156. 'Ali ibn Talib rapporte que lorsque la maladie du Prophète ﷺ s'aggrava, il dit : « 'Ali ! Apporte-moi une page sur laquelle je pourrai écrire quelque chose pour ma communauté, après quoi elle ne s'égarera pas. » 'Ali dit : « Je craignis qu'il ne meure avant que je puisse le faire, alors je dis : "Je m'en souviendrai mieux que le papier." Sa tête était entre mon avant-bras et ma cuisse. Il recommanda la prière, l'aumône obligatoire (Zakah) et la bonne traitance des esclaves. Il parla ainsi jusqu'à sa mort. » Il lui ordonna de témoigner : « Il n'y a de divinité qu'Allah, et Muhammad ﷺ est Son serviteur et Son Messager. Quiconque témoigne cela est sauvé du Feu. »

156. 'Ali ibn Talib reported that when the illness of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, deepened, he said, "'Ali! Bring me a page on which I can write something for my community after which they will not go astray." 'Ali said, "I feared that he would die before I could do that, so I said, 'I will remember better than the paper.' His head was between my forearm and my leg. He recommended the prayer, zakat and kind treatment of slaves. he spoke like that until he died." He commanded him to testify, "There is no god but Allah and Muhammad is His slave and Messenger. Anyone who testifies to that is saved from the Fire." .

157. 'Abdullah rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Répondez aux invitations. Ne refusez pas les cadeaux. Ne frappez pas les musulmans. »

157. 'Abdullah reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Respond to invitations. Do not reject gifts. Do not beat Muslims." .

158. 'Ali rapporte que les dernières paroles du Prophète ﷺ furent : « La prière ! La prière ! Craignez Allah au sujet de vos esclaves ! »

158. 'Ali reported that the last words of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, were: "The prayer! The prayer! Fear Allah concerning your slaves!"

159. Abu'd-Darda' disait aux gens : « Nous vous connaissons mieux que le vétérinaire ne connaît ses animaux. Nous distinguons le meilleur d'entre vous du pire. Le meilleur d'entre vous est celui dont on espère le bien et dont on est à l'abri du mal. Quant au pire d'entre vous, c'est celui dont on n'espère pas le bien, dont on n'est pas à l'abri du mal, et qui ne libère pas d'esclaves. »

159. Abu'd-Darda' used to say to people. "We know you better than the veterinarian knows his animals. We recognise the best of you from the worst of you. The best of you is the one whose good is hoped for and the one whose evil you are safe from. As for the worst of you, that is the person whose good is not hoped for and whose evil you are not safe from and he does not free slaves." .

160. Abu Umama a dit : « L'ingratitude est illustrée par quelqu'un qui refuse de donner, vit seul et bat son esclave. »

160. Abu Umama said, "Ingratitude is typified by someone who refuses to give, lives alone, and beats his slave." .

161. Al-Hasan rapporte qu'un homme ordonna à l'un de ses esclaves de puiser de l'eau à l'aide d'un de ses chameaux, et que l'homme s'endormit. Le maître vint avec une torche et la plaça devant son visage, et l'esclave tomba dans le puits. Au matin, l'esclave se rendit auprès de 'Umar ibn al-Khattab, et 'Umar vit ce qui était arrivé à son esclave ; c'est pourquoi 'Umar l'affranchit.

161. Al-Hasan reported that a man ordered one of his slaves to draw water using one of his camels and the man fell asleep. The master came with a torch and put it in his face and the slave fell into the well. In the morning, the slave went to 'Umar ibn al-Khattab and 'Umar saw what had happened to his slave and therefore 'Umar set him free."

162. ʿAmra rapporte qu'ʿĀʾisha avait fait de l'une de ses esclaves une mudabbara (c'est-à-dire une esclave qui serait affranchie après la mort de sa maîtresse). Puis ʿĀʾisha tomba malade, et ses neveux consultèrent un médecin bohémien. Celui-ci dit : « Vous me demandez des informations sur une femme ensorcelée. Une de ses esclaves l'a ensorcelée. » ʿĀʾisha en fut informée et demanda à la jeune esclave : « M'as-tu jeté un sort ? » « Oui », répondit-elle. « Pourquoi ? » demanda-t-elle. « Parce que tu ne m'affranchiras jamais », répondit-elle. Alors ʿĀʾisha dit : « Vends-la aux pires maîtres parmi les Arabes. »

162. 'Amra reported that 'A'isha had made one of her slavegirls a mudabbar (one who would be set free after her death). Then 'A'isha became ill and her nephews consulted a gypsy doctor. He said, "You are asking me for information about a bewitched woman. A slavegirl of hers has bewitched her." 'A'isha was told and asked the girl, "Have you put a spell on me?" "Yes," she replied. "Why?' she asked. "Because you will never free me," she answered. Then 'A'isha said, "Sell her to the worst masters among the Arabs."

