604. Abu Hurayra sagte: „Der Prophet ﷺ pflegte am Morgen zu sagen: ‚Wir haben den Morgen erreicht, und das Königreich gehört Allah, und aller Lobpreis gebührt Allah. Er hat keinen Teilhaber. Es gibt keinen Gott außer Allah, und zu Ihm ist die Versammlung.‘ Am Abend pflegte er zu sagen: ‚Wir haben den Abend erreicht, und das Königreich gehört Allah, und aller Lobpreis gebührt Allah. Er hat keinen Teilhaber. Es gibt keinen Gott außer Allah, und zu Ihm ist die Rückkehr.‘"

604. Abu Hurayra said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would say in the morning, 'We have reached the morning and the kingdom belongs to Allah and all praise belongs to has no partner. There is no god but Allah and to Him is the gathering.' In the evening he would say, 'We have reached the evening and the kingdom belongs to Allah and all praise belongs to Allah who has no partner. There is no god but Allah and to Him is the return."

605. Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der edle Sohn des edlen Sohnes des edlen Sohnes des edlen Sohnes war Yusuf, Sohn des Ya'qub, Sohn des Ishaq, Sohn des Ibrahim, der Khalil (Vertraute) des Barmherzigen, der Gesegnete und Erhabene.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn ich so lange im Gefängnis geblieben wäre, wie Yusuf im Gefängnis blieb, und dann wäre der Mann mit der Einladung zu mir gekommen, hätte ich sie angenommen. Als der Gesandte zu ihm kam, sagte er: ‚Kehre zu deinem Herrn zurück und frage ihn, was es mit den Frauen auf sich hat, die sich die Hände schnitten.‘“ {12:50} Allah erbarmte sich Lut, als er Zuflucht bei einer starken Säule suchte, als er zu seinem Volk sagte: „Wenn ich doch Kraft hätte, euch zu bekämpfen, oder mich auf eine mächtige Stütze stützen könnte!“ {11:80} Allah sandte keinen Propheten nach ihm, ohne dass dieser einer der Wohlhabenden seines Volkes war.

605. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The noble son of the noble son of the noble son of the noble son was Yusuf son of Ya'qub son of Ishaq son of Ibrahim, the Khalil (close friend) of the Merciful, the blessed and Exalted." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "If I had remained in prison for as long as Yusuf remained in prison and then the man with the invitation had come to me, I would have accepted it. When the messenger came to him, he said, 'Go back to your master and enquire of him what happened about the women who cut their hands.' (12:50) Allah showed mercy to Lut when he sought refuge in a strong pillar when he said to his people, 'If only I had the strength to combat you or could seek refuge in a some powerful support!' (11:80) Allah did not send any Prophet after him but that he was one of the wealthy of his people."

606. 'Abdu'r-Rahman ibn Yazid sagte: „Ar-Rabi' pflegte jeden Freitag zu 'Alqama zu gehen. Wenn ich nicht dort war, ließen sie nach mir schicken. Einmal kam er, als ich nicht dort war. 'Alqama traf mich und sagte zu mir: ‚Hast du nicht gesehen, was ar-Rabi' vorgebracht hat? Er sagte: ‚Siehst du nicht, wie häufig die Menschen Bittgebete sprechen und wie selten sie erhört werden? Das liegt daran, dass Allah, der Erhabene, nur das aufrichtige Bittgebet annimmt.'" Ich fragte: „Hat 'Abdullah das nicht gesagt?" Er fragte: „Was hat er gesagt?" Ich sagte, dass 'Abdullah gesagt habe: „Allah hört nicht auf jemanden, der möchte, dass andere Menschen es hören, nicht auf jemanden, der prahlt, noch auf jemanden, der spielt. Er hört nur auf den, der ein Bittgebet aufrichtig aus seinem Herzen spricht." Er sagte: „Hat er 'Alqama erwähnt?" Die Antwort lautete: „Ja."

606. 'Abdu'r-Rahman ibn Yazid said, "Ar-Rabi' used to go to 'Alqama every Friday. When I was not there, they would send for me. Once he came when I was not there. 'Alqama met me and told me, 'Did you not see what ar-Rabi' brought? He said, "Do you not see how frequently people make supplication and how rarely they are answered? That is because Allah Almighty only accepts the sincere supplication."' I asked, 'Didn't 'Abdullah say that?' He asked, 'What did he say?' I said that 'Abdullah said, 'Allah does not listen to someone who wants other people to hear not someone who shows off nor who plays. He only listens to the one who makes a supplication firmly from his heart.' He said, 'Did he mention 'Alqama?' 'Yes' was the answer."

607. Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn einer von euch einen Bittgebet spricht, soll er nicht sagen: ‚Wenn Du willst.' Er soll im Bitten beharrlich sein und große Hoffnung haben. Allah hält nichts für zu groß, was Er gibt." 608. Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn einer von euch einen Bittgebet spricht, soll er im Bittgebet beharrlich sein und nicht sagen: ‚O Allah, wenn Du willst, gib es mir.' Allah kann nicht gegen Seinen Willen gezwungen werden."

607. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you makes a supplication, he should not say, 'If you wish.' He should be firm in asking and he should have great hope. Allah does not think that anything that He gives is too great.'" 608. Anas reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you makes a supplication, he should be firm in the supplication and not say, 'O Allah, if you like, give to me.' Allah cannot be forced against His will."

609. Abu Nu'aym, nämlich Wahb, sagte: „Ich sah Ibn 'Umar und Ibn az-Zubayr beim Bittgebet, wobei sie ihre Handflächen vor ihren Gesichtern wölbten.“ 610. 'A'isha berichtet, dass sie den Propheten ﷺ beim Bittgebet mit erhobenen Händen sah, und er sagte: „Ich bin ein Mensch, also bestrafe mich nicht. Wenn ich einen Mann unter den Gläubigen verletze oder ihn schmähe, so bestrafe mich dafür nicht.“ 611. Abu Hurayra sagte: „At-Tufayl ibn 'Amr ad-Dawsi kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: ‚Gesandter Allahs, die Daws sind aufrührerisch und verweigern sich, so bitte Allah, sie zu verfluchen.‘ Der Gesandte Allahs ﷺ wandte sich der Qibla zu, hob seine Hände, und die Leute dachten, er werde sie verfluchen. Er aber sagte: ‚O Allah, leite die Daws recht und führe sie!‘“ 612. Anas sagte: „Ein Jahr lang fiel kein Regen, da kam ein Mann der Muslime am Freitag zum Propheten ﷺ. Er sagte: ‚Gesandter Allahs, es hat nicht geregnet, der Boden ist trocken und der Besitz der Leute ist zugrunde gegangen.‘ Da hob er ﷺ seine Hand, obwohl am Himmel keine Wolke zu sehen war. Er streckte seine Arme aus, bis ich die Weiße seiner Achselhöhlen sehen konnte, und bat Allah um Regen. Kaum hatten wir das Gebet beendet, da [regnete es so stark], dass der junge Mann, dessen Haus nahe war, Angst hatte, zu seiner Familie zurückzukehren. Der Regen hielt bis zum nächsten Freitag an. Da sagten sie: ‚Gesandter Allahs, die Häuser sind eingestürzt und die Wege sind versperrt.‘ Er lächelte, betrachtete, wie schnell der Sohn Adams unzufrieden wird, und sagte, während er mit der Hand eine Geste machte: ‚O Allah, um uns herum und nicht auf uns!‘ Und der Regen zog sich von Madina zurück.“ 613. 'Ikrima hörte 'A'isha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagen, dass sie den Propheten ﷺ seine Hände im Bittgebet erheben sah und er sagte: „O Allah, ich bin ein Sterblicher, also bestrafe mich nicht. Wenn ich einen Muslim verletze oder schmähe, so bestrafe mich dafür!“ 614. Jabir ibn 'Abdullah berichtete, dass at-Tufayl ibn 'Amr den Propheten ﷺ fragte: „Willst du eine Festung und eine Zitadelle? Die Festung der Daws." Der Gesandte Allahs ﷺ lehnte dies ab wegen dessen, was Allah für die Ansar aufbewahrt hatte. At-Tufayl wanderte aus (hijra), und ein Mann aus seinem Stamm wanderte mit ihm aus. Der Mann erkrankte und litt Qualen (oder sinngemäß so), da kroch er zu einem Köcher, nahm einen Pfeil heraus, schnitt sich die Adern auf und starb. At-Tufayl sah ihn im Traum und fragte ihn: „Was ist dir widerfahren?" Er antwortete: „Mir wurde vergeben wegen meiner Auswanderung zum Propheten ﷺ." Er fragte: „Was ist mit deinen Händen geschehen?" Er antwortete: „Es wurde gesagt: ‚Wir werden an dir jenen Teil deiner Hände nicht wiederherstellen, den du zerstört hast.'" Er sagte, at-Tufayl habe dies dem Propheten ﷺ berichtet, und der Prophet ﷺ sagte: „O Allah, vergib seinen Händen!", und er hob dabei seine Hände.

