Después de la destrucción de los Ad, la tribu de Zamud los sucedió en el poder y la gloria. También cayeron en la adoración de ídolos. A medida que aumentaba su riqueza material, también aumentaban sus malas costumbres, mientras que su virtud disminuía. Al igual que el pueblo de Ad, erigieron enormes edificios en las llanuras y tallaron hermosas casas en las colinas. La tiranía y la opresión se volvieron comunes, pues hombres malvados gobernaban la tierra.

After the destruction of the Ad, the tribe of Thamud succeeded them in power and glory. They also fell to idol-worshipping. As their material wealth increased so, too, did their evil ways while their virtue decreased. Like the people of Ad, they erected huge buildings on the plains and hewed beautiful homes out of the hills. Tyranny and oppression became prevalent as evil men ruled the land.

Así que Allah les envió a Su Profeta Salih, un hombre de entre ellos. Su nombre era Salih Ibn Ubeid, Ibn Maseh, Ibn Ubeid, Ibn Hader, Ibn Thamud, Ibn Ather, Ibn Eram, Ibn Noé. Llamó a su pueblo a adorar solo a Allah y a no asociarle socios. Mientras algunos de ellos creyeron en él, la mayoría de ellos no creyó y le causó daño tanto con palabras como con acciones.

So Allah sent unto them His Prophet Salih (PBUH), a man from among them. His name was Salih Ibn Ubeid, Ibn Maseh, Ibn Ubeid, Ibn Hader, Ibn Thamud, Ibn Ather, Ibn Eram, Ibn Noah. He called his people to worship Allah alone, and to not associate partners with Him. While some of them believed him, the majority of them disbelieved and harmed him by both words and deeds.

Salih les dijo:

Salih directed them:

"¡Oh, pueblo mío! Adorad a Allah, no tenéis otro dios (ilah) fuera de Él." (Cap. 11:61)

"O my people! Worship Allah, you have no other Ilah (god) but Him." (Ch 11:61)

Salih era conocido por su sabiduría, su pureza y su bondad, y había sido muy respetado por su pueblo antes de que llegara a él la revelación de Allah. La gente de Salih le dijo:

Salih was known for his wisdom, purity and goodness and had been greatly respected by his people before Allah's revelation came to him. Salih's people said to him:

"¡Oh Salih! Hasta ahora has sido entre nosotros un motivo de buena esperanza, y deseábamos que fueras nuestro jefe. ¿Pero ahora nos prohíbes adorar lo que adoraban nuestros padres, por esta nueva cosa que has traído, que abandonemos a nuestros dioses y adoremos solo a tu Dios (Allah)? Realmente estamos en una duda grave acerca de aquello a lo que nos invitas, el monoteísmo." (CH 11:62 Corán).

"O Salih! You have been among us as a figure of good hope and we wished for you to be our chief, till this, new thing which you have brought that we leave our gods and worship your God (Allah) alone! Do you now forbid us the worship of what our fathers have worshipped? But we are really in grave doubt as to that which you invite us to monotheism." (CH 11:62 Quran).

Simplemente querían adorar a los mismos dioses que habían adorado sus padres, sin razón, sin prueba y sin reflexión. La prueba del mensaje de Salih (PBUH) era evidente, pero a pesar de ello era obvio que la mayoría de su pueblo no le creía. Dudaban de sus palabras, pensando que estaba hechizado, y veían que no dejaba de predicar. Temiendo que sus seguidores aumentaran, intentaron apartarlo asignándole una tarea importante: demostrar que era un mensajero de Allah realizando un milagro. Que de las montañas surgiera una camella única. Allah concedió a Salih este milagro, y apareció una enorme camella única desde la dirección de la montaña. Los comentaristas del Corán dijeron que la gente de Zamud se reunió un día determinado en su lugar de encuentro, y el profeta Salih (PBUH) vino y les habló para que creyeran en Allah, recordándoles los favores que Allah les había concedido. Luego, señalando una roca, exigieron: "Pide a tu Señor que haga salir para nosotros de la roca una camella preñada de diez meses, alta y atractiva." Salih respondió: "¡Mirad ahora! Si Allah os envía lo que habéis pedido, tal como lo habéis descrito, ¿creeréis en aquello con lo que he venido a vosotros y tendréis fe en el mensaje con el que he sido enviado?" Ellos respondieron: "Sí." Entonces les tomó juramento sobre ello y luego rogó a Allah, el Todopoderoso, que concediera su petición.