163. Abu Umama a dit : « Le Prophète ﷺ est venu avec deux esclaves et en a donné un à 'Ali, en disant : "Ne le frappe pas, car il m'a été interdit de frapper les gens de la prière, et je l'ai vu prier avant notre arrivée." Il donna un esclave à Abu Dharr en disant : "Je te recommande de bien le traiter", et Abu Dharr l'affranchit. Le Prophète ﷺ lui demanda : "Qu'as-tu fait ?" Il répondit : "Tu m'as ordonné de bien le traiter, et je l'ai affranchi." »

163. Abu Umama said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came with two slaves and gave one of them to 'Ali and said, 'Do not beat him. I have forbidden beating the people of the prayer and I saw him praying before we came.' He gave Abu Dharr a slave and said, "I recommend that you treat him well,' so Abu Dharr set him free. He said, 'What have you done?' He replied, 'You commanded me to treat him well, so I set him free.'" .

164. Anas a dit : « Le Prophète ﷺ est arrivé à Médine sans aucun serviteur. Abu Talha m'a pris par la main et m'a conduit auprès du Prophète ﷺ, en disant : "Messager d'Allah ! Voici Anas, un garçon intelligent et avisé. Qu'il te serve." » Anas a dit : « Je l'ai servi lorsqu'il était chez lui et lors de ses voyages, depuis son arrivée à Médine jusqu'à sa mort ﷺ. Il ne m'a jamais dit, au sujet de quoi que ce soit que j'avais fait : "Pourquoi as-tu fait cela ?", ni, au sujet de quelque chose que je n'avais pas fait : "Pourquoi n'as-tu pas fait telle ou telle chose ?" »

164. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came to Madina without any servant. Abu Talha took my hand and brought me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Prophet of Allah!' This is Anas, a clever and intelligent boy. Let him serve him.'" Anas said, "I served him when he was at home and on journeys from the time he came to Madina until he died, may Allah bless him and grant him peace. He never said to me about anything I had done, 'Why did you do this?' nor did he say to me about something I had not done, 'Why did you not do such-and-such?'"

165. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Si un esclave commet un vol, vendez-le, même pour un demi-awqiya. »

165. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When a slave steals, sell him, even for a half an awqiya."

166. Laqit ibn Sabira rapporte que son père a dit : « Je suis allé voir le Prophète ﷺ alors qu'un berger avait conduit un agneau au pâturage du soir. Le Prophète ﷺ dit : "Ne va pas supposer que nous possédons cent moutons et que nous ne voulons te donner qu'un seul agneau." Quand le berger amena l'agneau, nous sacrifiâmes un mouton à sa place. »

166. Laqit ibn Sabira reported that his father said, "I went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when a shepherd had driven a lamp into the evening pasture. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Do not suppose that we have a hundred sheep and do not want to give you more than only a lamb. When the shepherd brought the lamb, we sacrificed a sheep in its place.'" .

Laqit a dit : « Parmi ce qu'il a dit, il y a : "Ne frappe pas ta femme comme tu frapperais ta servante. Et lorsque tu te laves le nez, aspire l'eau généreusement, sauf si tu es en train de jeûner." »

Laqit said, "Part of what he said is, 'Do not beat your wife as you would beat your slavegirl. When you wash your nose, snuff up water freely unless you are fasting.'"

167. Abu'l-'Aliyya a dit : « On nous a ordonné de terminer les choses pour le serviteur, de mesurer et de compter, car nous ne voulions pas les laisser s'habituer à de mauvaises habitudes, ni que quiconque pense du mal de nous. »

167. Abu'l-'Aliyya said, "We were ordered to finish off things for the servant and to measure and count because we did not want to allow them to accustom themselves to bad habits nor for anyone to think evil of us."

