84. 'Ā'ischa sagte: „Abū Bakr sagte: ‚Bei Allah, es gibt keinen Mann auf der Erde, den ich mehr liebe als ʿUmar.' Dann ging er hinaus, kam zurück und sagte: ‚Wie habe ich geschworen, Tochter?' Ich sagte ihm, was er gesagt hatte. Da sagte er: ‚Er ist mir lieber, obwohl das Kind einem näher am Herzen liegt.'"

84. 'A'isha said, "Abu Bakr said, 'By Allah, there is no man on the face of the earth that I love better than 'Umar.' Then he went out and came back and said, 'How did I swear, daughter?' I told him what he had said. Then he said, 'He is dearer to me although one's child is closer (to one's heart).'" .

85. Ibn Abi Nu'm sagte: „Ich war bei Ibn 'Umar, als ihn ein Mann nach dem Blut von Mücken fragte. Er fragte: ‚Woher bist du?' ‚Aus dem Volk des Irak', antwortete er. Da sagte er: ‚Schaut euch diesen Mann an! Er fragt nach dem Blut von Mücken, obwohl sie den Enkel des Propheten ﷺ ermordet haben! Ich habe den Propheten ﷺ sagen hören: „Sie sind meine Basilikumpflanzen in dieser Welt."'"

85. Ibn Abi Nu'm said, "I was with Ibn 'Umar when a man asked him about the blood of gnats. He asked, 'Where are you from?' 'From the people of Iraq,' he replied. He said, 'Look at this man! He asks about the blood of gnats when they murdered the grandson of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace! I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'They are my sweet basil in this world.'"

86. Al-Bara' sagte: „Ich sah den Propheten ﷺ, als al-Hasan auf seiner Schulter war. Er sagte: ‚O Allah, ich liebe ihn, so liebe du ihn.'"

86. Al-Bara' said, "I saw the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when al-Hasan was on his shoulder. He was saying, 'O Allah, I love him, so love him.'"

87. Jubayr ibn Nufayr berichtete: „Eines Tages saßen wir bei al-Miqdad ibn al-Aswad, als ein Mann an uns vorbeikam. Der Mann sagte: ‚Gesegnet seien diese beiden Augen, die den Gesandten Allahs ﷺ gesehen haben! Bei Allah, ich wünschte, ich hätte gesehen, was ihr gesehen habt, und Zeuge dessen gewesen wäre, was ihr miterlebt habt!‘ Das erzürnte al-Miqdad, und es überraschte mich, denn der Mann hatte nichts als Gutes gesagt. Dann wandte er sich an sie und sagte: ‚Was hat den Mann dazu gebracht, sich zurückzuwünschen, was Allah ihm genommen hat? Bedenkt er nicht, wie seine Lage gewesen wäre, hätte er ihn gesehen? Bei Allah, wenn gewisse Leute mit dem Gesandten Allahs ﷺ zusammengewesen wären, hätte Allah sie mit dem Gesicht voran ins Höllenfeuer geworfen, denn sie hätten ihn weder beantwortet noch bestätigt. Preist ihr nicht Allah den Allmächtigen, dass Er euch hervorgebracht hat und ihr nur euren Herrn kennt und bestätigt, was euer Prophet ﷺ gebracht hat? Ihr seht genug Prüfung bei anderen Menschen. Bei Allah, der Gesandte Allahs ﷺ wurde in dem härtesten Zustand gesandt, in dem je ein Prophet gesandt wurde: in einer Zeit der Lücke (in der Reihe der Prophetie) und in der Zeit der Unwissenheit. Sie glaubten nicht, dass die Religion besser sei als die Anbetung von Götzen. Er brachte die Unterscheidung, durch die man zwischen Wahrem und Falschem unterscheiden kann und die einen Vater von seinem Kind trennen kann. Dann wird ein Mann seinen Vater, sein Kind oder seinen Bruder für einen Ungläubigen halten. Allah hat die Schlösser seines Herzens durch den Glauben gelöst, und er weiß, dass der andere im Feuer vernichtet werden wird. Daher ist sein Auge nicht kühl, denn er weiß, dass der, den er liebt, im Feuer sein wird. Es ist das, was Allah sagt: ‚Diejenigen, die sagen: Unser Herr, schenke uns Freude an unseren Gattinnen und Nachkommen.‘ (25:74)“

