604. Abu Hurayra a dit : « Le Prophète ﷺ disait le matin : "Nous avons atteint le matin, et la royauté appartient à Allah, et toute louange appartient à Allah. Il n'a pas d'associé. Il n'y a de divinité qu'Allah, et vers Lui est le rassemblement." Le soir, il disait : "Nous avons atteint le soir, et la royauté appartient à Allah, et toute louange appartient à Allah. Il n'a pas d'associé. Il n'y a de divinité qu'Allah, et vers Lui est le retour." »

604. Abu Hurayra said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would say in the morning, 'We have reached the morning and the kingdom belongs to Allah and all praise belongs to has no partner. There is no god but Allah and to Him is the gathering.' In the evening he would say, 'We have reached the evening and the kingdom belongs to Allah and all praise belongs to Allah who has no partner. There is no god but Allah and to Him is the return."

605. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Le noble fils du noble fils du noble fils du noble fils était Yusuf, fils de Ya'qub, fils d'Ishaq, fils d'Ibrahim, le Khalil (l'ami intime) du Miséricordieux, le béni et Très-Haut. » Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Si j'étais resté en prison aussi longtemps que Yusuf y est resté, puis que l'homme porteur de l'invitation était venu me trouver, je l'aurais acceptée. Lorsque le messager vint à lui, il dit : "Retourne auprès de ton maître et demande-lui ce qu'il en est au sujet des femmes qui se sont coupé les mains" » (12:50). Allah fit miséricorde à Lut lorsqu'il chercha refuge auprès d'un pilier solide, en disant à son peuple : « Si seulement j'avais la force de vous combattre, ou si je pouvais chercher refuge auprès d'un appui puissant ! » (11:80). Allah n'a envoyé aucun Prophète après lui sans que celui-ci ait été l'un des plus aisés de son peuple.

605. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The noble son of the noble son of the noble son of the noble son was Yusuf son of Ya'qub son of Ishaq son of Ibrahim, the Khalil (close friend) of the Merciful, the blessed and Exalted." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "If I had remained in prison for as long as Yusuf remained in prison and then the man with the invitation had come to me, I would have accepted it. When the messenger came to him, he said, 'Go back to your master and enquire of him what happened about the women who cut their hands.' (12:50) Allah showed mercy to Lut when he sought refuge in a strong pillar when he said to his people, 'If only I had the strength to combat you or could seek refuge in a some powerful support!' (11:80) Allah did not send any Prophet after him but that he was one of the wealthy of his people."

606. 'Abdu'r-Rahman ibn Yazid a dit : « Ar-Rabi' avait l'habitude de se rendre chez 'Alqama chaque vendredi. Lorsque je n'étais pas là, on envoyait me chercher. Une fois, il est venu alors que je n'étais pas présent. 'Alqama m'a rencontré et m'a dit : "N'as-tu pas vu ce qu'a dit ar-Rabi' ? Il a dit : 'Ne vois-tu pas combien les gens font souvent des invocations et combien rarement elles sont exaucées ? C'est parce qu'Allah le Tout-Puissant n'accepte que l'invocation sincère.'" J'ai demandé : "'Abdullah n'a-t-il pas dit cela ?" Il m'a demandé : "Qu'a-t-il dit ?" J'ai répondu que 'Abdullah avait dit : "Allah n'écoute pas celui qui veut être entendu des gens, ni celui qui fait étalage de sa piété, ni celui qui joue. Il n'écoute que celui qui fait une invocation avec fermeté, du fond de son cœur." Il a demandé : "A-t-il mentionné 'Alqama ?" La réponse fut : "Oui."»

606. 'Abdu'r-Rahman ibn Yazid said, "Ar-Rabi' used to go to 'Alqama every Friday. When I was not there, they would send for me. Once he came when I was not there. 'Alqama met me and told me, 'Did you not see what ar-Rabi' brought? He said, "Do you not see how frequently people make supplication and how rarely they are answered? That is because Allah Almighty only accepts the sincere supplication."' I asked, 'Didn't 'Abdullah say that?' He asked, 'What did he say?' I said that 'Abdullah said, 'Allah does not listen to someone who wants other people to hear not someone who shows off nor who plays. He only listens to the one who makes a supplication firmly from his heart.' He said, 'Did he mention 'Alqama?' 'Yes' was the answer."

607. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Lorsque l'un de vous formule une invocation, qu'il ne dise pas : "Si Tu le veux." Qu'il soit ferme dans sa demande et qu'il ait grand espoir. Allah ne considère rien de ce qu'Il donne comme trop important. » 608. Anas rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Lorsque l'un de vous formule une invocation, qu'il soit ferme dans son invocation et ne dise pas : "Ô Allah, si Tu le veux, accorde-moi." Nul ne peut contraindre Allah à quoi que ce soit contre Sa volonté. »

607. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you makes a supplication, he should not say, 'If you wish.' He should be firm in asking and he should have great hope. Allah does not think that anything that He gives is too great.'" 608. Anas reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you makes a supplication, he should be firm in the supplication and not say, 'O Allah, if you like, give to me.' Allah cannot be forced against His will."

