Un día, Abraham se despertó y le pidió a su esposa Hajar que tomara a su hijo y se preparara para un largo viaje. Pocos días después, Abraham partió con su esposa Hajar y su hijo Ismael. El niño aún estaba amamantando y no había sido destetado. Abraham atravesó tierras cultivadas, desierto y montañas hasta llegar al desierto de la Península Arábiga y alcanzar un valle no cultivado, sin fruta, sin árboles, sin alimento, sin agua. El valle no mostraba ningún signo de vida. Después de que Abraham ayudó a su esposa y a su hijo a bajar de la montura, los dejó con una pequeña cantidad de comida y agua, apenas suficiente para dos días. Dio media vuelta y se alejó. Su esposa corrió tras él preguntando: "¿Adónde vas, Abraham, dejándonos en este valle yermo?" Abraham no le respondió, sino que siguió caminando. Ella repitió lo que había dicho, pero él permaneció en silencio. Finalmente comprendió que él no actuaba por iniciativa propia. Se dio cuenta de que Allah le había ordenado hacer esto. Le preguntó: "¿Te ordenó Allah que hicieras esto?" Él respondió: "Sí." Entonces su gran esposa dijo: "No nos perderemos, pues Allah, Quien te ha ordenado, está con nosotros." Abraham invocó a Allah Todopoderoso de esta manera:

One day, Abraham woke up and asked his wife Hajar to get her son and prepare for a long journey. In a few days Abraham started out with his wife Hajar and their son Ishmael. The child was still nursing and not yet weaned. Abraham walked through cultivated land, desert, and mountains until he reached the desert of the Arabian Peninsula and came to an uncultivated valley having no fruit, no trees, no food, no water. The valley had no sign of life. After Abraham had helped his wife and child to dismount, he left them with a small amount of food and water which was hardly enough for 2 days. He turned around and walked away. He wife hurried after him asking: "Where are you going Abrahim, leaving us in this barren valley?" Abraham did not answer her, but continued walking. She repeated what she had said, but he remained silent. Finally she understood that he was not acting on his own initiative. she realized that Allah had commanded him to do this. She asked him : "Did Allah command you to do so?" He replied: "Yes." Then his great wife said: "We are not going to be lost, since Allah Who has commanded you is with us." Abraham invoked Almighty Allah thus:

"¡Oh, Señor nuestro! He hecho que algunos de mis descendientes habiten en un valle sin cultivo, junto a Tu Casa Sagrada (la Ka'ba en La Meca); para que, oh Señor nuestro, cumplan perfectamente la oración (Iqamat as-salat). Haz que algunos corazones de entre los hombres se inclinen hacia ellos con amor, y, oh Allah, provéeles de frutos para que den gracias. ¡Oh, Señor nuestro! Ciertamente, Tú sabes lo que ocultamos y lo que revelamos. Nada en la tierra ni en el cielo se oculta a Allah." (Cap. 14:37-38)

"O Our Lord! I have made some of my offspring to dwell in a valley with no cultivation, by Your Sacred House (the Ka'ba at Mecca); in order, O our Lord, that they may offer prayers perfectly (Iqamat as salat) so fill some hearts among men with love towards them, and O Allah provide them with fruits so that they may give thanks. O our Lord! Certainly, You know what we conceal and what we reveal. Nothing on the earth or in the heavens is hidden from Allah." (Ch 14:37-38)

Ibn Abbas narró: «La primera mujer que usó un cinturón fue la madre de Ismael. Usó un cinturón para ocultar sus huellas a Sara (arrastrándolo). Abraham trajo a ella y a su hijo Ismael mientras ella lo amamantaba, a un lugar cerca de la Kaaba, bajo un árbol, en el sitio de Zamzam, en el punto más alto de la mezquita. En aquellos días no había nadie en La Meca, ni tampoco agua, así que los hizo sentar allí, colocó cerca de ellos una bolsa de cuero que contenía algunos dátiles y un pequeño odre con algo de agua, y emprendió el camino de regreso. La madre de Ismael lo siguió diciendo:

Ibn Abbas narrated: "The first lady to use a girdle was the mother of Ishmael. She used a girdle so that she might hide her tracks from Sarah (by dragging it). Abraham brought her and her son Ishmael while she was suckling him to a place near the Kaba under a tree on the spot of ZamZam at the highest place in the mosque. During those days there was nobody in Mecca, nor was there any water so he made them sit over there and placed near them a leather bag containing some dates and a small water skin containing some water and set out homeward. Ishmael's mother followed him saying:

"¡Oh Abraham! ¿A dónde vas, dejándonos en este valle donde no hay persona cuya compañía podamos disfrutar, ni nada que podamos disfrutar?", le repitió ella muchas veces, pero él no volvió la mirada hacia ella. Entonces le preguntó: "¿Te lo ha ordenado Allah?". Él respondió:

"O Abraham! Where are you going, leaving us in this valley where there is no person whose company we may enjoy, nor is there anything to enjoy?" she repeated that to him many times, but he did not look back at her. Then she asked him : "Has Allah ordered you to do so?" He said:

«Sí». Ella entonces dijo: «Entonces Él no nos abandonará», y regresó mientras Abraham continuaba su camino. Al llegar a la Zaniya, donde no podían verlo, se volvió hacia la Kaaba, levantó ambas manos e invocó a Allah con las siguientes súplicas:

"Yes." She then said: "Then He will not neglect us," and returned while Abraham proceeded onwards. On reaching the Thaniya where they could not see him, he faced the Kaba and raising both hands, invoked Allah saying the following prayers:

"¡Oh, Señor nuestro! He hecho habitar a parte de mi descendencia en un valle sin cultivo, junto a Tu Casa Sagrada (la Kaaba en La Meca), para que, ¡oh, Señor nuestro!, cumplan la oración con dedicación. Haz, pues, que los corazones de los hombres se inclinen hacia ellos con afecto, y provéeles de frutos para que sean agradecidos."

"O our Lord! I have made some of my offspring dwell in a valley without cultivation, by Your Sacred House (Kaba at Mecca) in order, O our Lord that they may offer prayer perfectly. So fill some hearts among men with love towards them, and O Allah provide them with fruits so that they may give thanks." (Ch 14:37)

El Profeta Muhammad ﷺ dijo: "Este es el origen de la tradición del Sa'y (los ritos del hach, la peregrinación) el ir y venir de la gente entre ellos (As-Safa y Al-Marwa). Cuando ella llegó a Al Marwa (por última vez) oyó una voz y se pidió a sí misma guardar silencio y escuchó atentamente. Volvió a oír la voz y dijo: "¡Oh, quienquiera que seas! Me has hecho oír tu voz; ¿tienes algo que ayudarme?" Y he aquí que vio a un ángel en el lugar de Zam Zam, cavando la tierra con su talón (o con su ala) hasta que brotó agua de ese lugar. Ella empezó a hacer algo parecido a una cuenca alrededor de ella, usando la mano de esta manera, y comenzó a llenar su odre con agua con sus manos, y el agua seguía brotando después de que ella había recogido algo de ella." El Profeta ﷺ añadió: "¡Que Allah tenga misericordia de la madre de Ismael! Si hubiera dejado que el Zam Zam fluyera sin intentar controlarlo, o si no hubiera recogido agua de ese manantial para llenar su odre, el Zam Zam habría sido un arroyo que fluiría sobre la superficie de la tierra."

The prophet Muhammad (pbuh) said: "This is the source of the tradition of the Sa'y (rituals of the hajj, pilgrimage) the going of people between them (As-Safa and Al-Marwa). When she reached Al Marwa (for the last time) she heard a voice and she asked herself to be quiet and listened attentively. She heard the voice again and said: "O whoever you maybe! You have made me hear your voice; have you got something to help me?" And behold! She saw an angel at the place of Zam zam, digging the earth with his heel (or his wing) till water flowed from that place. She started to make something like a basin around it, using her hand in this way, and started filling her water skin with water with her hands and the water was flowing out water she had scooped some of it." The Prophet (pbuh) added: "May Allah bestow mercy on Ishmael's mother! Had she let the zam-zam flow without trying to control it, or had she not scooped from that water to fill her water skin, Zam zam would have been a stream flowing on the surface of the earth."