609. Abu Nu'aym, who is Wahb, said, "I saw Ibn 'Umar and Ibn az-Zubayr making supplication, cupping their palms in front of their faces." 610. 'A'isha say that she saw the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, making supplication with his hands raised, saying, 'I am a man, so do not punish me. If I harm any man of the believers or revile him, do not punish me for that.'" 611. Abu Hurayra said, "At-Tufayl ibn 'Amr ad-Dawsi came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah, Daws have rebelled and rejected, so ask Allah to curse them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, faced the qibla and raised his hands and the people thought that he was going to curse them. He said, 'O Allah, guide Daws and lead them!'" 612. Anas said, "No rain fell for a year and so one of the Muslims went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, on Jumu'a (Friday). He said, 'Messenger of Allah, there has been no rain and the ground is dry and people's wealth has been destroyed.' He raised his hand when there was not a cloud to be seen in the sky. He stretched out his arms until I could see the whiteness of his armpits and asked Allah for rain. As soon as we finished the prayer, (the rain was such that) the youth whose house was near was afraid to return to his family. It last past Friday, The following Friday, they said, 'Messenger of Allah, the houses have fallen down and the paths are blocked.' He smiled and observed how quickly the son of Adam becomes discontented. He said while making a gesture with his hand, 'O Allah, around us and not on us.' And the rain cleared away from Madina." 613. 'Ikrima heard 'A'isha, may Allah be pleased with her, say that she say the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, raise his hands in supplication, saying, 'O Allah, I am a mortal, so do not punish me. If I harm or revile a Muslim man, do not punish me for it!'" 614. Jabir ibn 'Abdullah reported that at-Tufayl ibn 'Amr asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you want a fortress and a citadel? The fortress of Daws." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, refused it because of what Allah had stored up for the Ansar. At-Tufayl made hijra and a man of his people made hijra with him. The man fell ill and was in torment (or words to that effect) and he crawled over to a quiver, took out an arrow, sliced his veins and died. At-Tufayl saw him a dream and asked him, "What has been done to you?" He replied, "I was forgiven because of my hijra to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." He asked, "What happened to your hands?" He replied, "It was said, 'We will not put right in you that part of your hands which you destroyed.'" He said that at-Tufayl related that tot he Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and the Prophet said, "O Allah, forgive his hands!" and he raised his hands when he said it.

617. Schaddad ibn Aws überlieferte, dass der Prophet ﷺ sagte: „Die beste Art, um Vergebung zu bitten, ist: ‚O Allah, Du bist mein Herr. Es gibt keinen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen, und ich bin Dein Diener. Ich halte mich an Deinen Bund und Dein Versprechen, so gut ich kann. Ich bekenne Deine Gnade an und gestehe meine Verfehlungen ein, so vergib mir. Nur Du kannst Verfehlungen vergeben. Ich suche bei Dir Zuflucht vor dem Übel dessen, was ich getan habe.‘ Wer dies am Abend spricht und dann stirbt, wird ins Paradies eingehen – oder er sagte: Er wird zu den Bewohnern des Paradieses gehören. Und wer es am Morgen spricht und an jenem Tag stirbt, für den gilt dasselbe.“ 618. Ibn ʿUmar sagte: „Wir pflegten dies in der Versammlung des Propheten ﷺ hundertmal zu sagen: ‚O Herr, vergib mir und wende dich mir zu. Du bist der Vielverzeihende, der Barmherzige.‘“ 619. ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verrichtete das Duha-Gebet und sprach dann hundertmal: ‚O Herr, vergib mir und wende dich mir zu. Du bist der Vielverzeihende, der Barmherzige.‘“ 620. Siehe 617.

617. Shaddad ibn Aws reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The best way of asking forgiveness is 'O Allah, You are my Lord. There is no god but You. You created me and I am Your slave. I follow Your covenant and promise as much as I can. I acknowledge Your blessing and I confess to my wrong actions, so forgive me. Only You can forgive wrong actions. I seek refuge with You from the evil of what I have done.' If he says it in the evening and then dies, he will enter the Garden or he said that he will be one of the people of the Garden. If he says it in the morning and dies that day it is the same." 618. Ibn 'Umar said, "We used to say this a hundred times in the assembly of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'O Lord, forgive me and turn to me. You are the Ever-Turning, the Merciful.'" 619. 'A'isha said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed the Duha prayer and then said, 'O Lord, forgive me and turn to me. You are the Ever-Turning, the Merciful' a hundred times." 620. See 617.

621. 'Abdullah ibn 'Umar sagte: „Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: ‚Wendet euch reumütig zu Allah. Ich wende mich Ihm jeden Tag hundertmal zu.'" 622. Ka'b ibn 'Ujra sagte: „Wer die Bittgebete wiederholt, die nach den Gebeten gesprochen werden, wird nicht enttäuscht werden. Sie sind: ‚Subhanallah' (Gepriesen sei Allah); ‚Alhamdulillah' (Lob sei Allah); und ‚La ilaha illallah' (Es gibt keinen Gott außer Allah), jeweils hundertmal."

621. 'Abdullah ibn 'Umar said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'Turn in repentance to Allah. I turn to Him a hundred times every day." 622. Ka'b ibn 'Ujra said, "Those who repeat the supplications which follow the prayers will not be disappointed. They are: 'Glory be to Allah'; 'Praise be to Allah'; and 'There is no god but Allah' a hundred times."

623. 'Abdullah ibn 'Amr berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Das schnellste Bittgebet, das erhört wird, ist das Bittgebet eines Menschen für einen anderen, der nicht anwesend ist." 624. Abu Bakr as-Siddiq wurde sagen gehört: „Das Bittgebet eines Bruders in Allah wird erhört." 625. Safwan ibn 'Abdullah ibn Safwan, der mit der Tochter von Abu'd-Darda' verheiratet war, sagte: „Ich besuchte sie in Syrien und fand Umm ad-Darda' im Haus, aber nicht Abu'd-Darda'. Sie fragte: ‚Beabsichtigst du, in diesem Jahr die Hadsch zu verrichten?' ‚Ja', antwortete ich. Sie sagte: ‚Bitte Allah um Gutes und erbitte es für uns. Der Prophet ﷺ sagte: „Das Bittgebet eines muslimischen Mannes für seinen abwesenden Bruder wird erhört. Über seinem Kopf steht ein Engel als Wächter. Jedes Mal, wenn er Allah bittet, seinem Bruder Gutes zu geben, sagt der Engel: ‚Amen, und dir sei dasselbe zuteil.'"' Ich traf Abu'd-Darda' auf dem Markt, und er sagte Ähnliches, was vom Propheten ﷺ überliefert ist." 626. 'Abdullah ibn 'Amr berichtete, dass ein Mann sagte: „O Allah, vergib mir und Muhammad allein!" Der Prophet ﷺ sagte: „Du hast es vor vielen Menschen verborgen." 627. Ibn 'Umar sagte: „Ich hörte den Propheten ﷺ in dieser Versammlung hundertmal Allah um Vergebung bitten mit den Worten: ‚O Allah, vergib mir, wende dich mir zu und erbarme dich meiner. Du bist der Vielverzeihende, der Barmherzige.'"

623. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The swiftest supplication to be answered is the supplication of someone for another person who is not present." 624. Abu Bakr as-Siddiq was heard to say, "The supplication of a brother in Allah is answered." 625. Safwan ibn 'Abdullah ibn Safwan, who was married to the daughter of Abu'd-Darda', said, "I visited them in Syria and found Umm ad-Darda' in the house, but not Abu'd-Darda'. She asked, 'Are you intending to go on hajj this year?' 'Yes,' I replied. She said, 'Make supplication to Allah and ask for good for us. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of a Muslim man for his absent brother is answered. At his head there is a guardian angel. Whenever he asks Allah to give his brother good, the angel says, 'Amen, and may you have the same.'"' I met Abu'd-Darda' in the market and he said something similar which was related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." 626. 'Abdullah ibn 'Amr reported that a man said, "O Allah, forgive me and Muhammad alone!" The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "You have veiled it from many people." 627. Ibn 'Umar said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, asking Allah to forgive him a hundred times in this assembly with the words, 'O Allah, forgive me and turn to me and show mercy to me. You are the Ever-Turning, Merciful.'"

628. Ibn 'Umar sagte: „Ich bitte Allah bei allem, was ich tue, auch darum, dass Er den Schritt meines Tieres lang macht, damit ich darin Erleichterung finde." 629. Überliefert ist, dass 'Umar mit seinen Worten Bittgebete sprach: „O Allah, lass mich mit den Frommen sterben und verlass mich nicht unter den Bösen. Vereinige mich mit dem Guten." 630. Überliefert ist, dass 'Abdullah diese Bittgebete häufig verwendete: „Unser Herr, stifte Frieden zwischen uns und leite uns auf dem Weg des Islam. Rette uns aus der Finsternis (und führe uns) ins Licht. Nimm von uns die Taten der Verirrung, die offenen und die verborgenen. Segne uns in unseren Ohren, unseren Augen, unseren Herzen, unseren Frauen und unseren Kindern. Wende Dich uns zu. Du bist der Wendende, der Barmherzigste. Mach uns dankbar für Deinen Segen und mach uns zu denen, die Ihn preisen und verkünden. Vollende ihn für uns." 631. Wenn Anas für seinen Bruder bittet, sagte er: „Möge Allah ihn mit dem Segen derer segnen, die gottesfürchtig sind. Sie sind weder ungerecht noch verderbt. Sie stehen nachts im Gebet und fasten am Tage." 632. 'Amr ibn al-Harith sagte: „Meine Mutter brachte mich zum Propheten ﷺ, strich mir über den Kopf und bat für mich um Versorgung." 633. Anas ibn Malik wurde gesagt: „Deine Brüder sind aus Basra zu dir gekommen" (und an diesem Tag war er in der zawiyya), „sie wünschen, dass du für sie bei Allah um Bittgebet bittest." Er sagte: „O Allah, vergib ihnen und erbarme dich ihrer. Gib ihnen Gutes in dieser Welt und Gutes im Jenseits und bewahre sie vor der Strafe des Feuers." Sie baten ihn, mehr zu sagen, und er wiederholte dasselbe. Er sagte: „Wenn euch dies gegeben wird, so ist euch das Gute dieser Welt und des Jenseits gegeben." 634. Anas ibn Malik sagte: „Der Prophet ﷺ nahm einen Zweig und schüttelte ihn, und nicht alle Blätter fielen ab. Dann schüttelte er ihn erneut, und nicht alle Blätter fielen ab. Dann schüttelte er ihn ein drittes Mal, doch nicht alle Blätter fielen ab." Er sagte: „Wer sagt: ‚Gepriesen sei Allah, und Lob sei Allah, und es gibt keinen Gott außer Allah', dessen Verfehlungen fallen ab wie die Blätter eines Baumes fallen." 635. Anas berichtete, dass eine Frau zum Propheten ﷺ kam, um ihm eine Bedürftigkeit zu klagen. Er sagte: „Soll ich dir etwas zeigen, das besser ist als das? Du solltest, wenn du schlafen gehst, 33-mal sagen: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah', 33-mal ‚Gepriesen sei Allah' sagen und 34-mal ‚Lob sei Allah' sagen. Dann ist diese Hundert besser als seine Welt und alles, was sie enthält." 636. Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn jemand hundertmal ‚Es gibt keinen Gott außer Allah', hundertmal ‚Gepriesen sei Allah' und hundertmal ‚Allah ist größer' sagt, so ist das besser, als zehn Sklaven zu befreien und sieben Kamele zu schlachten." 637. Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: „Gesandter Allahs, was ist das beste Bittgebet?" Er antwortete: „Allah um Vergebung und Wohlergehen in dieser Welt und im Jenseits zu bitten." Dann kam er am folgenden Tag zu ihm und fragte: „Prophet Allahs, was ist das beste Bittgebet?" Er antwortete: „Allah um Vergebung und Wohlergehen in dieser Welt und im Jenseits zu bitten. Wenn dir Wohlergehen in dieser Welt und im Jenseits gewährt wird, dann hast du Erfolg erlangt." 638. Abu Dharr berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Die Worte, die Allah am meisten liebt, sind: ‚Gepriesen sei Allah, der keinen Teilhaber hat. Sein ist das Königreich, und Lob gebührt Ihm, und Er hat Macht über alle Dinge. Es gibt keine Kraft und keine Stärke außer durch Allah. Gepriesen sei Allah und Sein ist das Lob.'" 639. Umm Kulthum, die Tochter Abu Bakrs, berichtete, dass ʿA'ischa sagte: „Der Prophet ﷺ kam zu mir, während ich betete, als er etwas brauchte. Ich brauchte lange, und er sagte: ‚ʿA'ischa, du musst das umfassende Bittgebet sprechen.' Als ich fertig war, fragte ich: ‚Gesandter Allahs, was ist das umfassende Bittgebet?'" Er sagte: „Sprich: ‚O Allah, ich bitte Dich um alles Gute, sowohl das Baldige als auch das Spätere, das, was ich davon weiß, und das, was ich nicht weiß. Ich suche bei Dir Zuflucht vor allem Bösen, sowohl dem Baldigen als auch dem Späteren, dem, was ich davon weiß, und dem, was ich nicht weiß. Ich bitte Dich um den Garten und um alles, was Worte oder Taten bewirken, die einen ihm näherbringen. Ich suche bei Dir Zuflucht vor dem Feuer und vor allem, was Worte oder Taten bewirken, die einen ihm näherbringen. Ich bitte Dich um das, worum Muhammad ﷺ Dich gebeten hat, und ich suche bei Dir Zuflucht vor dem, wovor Muhammad ﷺ Zuflucht gesucht hat, und was an Schicksal Du für mich bestimmt hast, mach dessen Ende zur rechten Leitung.‘“

640. Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn ein Muslim nichts hat, was er als Sadaqa geben kann, soll er in seinem Bittgebet sagen: ‚O Allah, segne Muhammad, Deinen Diener und Deinen Gesandten, und segne die gläubigen Männer und Frauen und die Muslime, Männer und Frauen.' Das wird für ihn eine Sadaqa sein." ﷺ 641. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wer sagt: ‚O Allah, segne Muhammad ﷺ und die Familie Muhammads, wie Du Ibrahim und die Familie Ibrahims gesegnet hast. Schenke Muhammad ﷺ und der Familie Muhammads Deine Segnungen, wie Du Ibrahim und der Familie Ibrahims Segnungen geschenkt hast. Erbarme Dich Muhammads ﷺ und der Familie Muhammads, wie Du Dich Ibrahims und der Familie Ibrahims erbarmt hast', dem werde ich am Tag der Auferstehung Zeugnis geben und für ihn Fürsprache einlegen." ﷺ 642. Malik ibn Aws ibn al-Hadathan sagte: „Der Prophet ﷺ ging hinaus auf freies Feld, um seine Notdurft zu verrichten, und fand niemanden, der ihm folgte. ‚Umar ging hinaus und folgte ihm mit einem Tongefäß oder einem Gefäß für die Waschung. Er fand ihn im Gebet niederwerfend in einem Flussbett. Er zog sich zurück und setzte sich hinter ihn, bis der Prophet ﷺ seinen Kopf hob. Er sagte: ‚Du hast gut gehandelt, ‚Umar. Als du mich niederwerfend fandest, bist du hinter mich getreten. Jibril kam zu mir und sagte: ‚Wenn jemand einmal über dich das Segensgebet spricht, wird Allah zehnmal über ihn Segen senden und ihn um zehn Grade erhöhen.'" ﷺ 643. Anas ibn Malik berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn jemand einmal das Segensgebet über mich spricht, sendet Allah ihm zehnmal Segen und tilgt zehn Fehler von ihm." ﷺ

640. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If any Muslim does not have anything to give as sadaqa, he should say in his supplication, 'O Allah, bless Muhammad, Your slave and Your Messenger and bless the believers, both men and women, and the Muslims, both men and women.' That will be sadaqa for him." 641. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone says, 'O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad as You blessed Ibrahim and the family of Ibrahim. Shower blessings on Muhammad and the family of Muhammad as You showered blessings on Ibrahim and the family of Ibrahim. Show mercy to Muhammad and the family of Muhammad as You showed mercy to Ibrahim and the family of Ibrahim,' I will testify for him on the Day of Rising and I will intercede for him." 642. Malik ibn Aws ibn al-Hadathan said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, went out to open ground to answer a call of nature and did not find anyone to follow him. 'Umar went out and followed him with a clay pot or wudu' vessel. He found him prostrating in a river bed. He fell back and sat behind him until the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, lifted his head. He said, 'You have done well, 'Umar. When you found me prostrating, you went behind me. Jibril came to me and said, 'If someone says the prayer on you once, Allah will pray ten times on him and raise him ten degrees.'" 643. Anas ibn Malik reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone says the prayer on me once, Allah prays on him ten times and removes ten errors from him."

644. Jabir ibn 'Abdullah berichtete, dass der Prophet ﷺ die Kanzel (Minbar) bestieg. Als er die erste Stufe erreichte, sagte er: „Amin". Als er die zweite Stufe bestieg, sagte er: „Amin", und als er die dritte Stufe betrat, sagte er: „Amin". Da sagten sie: „Gesandter Allahs, wir haben dich dreimal ‚Amin' sagen hören." Er sagte: „Als ich die erste Stufe hinaufstieg, kam Dschibril zu mir und sagte: ‚Elend ist der Diener, dem der Ramadan erscheint und der vergeht, ohne dass ihm vergeben wird.' Ich sagte: ‚Amin.' Dann sagte er: ‚Elend ist der Diener, der einen oder beide Elternteile am Leben hat und sie ihn nicht ins Paradies gelangen lassen.' Ich sagte: ‚Amin.' Dann sagte er: ‚Elend ist der Diener, der dich nicht segnet, wenn du in seiner Gegenwart erwähnt wirst', und ich sagte: ‚Amin.'" 645. Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer einmal für mich Segen erbittet, für den erbittet Allah zehnmal Segen." 646. Ähnlich wie 644, außer dass dort „Schande über" steht statt „Elend ist". 647. Juwayriyya, die Tochter des al-Harith ibn Abi Dirar (deren Name zuvor Barra war, den der Prophet ﷺ in Juwayriyya umbenannte), berichtete, dass der Prophet ﷺ sie verlassen hatte und nicht wieder hineingehen wollte, solange ihr Name Barra war. Dann kehrte er gegen Ende des Tages zu ihr zurück und fand sie noch sitzend vor. „Sitzt du immer noch hier?", fragte er. „Nachdem ich dich verlassen habe, habe ich dreimal vier Sätze gesprochen. Würden sie gegen all deine Worte gewogen, so würden sie diese überwiegen. Sie lauten: ‚Gepriesen sei Allah und Ihm sei Lob, so viel wie die Zahl Seiner Schöpfung, entsprechend Seinem Wohlgefallen, dem Gewicht Seines Thrones und der Ausdehnung Seiner Worte.'" 648. Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Suchet Zuflucht bei Allah vor dem Höllenfeuer." Suche Zuflucht bei Allah vor der Strafe des Grabes. Suche Zuflucht bei Allah vor der Versuchung des Dadschdschal. Suche Zuflucht bei Allah vor den Prüfungen von Leben und Tod.

644. Jabir ibn 'Abdullah reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, went up the minbar. When he reached the first step, he said, "Amen". When he ascended to the second step, he said, "Amen," and when he stepped onto the third step, he said, "Amen." They said, "Messenger of Allah, we heard you say 'Amen' three times." He said, "When I went up the first step, Jibril, may Allah bless him and grant him peace, came to me and said, 'Wretched is the slave to whom Ramadan comes and when it passes from him is not forgiven.' I said, 'Amen.' Then he said, 'Wretched is the slave who has one or both of his parents alive and they do not let him enter the Garden.' I said, 'Amen.' Then he said, 'Wretched is a slave who does not bless you when you are mentioned in his presence,' and I said, 'Amen.'" 645. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone prays once on me, Allah will pray ten times on him.'" 646. Similar to 644 except it has "Shame on" rather than "Wretched isÉ" 647. Juwayriyya, the daughter of al-Harith ibn Abi Dirar, (whose name had been Barra but the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had renamed her Juwayriyya) reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had left her and he did not want to go back in while her name was Barra. Then he went back to her while it was late in the day and found that she was still sitting. "Are you still sitting?" he asked, "After I left you I uttered four phrases three times. If they were to be weighed against all your words, they would outweigh them. They are: 'Glory be to Allah and by His praise in number as great as His creation and in accordance with His own pleasure and the weight of His Throne and the extent of His words.'" 648. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Seek refuge with Allah from Hellfire. Seek refuge with Allah from the punishment of the grave. Seek refuge with Allah from the sedition of the Dajjal. Seek refuge with Allah from the trials of life and death."

649. Dschabir berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „O Allah, lass mein Gehör und mein Augenlicht gesund sein und bewahre sie gesund, bis ich sterbe. Wende von mir den ab, der mir Unrecht tut, und verschaffe mir Vergeltung an ihm." 650. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ zu sagen pflegte: „O Allah, lass mich meinen Augenlicht und mein Gehör genießen und bewahre sie gesund, bis ich sterbe. Wende meinen Feind ab und verschaffe mir Vergeltung an ihm." 651. Tariq ibn Aschyam al-Aschdschaʿi sagte: „Wir pflegten den Propheten ﷺ aufzusuchen. Einmal kamen ein Mann und eine Frau, und der Mann fragte: ‚Gesandter Allahs ﷺ, was soll ich sagen, wenn ich bete?' Er antwortete: ‚Sag: „O Allah, vergib mir, erbarme dich meiner, leite mich und versorge mich." Sie werden dir das Diesseits und das Jenseits zusammen geben.'" 283. Wer um ein langes Leben bittet 652. Umm Qays berichtete, dass der Prophet ﷺ zu ihr sagte: „Was sie sagte, wird ihr ein langes Leben bescheren." Sie sagten: „Wir kennen keine Frau, der ein so langes Leben gegeben wurde wie ihr." 653. Anas sagte: „Der Prophet ﷺ pflegte zu uns, den Leuten seines Hauses, zu kommen. Eines Tages kam er zu uns und betete für uns. Umm Sulaym sagte: ‚Willst du nicht für deinen kleinen Diener beten?' Er sagte: ‚O Allah, gib ihm reichlich Besitz und Kinder. Lass ihn lange leben und vergib ihm.'" – „Er betete dreimal für mich. Ich werde im Alter von 103 Jahren begraben. Meine Früchte können zweimal im Jahr geerntet werden, und ich lebte so lange, dass ich vor den Leuten beschämt war, und ich hoffe auf Vergebung."

649. Jabir reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "O Allah, let my hearing and sight be sound and make them remain sound until I die. Turn away from me the one who wrongs me and give me revenge on him." 650. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, let me enjoy my sight and hearing and make them remain sound until I die. Turn away my enemy and grant me revenge on him." 651. Tariq ibn Ashyam al-Ashja'i said, "We used to go and visit the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. On one occasion a man and woman came and the man asked, 'Messenger of Allah, what should I say when I pray?' He replied, 'Say, "O Allah, forgive me, show mercy to me, guide me and provide for me.; They will combine this world and the Next world for you.'" 283. Someone who makes supplication for a long life 652. Umm Qays reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to her, "What she said will make her life long. They said, "We do not know of any woman who was given the long life that she was given." 653. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to come to us, the people of his house. One day he came to us and made supplication for us. Umm Sulaym said, 'Won't you make supplication for your little servant?' He said, 'O Allah, give him a lot of wealth and children. Make him live long and forgive him.' "He made supplication for me three times. I will be buried when I am 103. My fruits can be eaten twice in the year and I lived a long time until I was embarrassed in front of people, and I hope for forgiveness."