They merely wanted to worship the same gods as their fathers had, with no reason, no proof, no thought. The proof of Salih's (PBUH) message was evident, but despite this it was obvious that most of his people did not believe him. They doubted his words, thinking he was charmed, and they saw that he would not stop preaching. Fearing that his followers would increase, they tried to put him off by assigning him an important task; to prove that he was a messenger of Allah by performing a miracle. Let a unique she camel issue from the mountains. Allah granted Salih this miracle and a huge, unique, she camel appeared from the direction of the mountain. The Quranic commentators said that the people of Thamud gathered on a certain day at their meeting place, and the prophet Salih (PBUH) came and addressed them to believe in Allah, reminding them of the favors Allah had granted them. Then pointing at a rock, they demanded: "Ask your Lord to make a she camel, which must be 10 months pregnant, tall and attractive, issue from the rock for us." Salih replied: "Look now! If Allah sends you what you have requested, just as you have described, will you believe in that which I have come to you with and have faith in the message I have been sent with?" They answered: "Yes." So he took a vow from them on this, then prayed to Allah the Almighty to grant their request.

Allah ordenó a la roca distante que se partiera, para que de ella saliera una gran camella preñada de diez meses. Cuando sus ojos se posaron en ella, quedaron asombrados. Vieron algo grandioso, un espectáculo maravilloso, un poder deslumbrante y una evidencia clara. Un grupo del pueblo de Salih creyó, pero la mayoría de ellos continuó en su incredulidad, obstinación y extravío. Allah, el Altísimo, dijo:

Los incrédulos comenzaron entonces a quejarse de que esta enorme camella de cualidades inusuales bebía la mayor parte del agua y asustaba a su ganado.

The disbeliveers now began complaining that this huge she camel with its unusual qualities drank most of the water and frightened their cattle.

Tramaron un complot para matar a la camella, y pidieron la ayuda de sus mujeres para tentar a los hombres a llevar a cabo sus órdenes. Saduq bint de Mahya, que pertenecía a una familia rica y noble, se ofreció a un joven llamado Masrai Ibn Mahraj con la condición de que cortara los tendones de la patas traseras de la camella. Aniza, una anciana, ofreció a una de sus hijas a un joven, Qudar Ibn Saluf, a cambio de que matara a la camella. Naturalmente, estos jóvenes se sintieron tentados y se dedicaron a buscar a otros siete que les ayudaran.

They laid a plot to kill the camel, and sought the help of their women folk to tempt the men to carry out their commands. Saduq bint of Mahya, who was from a rich and noble family, offered herself to a young man named Masrai Ibn Mahraj on condition that he hamstring the camel. Aniza, an old woman, offered one of her daughters to a young man, Qudar Ibn Saluf, in return for killing the camel. Naturally these young men were tempted and set about finding seven others to assist them.

Observaron de cerca a la camella, vigilando todos sus movimientos. Cuando la camella llegó a beber en el pozo, Masarai le disparó una flecha en la pata. Ella intentó escapar, pero la flecha la entorpecía. Qudar siguió a la camella y la golpeó con una espada en la otra pata. Cuando cayó al suelo, la atravesó con su espada.

They watched the camel closely, observing all its movements. As the she camel came to drink at the well, Masarai shot it in the leg with an arrow. It tried to escape but was hampered by the arrow. Qudar followed the camel and struck it with a sword in the other leg. As it fell to the ground, he pierced it with his sword.

Los asesinos recibieron una bienvenida de héroes, fueron aclamados con cantos y con poemas compuestos en su honor.

The killers were given a hero's welcome, cheered with songs and poetry composed in their praise.

En su arrogancia se burlaron de Salih, pero él les advirtió: "Disfrutad de la vida durante tres días más, luego el castigo descenderá sobre vosotros". Salih esperaba que ellos vieran la necedad de su proceder y cambiaran de actitud antes de que pasaran los tres días.

In their arrogance they mocked Salih, but he warned them: "Enjoy life for 3 more days then the punishment will descend upon you." Salih was hoping that they would see the folly of their ways and change their attitude before the three days went out.