El Profeta ﷺ continuó: «Entonces ella bebió agua y amamantó a su hijo. El ángel le dijo: "No temas ser abandonada, pues esta es la Casa de Allah, que será construida por este niño y su padre, y Allah nunca abandona a Su pueblo". La Casa (la Kaaba) en aquel tiempo estaba en un lugar elevado semejante a un montículo, y cuando llegaban las crecidas, las aguas fluían a su derecha y a su izquierda. Ella vivió de esa manera hasta que pasaron por allí algunas personas de la tribu de Jurhum, o una familia de Jurhum, que venían por el camino de Kada. Desembarcaron en la parte baja de La Meca, donde vieron un pájaro que tenía la costumbre de volar alrededor del agua sin abandonarla. Dijeron: "Este pájaro debe estar volando alrededor del agua, aunque sabemos que no hay agua en este valle". Enviaron uno o dos mensajeros, que descubrieron la fuente de agua y regresaron para informarles del agua. Así que todos se dirigieron hacia el agua. La madre de Ismael estaba sentada cerca del agua. Le preguntaron: "¿Nos permites quedarnos contigo?". Ella respondió: "Sí, pero no tendréis derecho a poseer el agua". Acordaron eso. La madre de Ismael estaba complacida con toda la situación, pues le gustaba disfrutar de la compañía de la gente; así que se establecieron allí, y más tarde mandaron llamar a sus familias, que vinieron y se asentaron con ellos, de modo que algunas familias se convirtieron en residentes permanentes allí. El niño (Ismael) creció y aprendió el árabe de ellos, y (sus virtudes) hicieron que lo amaran y admiraran a medida que crecía; y cuando alcanzó la edad de la pubertad, le hicieron casarse con una mujer de entre ellos».

The Prophet (pbuh) continued: "Then she drank water and suckled her child. The angel said to her: "Don't be afraid of being neglected, for this is the House of Allah which will be built by this boy and his father, and Allah never neglects His people." The House (Kaba) at that time was on a high place resembling a hillock, and when torrents came, they flowed to its right and left. "She lived in that way till some people from the tribe of Jurhum or a family from Jurhum passed by her and her child as they (the Jurhum people) were coming through the way of Kada. they landed in the lower part of Mecca where they saw a bird that had the habit of flying around water and not leaving it. they said: "this bird must be flying around water, though we know that there is no water in this valley." They sent one or two messengers who discovered the source of water and returned to inform them of the water. So they all came towards the water. Ishmael's mother was sitting near the water. They asked her: "Do you allow us to stay with you?" She replied: "Yes, but you will have no right to possess the water." They agreed to that. Ishmael's mother was pleased with the whole situation, as she used to love to enjoy the company of the people, so they settled there, and later on they sent for their families who came and settled with them so that some families became permanent residents there. The child (Ishmael) grew up and learned Arabic from them and (his virtues) caused them to love and admire him as he grew up and when he reached the age of puberty they made him marry a woman from amongst them."

El Profeta ﷺ continuó: «Después de que muriera la madre de Ismael, Abraham vino, tras el matrimonio de Ismael, para ver a su familia, a la que había dejado antes, pero no encontró a Ismael allí. Cuando preguntó por él a la esposa de Ismael, ella respondió: "Ha salido en busca de sustento". Entonces le preguntó por su forma de vida y su situación, y ella respondió: "Vivimos en la miseria; vivimos en penurias y necesidad", quejándose ante él. Él dijo: "Cuando regrese tu esposo, transmítele mis saludos y dile que cambie el umbral de la puerta (de su casa)". Cuando Ismael llegó, pareció percibir algo inusual, así que preguntó a su esposa: "¿Ha venido alguien a visitarte?". Ella respondió: "Sí, vino un anciano de tal y tal descripción y me preguntó por ti, y yo le informé; él preguntó por nuestra situación de vida y yo le dije que vivíamos en penurias y pobreza". Ante esto, Ismael dijo: "¿Te aconsejó algo?". Ella dijo: "Sí, me dijo que te transmitiera sus saludos y que te dijera que cambiaras el umbral de tu puerta". Ismael dijo: "Era mi padre, y me ha ordenado que te repudie. Vuelve con tu familia". Así pues, Ismael la repudió y se casó con otra mujer de entre ellos (los Yurhum).»