652. Umm Qays berichtete, dass der Prophet ﷺ zu ihr sagte: „Was sie gesagt hat, wird ihr ein langes Leben bescheren." Sie sagten: „Wir kennen keine Frau, der ein so langes Leben gegeben wurde wie ihr." 653. Anas sagte: „Der Prophet ﷺ pflegte zu uns, den Leuten seines Hauses, zu kommen. Eines Tages kam er zu uns und bat für uns um Bittgebet. Umm Sulaym sagte: ‚Willst du nicht für deinen kleinen Diener um Bittgebet bitten?' Er sagte: ‚O Allah, schenke ihm viel Reichtum und Kinder. Lass ihn lange leben und vergib ihm.'" Dreimal bat er für mich um Bittgebet. Ich werde im Alter von 103 Jahren begraben. Meine Früchte können zweimal im Jahr gegessen werden, und ich lebte so lange, bis ich vor den Menschen beschämt war, und ich hoffe auf Vergebung.

652. Umm Qays reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to her, "What she said will make her life long. They said, "We do not know of any woman who was given the long life that she was given." 653. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to come to us, the people of his house. One day he came to us and made supplication for us. Umm Sulaym said, 'Won't you make supplication for your little servant?' He said, 'O Allah, give him a lot of wealth and children. Make him live long and forgive him.' "He made supplication for me three times. I will be buried when I am 103. My fruits can be eaten twice in the year and I lived a long time until I was embarrassed in front of people, and I hope for forgiveness."

654. Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Bittgebet eines jeden von euch wird erhört, solange er nicht ungeduldig wird und sagt: ‚Ich habe gebetet, aber es wurde nicht erhört.'" 655. Abu Hurayra berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Bittgebet eines jeden von euch wird erhört, solange er nicht um etwas bittet, das eine Sünde ist oder die Verwandtschaftsbande zerschneidet, oder ungeduldig wird und sagt: ‚Ich habe gebetet, aber es wurde nicht erhört', und daraufhin mit dem Bittgebet aufhört."

654. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of any of you is answered as long as he does not get impatient and say, 'I made supplication and was not answered.'" 655. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of any of you is answered as long as he does not make supplication for something which is a wrong action or cutting off ties of kinship or become impatient and say, 'I made supplication and was not answered,' and so he stops making supplication.'"

656. 'Amr ibn Shu'ayb berichtete, dass sein Großvater sagte: „Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: ‚O Allah, ich suche bei Dir Zuflucht vor Trägheit und Schulden. Ich suche bei Dir Zuflucht vor der Versuchung des Dajjal. Ich suche bei Dir Zuflucht vor der Strafe des Feuers.'" 657. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ bei Allah Zuflucht suchte vor den Übeln des Lebens und des Todes, vor der Strafe des Grabes und vor dem Übel des Dajjal.

656. 'Amr ibn Shu'ayb reported that his grandfather said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'O Allah, I seek refuge with You from laziness and debt. I seek refuge with You from the trial of the Dajjal. I seek refuge with You from the punishment of the Fire.'" 657. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to seek refuge with Allah from the evils of life and death and the punishment of the grave and the evil of the Dajjal."

658. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Allah zürnt dem, der Ihn nicht bittet." 659. Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn ihr Allah anruft, dann bittet mit Entschlossenheit. Keiner von euch sollte sagen: ‚Wenn Du willst, gib es mir.' Niemand kann Allah zu etwas zwingen." 660. 'Uthman berichtete, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte: „Einem Menschen wird nichts schaden, wenn er morgens und abends dreiunddreißigmal sagt: ‚Im Namen Allahs, mit dessen Namen auf Erden und im Himmel nichts Schaden nimmt. Er ist der Allhörende, der Allwissende.'" 'Uthman war von einer teilweisen Lähmung betroffen, und der Mann, dem er dies sagte, blickte ihn (verwundert) an. Er verstand dies und sagte: „Der Hadith ist so, wie ich es dir erzählt habe, aber ich habe es an jenem Tag nicht gesagt, und so wurde die Bestimmung Allahs vollzogen."

658. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah is angry with someone who does not ask of Him." 659. Anas reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you call on Allah, be definite in your supplication. None of you should say, 'If You will, give it to me.' No one can force Allah." 660. 'Uthman said that he heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "A person will not be harmed by anything if he says every morning and evening 33 times, 'In the Name of Allah by whose Name nothing in the earth or the heaven is harmed. He is the All-Hearing, the All- Knowing.'" 'Uthman had been afflicted by partial paralysis and the man to whom he said this looked at him (with surprise). He understood that and said, "The hadith is as I have told you, but I did not say it that day and so the decree of Allah was carried out."

661. Sahl ibn Sa'd sagte: „Es gibt zwei Zeiten, in denen die Tore des Himmels geöffnet werden. In diesen Zeiten wird das Bittgebet eines Menschen, der bittet, nur sehr selten abgewiesen: wenn der Gebetsruf erklungen ist und wenn man in Schlachtreihen auf dem Weg Allahs steht."

661. Sahl ibn Sa'd said, "There are two hours in which the gates of heaven are opened. At those times very rarely is the supplication of someone who makes supplication rejected: when the call to prayer has been given and when in battle ranks in the Cause of Allah."

662. Abu Sirma berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und gewähre ihm Frieden, zu sagen pflegte: „O Allah, ich bitte Dich, mich reich zu machen und meinen Mawla reich zu machen!“ ﷺ 663. Shakal ibn Humayd sagte: „Gesandter Allahs, lehre mich ein Bittgebet, das mir nützt.“ Er sprach: „Sag: ‚O Allah, schütze mich vor dem Übel meines Sehens und meines Hörens, meiner Zunge, meines Herzens und dem Übel meines Verlangens.‘“ ﷺ 664. ʿAbdullah ibn ʿAbbas berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und gewähre ihm Frieden, zu sagen pflegte: „O Allah, hilf mir und hilf nicht gegen mich. Unterstütze mich und unterstütze nicht jemanden gegen mich. Mach mir die Rechtleitung leicht.“ ﷺ 665. Ibn ʿAbbas sagte: „Ich hörte den Propheten, Allah segne ihn und gewähre ihm Frieden, mit diesen Worten bittend: ‚O Allah, hilf mir und hilf niemandem gegen mich. Ersinne für mich und ersinne nicht gegen mich. Mach mir die Rechtleitung leicht. Wende von mir den ab, der mich angreift. O Herr, mach mich dankbar gegenüber Dir, gedenkend Deiner, ehrfürchtig vor Dir, gehorsam gegenüber Dir und demütig vor Dir, bittend, reumütig. Nimm meine Reue an. Wasche meine schlechten Taten ab und erhöre mein Bittgebet. Festige meinen Beweis und leite mein Herz. Mach meine Zunge richtig und lass den Groll aus meinem Herzen fließen.‘“ ﷺ 666. Muʿawiya ibn Abi Sufyan sagte auf der Kanzel: „Niemand kann zurückhalten, was Du gibst, und niemand kann geben, was Allah zurückhält. Das Bemühen eines Menschen, der sich bemüht, nützt ihm nichts. Wenn Allah einem Menschen Gutes will, verleiht Er ihm Verständnis in der Religion.“ Er fügte hinzu: „Ich hörte diese Worte vom Propheten, Allah segne ihn und gewähre ihm Frieden.“ ﷺ 667. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet, Allah segne ihn und gewähre ihm Frieden, sagte: „Das festeste Bittgebet ist, zu sagen: ‚O Allah, Du bist mein Herr und ich bin Dein Diener. Ich habe mir selbst Unrecht getan und ich bekenne meine schlechte Tat. Nur Du vergibst schlechte Taten. Herr, vergib mir.‘“ ﷺ 668. Abu Hurayra berichtete: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte dieses Bittgebet zu sprechen: ‚O Allah, mache meine Religion recht, denn sie ist die Stütze meiner Angelegenheiten. Mache meine Religion recht, denn in ihr liegt mein Lebensunterhalt. Mache den Tod zu einer Barmherzigkeit für mich vor allem Übel.‘" 669. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ Zuflucht suchte „vor dem Unheil der Heimsuchung, dem Zusammentreffen mit dem Elend, einem bösen Verhängnis und der Schadenfreude der Feinde." (Sufyan, einer der Überlieferer, sagte: „Im Hadith waren drei Dinge genannt. Ich habe eines hinzugefügt, weiß aber nicht, welches.")