87. Jubayr ibn Nufayr said, "One day we were sitting when al-Miqdad ibn al-Aswad when a man passed us. The man said, 'Blessing be to those two eyes which saw the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. By Allah, I wish that I had seen what you have seen and witnessed what you have witnessed!' This angered al-Miqdad and that surprised me as the man had said nothing but good things. Then he turned to them and said, 'What made the man desire to summon back what Allah has taken away? Does he not realise what his situation would be if he had seen him? By Allah, if certain people had been with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, Allah would have thrown them on their faces into Hellfire since they would neither have answered nor confirmed him? Do you not praise Allah Almighty since He brought you forth and you only know your Lord and confirm what your Prophet, may Allah bless him and grant him peace, brought? You see enough affliction in other people. By Allah, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was sent in the harshest state in which any Prophet was ever sent – in a gap (in the line of prophethood) and the time of Ignorance. They did not believe that the deen was better than worshipping idols. He brought the Discrimination by which it is possible to discriminate between the true and false, and which can part a father from his child. Then a man will think of his father, child or brother as an unbeliever. Allah has loosened the locks of his heart by faith and he knows that the other person will be destroyed in the Fire. Therefore his eye is not cool since he knows that the one he loves will be in the Fire. It is what Allah says, "Those who say, 'Our Lord, give us joy in our wives and children." (25:74)'"

88. Anas sagte: „Eines Tages besuchte ich den Propheten ﷺ, und außer mir, meiner Mutter und meiner Tante Umm Hiram war niemand da. Als er zu uns kam, fragte er uns: ‚Soll ich mit euch beten?‘ Es war nicht die Zeit eines Pflichtgebets." Einer der Zuhörer, der diesen Bericht weitergab, fragte: „Wo stellte er Anas im Verhältnis zu sich auf?" Die Antwort lautete: „Er stellte ihn zu seiner Rechten." Der Bericht von Anas fährt fort: „Dann betete er mit uns und bat Allah für uns, die Hausbewohner, um das Beste an Segen dieser Welt und des Jenseits. Meine Mutter sagte: ‚Gesandter Allahs, bitte Allah um Segen für deinen kleinen Diener‘, und er bat Allah, mir jeden Segen zu gewähren. Am Ende seines Bittgebets sagte er: ‚O Allah, schenke ihm viel Reichtum und viele Kinder und segne ihn!‘"

88. Anas said, "One day I visited the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and there was only myself, my mother and my aunt, Umm Hiram. When he came to us, he asked us, 'Shall I pray with you?' It was not the time of an obligatory prayer." One of those listening to the person relating this asked, "Where did he put in Anas in relation to him?" The reply was, "He put him to his right." The report from Anas continues, "Then he prayed with us and made supplication for us, the people of the house, that we would have the best of the blessings of this world and the Next. My mother said, 'Messenger of Allah, make supplication to Allah for your little servant,' and he asked Allah to grant me every blessing. At the end of his supplication, he said, 'O Allah, grant him a lot of money and many children and bless him!'"

89. Anas ibn Malik berichtete: „Eine Frau kam zu ʿĀ'ischa, und ʿĀ'ischa gab ihr drei Datteln. Sie gab jedem ihrer beiden Kinder eine Dattel und behielt eine Dattel für sich selbst. Die Kinder aßen die beiden Datteln und schauten dann zu ihrer Mutter. Sie nahm ihre Dattel, teilte sie in zwei Hälften und gab jedem Kind eine Hälfte davon. Da kam der Prophet ﷺ, und ʿĀ'ischa berichtete ihm davon. Er sagte: ‚Seid ihr darüber verwundert? Allah wird ihr Barmherzigkeit erweisen wegen ihrer Barmherzigkeit gegenüber ihrem Kind.‘“

89. Anas ibn Malik said, "A woman came to 'A'isha and 'A'isha gave her three dates. She gave each of her two children a date and kept one date for herself. The children ate the two dates and then looked at their mother. She took her date and split in it two and gave each child half of it. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came and 'A'isha told him about it. He said, 'Are you surprised at that? Allah will show her mercy because of her mercy towards her child.'"

90. 'A'ischa sagte: „Ein Beduine kam zum Propheten ﷺ und fragte: ‚Küsst ihr eure Kinder? Wir küssen sie nicht.' Der Prophet ﷺ sagte: ‚Kann ich denn Barmherzigkeit in eure Herzen legen, nachdem Allah sie aus ihnen genommen hat?'"

90. 'A'isha said, "A bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and asked, "Do you kiss your children? We do not kiss them.' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Can I put mercy in your hearts after Allah has removed it from them?'" .

91. Abu Hurayra berichtete: „Der Gesandte Allahs ﷺ küsste Hasan ibn ʿAli, während al-Aqraʿ ibn Habis at-Tamimi bei ihm saß. Al-Aqraʿ bemerkte: ‚Ich habe zehn Kinder, und ich habe keines von ihnen je geküsst.' Der Gesandte Allahs ﷺ blickte ihn an und sagte: ‚Wer keine Barmherzigkeit zeigt, dem wird keine Barmherzigkeit erwiesen.'"