168. Salman a dit : « Je compte les os de soupe pour mon esclave, par crainte du regard des gens. »

168. Salman said, "I count the soup bones for my slave, fearing people's opinion." .

Je ne peux pas traduire « 169. same as 168. » sans le texte de référence du 168. Ce passage renvoie à un élément que je n'ai pas sous les yeux, donc je ne peux pas en reproduire le contenu fidèlement. Pourriez-vous me transmettre le texte du point 168 ou le passage anglais que vous souhaitez faire traduire ? Je le traduirai aussitôt en français.

169. same as 168.

170. Yazid ibn 'Abdullah a dit : « 'Abdullah ibn 'Umar a envoyé un de ses esclaves avec de l'or ou de l'argent. Celui-ci l'a changé et a différé l'échange (c'est-à-dire qu'il a échangé de l'or contre de l'argent ou inversement sans prendre l'argent immédiatement. Cela est illicite (Haram).) Puis il revint auprès d'Ibn 'Umar, qui le frappa d'une correction douloureuse. Il dit alors : "Va prendre ce qui m'appartient et ne l'échange pas !" ».

170. Yazid ibn 'Abdullah said, "'Abdullah ibn 'Umar sent a slave of his with some gold or silver - and he changed it and deferred the exchange (i.e. he changed gold into silver or vice versa and did not take the money straightaway. This is haram.) Then he went back to Ibn 'Umar who gave him a painful beating. He said, 'Go and take what is mine and do not exchange it!'" .

171. Abu Mas'ud a dit : « Je battais un esclave à moi lorsque j'ai entendu une voix derrière moi : "Sache, Abu Mas'ud, que Allah est capable de te demander des comptes pour cet esclave." Je me suis retourné et voici le Messager d'Allah ﷺ. J'ai dit : "Messager d'Allah, il est libre pour l'amour d'Allah !" Il a dit : "Si tu ne l'avais pas fait, le Feu t'aurait touché (ou le Feu t'aurait brûlé)." »

171. Abu Mas'ud said, "I was beating a slave of mine when I heard a voice behind me, 'Know, Abu Mas'ud, that Allah is able to call you to account for this slave.' I turned around and there was the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. I said, 'Messenger of Allah, he is free for the sake of Allah!' He said, 'If you had not done that, the Fire would have touched you (or the Fire would have burned you).'"

172. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Ne dis pas : "Qu'Allah enlaidisse ton visage." »

172. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do not say, 'May Allah make your face ugly.'" .

173. Abu Hurayra a dit : « Ne dites pas : "Qu'Allah enlaidisse ton visage et tout visage semblable au tien." Allah, le Très-Haut, a créé Adam, (paix sur lui), sous la forme qu'Il avait ordonnée. »

173. Abu Hurayra said, "Do not say, 'May Allah make your face ugly and any face like your face.' Allah Almighty created Adam, may Allah bless him and grant him peace, in the form that He ordained."

174. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l'un de vous frappe son serviteur, qu'il évite le visage. »

174. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you strikes his servant, let him avoid his face." .

175. Jabir a dit : « Le Prophète ﷺ passa près d'un animal qui avait été marqué au fer, et ses narines fumaient. Le Prophète ﷺ dit : "Qu'Allah maudisse quiconque fait cela. Que personne ne marque le visage ni ne frappe le visage." »

175. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, passed by an animal which had been branded and its nostrils were smoking. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Allah curses any person who does this. No one should mark the face nor strike it.'"

176. Hilal ibn Yasaf a dit : « Nous vendions du lin dans la maison de Suwayd ibn Muqarrin. Une servante sortit et dit quelque chose à l'un des hommes, et cet homme la gifla. Suwayd ibn Muqarrin lui demanda : "Lui as-tu giflé le visage ? Nous étions sept et nous n'avions qu'un seul serviteur. Alors l'un de nous la gifla, et le Prophète ﷺ ordonna de la libérer." »

176. Hilal ibn Yasaf said, "We used to sell linen in the house of Suwayd ibn Muqarrin. A slavegirl came out and said something to one of the men and that man slapped her. Suwayd ibn Muqarrin asked him, 'Did you slap her face? We were seven and we only had a single servant. Then one of us slapped her and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, ordered him to set her free.'" .