662. Abu Sirma reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, I ask You to make me wealthy and make my mawla wealthy!" 663. Shakal ibn Humayd said, "Messenger of Allah, teach me a supplication that will benefit me." He said, "Say: 'O Allah, protect me from the evil of my sight and hearing, my tongue, my heart, and the evil of my desire.'" 664. 'Abdullah ibn 'Abbas reported that the Messenger of Allah may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, help me and do not help against me. Support me and do not support anyone against me. Make guidance easy for me." 665. Ibn 'Abbas said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, making supplication with these words: 'O Allah, help me and do not help anyone against me. Devise for me and do not devise against me. Make guidance easy for me. Avert from me the one who attacks me. O Lord, make me grateful to You, remember You, fearful of You, obedient to You and humble to You, supplicating, penitent. Accept my repentance. Wash away my wrong actions and answer my supplication. Establish my proof and guide my heart. Make my tongue correct and make resentment flow out of my heart.'" 666. Mu'awiya ibn Abi Sufyan said on the minbar, "None can withhold what You give nor give what Allah withholds. The effort of a person who makes an effort does not benefit him. When Allah desires good for a person, He gives him understanding in the deen." He added, "I heard these words from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." 667. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The firmest supplication is to say, 'O Allah, you are my Lord and I am Your slave. I have wronged myself and I admit my wrong action. Only You forgive wrong actions, Lord, forgive me.'" 668. Abu Hurayra reported, "The Messenger of , may Allah bless him and grant him peace, used to use this supplication: 'O Allah, make my deen correct it is the support of my affairs. Make my deen correct it contains my livelihood. Make death a mercy for me from every evil.'" 669. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to seek refuge "from the trouble of affliction, meeting with wretchedness, an evil decree, and the gloating of enemies." (Sufyan, one of the transmitters said, "There were three items in the hadith. I added one, but I do not know which one.")

686. 'Ā'ischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ eine Wolke am Horizont aufsteigen sah, ließ er ab von dem, was er gerade tat, selbst wenn es das Gebet war, und wandte sich ihr zu. Wenn Allah sie zerstreute, lobte er Allah, und regnete es, sagte er: ‚O Allah, mach es zu einem nützlichen Regen!‘“

686. 'A'isha said, "When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, saw a cloud rising from the horizon, he would leave what he was doing, even if it was the prayer, and face towards it. If Allah dispersed it, he praised Allah, and if it rained, he said, 'O Allah, make it a useful fall!'"

687. Isma'il ibn Qays sagte: „Ich kam zu Khabbab, als er bereits siebenmal ausgebrannt worden war. Er sagte: ‚Wäre es nicht so gewesen, dass der Gesandte Allahs ﷺ uns verboten hat, um den Tod zu bitten, hätte ich es getan.'"

687. Isma'il ibn Qays said, "I came to Khabbab when he had been cauterised seven times. He said, 'If it had not been that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had forbidden us to pray for death, I would have done so.'"

688. Abu Musa berichtete, dass der Prophet ﷺ folgendes Bittgebet sprach: „O Allah, vergib mir meine Fehler, meine Unwissenheit und meine Maßlosigkeit in all meinen Angelegenheiten und das, was Du besser weißt als ich. O Allah, vergib mir alle meine Fehler, das, was ich absichtlich oder aus Unwissenheit oder im Scherz tue, und alles, was ich tue. O Allah, vergib mir meine vergangenen und zukünftigen Verfehlungen, das, was ich verborgen halte, und das, was ich offenbar werden lasse. Du bist derjenige, der vorausstellt, und derjenige, der hinausschiebt. Du hast Macht über alle Dinge.“ 689. Abu Musa al-Ash'ari pflegte dieses Bittgebet zu verwenden: „O Allah, vergib mir meine Fehler, meine Unwissenheit und meine Maßlosigkeit in meinen Angelegenheiten und das, was Du besser weißt als ich. O Allah, vergib mir, was ich sowohl im Scherz als auch ernsthaft tue, meine Fehler und das, was ich absichtlich tue, und alles, was ich tue.“ 690. Mu'adh ibn Jabal sagte: „Der Prophet ﷺ nahm meine Hand und sagte dann: ‚Mu'adh!‘ – ‚Zu Deinen Diensten!‘, antwortete ich. Er sagte: ‚Ich liebe dich.‘ Ich erwiderte: ‚Und bei Allah, ich liebe dich.‘ Er fragte: ‚Soll ich dir einige Worte beibringen, die du am Ende deines Gebets sagen sollst?‘ ‚Ja‘, antwortete ich. Er sagte: ‚Sprich: „O Allah, hilf mir, dass ich Deiner gedenke, Dir danke und Dich auf die bestmögliche Weise anbete.“‘“ 691. Abu Ayyub al-Ansari sagte: „Ein Mann sprach in Gegenwart des Propheten ﷺ: ‚Lob gebührt Allah, ein gesegnetes und reichliches Lob.‘ Der Prophet ﷺ fragte: ‚Wer hat das gesagt?‘ Der Mann schwieg, da er meinte, es sei ein Tadel des Propheten ﷺ für etwas, das ihm missfiel. Er fragte erneut: ‚Wer war es? Er hat nichts Falsches gesagt.‘ Der Mann sagte: ‚Ich war es, und ich hoffe dadurch auf Gutes.‘ Da sagte er: ‚Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, ich sah dreizehn Engel, die einander zuvorzukommen suchten, um es zu Allah, dem Erhabenen, emporzutragen.‘“ 692. Anas sagte: „Wenn der Prophet ﷺ die Toilette betreten wollte, sagte er: ‚Allahumma, innī a'ūdhu bika mina l-khubuthi wa l-khabā'ith' (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den bösen und bösartigen Geistern).“ 693. 'Ā'ischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ die Toilette verließ, sagte er: ‚Ghufrānaka!' (Deine Vergebung!)“ 694. Ibn 'Abbas sagte: „Der Prophet ﷺ lehrte uns dieses Bittgebet so, wie er uns die Suren des Qur'an lehrte: ‚Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Höllenfeuers, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes. Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Dajjal, und ich suche Zuflucht vor den Prüfungen des Lebens und des Todes. Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Prüfung des Grabes.“ 695. Ibn 'Abbas sagte: „Ich verbrachte die Nacht im Haus meiner Tante Maymuna. Der Prophet ﷺ stand auf, um seine Notdurft zu verrichten, dann wusch er sich Hände und Gesicht und schlief. Dann stand er auf, nahm den Wasserschlauch, lockerte seinen Riemen und vollzog eine mittlere Art der Waschung (wudu'), nicht mehr, aber er vollzog sie angemessen. Dann betete er. Ich stand auf und ging langsam, da ich nicht wollte, dass er merkt, dass ich ihn beobachtete. Ich vollzog die Waschung (wudu'). Dann stand er zum Gebet auf, und ich stellte mich zu seiner Linken. Er nahm meine Hand und brachte mich an seine rechte Seite. Sein gesamtes Nachtgebet bestand aus zwölf Rak'a. Dann legte er sich hin und schlief, bis er schnarchte. Wenn er schlief, schnarchte er. Bilal rief zum Morgengebet (adhan), und er betete, ohne eine Waschung (wudu') zu vollziehen. Eines seiner Bittgebete lautete: ‚Allahumma, lege Licht in mein Herz und Licht in mein Gehör und Licht zu meiner Rechten und Licht zu meiner Linken, und ein Licht über mir und ein Licht hinter mir und ein Licht vor mir und ein Licht hinter ihm und mache mein Licht groß.‘“ 696. 'Abdullah ibn 'Abbas sagte: „Wenn der Prophet ﷺ das Nachtgebet verrichtete und sein Gebet beendete, indem er Allah so verherrlichte, wie Ihm gebührt, sprach er am Ende: ‚O Allah, gib mir Licht in meinem Herzen, gib mir Licht in meinem Gehör, gib mir Licht in meinem Gesicht. Gib mir Licht zu meiner Rechten und Licht zu meiner Linken, gib mir Licht vor mir und Licht hinter mir, und mehre mir das Licht. Mehre mir das Licht, und mehre mir das Licht.'" 697. 'Abdullah ibn 'Abbas sagte: „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ mitten in der Nacht aufstand, um zu beten, sprach er: ‚O Allah, Dein ist das Lob. Du bist das Licht der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Dein ist das Lob. Du bist der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Du bist die Wahrheit, Dein Versprechen ist wahr, die Begegnung mit Dir ist wahr. Das Paradies ist wahr, das Feuer ist wahr und die Stunde ist wahr. O Allah, ich habe mich Dir ergeben und ich habe an Dich geglaubt. Ich habe auf Dich vertraut und ich kehre reumütig zu Dir zurück. Durch Dich streite ich, und zu Dir komme ich, um zu richten. Vergib mir, was ich früher und später an Unrecht begangen habe, was ich verborgen und was ich offen getan habe. Du bist mein Gott. Es gibt keinen Gott außer Dir.'" 698. Ibn 'Umar sagte: „Der Prophet ﷺ pflegte diese Bittformel zu sprechen: ‚O Allah, ich bitte Dich um Vergebung und um Wohlergehen in dieser Welt und im Jenseits. O Allah, ich bitte Dich um Wohlergehen in meiner Religion und in meiner Familie. Verhülle meine Fehler und stille meine Furcht. Bewahre mich vor mir, hinter mir, zu meiner Rechten und meiner Linken und über mir. Ich suche bei Dir Zuflucht vor plötzlichem Verderben von unten.'" 699. Rifa'a az-Zurqi sagte: „Als beim Kampf von Uhud die Götzendiener sich zurückzogen, sprach der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Bildet gerade Reihen, damit ich meinen allmächtigen Herrn preisen kann.' Sie bildeten Reihen hinter ihm. Er sprach: ‚O Allah, all das Lob gebührt Dir. O Allah, niemand kann einengen, was Du ausweitest, und niemand kann näherbringen, was Du fernhältst. Niemand kann fernhalten, was Du näherbringst. Niemand kann geben, was Du zurückhältst, und niemand kann zurückhalten, was Du gibst. O Allah, weite uns einen Teil Deiner Segnungen, Deiner Barmherzigkeit und Deiner Gunst aus und versorge uns! O Allah, ich bitte Dich um den bleibenden Segen, der weder verändert noch entfernt wird. O Allah, ich bitte Dich am Tag der äußersten Armut um Segen und am Tag der Furcht um Sicherheit. O Allah, ich suche bei Dir Zuflucht vor dem Übel dessen, was Du uns gibst. O Allah, lass uns den Glauben lieben und schmücke unsere Herzen damit. Lass uns den Unglauben, die Abirrung und die Auflehnung verabscheuen. Stelle uns unter die Rechtgeleiteten. O Allah, lass uns als Muslime sterben und als Muslime leben und verbinde uns mit den Rechtschaffenen, die Handelnden, die weder enttäuscht noch bedrängt werden. O Allah, bekämpfe die Ungläubigen, die Deinen Weg versperren und Deine Gesandten verleugnen. Verhänge Deine Erniedrigung und Strafe über sie. O Allah, bekämpfe die Ungläubigen, denen das Buch gegeben wurde, o Herr der Wahrheit!