The Prophet (pbuh) continued: "After Ishmael's mother had died, Abraham came after Ishmael's marriage in order to see his family that he had left before but he did not find Ishmael there. When he asked Ishmael's wife about him, she replied: "He has gone in search of livelihood." Then he asked her about their way of living and their condition, and she replied, "We are living in misery; we are living in hardship and destitution," complaining to him. He said: "When your husband returns, convey my salutations to him and tell him to change the threshold of the gate (of his house)." When Ishmael came, he seemed to have felt something unusual, so he asked his wife: "Has anyone visited you?" she replied, "Yes, an old man of such and such description came and asked me about you and I informed him and he asked about our state of living and I told him that we were living in a hardship and poverty." On that Ishmael said: "Did he advise you anything?" She said: "Yes he told me to convey his salutation to you and to tell you to change the threshold of your gate." Ishmael said: "It was my father and he has ordered me to divorce you. Go back to your family." So, Ishmael divorced her and married another woman from among them (Jurhum).

Entonces Abraham se mantuvo alejado de ellos por un período tan largo como Allah quiso, y volvió a visitarlos, pero no encontró a Ismael. Así que fue a la esposa de Ismael y le preguntó por él. Ella dijo: «Ha salido en busca de nuestro sustento.» Abraham le preguntó: «¿Cómo les va?», interesándose por su sustento y su forma de vida. Ella respondió: «Estamos prosperando y bien acomodados (tenemos todo en abundancia).» Luego agradeció a Allah. Abraham dijo: «¿Qué clase de comida consumen?» Ella dijo:

"Then Abraham stayed away from them for a period as long as Allah wished and called on them again but did not find Ishmael. So he came to Ishmael's wife and asked her about Ishmael. She said: 'he has gone in sof our livelihood.' Abraham asked her; 'how are you getting on?' asking her about their sustenance and living. she replied: 'we are prosperous and well off (we have everything in abundance).' then she thanked Allah. Abraham said: 'What kind of food do you eat?' she said:

"carne". Dijo: "¿Qué bebéis?". Ella dijo: "Agua". Él dijo: "¡Oh Allah! Bendice su carne y su agua"." El Profeta (que la paz sea con él) añadió: "En aquel tiempo no tenían grano, y si lo hubieran tenido, también habría invocado a Allah para que lo bendijera. Si alguien tiene solo estas dos cosas como sustento, su salud y su carácter se verán gravemente afectados, a menos que viva en La Meca". El Profeta ﷺ continuó: "Entonces Abraham dijo a la esposa de Ismael: 'Cuando tu esposo regrese, dale mis saludos y dile que debe mantener firme el umbral de su puerta.' Cuando Ismael regresó, preguntó a su esposa: '¿Vino alguien a verte?' Ella respondió: 'Sí, vino a mí un anciano de buen aspecto', y lo elogió, y añadió: 'Preguntó por ti y le informé de que estábamos bien.' Ismael le preguntó: '¿Te dio algún consejo?' Ella dijo: 'Sí, me dijo que te diera sus saludos y te ordenó que mantuvieras firme el umbral de tu puerta.' Entonces Ismael dijo: 'Era mi padre, y tú eres el umbral de la puerta. Me ha ordenado que te conserve conmigo.' Luego Abraham se apartó de ellos durante un tiempo, tanto como Allah quiso, y después los visitó. Vio a Ismael bajo un árbol cerca de Zamzam, afilando sus flechas. Cuando vio a Abraham, se levantó para recibirlo (y se saludaron como un padre saluda a su hijo o un hijo a su padre). Abraham dijo: '¡Oh Ismael! Allah me ha dado una orden.' Ismael dijo:

'meat.' he said: 'what do you drink?' she said: 'water.' he said: 'O Allah! bless their meat and water."" The Prophet (pbuh) added: "At that time they did not have grain, and if they had grain he would have also invoked Allah to bless it. If somebody has only these two things as his sustenance, his health and disposition will be badly affected unless he lives in Mecca." The Prophet (pbuh) continued: "Then Abraham said to Ishmael's wife: 'When your husband comes give my regards to him and tell him that he should keep firm the threshold of his gate.' When Ishmael came back he asked his wife, 'did anyone call no you?' she replied: 'yes, a good looking old man came to me,' so she praised him and added: 'He asked about you and I informed him that we were in a good condition.' Ishmael asked her:' did he give you any piece of advice?' she said; 'yes, he told me to give his regards to you and ordered that you should keep firm the threshold of your gate.' on that Ishmael said: 'It was my father, and you are the threshold of the gate. He has ordered me to keep you with me.' Then Abraham stayed away from them for a period as long as Allah wished and called on them afterwards. He saw Ishmael under a tree near Zam Zam, sharpening his arrows. When he saw Abraham, he rose up to welcome him (and they greeted each other as a father does with his son or a son does with his father). Abraham said: 'O Ishmael! Allah has give me an order.' Ishmael said:

Ibn Abbas narró una versión ligeramente distinta: "Cuando Abraham tuvo diferencias con su esposa (debido a los celos de ella hacia Hajar, la madre de Ismael), tomó a Ismael y a su madre y se marchó. Llevaban consigo un odre de agua que contenía algo de agua. La madre de Ismael solía beber agua del odre para que su leche aumentara para su hijo. Cuando Abraham llegó a La Meca, la hizo sentar bajo un árbol y después regresó a su casa. La madre de Ismael lo siguió y, cuando llegaron a Kada, ella lo llamó por detrás: '¡Oh, Abraham! ¿A quién nos dejas?' Él respondió: '(Os dejo) al cuidado de Allah.' Ella dijo: 'Estoy satisfecha de estar con Allah.' Regresó a su lugar y comenzó a beber agua del odre, y su leche aumentó para su hijo."

Ibn Abbas narrated a slightly different version: "When Abraham had differences with his wife (because of her jealousy of Hajar, Ishmael's mother), he took Ishmael and his mother and went away. They had a water skin with them containing some water. Ishmael's mother used to drink water from the water skin so that her milk would increase for her child. When Abraham reached Mecca, he made her sit under a tree and afterwards returned home. Ishmael's mother followed him and when they reached Kada, she called him from behind: 'O Abraham! To whom are you leaving us?' He replied: '(I am leaving you) to Allah's care.' she said: 'I am satisfied to be with Allah.' She returned to her place and started drinking water from the water skin and her milk increased for her child.

Cuando se había agotado toda el agua, se dijo a sí misma: «Será mejor que vaya a mirar por si veo a alguien». Subió al monte Safa y miró con la esperanza de ver a alguien, pero en vano.

"When the water had all been used up, she said to herself: 'I had better go and look so that I may see somebody.' she ascended As-Safa mountain and looked hoping to see somebody but in vain.

Cuando ella descendió al valle, corrió hasta llegar al monte Al Marwa. Corrió de ida y vuelta (entre los dos montes) muchas veces. Luego se dijo a sí misma: "Más vale que vaya a ver el estado del niño." Fue y lo encontró en un estado de quien está a punto de morir. No podía soportar verlo morir y se dijo: "Si voy a mirar, quizá encuentre a alguien." Fue y subió al monte As-Safa y miró durante largo rato, pero no pudo encontrar a nadie. Así completó siete vueltas de carrera entre As-Safa y Al-Marwa. De nuevo se dijo: "Más vale que regrese a ver el estado del niño." Pero de repente oyó una voz, y dijo a aquella voz extraña: "Ayúdanos si puedes ofrecer alguna ayuda." ¡Y he aquí que era Gabriel (quien había producido la voz)!

When she came down to the valley, she ran till she reached Al Marwa Mountain. She ran to and for (between the two mountains) many times. Then she said to herself; 'I had better go and see the state of the child.' she went and found it in a state of one on the point of dying. She could not endure to watch it dying and said to herself: 'If I go and look I may find somebody.' she went and ascended al-Safa mountain and looked for a long while but could not find anybody. Thus she completed seven rounds of running between As-Safa and Al-Marwa. Again she said to herself: 'I had better go back and see the state of the child.' but suddenly she heard a voice, and she said to that strange voice. 'help us if you can offer any help.' lo! it was Gabriel (who had made the voice)

Ibn Abbas continuó narrando: «La madre de Ismael empezó a beber del agua, y su leche aumentó para su hijo. Después, unas personas de la tribu de Hurhum vieron unos pájaros mientras pasaban por el fondo del valle, y eso les sorprendió. Dijeron: "Los pájaros solo se encuentran en un lugar donde hay agua". Enviaron a un mensajero que buscó el lugar, encontró el agua y regresó para informarles. Entonces todos fueron hasta ella y le dijeron: "¡Oh madre de Ismael! ¿Nos permitirás estar contigo (o habitar contigo)?". Y así se quedaron allí».