609. Abu Nu'aym, c’est-à-dire Wahb, a dit : « J’ai vu Ibn 'Umar et Ibn az-Zubayr faire une invocation, en joignant les paumes de leurs mains devant leur visage. » 610. 'A'isha rapporte qu’elle a vu le Prophète ﷺ faire une invocation les mains levées, en disant : « Je ne suis qu’un homme, alors ne me punis pas. Si je fais du mal à un croyant ou que je l’insulte, ne me punis pas pour cela. » 611. Abu Hurayra a dit : « At-Tufayl ibn 'Amr ad-Dawsi est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : “Messager d’Allah, les Daws se sont rebellés et ont refusé, alors demande à Allah de les maudire.” Le Messager d’Allah ﷺ s’est tourné vers la direction de la prière (Qiblah) et a levé les mains, et les gens ont pensé qu’il allait les maudire. Il a dit : “Ô Allah, guide les Daws et conduis-les !” » 612. Anas a dit : « Il n’est pas tombé de pluie pendant une année, et un des musulmans est venu voir le Prophète ﷺ le vendredi (Jumu'a). Il a dit : “Messager d’Allah, il n’y a pas eu de pluie, la terre est desséchée et les biens des gens ont été détruits.” Le Prophète ﷺ a levé la main alors qu’on ne voyait pas le moindre nuage dans le ciel. Il a étendu les bras au point que j’ai pu voir la blancheur de ses aisselles, et il a demandé la pluie à Allah. Dès que nous avons terminé la prière, la pluie est tombée, si bien que le jeune homme dont la maison était proche craignait de rentrer chez sa famille. Elle a duré jusqu’au vendredi suivant, et les gens ont dit : “Messager d’Allah, les maisons se sont effondrées et les chemins sont bloqués.” Il a souri, et il a fait remarquer avec quelle rapidité le fils d’Adam se montre mécontent. Il a dit, en faisant un geste de la main : “Ô Allah, fais-la tomber autour de nous et non sur nous.” Et la pluie s’est dissipée de Médine. » 613. 'Ikrima a entendu 'A'isha, qu’Allah l’agrée, dire qu’elle a vu le Prophète ﷺ lever les mains en invocation, en disant : « Ô Allah, je ne suis qu’un mortel, alors ne me punis pas. Si je fais du mal ou insulte un musulman, ne me punis pas pour cela ! » 614. Jabir ibn 'Abdullah rapporte qu'at-Tufayl ibn 'Amr demanda au Prophète ﷺ : « Veux-tu une forteresse et une citadelle ? La forteresse de Daws. » Le Messager d'Allah ﷺ la refusa à cause de ce qu'Allah avait réservé aux auxiliaires (Ansar). At-Tufayl fit l'émigration (Hijrah), et un homme de son peuple fit l'émigration avec lui. Cet homme tomba malade et souffrit de douleurs (ou des paroles de ce genre), puis il rampa jusqu'à un carquois, en retira une flèche, se trancha les veines et mourut. At-Tufayl le vit en rêve et lui demanda : « Qu'est-ce qu'on t'a fait ? » Il répondit : « J'ai été pardonné grâce à mon émigration (Hijrah) vers le Prophète ﷺ. » Il demanda : « Qu'est-il arrivé à tes mains ? » Il répondit : « On m'a dit : "Nous ne réparerons pas en toi cette partie de tes mains que tu as détruite." » Il rapporta qu'at-Tufayl raconta cela au Prophète ﷺ, et que le Prophète ﷺ dit : « Ô Allah, pardonne ses mains ! » et qu'il leva les mains en le disant.

609. Abu Nu'aym, who is Wahb, said, "I saw Ibn 'Umar and Ibn az-Zubayr making supplication, cupping their palms in front of their faces." 610. 'A'isha say that she saw the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, making supplication with his hands raised, saying, 'I am a man, so do not punish me. If I harm any man of the believers or revile him, do not punish me for that.'" 611. Abu Hurayra said, "At-Tufayl ibn 'Amr ad-Dawsi came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah, Daws have rebelled and rejected, so ask Allah to curse them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, faced the qibla and raised his hands and the people thought that he was going to curse them. He said, 'O Allah, guide Daws and lead them!'" 612. Anas said, "No rain fell for a year and so one of the Muslims went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, on Jumu'a (Friday). He said, 'Messenger of Allah, there has been no rain and the ground is dry and people's wealth has been destroyed.' He raised his hand when there was not a cloud to be seen in the sky. He stretched out his arms until I could see the whiteness of his armpits and asked Allah for rain. As soon as we finished the prayer, (the rain was such that) the youth whose house was near was afraid to return to his family. It last past Friday, The following Friday, they said, 'Messenger of Allah, the houses have fallen down and the paths are blocked.' He smiled and observed how quickly the son of Adam becomes discontented. He said while making a gesture with his hand, 'O Allah, around us and not on us.' And the rain cleared away from Madina." 613. 'Ikrima heard 'A'isha, may Allah be pleased with her, say that she say the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, raise his hands in supplication, saying, 'O Allah, I am a mortal, so do not punish me. If I harm or revile a Muslim man, do not punish me for it!'" 614. Jabir ibn 'Abdullah reported that at-Tufayl ibn 'Amr asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you want a fortress and a citadel? The fortress of Daws." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, refused it because of what Allah had stored up for the Ansar. At-Tufayl made hijra and a man of his people made hijra with him. The man fell ill and was in torment (or words to that effect) and he crawled over to a quiver, took out an arrow, sliced his veins and died. At-Tufayl saw him a dream and asked him, "What has been done to you?" He replied, "I was forgiven because of my hijra to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." He asked, "What happened to your hands?" He replied, "It was said, 'We will not put right in you that part of your hands which you destroyed.'" He said that at-Tufayl related that tot he Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and the Prophet said, "O Allah, forgive his hands!" and he raised his hands when he said it.

617. Shaddad ibn Aws rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure façon de demander pardon est de dire : "Ô Allah, Tu es mon Seigneur. Il n'y a de dieu que Toi. Tu m'as créé et je suis Ton serviteur. Je suis Ton engagement et Ta promesse autant que je le peux. Je reconnais Ton bienfait et je confesse mes mauvaises actions, alors pardonne-moi. Toi seul peux pardonner les mauvaises actions. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j'ai fait." Si quelqu'un le dit le soir et meurt ensuite, il entrera au Paradis, ou bien – dit-il – il sera parmi les gens du Paradis. S'il le dit le matin et meurt ce jour-là, c'est la même chose. » 618. Ibn 'Umar a dit : « Nous avions coutume de dire cela cent fois dans l'assemblée du Prophète ﷺ : "Ô Seigneur, pardonne-moi et accueille mon repentir. Tu es Celui qui accueille le repentir, le Miséricordieux." » 619. 'A'isha a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ accomplissait la prière de Ad-Duha, puis disait cent fois : "Ô Seigneur, pardonne-moi et accueille mon repentir. Tu es Celui qui accueille le repentir, le Miséricordieux." » 620. Voir 617.