700. Ibn 'Abbas sagte: „Der Prophet ﷺ sprach in Zeiten der Not folgendes Bittgebet: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Erhabenen, dem Nachsichtigen. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel und der Erde und dem Herrn des mächtigen Thrones.'" 701. 'Abdu'r-Rahman ibn Abi Bakra berichtete, dass er zu seinem Vater sagte: „Ich habe dich jeden Morgen dieses Bittgebet sprechen hören: ‚O Allah, mach meinen Körper gesund. O Allah, mach mein Gehör gesund. O Allah, mach mein Augenlicht gesund. Es gibt keinen Gott außer Dir.' Und du wiederholst es dreimal am Abend und dreimal am Morgen. Du sprichst: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Unglauben und Armut. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes. Es gibt keinen Gott außer Dir', und du wiederholst es dreimal am Abend und dreimal am Morgen." Er antwortete: „Ja, mein Sohn. Ich habe den Gesandten Allahs ﷺ diese Worte sprechen hören, und ich möchte seiner Sunna folgen." Er berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Bittgebet des Menschen in Bedrängnis lautet: ‚O Allah, auf Deine Barmherzigkeit hoffe ich! Überlass mich nicht mir selbst, auch nicht für einen Augenblick. Richte meine ganze Angelegenheit recht. Es gibt keinen Gott außer Dir.'" 702. Ibn 'Abbas sagte: „Der Prophet ﷺ sprach in Zeiten der Not folgendes Bittgebet: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Erhabenen, dem Nachsichtigen. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel und der Erde und dem Herrn des mächtigen Thrones.' O Allah, wende ihr Übel ab."

700. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, made the following supplication during affliction: 'There is no god but Allah, the Immense, the Forbearing. There is no god but Prophet, the Lord of the heavens and the earth and the Lord of the Immense Throne.'" 701. 'Abdu'r-Rahman ibn Abi Bakra reported that he said to his father, "I heard you making this supplication every morning: 'O Prophet, make me healthy in my body. O Allah, make me healthy in my hearing. O Allah, make me healthy in my sight. There is no god but You.' and repeat it three times in the evening and three times in the morning. You say, 'O Allah, I seek refuge with You from disbelief and poverty. O Allah, I seek refuge with You from the punishment of the grave. There is no god but You,' and you repeat it three times in the evening and three times in the morning." He replied, :Yes, my son. I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say them and I like to follow his sunna." He reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplications of the person in distress are: 'O Allah, I hope for our mercy! Do not leave me to myself for the blink of an eye. Put all of my affair in order. There is no god but You.'" 702. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, made the following supplication during affliction: 'There is no god but Allah, the Immense, the Forbearing. There is no god but Prophet, the Lord of the heavens and the earth and the Lord of the Immense Throne.' O Allah, avert its evil."

703. Jabir sagte: „Der Prophet ﷺ lehrte uns die Istichara bei Angelegenheiten genauso, wie er uns eine Sure des Koran lehrte. Er sagte: ‚Wenn jemand über etwas besorgt ist, soll er zwei Rak'as beten und dann sagen: „O Allah, ich bitte Dich um das Gute durch Dein Wissen, ich bitte Dich um Kraft durch Deine Macht, und ich bitte Dich um einen Teil Deiner gewaltigen, reichlichen Gunst. Du hast Macht, und ich habe keine. Du weißt, und ich weiß nicht. Du bist der Kenner des Verborgenen. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit gut für mich ist in meiner Religion, meinem Lebensunterhalt und dem Ende meiner Angelegenheit (oder er sagte: ‚am Anfang meiner Angelegenheit‘) und ihrem Ausgang, dann wende sie von mir ab und wende mich von ihr ab. Bestimme für mich das Gute, wo immer es sein mag, und lass mich dann damit zufrieden sein." Danach soll er nennen, was er braucht.'" 704. Jabir ibn 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verrichtete Bittgebete in dieser Moschee, der Moschee des Sieges, am Montag, Dienstag und Mittwoch, und sie wurden ihm zwischen den beiden Gebeten am Mittwoch erhört." Jabir sagte: „Wenn mir etwas Schweres und Ernstes widerfuhr und ich diese Zeit wählte und zwischen den beiden Gebeten am Mittwoch Allah darum bat, fand ich die Erhörung." 705. Anas sagte: „Ich war bei dem Propheten ﷺ, als ein Mann ein Bittgebet sprach und sagte: ‚O Schöpfer der Himmel! O Lebendiger, Selbstbestehender! Ich bitte Dich.' Er sagte: ‚Weißt du, womit er gebetet hat? Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, er hat Allah bei dem Namen gebeten, mit dem Er antwortet, wenn Er damit angerufen wird.'" 706. 'Abdullah ibn 'Amr wurde sagen gehört: „Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte zum Propheten ﷺ: ‚Lehre mich ein Bittgebet, das ich in meinem Gebet verwenden kann.' Er sagte: ‚Sprich: „O Allah, ich habe mir selbst großes Unrecht getan. Nur Du vergibst die Sünden. Vergib mir mit einer Vergebung von Dir." „Du bist der Allvergebende, der Barmherzigste."