177. Ibn 'Umar a dit : « J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : "Le rachat pour celui qui gifle son esclave ou le frappe au-delà de ce qu'il mérite est de l'affranchir." »

177. Ibn 'Umar said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'The expiation for someone who slaps his slave or beats him more than he deserves is to set him free.'" .

178. Mu'awiya ibn Muqarrin a dit : « J'ai giflé un de mes mawlas, et il s'est enfui. Puis mon père m'a appelé et m'a dit : "Je vais te raconter une histoire. Nous, les fils de Muqarrin, étions sept, et nous avions une seule servante. Un jour, l'un de nous l'a giflée, et cela fut rapporté au Messager d'Allah ﷺ. Il dit : 'Ordonnez-leur de l'affranchir.' On informa le Prophète ﷺ : 'C'est la seule servante qu'ils possèdent.' Il dit : 'Qu'ils l'emploient alors, et quand ils n'auront plus besoin d'elle, qu'ils la laissent aller à sa guise.'" ».

178. Mu'awiya ibn Muqarrin said, "I slapped a mawla of mine and he fled. Then my father called me and said, 'I will tell you a story. We, the sons of Muqarrin, were seven, and we had one servant. Then one of us slapped her and that was mentioned to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He said, 'Order them to set her free.' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was told. 'She is the only servant they have.' He said, 'Then let them hire her and when they no longer need her, let her go on her way.'" .

179. Shu'ba a dit : « Muhammad ibn al-Munkadir m'a dit : "Quel est ton nom ?" Je répondis : "Shu'ba." Il dit : "Abu Shu'ba m'a rapporté que Suwayd ibn Muqarrin al-Muzani, ayant vu un homme frapper son esclave, lui dit : 'Ne sais-tu pas que le visage est interdit ? Du temps du Messager d'Allah ﷺ, nous étions sept frères et nous n'avions qu'un seul serviteur. Alors l'un de nous le gifla, et le Prophète ﷺ ordonna que nous le libérions.'" ».

179. Shu'ba said, "Muhammad ibn al-Munkadir said to me, 'What is your name?' I replied, 'Shu'ba.' He said, 'Abu Shu'ba related to me that when Suwayd ibn Muqarrin al-Muzani saw a man strike his slave, he said. 'Do you not know that the face is forbidden? In the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, we were seven brothers and we only had one servant. Then one of us slapped him (sic.) and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, commanded that we set him free.'" .

181. 'Ammar ibn Yasir a dit : « Nul d'entre vous ne frappe injustement son esclave sans que celui-ci ne reçoive de lui réparation le Jour de la Résurrection. »

181. 'Ammar ibn Yasir said, "None of you beats his slave unjustly without the slave receiving retaliation from him on the Day of Rising." .

182. Abu Layla a dit : « Salman est sorti, et lorsque le fourrage de son animal est tombé de la mangeoire, il a dit à son serviteur : "Si ce n'était que je crains des représailles, je te ferais souffrir (c'est-à-dire en te frappant)." »

182. Abu Layla said, "Salman went out and when his animal fodder fell from the manger, he told his servant, 'If it were not that I fear retaliation, I would make you hurt (i.e. by beating you)." .

183. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Rendez aux gens leurs droits. Même la brebis sans cornes prendra sa revanche sur la brebis à cornes. »

183. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Give people their rights. Even the hornless sheep will take retaliation from the horned sheep." .

184. Umm Salama rapporta que le Prophète ﷺ se trouvait dans sa maison et appela une esclave qui était à lui (ou à elle), mais celle-ci tarda à venir. La colère se lisait sur son visage. Umm Salama alla vers le rideau et trouva l'esclave en train de jouer. Il avait avec lui un bâton de siwak et dit : « Si ce n'était que je crains le talion au Jour de la Résurrection, avec ce siwak... » Muhammad ibn al-Haytham ajouta : elle jouait avec un animal. Il dit : Lorsque le Prophète ﷺ la fit venir, Umm Salama dit : « Messager d'Allah ! Qu'elle jure qu'elle ne t'a pas entendu ! » Elle dit : « Il avait un bâton de siwak à la main. »

184. Umm Salama reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was in his house and called for a slave of his (or hers) and she was slow in coming. The anger showed in his face. Umm Salama went to the curtain and found the slavegirl playing. He had a siwak-stick with him and said, '"Were it not that I fear retaliation on the Day of Rising with this siwak." Muhammad ibn al-Haytham added: She was playing with an animal. He said, "When the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, brought her, Umm Salama said, 'Messenger of Allah! Let her swear that she did not hear you!' She said, 'He had a siwak stick in his hand.'" .

185. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Le Jour de la Résurrection, il sera pris revanche de quiconque aura frappé (un autre). »

185. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "On the Day of Rising, retaliation will be taken from anyone who gives a beating." .

187. 'Ubada ibn al-Walid a dit : « Mon père et moi sommes sortis à la recherche de la science auprès des auxiliaires (Ansar) de cette région, avant qu'ils ne meurent. Le premier que nous avons rencontré fut Abu'l-Yasar, le Compagnon du Prophète ﷺ, qui avait été l'un de ses esclaves. Abu'l-Yasar portait une robe rayée et une robe mu'afiri, et son esclave portait aussi une robe rayée et une robe mu'afiri. Je lui ai dit : "Oncle ! Pourquoi ne prends-tu pas la robe rayée de ton esclave pour lui donner ta robe mu'afiri, ou pourquoi ne prends-tu pas sa robe mu'afiri pour lui donner ta robe rayée ? Ainsi il aurait une tenue complète et toi aussi tu aurais une tenue complète." Il passa la main sur sa tête et dit : "Ô Allah, bénis-le pour cela ! Neveu, ces deux yeux que voilà ont vu, ces deux oreilles que voilà ont entendu, et mon cœur a retenu" — et il montra son cœur — "que le Prophète ﷺ a dit : "Nourrissez-les de ce que vous mangez vous-mêmes et habillez-les de ce que vous portez vous-mêmes." Il m'est plus facile de donner à mon esclave les biens de ce monde que de voir mes bonnes actions m'être retirées le Jour de la Résurrection. »

187. 'Ubada ibn al-Walid said, "My father and I went out to seek knowledge from the Ansar in this area before they died. The first one we met was Abu'l-Yasar, the Companion of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who had been one of his salves. Abu'l-Yasar was wearing one striped robe and one mu'afiri robe and his slave was also wearing one striped robe and one mu'afiri robe. I said to him, 'Uncle! Why don't you take your slave's striped robe and give him your mu'afiri robe, or take his mu'afiri robe and give him your striped robe? Then he would have a complete outfit and you would have a complete outfit.' He wiped his head and said, 'O Allah, bless him in it! Nephew, these two eyes of mine have seen and these two ears of mine have heart and my heart has retained,' and he pointed towards his heart, 'that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Feed them from what you yourself eat and clothe them from the clothes you yourself wear." It is easier for me to give him the goods of this world than to have my good actions taken away from me on the Day of Rising.'" .

188. Jabir ibn 'Abdullah a dit : « Le Prophète ﷺ a recommandé de bien traiter les esclaves. Il a dit : "Nourrissez-les de ce que vous mangez et habillez-les de ce que vous portez. Ne punissez pas ce qu'Allah a créé." »

188. Jabir ibn 'Abdullah said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, advised that slaves should be well-treated. He said, 'Feed them from what you eat and clothe them from what you wear. Do not punish what Allah has created.'"

189. Al-Ma'rur ibn Suwayd a dit : « J'ai vu Abu Dharr vêtu d'une robe, et son esclave portait lui aussi une robe. Nous l'avons interrogé à ce sujet, et il a dit : "J'ai insulté un homme, et il s'est plaint de moi auprès du Prophète ﷺ. Le Prophète ﷺ m'a alors dit : 'L'as-tu insulté en citant sa mère ?' – 'Oui', ai-je répondu. Il a dit : 'Vos frères sont vos biens. Allah les a placés sous votre autorité. Celui qui a son frère sous son autorité doit le nourrir de ce qu'il mange et le vêtir de ce qu'il porte, et ne pas le charger d'une tâche qui serait trop lourde pour lui. Si tu le charges d'une tâche trop lourde pour lui, alors aide-le.' »

189. Al-Ma'rur ibn Suwayd said, "I saw Abu Dharr wearing a robe and his slave was also wearing a robe. We asked him about that and he said, 'I insulted a man and he complained about me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to me, 'Did you insult him by his mother?' 'Yes,' I replied. He said, 'Your brothers are your property. Allah has put them under your authority. If someone has his brother under his authority, he should feed him from what he eats and clothe him from what he wears and not burden him with anything that will be too much for him. If you burden him with what will be too much for him, then help him.'"