Ibn Abbas continued narrating: "Ishmael's mother started drinking from the water, and her milk increased for her child. Afterwards some people of the tribe of Hurhum saw some birds while passing through the bottom of the valley and that astonished them. They said: "birds can only be found at a place where there is water." They sent a messenger who searched the place and found the water and returned to inform them about it. Then they all went to her and said: "O Ishmael's mother! Will you allow us to be with you (or dwell with you)?" Then they stayed there.

"Más tarde, su hijo llegó a la edad de la pubertad y se casó con una mujer de entre ellos. Entonces a Abraham le vino una idea, que comunicó a su esposa (Sara): 'Quiero visitar a mis dependientes que dejé en La Meca.' Cuando llegó allí, saludó a la esposa de Ismael y preguntó: '¿Dónde está Ismael?' Ella respondió: 'Ha salido a cazar.' Abraham le dijo: 'Cuando él llegue, dile que cambie el umbral de su puerta.' Cuando Ismael llegó, ella le contó lo mismo, y Ismael le dijo: 'Tú eres el umbral, así que vuelve con tu familia (estás divorciada).' 'Una vez más, Abraham pensó en visitar a sus dependientes a quienes había dejado en La Meca, y comunicó a su esposa (Sara) sus intenciones. Abraham llegó a la casa de Ismael y preguntó: '¿Dónde está Ismael?' La esposa de Ismael respondió: 'Ha salido a cazar,' y añadió: '¿Te quedarás un tiempo y tomarás algo de comer y beber?' Abraham preguntó: '¿Cuál es vuestra comida y cuál es vuestra bebida?' Ella respondió: 'Nuestra comida es la carne y nuestra bebida es el agua.' Él dijo: '¡Oh Allah! Bendice sus comidas y su bebida.' Abu Al Qasim (el Profeta) ﷺ dijo: 'Gracias a la súplica de Abraham hay bendiciones en La Meca.'"

"Later on her boy reached the age of puberty and married a lady from them. Then an idea occurred to Abraham, which he disclosed to his wife (sarah). 'I want to call on my dependants I left at Mecca.' When he went there he greeted Ishmael's wife and said: 'where is Ishmael?' She replied: 'He has gone out hunting.' Abraham said to her: 'When he comes, tell him to change the threshold of his gate.' When Ishmael came she told him the same and whereupon Ishmael said to her: 'you are the threshold so go to your family (you are divorced).' "Again Abraham thought of visiting his dependents whom he had left at Mecca, and told his wife (Sarah) of his intentions. Abraham came to Ishmael's house and asked: 'Where is Ishmael?' Ishmael's wife replied: 'He has gone out hunting,' and added: 'will you stay for some time and have something to eat and drink?' Abraham said: 'what is your food and what is your drink?' she replied: 'our food is meat and our drink is water.' he replied: 'O Allah! Bless their meals and their drink.' Abu Al Qasim (the Prophet)(pbuh) said: "Because of Abraham's invocation there are blessings in Mecca."

Ibn Abbas continuó: «Una vez más, Abraham pensó en visitar a su familia que había dejado en La Meca, y le comunicó a su esposa (Sara) su decisión. Fue y encontró a Ismael detrás del pozo de Zam-zam, reparando sus flechas. Le dijo: "¡Oh, Ismael!, tu Señor me ha ordenado que le construya una casa." Ismael respondió: "Obedece la orden de tu Señor." Abraham dijo: "Allah también me ha ordenado que me ayudes en ello." Ismael dijo: "Entonces lo haré." Y ambos comenzaron a decir:»

Ibn Abbas continued: "Once more Abraham thought of visiting his family he had left at Mecca and he told his wife (Sarah) of his decision. HE went and found Ishmael behind the Zam-zam well, mending his arrows. He said: 'O Ishmael, your Lord has ordered me to build a house for Him.' Ishmael said: 'Obey the order of your Lord.' Abraham said: 'Allah has also ordered me that you should help me therein.' Ishmael said: 'Then I will do so.' So both of them were saying:

«¡Oh, Señor nuestro! Acepta este servicio de nuestra parte, pues en verdad Tú eres el Todo Oyente, el Todo Conocedor».