617. Shaddad ibn Aws reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The best way of asking forgiveness is 'O Allah, You are my Lord. There is no god but You. You created me and I am Your slave. I follow Your covenant and promise as much as I can. I acknowledge Your blessing and I confess to my wrong actions, so forgive me. Only You can forgive wrong actions. I seek refuge with You from the evil of what I have done.' If he says it in the evening and then dies, he will enter the Garden or he said that he will be one of the people of the Garden. If he says it in the morning and dies that day it is the same." 618. Ibn 'Umar said, "We used to say this a hundred times in the assembly of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'O Lord, forgive me and turn to me. You are the Ever-Turning, the Merciful.'" 619. 'A'isha said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed the Duha prayer and then said, 'O Lord, forgive me and turn to me. You are the Ever-Turning, the Merciful' a hundred times." 620. See 617.

621. 'Abdullah ibn 'Umar a dit : « J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : "Repentez-vous auprès d'Allah. Je me repens auprès de Lui cent fois chaque jour." » 622. Ka'b ibn 'Ujra a dit : « Ceux qui répètent les invocations qui suivent les prières ne seront pas déçus. Ce sont : "Gloire à Allah" ; "Louange à Allah" ; et "Il n'y a de divinité qu'Allah", cent fois chacune. »

621. 'Abdullah ibn 'Umar said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'Turn in repentance to Allah. I turn to Him a hundred times every day." 622. Ka'b ibn 'Ujra said, "Those who repeat the supplications which follow the prayers will not be disappointed. They are: 'Glory be to Allah'; 'Praise be to Allah'; and 'There is no god but Allah' a hundred times."

623. 'Abdullah ibn 'Amr rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « La supplication la plus rapidement exaucée est celle d'une personne en faveur d'une autre qui n'est pas présente. » 624. Abu Bakr as-Siddiq a été entendu disant : « La supplication d'un frère en Allah est exaucée. » 625. Safwan ibn 'Abdullah ibn Safwan, qui était marié à la fille d'Abu'd-Darda', a dit : « Je leur ai rendu visite en Syrie et j'ai trouvé Umm ad-Darda' à la maison, mais pas Abu'd-Darda'. Elle m'a demandé : "As-tu l'intention de faire le pèlerinage (Hajj) cette année ?" "Oui", ai-je répondu. Elle a dit : "Invoque Allah et demande du bien pour nous. Le Prophète ﷺ a dit : 'La supplication d'un musulman pour son frère absent est exaucée. Au-dessus de sa tête se trouve un ange gardien. Chaque fois qu'il demande à Allah de donner du bien à son frère, l'ange dit : "Amen, et que tu en aies autant."'" J'ai rencontré Abu'd-Darda' au marché et il a dit quelque chose de semblable, rapporté du Prophète ﷺ. » 626. 'Abdullah ibn 'Amr rapporte qu'un homme a dit : « Ô Allah, pardonne-moi, et à Muhammad seul ! » Le Prophète ﷺ a dit : « Tu l'as voilé à beaucoup de gens. » 627. Ibn 'Umar a dit : « J'ai entendu le Prophète ﷺ demander à Allah de lui pardonner cent fois dans cette assemblée, en disant : "Ô Allah, pardonne-moi, reviens vers moi et fais-moi miséricorde. Tu es Celui qui revient sans cesse, le Miséricordieux." »

623. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The swiftest supplication to be answered is the supplication of someone for another person who is not present." 624. Abu Bakr as-Siddiq was heard to say, "The supplication of a brother in Allah is answered." 625. Safwan ibn 'Abdullah ibn Safwan, who was married to the daughter of Abu'd-Darda', said, "I visited them in Syria and found Umm ad-Darda' in the house, but not Abu'd-Darda'. She asked, 'Are you intending to go on hajj this year?' 'Yes,' I replied. She said, 'Make supplication to Allah and ask for good for us. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of a Muslim man for his absent brother is answered. At his head there is a guardian angel. Whenever he asks Allah to give his brother good, the angel says, 'Amen, and may you have the same.'"' I met Abu'd-Darda' in the market and he said something similar which was related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." 626. 'Abdullah ibn 'Amr reported that a man said, "O Allah, forgive me and Muhammad alone!" The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "You have veiled it from many people." 627. Ibn 'Umar said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, asking Allah to forgive him a hundred times in this assembly with the words, 'O Allah, forgive me and turn to me and show mercy to me. You are the Ever-Turning, Merciful.'"