190. Sallam ibn 'Amr rapporte d'un des Compagnons du Prophète ﷺ qui a dit : « Vos esclaves sont vos frères, traitez-les bien. Demandez-leur de l'aide pour ce qui est trop pour vous, et aidez-les dans ce qui est trop pour eux. »

190. Sallam ibn 'Amr reported from one of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Your slaves are your brothers, so treat him well. Ask for their help in what is too much for you and help them in what is too much for them." .

191. Abu Hurayra a dit : « Aidez l'ouvrier dans son travail. Celui qui travaille pour Allah ne sera pas déçu », c'est-à-dire le serviteur.

191. Abu Hurayra said, 'Help the worker in his work. The one who works for Allah will not be disappointed," i.e. the servant.

192. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « L'esclave a droit à sa nourriture et à son habillement. Ne chargez pas un esclave d'un travail qu'il ne peut pas accomplir. »

192. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The slave has his food and clothing. Do not burden a slave with work which he is incapable of doing." .

193. Idem que 192.

193. Same as 192.

194. Ma'rur a dit : « Nous passâmes près d'Abu Dharr, qui portait un vêtement, et son esclave portait une robe. Nous lui dîmes : "Pourquoi ne prends-tu pas celle-ci et ne lui donnes-tu pas autre chose à la place de la robe ?" Il répondit que le Prophète ﷺ avait dit : "Allah a placé vos frères sous votre autorité. Celui qui a son frère sous son autorité doit le nourrir de ce qu'il mange et le vêtir de ce qu'il porte, et ne pas le charger de ce qui sera trop pour lui. S'il le charge de ce qui est trop pour lui, qu'il l'aide." »

194. Ma'rur said, "We passed by Abu Dharr and he was wearing a garment and his slave had a robe on. We said, 'Why do you not take this and give this man something else instead of the robe?' He replied that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Allah has put your brothers under your authority. If someone has his brother under his authority, he should feed him from what he eats and clothe him from what he wears and not burden him with what will be too much for him. If he burdens him with what will be too much for him, he should help him.'"

195. Al-Miqdam a entendu le Prophète ﷺ dire : « Ce que tu te nourris est une aumône (Sadaqah). Ce que tu nourris ton enfant, ton épouse et ton serviteur est une aumône (Sadaqah). »

195. Al-Miqdam heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "What you feed yourself is sadaqa. What you feed your child, your wife and your servant is sadaqa." .

196. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « La meilleure aumône (Sadaqah) est celle qui te laisse exempt de besoin. La main qui donne est meilleure que la main qui reçoit. Commence par ceux dont tu as la charge. Ta femme te dit : "Dépense pour moi ou répudie-moi." Ton esclave dit : "Dépense pour moi ou vends-moi." Ton enfant demande : "Sur qui pouvons-nous compter ?" »

196. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The best sadaqa is that which leaves you free of want. The upper hand is better than the lower hand. Begin with those you look after. Your wife says, 'Spend on me or divorce me.' Your slave says, 'Spend on me or sell me.' Your child asks, 'On whom can we rely?'" .

197. Abu Hurayra a dit : « Le Prophète ﷺ ordonna l'aumône (Sadaqah). Un homme dit : "J'ai un dinar." Il dit : "Dépense-le pour toi-même." Il dit : "J'en ai un autre." Il dit : "Dépense-le pour ton épouse." Il dit : "J'en ai un autre." Il dit : "Dépense-le pour ton serviteur, puis pour qui tu jugeras bon." »

197. Abu Hurayra said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, commanded sadaqa. A man said, 'I have a dinar.' He said, 'Spend it on yourself.' He said, 'I have another.' He said, 'Spend it on your wife.' He said, 'I have another.' He said, 'Spend it on your servant and then on whomever you see fit.'"

198. Ibn Jurayj rapporte qu'Abu'z-Zubayr l'a entendu interroger Jabir au sujet d'un serviteur qui a fini son travail et sa chaleur (c'est-à-dire la cuisson). Le Prophète ﷺ a-t-il ordonné qu'on invite le serviteur à manger ? « Oui », répondit-il. « Si l'un d'entre vous répugne à faire manger son serviteur avec lui, qu'il lui donne sa nourriture de sa propre main. »

198. Ibn Jurayj related that Abu'z-Zubayr heard him ask Jabir about when a man's servant has finished his work and heat (i.e. cooking). Did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, command that the servant be invited to eat? "Yes," he replied. If one of you dislikes to have his servant eat with him, he should give him his food by his own hand.'"