"O our Lord! Accept this service of us, verily, You are the All Hearer, the All Knower." (Ch 2:127)

www.islambasics.com Cuando el edificio se volvió alto y el anciano (Abraham) ya no podía levantar las piedras a una posición tan elevada, se paró sobre la piedra de Al Maqam, e Ismael siguió pasándole las piedras, y ambos decían:

www.islambasics.com When the building became high and the old man (Abraham) could no longer lift the stones to such a high position, he stood over the stone of Al Maqam and Ishmael carried on handing him the stones and both of them were saying:

«¡Oh, Señor nuestro! Acepta este servicio de nuestra parte, pues ciertamente Tú eres el Todo Oyente, el Todo Conocedor.»

"O our Lord! Accept this service of us, verily You are the All Hearer, the All Knower.""

Allah el Todopoderoso nos habló de la aflicción de Abraham con su amado hijo:

Allah the Almighty told us of Abraham's affliction with his beloved son:

Y dijo después de su rescate del fuego:

"And he said after his rescue from the fire:

"Verdaderamente, voy hacia mi Señor. Él me guiará. ¡Señor mío! Concédeme (descendencia) de entre los justos". Así pues, le anunciamos la buena nueva de un muchacho paciente. Y cuando (su hijo) fue capaz de caminar junto a él, le dijo: "¡Hijo mío! He visto en un sueño que te estoy sacrificando; mira, pues, qué opinas". "¡Padre mío! Haz lo que se te ordena, InshAllah (si Alá quiere), me encontrarás entre los pacientes". Y cuando ambos se sometieron a la voluntad de Alá y él lo tendió boca abajo sobre su frente (o sobre un lado de su frente, para el sacrificio); y Le llamamos: "¡Oh Abraham! Has cumplido el sueño (la visión)". Verdaderamente, así recompensamos a quienes hacen el bien, enteramente por amor a Alá únicamente. Verdaderamente, aquello fue una prueba manifiesta, y Nosotros lo rescatamos con un gran sacrificio (un carnero), y dejamos para él (un recuerdo honroso).

'Verily! I am going to my Lord. He will guide me! My Lord! Grant me (offspring) from the righteous." SO We gave him the glad tidings of a forbearing boy. And when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offer you in sacrifice to Allah), so look what do you think!Ý" "O my father! Do that which you are commanded InshAllah (if Allah wills), you shall find me of the patient." Then when they had both submitted themselves to the Will of Allah and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering); and We called out to him: "O Abraham! You have fulfilled the dream (vision!" Verily! Thus do Wereward those who perform good deeds, totally for Allah's sake only. Verily, that indeed was a manifest trial and We ransomed him with a great sacrifice (a ram;) and We left for him ( a goodly remembrance)

entre las generaciones (venideras) de los tiempos posteriores. "¡Paz (salam) sea con Abraham!" Así es como recompensamos a los muhsineen (los que hacen el bien). En verdad, él era uno de Nuestros siervos creyentes. (Corán 37:99-111)

among generations (to come) in later times. "Salamun (peace) be upon Abraham!" Thus indeed do We reward the Muhsineen (good doers). Verily, he was one of Our believing slaves. (Ch 37:99-111 Quran)

Pasó el tiempo. Un día, Abraham estaba sentado afuera de su tienda pensando en su hijo Ismael y en el sacrificio de Allah. Su corazón estaba lleno de temor reverencial y amor hacia Allah por Sus innumerables bendiciones. Una gran lágrima cayó de sus ojos y le recordó a Ismael.

Mientras tanto, tres ángeles descendieron a la tierra: Gabriel, Israfel y Miguel. Llegaron con forma humana y saludaron a Abraham. Abraham se levantó y les dio la bienvenida. Los llevó dentro de su tienda, pensando que eran forasteros e invitados. Los sentó y se aseguró de que estuvieran cómodos; luego se excusó para ir con su gente.

In the meantime, three angels descended to the earth; Gabriel, Israphael, and Michael. They came in human shapes and saluted Abraham. Abraham arose and welcomed them. He took them inside his tent thinking they were strangers and guests. He seated them and made sure that they were comfortable, then excused himself to go to his people.