628. Ibn 'Umar a dit : « Je fais une invocation dans chacune de mes actions, même pour qu'Allah allonge la foulée de ma monture afin que j'y trouve de l'aisance. » 629. Il est rapporté que 'Umar avait coutume d'invoquer par ces paroles : « Ô Allah, fais-moi mourir parmi les pieux et ne me laisse pas parmi les méchants. Joins-moi aux bons. » 630. Il est rapporté que 'Abdullah employait fréquemment ces invocations : « Notre Seigneur, réconcilie-nous et guide-nous dans la voie de l'Islam. Sauve-nous des ténèbres (et conduis-nous) vers la lumière. Éloigne de nous les actes de déviance, qu'ils soient apparents ou cachés. Bénis-nous dans nos oreilles, nos yeux, nos cœurs, nos épouses et nos enfants. Reviens vers nous. Tu es Celui qui revient sans cesse, le Très Miséricordieux. Fais-nous reconnaître Ta grâce et fais de nous de ceux qui Te louent pour elle et la proclament. Accomplis-la pour nous. » 631. Lorsque Anas invoquait pour son frère, il disait : « Qu'Allah le comble de la bénédiction de ceux qui sont pieux. Ils ne sont ni injustes ni corrompus. Ils se tiennent debout la nuit en prière et jeûnent le jour. » 632. 'Amr ibn al-Harith a dit : « Ma mère m'emmena auprès du Prophète ﷺ, qui me caressa la tête et pria pour que me soit accordée une subsistance. » 633. On dit à Anas ibn Malik : « Tes frères sont venus à toi de Basra (ce jour-là il était à la zawiyya) en désirant que tu invoques Allah pour eux. » Il dit : « Ô Allah, pardonne-leur et fais-leur miséricorde. Accorde-leur le bien dans ce monde et le bien dans l'Au-delà, et protège-les du châtiment du Feu. » Ils lui demandèrent d'en dire davantage, et il répéta la même chose. Il dit : « Si cela vous est accordé, vous aurez obtenu le bien de ce monde et de l'Au-delà. » 634. Anas ibn Malik a dit : « Le Prophète ﷺ prit une branche, la secoua, et toutes les feuilles ne tombèrent pas. Puis il la secoua à nouveau, et toutes les feuilles ne tombèrent pas. Puis il la secoua une troisième fois, mais toutes les feuilles ne tombèrent pas. » Il a dit : « Dire "Gloire à Allah, louange à Allah, et il n'y a de divinité qu'Allah" fait tomber les fautes comme les feuilles tombent d'un arbre. » 635. Anas rapporta qu'une femme vint trouver le Prophète ﷺ pour se plaindre à lui d'un besoin. Il dit : « Veux-tu que je t'indique quelque chose de meilleur que cela ? Tu dois dire "Il n'y a de divinité qu'Allah" trente-trois fois lorsque tu vas dormir, dire "Gloire à Allah" trente-trois fois et dire "Louange à Allah" trente-quatre fois, et alors ces cent (invocations) valent mieux que son monde et tout ce qu'il contient. » 636. Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu'un dit "Il n'y a de divinité qu'Allah" cent fois, "Gloire à Allah" cent fois et "Allah est le plus grand" cent fois, cela vaut mieux que l'affranchissement de dix esclaves et le sacrifice de sept chameaux. » 637. Un homme vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Messager d'Allah, quelle est la meilleure invocation ? » Il répondit : « Demander le pardon d'Allah et le bien-être dans ce monde et dans l'au-delà. » Puis il revint à lui le lendemain et demanda : « Prophète d'Allah, quelle est la meilleure invocation ? » Il répondit : « Demander le pardon d'Allah et le bien-être dans ce monde et dans l'au-delà. Lorsque tu reçois le bien-être dans ce monde et dans l'au-delà, alors tu as réussi. » 638. Abu Dharr rapporta que le Prophète ﷺ a dit : « Les paroles qu'Allah aime le plus sont : "Gloire à Allah qui n'a aucun associé. À Lui appartient la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah. Gloire à Allah et par Sa louange." » 639. Umm Kulthum, la fille d'Abu Bakr, rapporta que 'A'isha a dit : « Le Prophète ﷺ vint me trouver alors que je priais, car il avait besoin de quelque chose. Je mis beaucoup de temps, et il dit : "'A'isha, tu dois faire l'invocation complète." Lorsque j'eus fini, je demandai : "Messager d'Allah, qu'est-ce que l'invocation complète ?" » Il dit : « Dis : "Ô Allah, je Te demande tout bien, tant pour l'immédiat que pour l'avenir, ce que je connais et ce que j'ignore. Je cherche refuge auprès de Toi contre tout mal, tant pour l'immédiat que pour l'avenir, ce que je connais et ce que j'ignore. Je Te demande le Paradis et tout ce qui rapproche de lui, en paroles comme en actes. Je cherche refuge auprès de Toi contre le Feu et tout ce qui rapproche de lui, en paroles comme en actes. Je Te demande par ce que Muhammad ﷺ Te demanda, et je cherche refuge auprès de Toi par ce dont Muhammad ﷺ chercha refuge, et quel que soit le destin que Tu as décrété pour moi, fais-en une fin de bonne direction." »

640. Abu Sa'id al-Khudri rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Si un musulman n'a rien à donner en aumône (Sadaqah), qu'il dise dans son invocation : "Ô Allah, bénis Muhammad ﷺ, Ton serviteur et Ton Messager, et bénis les croyants, hommes et femmes, et les musulmans, hommes et femmes." Ce sera pour lui une aumône (Sadaqah). » 641. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu'un dit : "Ô Allah, bénis Muhammad ﷺ et la famille de Muhammad ﷺ comme Tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim. Répands Tes bénédictions sur Muhammad ﷺ et la famille de Muhammad ﷺ comme Tu as répandu Tes bénédictions sur Ibrahim et la famille d'Ibrahim. Accorde Ta miséricorde à Muhammad ﷺ et à la famille de Muhammad ﷺ comme Tu as accordé Ta miséricorde à Ibrahim et à la famille d'Ibrahim", Je témoignerai en sa faveur le Jour de la Résurrection et j'intercéderai pour lui. » 642. Malik ibn Aws ibn al-Hadathan dit : « Le Prophète ﷺ sortit vers un terrain découvert pour satisfaire un besoin naturel, et il ne trouva personne pour le suivre. 'Umar sortit et le suivit avec un pot en argile ou un récipient pour les ablutions (Wudu). Il le trouva en train de se prosterner dans le lit d'une rivière. Il recula et s'assit derrière lui jusqu'à ce que le Prophète ﷺ relève la tête. Le Prophète ﷺ dit : "Tu as bien fait, 'Umar. Lorsque tu m'as trouvé en prosternation, tu t'es mis derrière moi. Jibril est venu me voir et m'a dit : Si quelqu'un prie sur toi une fois, Allah priera dix fois sur lui et l'élèvera de dix degrés." » 643. Anas ibn Malik rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu'un prie sur moi une fois, Allah prie sur lui dix fois et efface de lui dix fautes. »

640. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If any Muslim does not have anything to give as sadaqa, he should say in his supplication, 'O Allah, bless Muhammad, Your slave and Your Messenger and bless the believers, both men and women, and the Muslims, both men and women.' That will be sadaqa for him." 641. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone says, 'O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad as You blessed Ibrahim and the family of Ibrahim. Shower blessings on Muhammad and the family of Muhammad as You showered blessings on Ibrahim and the family of Ibrahim. Show mercy to Muhammad and the family of Muhammad as You showed mercy to Ibrahim and the family of Ibrahim,' I will testify for him on the Day of Rising and I will intercede for him." 642. Malik ibn Aws ibn al-Hadathan said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, went out to open ground to answer a call of nature and did not find anyone to follow him. 'Umar went out and followed him with a clay pot or wudu' vessel. He found him prostrating in a river bed. He fell back and sat behind him until the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, lifted his head. He said, 'You have done well, 'Umar. When you found me prostrating, you went behind me. Jibril came to me and said, 'If someone says the prayer on you once, Allah will pray ten times on him and raise him ten degrees.'" 643. Anas ibn Malik reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone says the prayer on me once, Allah prays on him ten times and removes ten errors from him."

644. Jabir ibn 'Abdullah rapporta que le Prophète ﷺ monta sur le minbar. Lorsqu'il atteignit la première marche, il dit : « Amin ». Lorsqu'il monta à la deuxième marche, il dit : « Amin », et lorsqu'il posa le pied sur la troisième marche, il dit : « Amin ». Ils dirent : « Messager d'Allah, nous t'avons entendu dire « Amin » trois fois. » Il répondit : « Lorsque je suis monté à la première marche, Jibril est venu à moi et m'a dit : « Malheureux est le serviteur auprès duquel vient le ramadan et dont le ramadan s'achève sans qu'il ait été pardonné. » J'ai dit : « Amin ». Puis il a dit : « Malheureux est le serviteur dont l'un des parents, ou les deux, sont en vie et qui ne parvient pas à entrer au Paradis grâce à eux. » J'ai dit : « Amin ». Puis il a dit : « Malheureux est le serviteur qui ne invoque pas de bénédictions sur toi lorsque ton nom est mentionné en sa présence », et j'ai dit : « Amin ». » 645. Abu Hurayra rapporta que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Quiconque prie sur moi une fois, Allah priera sur lui dix fois. » 646. Semblable au hadith 644, à ceci près qu'il comporte « Honte à » au lieu de « Malheureux est… ». 647. Juwayriyya, la fille d'al-Harith ibn Abi Dirar, (dont le nom était Barra, mais le Prophète ﷺ l'avait renommée Juwayriyya) rapporta que le Prophète ﷺ l'avait quittée et qu'il ne voulait pas revenir vers elle tant que son nom était Barra. Puis il revint vers elle alors que le jour était avancé, et la trouva toujours assise. « Es-tu encore assise ? » demanda-t-il. « Après t'avoir quittée, j'ai prononcé quatre paroles trois fois. Si elles étaient pesées contre tout ce que tu as dit, elles les surpasseraient. Ce sont : « Gloire à Allah et louange à Lui, autant que le nombre de Ses créatures, selon Son agrément, au poids de Son Trône et à l'étendue de Ses paroles. » » 648. Abu Hurayra rapporta que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Cherchez refuge auprès d'Allah contre le Feu. » Demandez refuge auprès d'Allah contre le châtiment de la tombe. Demandez refuge auprès d'Allah contre la tentation du Dajjal. Demandez refuge auprès d'Allah contre les épreuves de la vie et de la mort.

644. Jabir ibn 'Abdullah reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, went up the minbar. When he reached the first step, he said, "Amen". When he ascended to the second step, he said, "Amen," and when he stepped onto the third step, he said, "Amen." They said, "Messenger of Allah, we heard you say 'Amen' three times." He said, "When I went up the first step, Jibril, may Allah bless him and grant him peace, came to me and said, 'Wretched is the slave to whom Ramadan comes and when it passes from him is not forgiven.' I said, 'Amen.' Then he said, 'Wretched is the slave who has one or both of his parents alive and they do not let him enter the Garden.' I said, 'Amen.' Then he said, 'Wretched is a slave who does not bless you when you are mentioned in his presence,' and I said, 'Amen.'" 645. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone prays once on me, Allah will pray ten times on him.'" 646. Similar to 644 except it has "Shame on" rather than "Wretched isÉ" 647. Juwayriyya, the daughter of al-Harith ibn Abi Dirar, (whose name had been Barra but the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had renamed her Juwayriyya) reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had left her and he did not want to go back in while her name was Barra. Then he went back to her while it was late in the day and found that she was still sitting. "Are you still sitting?" he asked, "After I left you I uttered four phrases three times. If they were to be weighed against all your words, they would outweigh them. They are: 'Glory be to Allah and by His praise in number as great as His creation and in accordance with His own pleasure and the weight of His Throne and the extent of His words.'" 648. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Seek refuge with Allah from Hellfire. Seek refuge with Allah from the punishment of the grave. Seek refuge with Allah from the sedition of the Dajjal. Seek refuge with Allah from the trials of life and death."

649. Jabir rapporte que le Messager d'Allah ﷺ disait : « Ô Allah, rends mon ouïe et ma vue saines, et fais qu'elles restent saines jusqu'à ma mort. Détourne de moi celui qui me fait du tort et accorde-moi de me venger de lui. » 650. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ disait : « Ô Allah, fais-moi jouir de ma vue et de mon ouïe, et fais qu'elles restent saines jusqu'à ma mort. Détourne mon ennemi et accorde-moi de me venger de lui. » 651. Tariq ibn Ashyam al-Ashja'i a dit : « Nous avions coutume de rendre visite au Prophète ﷺ. Une fois, un homme et une femme vinrent, et l'homme demanda : "Messager d'Allah, que dois-je dire dans ma prière ?" Il répondit : "Dis : Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi et pourvois à mes besoins ; ils rassembleront pour toi ce monde et l'au-delà." » 283. Celui qui invoque pour une longue vie 652. Umm Qays rapporte que le Prophète ﷺ lui dit : « Ce qu'elle a dit fera vivre longtemps [son enfant]. » Ils dirent : « Nous ne connaissons aucune femme à qui fut accordée une vie aussi longue que celle qui lui fut accordée. » 653. Anas a dit : « Le Prophète ﷺ avait coutume de venir chez nous, les gens de sa maison. Un jour, il vint à nous et invoqua pour nous. Umm Sulaym dit : "N'invoqueras-tu pas pour ton petit serviteur ?" Il dit : "Ô Allah, accorde-lui beaucoup de richesse et d'enfants. Fais-le vivre longtemps et pardonne-lui." Il invoqua pour moi trois fois. Je serai enterré à l'âge de 103 ans. Mes arbres fruitiers peuvent être récoltés deux fois par an, et j'ai vécu longtemps, jusqu'à en avoir honte devant les gens, et j'espère le pardon. »