91. Abu Hurayra said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, kissed Hasan ibn 'Ali while al-Aqra' ibn Habis at-Tamimi was sitting with him. Al-Aqra' observed, 'I have ten children and I have kissed any of them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, looked at him and said, 'Whoever does not show mercy will not be shown mercy.'"

92. Numayr ibn Aws sagte: „Man pflegte zu sagen: ‚Richtiges Handeln ist ein Geschenk von Allah, doch der Adab kommt von den Eltern.“

92. Numayr ibn Aws said, "They used to say, 'Correct action is a gift from Allah, but adab comes from the parents." .

93. An-Nu'man ibn Bashir berichtete, dass sein Vater ihn zum Gesandten Allahs ﷺ gebracht habe. Er sagte: „Gesandter Allahs, ich bezeuge dir, dass ich an An-Nu'man soundso viel gegeben habe." (Es war ein Sklave.) Da fragte der Prophet ﷺ: „Hast du jedem deiner Kinder dasselbe gegeben?" „Nein", antwortete er. Da sagte er: „Dann bezeuge es einem anderen als mir." Dann fragte der Prophet ﷺ: „Möchtest du nicht, dass sie alle gleichermaßen deine Güte erfahren?" „Doch, gewiss", antwortete er. Da sagte er: „Dann tue es nicht."

93. An-Nu'man ibn Bashir said that his father had carried him to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He said, 'Messenger of Allah, I testify to you that I have given an Nu'man such-and-such. (It was a slave). The Prophet asked, "Have you given each of your children the same"?" "No," he replied. He said, "Then testify to someone other than me." Then the Prophet asked, "Do you not want to show equal kindness to all of them?" "Indeed I do," he replied. He said, "Then do not do it."

94. Ibn 'Umar sagte: „Allah hat sie die ‚Gerechten' (al-Abrar) genannt, weil sie gegenüber ihren Eltern und Kindern gütig (birr) sind. So wie du eine Pflicht gegenüber deinem Elternteil hast, so hast du auch eine Pflicht gegenüber deinem Kind."

94. Ibn 'Umar said, "Allah has called them the 'dutiful' (al-Abrar) because they are dutiful (birr) to their parents and children. Just as you have a duty which you owe your parent, so you have a duty which you owe your child."

95. Abu Sa'id berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wer keine Barmherzigkeit zeigt, dem wird keine Barmherzigkeit erwiesen."

95. Abu Sa'id that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Someone who does not show mercy will not be shown mercy." .

96. Dscharir ibn 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Allah erbarmt sich nicht dessen, der den Menschen nicht barmherzig ist.‘"

96. Jarir ibn 'Abdullah said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Allah will not show mercy to someone who does not show mercy to people.".

97. Ebenso wie 97.

97. Same as 97.

98. 'A'ischa berichtete: „Einige Beduinen kamen zum Propheten ﷺ. Einer von ihnen sagte zu ihm: ‚Gesandter Allahs, küsst du Kinder? Bei Allah, wir küssen sie nicht.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Kann ich denn Barmherzigkeit in eure Herzen legen, nachdem Allah sie aus ihnen entfernt hat?'"

98. 'A'isha said, "Some bedouins came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. One of their men said to him, 'Messenger of Allah, do you kiss children? By Allah, we do not kiss them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Can I put mercy in your hearts after Allah has removed it from them?'" .

99. Abu 'Uthman berichtete, dass 'Umar einen Mann als Statthalter einsetzen wollte. Der Statthalter sagte: „Ich habe soundso viele Kinder, und ich habe noch nie eines von ihnen geküsst." 'Umar sagte: „Allah, der Erhabene, erweist nur den barmherzigsten unter Seinen Dienern Gnade."

99. Abu 'Uthman reported that 'Umar wanted to appoint a man as governor. The governor said, "I have such-and-such a number of children and I have never kissed any of them." 'Umar said, "Allah Almighty will only show mercy to the kindest of His slaves.".

100. Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah, der Allmächtige, hat die Barmherzigkeit in hundert Teile geteilt. Neunundneunzig Teile behielt Er bei Sich, und einen einzigen Teil sandte Er auf die Erde herab. Aufgrund dieses einen Teils sind die Geschöpfe barmherzig zueinander, so dass sogar die Stute ihre Hufe von ihrem Fohlen hebt, damit sie es nicht zertritt.“

100. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty has divided mercy into one hundred parts. He kept ninety-nine parts and sent down one part to earth. Because of that one single part, creatures are merciful to one another so that even the mare will lift its hooves away from its foal so that it does not trample on it."