein", und dabei deutete er mit seinen zwei Fingern.

137. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The best house among the Muslims is the house in which orphans are well treated. The worst house among the Muslims is the house in which orphans are ill treated. I and the guardian of the orphan will be in the Garden like that," indicating his two fingers.

138. Dawud sagte: „Sei gegenüber der Waise wie ein barmherziger Vater. Wisse, dass du ernten wirst, was du säst. Wie hässlich ist Armut nach Reichtum! Mehr noch: Wie hässlich ist Irregeleitetsein nach Rechtleitung! Wenn du deinem Freund ein Versprechen gibst, so halte dein Versprechen. Tust du es nicht, wird es Feindschaft zwischen dir und ihm hervorrufen. Suche Zuflucht bei Allah vor einem Gefährten, der, wenn du ihm etwas erwähnst, dir nicht hilft, und der dich nicht erinnert, wenn du etwas vergisst."

138. Dawud said, "Be like a merciful father towards the orphan. Know that you will reap as you sow. How ugly poverty is after wealth! More than that: how ugly is misguidance after guidance! When you make a promise to your friend, fulfil your promise. If you do not, it will bring about enmity between you and him. Seek refuge in Allah from a companion who, when you mention something to him, does not help you and who does not remind you when you forget." .

139. Al-Hasan sagte: „Ich erinnere mich an eine Zeit unter den Muslimen, in der ihre Männer riefen (um ihre Familien zu erinnern): ‚O Familie! O Familie! (Kümmert euch um) euren Waisen! Euren Waisen! O Familie! O Familie! (Kümmert euch um) euren Armen! Euren Armen! O Familie! O Familie! (Kümmert euch um) euren Nachbarn! Euren Nachbarn!' Die Zeit ist schnell dabei, das Beste von euch zu nehmen, während ihr euch von Tag zu Tag verschlechtert." Hamza ibn Nujayh berichtete, dass er al-Hasan sagen hörte: „Wenn ihr wollt, könnt ihr sehen, wie ein Abweichler 30.000-mal tiefer ins Feuer geht. Was ist mit ihm los? Allah bekämpfe ihn! Er hat seinen Anteil von Allah für den Preis einer Ziege verkauft. Wenn ihr wollt, könnt ihr sehen, wie er beengt ist und nach dem Weg des Satans verlangt. Da ist niemand, der ihn warnt – weder er selbst noch irgendjemand sonst."

139. Al-Hasan said, "I remember a time among the Muslims when their men would shout (to remind their families), 'O family! O family! (Look after) your orphan! Your orphan! O family! O family! (Look after) your orphan! Your poor person! Your poor person! O family! O family! (Look after) your neighbour! Your neighbour!' Time has been swift in taking the best of you while every day you become baser." Hamza ibn Nujayh said that he heard al-Hasan say, "If you wish, you can see a deviant going 30,000 times deeper into the Fire. What is wrong with him? May Allah fight him! He has sold his portion from Allah for a price of a goat. If you like, you can see him constricted and desirous of the path of Shaytan. There is no one to warn him – neither himself nor anyone else." .

140. Asma' bint 'Ubayd sagte: „Ich sagte zu Ibn Sirin: ‚Ich habe einen Waisen in meiner Obhut.' Er sagte: ‚Behandle ihn so, wie du dein eigenes Kind behandeln würdest. Schlage ihn so, wie du dein eigenes Kind schlagen würdest.'"

141. 'Awf ibn Malik berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Ich und eine verwitwete Frau, die geduldig mit ihrem Kind ist, werden im Garten (des Paradieses) wie diese beiden Finger sein.“

141. 'Awf ibn Malik reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "I and a woman who is widowed and is patient with her child will be like these two fingers in the Garden."

142. Schumaisa al-'Atakiyya sagte: „In Gegenwart von 'A'isha wurde das Erziehen von Waisen erwähnt, und sie sagte: ‚Ich würde einen Waisen so lange schlagen, bis er sich fügt.‘"

142. Shumaysa al-'Atakiyya said, "The disciplining of orphans was mentioned in the presence of 'A'isha and she said, 'I would beat an orphan until he submits.'"