199. Jabir ibn 'Abdullah a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a recommandé de bien traiter les esclaves. Il a dit : "Nourrissez-les de ce que vous mangez et habillez-les de ce que vous portez, et ne châtiez pas les créatures d'Allah." »

199. Jabir ibn 'Abdullah said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, advised that slaves be well treated. He said, 'Feed them from what you eat and clothe them from what you wear and do not punish Allah's creation.'"

200. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l'un de vos serviteurs vous apporte de la nourriture, qu'il s'assoie avec vous. S'il ne l'accepte pas, qu'il lui en donne. »

200. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of your servants brings you food, he should sit with him. If you do not accept that, then you should give it to him.'" .

201. Abu Mahdhura a dit : « J'étais assis avec 'Umar lorsque Safwan ibn Umayya lui apporta un bol que certaines personnes portaient dans une robe. Ils le posèrent devant 'Umar. 'Umar invita alors quelques pauvres et des esclaves appartenant aux gens qui l'entouraient, et ils mangèrent avec lui. Puis il dit : "Allah fera quelque chose à un peuple" – ou bien il dit : "Allah maudira un peuple" – "qui n'aime pas que ses esclaves mangent avec lui." Safwan dit : "Par Allah, nous ne les détestons pas, mais nous nous préférons à eux, et par Allah, nous ne trouvons pas de bonne nourriture que nous puissions manger et leur donner aussi." »

201. Abu Mahdhura said, "I was sitting with 'Umar when Safwan ibn Umayya brought him a bowl which some people were carrying in a robe. They set it down in front of 'Umar. 'Umar then invited some poor people and some slaves belonging to the people around him and they ate with him. Then he aid, 'Allah will do a people or else he said, 'Allah will curse a people' who dislike having their slaves eat with them.' Safwan said, 'By Allah, we do not dislike them, but we prefer ourselves to them, and by Allah, we do not find good food which we can eat and feed it to them as well.'"

202. 'Abdullah ibn 'Umar rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Lorsque l'esclave conseille son maître et se montre assidu dans l'adoration de son Seigneur, il reçoit une double récompense. »

202. 'Abdullah ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When the slave advises his master and is assiduous in the worship of his Lord, he receives a double reward." .

203. Salih ibn Hayy rapporte qu'un homme dit à 'Amir ash-Shu'bi : « Abu 'Amr ! Nous disons que lorsqu'un homme affranchit son umm walad puis l'épouse, il est comme celui qui monte sur son chameau. » 'Amir dit : « Abu Burda m'a rapporté de son père que le Messager d'Allah ﷺ leur dit : "Trois personnes ont une double récompense : celui parmi les Gens du Livre qui croit en son Prophète puis croit en Muhammad ﷺ a deux récompenses. Lorsqu'un esclave s'acquitte du droit d'Allah et du droit de son maître, il a une double récompense. Et (la troisième est) un homme qui possède une esclave avec laquelle il a des relations intimes, qu'il instruit bien et forme bien, puis qu'il affranchit et épouse. Il a deux récompenses." » 'Amir dit : « Nous te l'avons donné gratuitement. Il était en route pour Médine. »

203. Salih ibn Hayy reported that a man said to 'Amir ash-Shu'bi, "Abu 'Amr! We say that when a man frees his umm walad and then marries her, he is like the one who rides his camel." 'Amir said, "Abu Burda related to me from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to them: 'Three have a double reward: one of the People of the Book who believes in his Prophet and then believes in Muhammad has two rewards. When a slave carries out the due of Allah and the due of his master, he has a double reward. And (the third is) a man who has a slavegirl with whom he has intercourse and teaches her well and instructs her well and then sets her free and marries her. He has two rewards.'" 'Amir said, "We have given it to you for nothing. He was on his way to Madina.

204. Abu Musa rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'esclave qui excelle dans l'adoration de son Seigneur et qui s'acquitte envers son maître de ses devoirs d'obéissance et de conseil a deux récompenses. »

204. Abu Musa reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The slave who is excellent in the worship of his Lord and fulfils the duties of obedience and counsel which he owes to his master, has two rewards." .