Su esposa Sara se levantó cuando él entró. Ella se había vuelto anciana y de cabello blanco. Abraham le dijo: "Tenemos tres extraños en la casa". "¿Quiénes son?", preguntó ella. "No conozco a ninguno de ellos", respondió él. "¿Qué comida tenemos?", preguntó. "Medio cordero", respondió ella. "¡Medio cordero! Sacrifica un ternero gordo para ellos; son extraños y huéspedes", ordenó él mientras salía.

His wife Sarah arose when he entered. She had become old and white haired. Abraham said to her: "We have three strangers in the house." "Who are they?" she asked. "I do not know any of them," he answered. "What food have we got?" He asked. Half a sheep." she replied, "Half a sheep! Slaughter a fat calf for them; they are strangers and guests." he ordered while leaving.

Los sirvientes asaron y sirvieron un becerro. Abraham invitó a los ángeles a comer y él empezó a comer para animarlos. Siguió comiendo, pero cuando miró a sus huéspedes para asegurarse de que estaban comiendo, notó que ninguno de ellos había tocado la comida. Les dijo: "¿No van a comer?". Volvió a comer, pero cuando los miró de nuevo vio que seguían sin comer. Sus manos no se acercaban a la comida. Comenzó a temerles.

The servants roasted and served a calf. Abraham invited the angels to eat and he started eating so as to encourage them. He continued, but when he glanced at his guests to assure they were eating, he noticed that none of them had touched the food. He said to the them: "Are you not going to eat?" He resumed eating, but when he glanced at them again he found that they were still not eating. Their hands did not reach out for the food. He began to fear them.

Los temores de Abraham aumentaron. Sin embargo, los ángeles estaban leyendo sus pensamientos íntimos, y uno de ellos dijo: "No temas". Abraham levantó la cabeza y respondió: "Ciertamente estoy temeroso. Te he pedido que comieras, pero no extiendes tus manos para comer. ¿Pretendes hacerme daño?". Uno de los ángeles sonrió y dijo: "No comemos. Somos ángeles de Allah". Entonces uno de ellos se volvió hacia su esposa y le transmitió las buenas nuevas sobre Isaac (Ishaaq).

Allah el Todopoderoso reveló:

Almighty Allah revealed:

Verdaderamente, llegaron Nuestros mensajeros a Abraham con buenas nuevas. Dijeron: "¡Salam (saludos o paz)!". Él respondió: "¡Salam (saludos o paz)!", y se apresuró a agasajarlos con un becerro asado. Pero, cuando vio que sus manos no se dirigían hacia él (la comida), sintió cierta desconfianza hacia ellos y concibió temor de ellos. Dijeron: "No temas, hemos sido enviados contra el pueblo de Lot". Y su esposa estaba de pie allí y rió (ya sea porque los mensajeros no comían su comida o por alegrarse de la destrucción del pueblo de Lot). Pero Nosotros le dimos buenas nuevas de Isaac, y después de él, de Jacob.

"Verily! There came Our Messengers to Abraham with glad tidings. They said: "Salaam (greetings or peace)!" he answered: "Salaam (greetings or peace)!" and he hastened to entertain them with a roasted calf. But, when he saw their hands went not towards it (the meal), he felt some mistrust of them, and conceived a fear of them. They said: "Fear not, we have been sent against the people of Lot." And his wife was standing there and she laughed (either, because the Messengers did not eat their food or for being glad for the destruction of the people of Lot). But We gave her glad tidings of Isaac, and after him of Jacob.

Ella dijo (con asombro): "¡Ay de mí! ¿Voy a dar a luz un hijo siendo ya una anciana, y este es mi esposo, un anciano? ¡En verdad, esto es algo extraño!". Dijeron: "¿Te asombras del Decreto de Allah? ¡Que la Misericordia de Allah y Sus Bendiciones sean sobre vosotros, oh familia (de Abraham)! Ciertamente, Él (Allah) es Digno de toda alabanza, Glorioso." (CH 11:69-73).

She said (in astonishment): "Woe unto me! Shall I bear a child while I am an old woman, and here is my husband an old man? Verily! This is a strange thing!" They said: "Do you wonder at the Decree of Allah? The Mercy of Allah and His Blessings be on you, O the family (of Abraham). Surely, He (Allah) is All praiseworthy, All-Glorious." (CH 11:69-73).