649. Jabir reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "O Allah, let my hearing and sight be sound and make them remain sound until I die. Turn away from me the one who wrongs me and give me revenge on him." 650. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, let me enjoy my sight and hearing and make them remain sound until I die. Turn away my enemy and grant me revenge on him." 651. Tariq ibn Ashyam al-Ashja'i said, "We used to go and visit the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. On one occasion a man and woman came and the man asked, 'Messenger of Allah, what should I say when I pray?' He replied, 'Say, "O Allah, forgive me, show mercy to me, guide me and provide for me.; They will combine this world and the Next world for you.'" 283. Someone who makes supplication for a long life 652. Umm Qays reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to her, "What she said will make her life long. They said, "We do not know of any woman who was given the long life that she was given." 653. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to come to us, the people of his house. One day he came to us and made supplication for us. Umm Sulaym said, 'Won't you make supplication for your little servant?' He said, 'O Allah, give him a lot of wealth and children. Make him live long and forgive him.' "He made supplication for me three times. I will be buried when I am 103. My fruits can be eaten twice in the year and I lived a long time until I was embarrassed in front of people, and I hope for forgiveness."

652. Umm Qays rapporte que le Prophète ﷺ lui dit : « Ce qu'elle a dit fera vivre longtemps son enfant. » Ils dirent : « Nous ne connaissons aucune femme à qui a été accordée une vie aussi longue que celle qui lui a été accordée. » 653. Anas dit : « Le Prophète ﷺ venait chez nous, les gens de sa maison. Un jour, il vint chez nous et invoqua pour nous. Umm Sulaym dit : "Ne feras-tu pas une invocation pour ton petit serviteur ?" Il dit : "Ô Allah, accorde-lui beaucoup de richesses et d'enfants. Fais-le vivre longtemps et pardonne-lui." » Il invoqua pour moi trois fois. Je serai enterré à l'âge de 103 ans. Mes arbres fruitiers peuvent être récoltés deux fois par an, et j'ai vécu longtemps, au point d'en avoir honte devant les gens, et j'espère le pardon.

652. Umm Qays reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to her, "What she said will make her life long. They said, "We do not know of any woman who was given the long life that she was given." 653. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to come to us, the people of his house. One day he came to us and made supplication for us. Umm Sulaym said, 'Won't you make supplication for your little servant?' He said, 'O Allah, give him a lot of wealth and children. Make him live long and forgive him.' "He made supplication for me three times. I will be buried when I am 103. My fruits can be eaten twice in the year and I lived a long time until I was embarrassed in front of people, and I hope for forgiveness."

654. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « La prière de l'un d'entre vous est exaucée tant qu'il ne se montre pas impatient et ne dit pas : "J'ai fait une invocation et elle n'a pas été exaucée." » 655. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « La prière de l'un d'entre vous est exaucée tant qu'il ne demande pas quelque chose de répréhensible ou la rupture des liens de parenté, et tant qu'il ne se montre pas impatient et ne dit pas : "J'ai fait une invocation et elle n'a pas été exaucée", et qu'il n'abandonne alors son invocation. »

654. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of any of you is answered as long as he does not get impatient and say, 'I made supplication and was not answered.'" 655. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of any of you is answered as long as he does not make supplication for something which is a wrong action or cutting off ties of kinship or become impatient and say, 'I made supplication and was not answered,' and so he stops making supplication.'"

656. 'Amr ibn Shu'ayb rapporte que son grand-père a dit : « J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : "Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse et la dette. Je cherche refuge auprès de Toi contre l'épreuve du Dajjal. Je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment du Feu." » 657. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ avait coutume de chercher refuge auprès d'Allah contre les maux de la vie et de la mort, contre le châtiment de la tombe et contre le mal du Dajjal.

656. 'Amr ibn Shu'ayb reported that his grandfather said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'O Allah, I seek refuge with You from laziness and debt. I seek refuge with You from the trial of the Dajjal. I seek refuge with You from the punishment of the Fire.'" 657. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to seek refuge with Allah from the evils of life and death and the punishment of the grave and the evil of the Dajjal."

658. Abu Hurayra rapporta que le Prophète ﷺ dit : « Allah est en colère contre celui qui ne Lui demande rien. » 659. Anas rapporta que le Messager d'Allah ﷺ dit : « Lorsque vous invoquez Allah, soyez fermes dans votre invocation. Que nul d'entre vous ne dise : "Si Tu le veux, accorde-le-moi." Nul ne peut contraindre Allah. » 660. 'Uthman rapporta qu'il avait entendu le Prophète ﷺ dire : « Une personne ne sera atteinte par aucun mal si elle dit chaque matin et chaque soir, trente-trois fois : "Au nom d'Allah, par le Nom duquel rien ne nuit sur la terre ni dans le ciel. Il est l'Audient, l'Omniscient." » 'Uthman avait été frappé d'une paralysie partielle, et l'homme à qui il dit cela le regarda (avec surprise). Il comprit cela et dit : « Le hadith est tel que je te l'ai rapporté, mais je ne l'avais pas dit ce jour-là, et ainsi le décret d'Allah s'accomplit. »

658. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah is angry with someone who does not ask of Him." 659. Anas reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you call on Allah, be definite in your supplication. None of you should say, 'If You will, give it to me.' No one can force Allah." 660. 'Uthman said that he heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "A person will not be harmed by anything if he says every morning and evening 33 times, 'In the Name of Allah by whose Name nothing in the earth or the heaven is harmed. He is the All-Hearing, the All- Knowing.'" 'Uthman had been afflicted by partial paralysis and the man to whom he said this looked at him (with surprise). He understood that and said, "The hadith is as I have told you, but I did not say it that day and so the decree of Allah was carried out."