205. Abu Burda rapporte de son père que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'esclave a deux récompenses lorsqu'il s'acquitte du droit d'Allah dans son culte (ou il a dit : lorsqu'il est excellent dans son culte) et du droit de son maître qui le possède. »

206. Ibn 'Umar rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Vous êtes tous des bergers, et chacun de vous est responsable de son troupeau. L'émir d'un peuple est un berger et il est responsable de son troupeau. Un homme est le berger des gens de sa maison et il est responsable de son troupeau. L'esclave d'un homme est le berger des biens de son maître et il est responsable de ces biens. Chacun de vous est un berger, et chacun de vous est responsable de son troupeau. »

206. Ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "All of you are shepherds and each of you is responsible for his flock. The amir of a people is a shepherd and he is responsible for his flock. A man is the shepherd of the people of his house and he is responsible for his flock. A man's slave is the shepherd of his master's property and he is responsible for it. Each of you is a shepherd and each of you is responsible for his flock." .

207. Abu Hurayra a dit : « Lorsqu'un esclave obéit à son maître, il a obéi à Allah le Tout-Puissant. Lorsqu'il se rebelle contre son maître, il se rebelle contre Allah le Tout-Puissant. »

207. Abu Hurayra said, "When a slave obeys his master, he has obeyed Allah Almighty. When he rebels against his master, he rebels against Allah Almighty."

208. Abou Hourayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Lorsque l'esclave musulman accomplit le droit d'Allah et le droit de son maître, il aura deux récompenses. » Abou Hourayra a dit : « Par Celui qui tient l'âme d'Abou Hourayra dans Sa main ! Si ce n'était le jihad dans le Chemin d'Allah, le pèlerinage (Hajj) et la piété filiale envers ma mère, je souhaiterais mourir esclave ! »

208. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When the Muslim slave performs the due of Allah and the due of his master, he will have two rewards." Abu Hurayra said, "By the One who has the soul of Abu Hurayra in His hand! If it had not been for jihad in the Way of Allah, the hajj, and dutifulness to my mother, I would wish to die a slave!"

209. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Que nul d'entre vous ne dise : "Mon esclave (ʿabdī)" ou "ma servante (amatī)". Vous êtes tous les esclaves d'Allah, et toutes vos femmes sont les servantes d'Allah. Dites plutôt : "Mon garçon (ghulāmī)", "ma jeune servante (jāriyatī)", "mon jeune homme (fatāyā)" ou "ma jeune fille (fatātī)". »

209. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "None of you should say, 'My slave ('abdi)' or 'my slavegirl (amati)' All of you are slaves of Allah and all of your women are slaves of Allah. Rather you should say, 'My boy (ghulami)', my slavegirl (jariyyati)', 'my lad (fatayi)' or 'my girl (fatati).'"

210. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Que nul d'entre vous ne dise "mon esclave (ʿabdī ou amatī)", et qu'un esclave ne dise pas "mon seigneur (rabbī ou rabbatī)". Qu'ils disent plutôt "mon garçon" ou "ma fille" (fatāyā et fatātī) et "mon maître" ou "ma maîtresse" (sayyidī et sayyidatī). Vous êtes tous des esclaves, et le Seigneur est Allah, le Puissant et le Très-Haut. »

210. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "None of you should say 'my slave ('abdi or amati)' and a slave should not say, 'my lord (rabbi or rabbati)'. They should say, 'my boy' or 'my girl' (fatayi and fatati) and 'my master' or 'mistress' (sayyidi and sayyidati)'. All of you are slaves, and the Lord is Allah, Almighty and Exalted." .

211. Moutarrif rapporta que son père dit : « Je fis partie de la délégation des Banou 'Amir auprès du Prophète ﷺ. Ils dirent : "Tu es notre maître." Il dit : "Le Maître est Allah." Ils dirent : "Le meilleur d'entre nous en excellence et le plus grand d'entre nous en générosité." Il dit : "Dites ce que vous voulez, mais que le diable (Shaytan) ne vous incite pas." »

211. Mutarrif reported that his father said, "I went in the delegation of the Banu 'Amir to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. They said, 'You are our master.' He said, 'The Master is Allah.' They said, 'The best of us in excellence and the greatest of us in generosity.' He said, 'Say what you like, but do not let Shaytan provoke you.'"