703. Jabir said, "The Prophet. may Allah bless him and grant him peace, used to teach us the istikhara in matters just as if it was a sura of the Qur'an. He said, 'When someone is concerned about something, he should pray two rak'ats and then say, 'O Allah, I ask You for the good by Your knowledge and I ask You for strength by Your power and I ask You for some of Your immense abundant favour, You have the power and I do not. You know and I do not know. You are the Knower of the Unseen Worlds. O Allah, if You know that this affair is good for me in my deen, my livelihood and the end of my affair (or he said 'in the beginning of my affair') and its conclusion, then avert it from me and avert me from it. Decree for me the good wherever it is and then make me content." Then he should state what he needs.'" 704. Jabir ibn 'Abdullah said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, made supplication in this mosque, the Mosque of Victory, on Monday, Tuesday and Wednesday, and it was answered for him between the two prayers on Wednesday," Jabir said, "Whenever anything severe and serious happened to me and I singled out that time and made supplication to Allah concerning it between the two prayers on Wednesday, I found the answer.'" 705. Anas said, "I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when a man made supplication, saying, 'O Originator of the heavens! O Living, Self-Subsistent! I ask of You.' He said, 'Do you know by what he has made supplication? By the One in whose hand my soul is, he has asked Allah by the Name that He answers when He is asked by it." 706. 'Abdullah ibn 'Amr was heard to say, "Abu Bakr, may Allah be pleased with him, said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'Teach me a supplication which I can use in my prayer.' He said, 'Say, "O Allah, I have wronged myself greatly. Only You forgive wrong actions. Forgive me with forgiveness directly from you. You are the Ever-Forgiving, Most Merciful."'"

707. 'Abdullah ibn Mas'ud sagte: „Wenn ein Herrscher über dich gesetzt ist, dessen Hochmut oder Ungerechtigkeit man fürchtet, sollst du sagen: ‚O Allah, Herr der sieben Himmel und Herr des gewaltigen Thrones, sei mein Beschützer gegen den und den, den Sohn des und des, und gegen seine Anhänger unter Deinen Geschöpfen, damit keiner von ihnen mir gegenüber das Maß überschreitet oder mich unterdrückt. Dein Schutz ist mächtig, und Dein Lob ist groß. Es gibt keinen Gott außer Dir.‘" 708. Ibn 'Abbas sagte: „Wenn du zu einem furchterregenden Herrscher gehst und befürchtest, dass er dich angreift, sprich: ‚Allah ist größer. Allah ist mächtiger als seine ganze Schöpfung, und Allah ist größer als alles, was man fürchtet, und alles, wovor du dich in Acht nimmst. Ich suche Zuflucht bei Allah. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Einen, der die sieben Himmel davon abhält, auf die Erde zu fallen, außer mit Seiner Erlaubnis, vor dem Übel deines Sklaven so-und-so und seinen Heeren, Anhängern und Helfern, sowohl unter den Dschinn als auch unter den Menschen. O Allah, sei mein Beschützer gegen ihr Übel. Dein Lob ist groß, und Dein Schutz ist gewaltig, gesegnet ist Dein Name. Es gibt keinen Gott außer Dir‘" – dreimal. 709. Ibn 'Abbas sagte: „Wer eine Sorge, Kummer oder Trauer hat oder einen Herrscher fürchtet, soll dieses Bittgebet verwenden, und es wird ihm erhört werden. Es lautet: ‚Ich bitte Dich bei (den Worten) „Es gibt keinen Gott außer Dir, dem Herrn der sieben Himmel und dem Herrn des gewaltigen Thrones“, und ich bitte Dich bei (den Worten) „Es gibt keinen Gott außer Dir, dem Herrn der sieben Himmel und dem Herrn des gewaltigen Thrones“, und ich bitte Dich bei (den Worten) „Es gibt keinen Gott außer Dir, dem Herrn der sieben Himmel und der sieben Erden und dessen, was in ihnen ist. Du hast Macht über alle Dinge.‘“ Danach soll er um das bitten, was er braucht.

707. 'Abdullah ibn Mas'ud said, "When there is a ruler in charge of you whose arrogance or injustice is feared, you should say, 'O Allah, Lord of the Seven Heavens and Lord of the Immense Throne, be my Protector against so-and-so, the son of so-and-so, and his followers among Your creatures so that none of them exceeds the bounds towards me or oppresses me. Your protection is mighty and Your praise is great. There is no god but You.'" 708. Ibn 'Abbas said, "When you go to an awesome ruler and fear that he will attack you, say, 'Allah is greater. Allah is mightier than all His creation and Allah is greater than all that is feared and all that you are wary of. I seek refuge with Allah. There is no god but Him, the One who keeps the seven heavens from falling onto the earth by nothing except His permission, from the evil of your slave so- and-so and his armies and followers and supporters, both among jinn and men. O Allah, be my protector against their evil. Your praise is great and Your protection is immense, Blessed is Your Name. There is no god but You' three times." 709. Ibn 'Abbas said, "Whoever has a worry, sorrow or grief or fears a ruler, should use this supplication and he will be answered. It is: 'I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the Lord of the Immense Throne" and I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the Lord of the Immense Throne" and I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the seven earths and what is in them. You have power over all things.'" Then he should ask for what he needs."

710. Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Kein Muslim spricht ein Bittgebet, ohne dass er einen der drei Vorzüge erhält – außer er ist jemand, der die Verwandtschaftsbande abbricht: Entweder wird sein Bittgebet rasch erhört, oder es wird ihm für das Jenseits aufbewahrt, oder ein Übel, das diesem gleichkommt, wird von ihm abgewendet." Man sagte: „Dann werden wir viele Bittgebete sprechen." Er erwiderte: „Allah hat noch mehr zu geben." 711. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Kein Gläubiger wendet sich an Allah und bittet Ihn um etwas, ohne dass Er es ihm gibt – entweder indem Er es ihm bereits in dieser Welt schneller gibt oder indem Er es ihm für die Jenseitswelt aufbewahrt, solange er nicht versucht, es schneller herbeizuführen." Sie fragten: „Gesandter Allahs, was bedeutet ‚es schneller herbeizuführen'?" Er sagte: „Er spricht: ‚Ich habe gebeten und gebeten, und ich glaube nicht, dass mir geantwortet wird.'"

710. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "No Muslim makes supplication unless he is someone who has cut off his relatives but that he is given one of three things: either his supplication is answered quickly, or it is stored up for him in the Next World, or an evil equal to it is averted from him." It was said, "Then many supplications will be made." He replied, "Allah has more still to give." 711. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "No believer turns his face to Allah and asks Him for something but that He gives it to him, either by giving it to him sooner in this world or storing it up for him in the Next World, as long as he does not try to make it come quickly." They asked, "Messenger of Allah, what does 'making it come quickly' mean?" He said, "He says, 'I asked and asked and do not think that I will be answered.'"

712. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Nichts ist Allah lieber als das Bittgebet." 713. Abu Hurayra berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Der edelste Gottesdienst ist das Bittgebet." 714. An-Nu'man ibn Bashir berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Das Bittgebet ist Gottesdienst." Dann rezitierte er: {Rufet Mich an, so werde Ich euch antworten.} 715. 'A'isha sagte: „Der Prophet ﷺ wurde gefragt: ‚Welche Art des Gottesdienstes ist die beste?' Er antwortete: ‚Das Bittgebet eines Menschen für sich selbst.'"

712. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Nothing is dearer to Allah than supplication." 713. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The noblest act of worship is supplication." 714. An-Nu'man ibn Bashir reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Supplication is worship.' Then he recited, 'Call on Me and I will answer you.'" 715. 'A'isha said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Which type of worship is best?' He replied, 'A man's supplication for himself.'"