661. Sahl ibn Sa'd a dit : « Il y a deux moments où les portes du paradis sont ouvertes. À ces moments-là, il est très rare que l'invocation de quelqu'un qui invoque soit rejetée : lorsque l'appel à la prière a été lancé et lorsque l'on est rangé en bataille dans le sentier d'Allah. »

661. Sahl ibn Sa'd said, "There are two hours in which the gates of heaven are opened. At those times very rarely is the supplication of someone who makes supplication rejected: when the call to prayer has been given and when in battle ranks in the Cause of Allah."

662. Abu Sirma rapporte que le Messager d'Allah ﷺ disait : « Ô Allah, je Te demande de me rendre riche et de rendre riche mon mawla ! » 663. Shakal ibn Humayd dit : « Messager d'Allah, enseigne-moi une invocation qui me soit profitable. » Il dit : « Dis : "Ô Allah, protège-moi du mal de ma vue et de mon ouïe, de ma langue, de mon cœur et du mal de mon désir." » 664. 'Abdullah ibn 'Abbas rapporte que le Messager d'Allah ﷺ disait : « Ô Allah, aide-moi et n'aide pas contre moi. Soutiens-moi et ne soutiens personne contre moi. Facilite-moi la bonne voie. » 665. Ibn 'Abbas dit : « J'ai entendu le Prophète ﷺ invoquer avec ces paroles : "Ô Allah, aide-moi et n'aide personne contre moi. Ourdis pour moi et n'ourdis pas contre moi. Facilite-moi la bonne voie. Détourne de moi celui qui m'attaque. Seigneur, fais de moi quelqu'un qui Te remercie, qui Te rappelle, qui Te craint, qui T'obéit et qui s'humilie devant Toi, qui implore et qui se repent. Accepte mon repentir. Lave mes mauvaises actions et exauce mon invocation. Établis mon argument et guide mon cœur. Rends ma langue droite et fais sortir la rancœur de mon cœur." » 666. Mu'awiya ibn Abi Sufyan dit sur la chaire : « Nul ne peut retenir ce que Tu donnes, et nul ne peut donner ce qu'Allah retient. L'effort de celui qui s'efforce ne lui profite pas. Quand Allah veut du bien pour quelqu'un, Il lui accorde la compréhension de la religion (Deen). » Il ajouta : « J'ai entendu ces paroles du Prophète ﷺ. » 667. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ dit : « L'invocation la plus solide est de dire : "Ô Allah, Tu es mon Seigneur et je suis Ton serviteur. J'ai fait du tort à moi-même et je reconnais mon péché. Seul Toi pardonnes les péchés. Seigneur, pardonne-moi." » 668. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ employait cette invocation : « Ô Allah, rends correcte ma religion (Deen), car elle est le soutien de mes affaires. Rends correcte ma religion (Deen), car elle contient mes moyens de subsistance. Fais de la mort une miséricorde pour moi, à l'abri de tout mal. » 669. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ cherchait refuge auprès d'Allah « contre les épreuves de l'affliction, la rencontre avec le malheur, un décret funeste et la joie des ennemis ». (Sufyan, l'un des rapporteurs, a dit : « Il y avait trois éléments dans le hadith. J'en ai ajouté un, mais je ne sais pas lequel. »)

662. Abu Sirma reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, I ask You to make me wealthy and make my mawla wealthy!" 663. Shakal ibn Humayd said, "Messenger of Allah, teach me a supplication that will benefit me." He said, "Say: 'O Allah, protect me from the evil of my sight and hearing, my tongue, my heart, and the evil of my desire.'" 664. 'Abdullah ibn 'Abbas reported that the Messenger of Allah may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, help me and do not help against me. Support me and do not support anyone against me. Make guidance easy for me." 665. Ibn 'Abbas said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, making supplication with these words: 'O Allah, help me and do not help anyone against me. Devise for me and do not devise against me. Make guidance easy for me. Avert from me the one who attacks me. O Lord, make me grateful to You, remember You, fearful of You, obedient to You and humble to You, supplicating, penitent. Accept my repentance. Wash away my wrong actions and answer my supplication. Establish my proof and guide my heart. Make my tongue correct and make resentment flow out of my heart.'" 666. Mu'awiya ibn Abi Sufyan said on the minbar, "None can withhold what You give nor give what Allah withholds. The effort of a person who makes an effort does not benefit him. When Allah desires good for a person, He gives him understanding in the deen." He added, "I heard these words from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." 667. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The firmest supplication is to say, 'O Allah, you are my Lord and I am Your slave. I have wronged myself and I admit my wrong action. Only You forgive wrong actions, Lord, forgive me.'" 668. Abu Hurayra reported, "The Messenger of , may Allah bless him and grant him peace, used to use this supplication: 'O Allah, make my deen correct it is the support of my affairs. Make my deen correct it contains my livelihood. Make death a mercy for me from every evil.'" 669. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to seek refuge "from the trouble of affliction, meeting with wretchedness, an evil decree, and the gloating of enemies." (Sufyan, one of the transmitters said, "There were three items in the hadith. I added one, but I do not know which one.")

686. 'Â'icha a dit : « Lorsque le Messager d'Allah ﷺ voyait un nuage monter à l'horizon, il laissait ce qu'il faisait, même s'il s'agissait de la prière, et se tournait vers lui. Si Allah le dissipait, il louait Allah, et s'il pleuvait, il disait : "Ô Allah, fais-en une pluie bienfaisante !" »

686. 'A'isha said, "When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, saw a cloud rising from the horizon, he would leave what he was doing, even if it was the prayer, and face towards it. If Allah dispersed it, he praised Allah, and if it rained, he said, 'O Allah, make it a useful fall!'"

687. Isma'il ibn Qays a dit : « Je suis allé voir Khabbab alors qu'il avait été cautérisé sept fois. Il dit : "Si le Messager d'Allah ﷺ ne nous avait pas interdit de souhaiter la mort, je l'aurais souhaitée." »

687. Isma'il ibn Qays said, "I came to Khabbab when he had been cauterised seven times. He said, 'If it had not been that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had forbidden us to pray for death, I would have done so.'"

688. Abu Musa rapporte que le Prophète ﷺ avait coutume de faire cette invocation : « Ô Allah, pardonne-moi mes erreurs, mon ignorance et mes excès dans toutes mes affaires, ainsi que ce que Tu connais mieux que moi à ce sujet. Ô Allah, pardonne-moi toutes mes erreurs, celles que je commets intentionnellement, par ignorance ou en plaisantant, et toutes celles que je commets. Ô Allah, pardonne-moi mes fautes passées et futures, celles que je dissimule et celles que je révèle. Tu es Celui qui avance et Celui qui retarde. Tu es Puissant sur toute chose. » 689. Abu Musa al-Ash'ari avait coutume d'utiliser cette invocation : « Ô Allah, pardonne-moi mes erreurs, mon ignorance et mes excès dans mes affaires, ainsi que ce que Tu connais mieux que moi. Ô Allah, pardonne-moi ce que je fais en plaisantant comme sérieusement, mes erreurs, ce que je fais intentionnellement et tout ce que je fais. » 690. Mu'adh ibn Jabal a dit : « Le Prophète ﷺ m'a pris la main et m'a dit : "Mu'adh !" "Me voici à ton service !" répondis-je. Il dit : "Je t'aime." Je lui répondis : "Et, par Allah, je t'aime aussi." Il demanda : "Veux-tu que je t'enseigne quelques paroles à dire à la fin de ta prière ?" "Oui", répondis-je. Il dit : "Dis : Ô Allah, aide-moi à me souvenir de Toi, à Te remercier et à Te adorer de la meilleure façon. » 691. Abu Ayyub al-Ansari a dit : « Un homme dit en présence du Prophète ﷺ : "Louange à Allah, une louange bénie, abondante et excellente." Le Prophète ﷺ demanda : "Qui a dit cela ?" L'homme garda le silence, pensant qu'il s'agissait d'une réprimande du Prophète ﷺ pour quelque chose qui lui déplaisait. Il demanda à nouveau : "Qui était-ce ? Il n'a rien dit de répréhensible." L'homme dit : "C'est moi, et j'espère en tirer du bien." Il dit : "Par Celui entre les mains de qui est mon âme, j'ai vu treize anges se précipiter pour être le premier à l'emporter auprès d'Allah, le Tout-Puissant." » 692. Anas a dit : « Lorsque le Prophète ﷺ voulait entrer dans les toilettes, il disait : "Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les démons mâles et femelles." » 693. 'A'isha a dit : « Lorsque le Messager d'Allah ﷺ sortait des toilettes, il disait : "Ton pardon !" » 694. Ibn 'Abbas a dit : « Le Prophète ﷺ nous enseignait cette invocation comme il nous enseignait les sourates du Coran : "Je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l'Enfer, et je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. Je cherche refuge auprès de Toi contre l'épreuve du Dajjal, et je cherche refuge contre les épreuves de la vie et de la mort. Je cherche refuge auprès de Toi contre l'épreuve de la tombe." » 695. Ibn 'Abbas a dit : « J'ai passé la nuit dans la maison de ma tante, Maymuna. Le Prophète ﷺ se leva pour répondre à un besoin naturel, puis il se lava les mains et le visage et dormit. Ensuite il se leva, prit l'outre d'eau, dénoua sa courroie, puis fit des ablutions (Wudu) modérées, sans en faire davantage, mais de manière suffisante. Puis il pria. Je me levai et avançai doucement, ne voulant pas qu'il me voie l'observer. J'accomplis mes ablutions (Wudu). Ensuite il se leva pour prier, et je me tins à sa gauche. Il me prit la main et me fit passer à sa droite. Sa prière complète de la nuit comprenait douze rak'as. Puis il s'allongea et s'endormit jusqu'à ronfler. Lorsqu'il dormait, il ronflait. Bilal donna l'appel à la prière (Adhan) pour la prière de l'aube, et il pria sans refaire ses ablutions (Wudu). L'une de ses invocations était : "Ô Allah, mets de la lumière dans mon cœur, de la lumière dans mon ouïe, de la lumière à ma droite, de la lumière à ma gauche, de la lumière au-dessus de moi, de la lumière derrière moi et de la lumière devant moi, de la lumière en dessous de moi, et rends ma lumière grande." » 696. 'Abdullah ibn 'Abbas a dit : « Lorsque le Prophète ﷺ priait la prière de la nuit et qu'il terminait sa prière, en glorifiant Allah comme Il le mérite, il disait à la fin : "Ô Allah, mets une lumière dans mon cœur, mets une lumière dans mon ouïe, mets une lumière dans ma vue. Mets une lumière à ma droite et une lumière à ma gauche, mets une lumière devant moi et une lumière derrière moi, et accrois-moi en lumière. Accrois-moi en lumière, et accrois-moi en lumière." » 697. 'Abdullah ibn 'Abbas a dit : « Lorsque le Messager d'Allah ﷺ se levait pour prier au milieu de la nuit, il disait : "Ô Allah, à Toi la louange. Tu es la lumière des cieux et de la terre et de ceux qui s'y trouvent. À Toi la louange. Tu es le Seigneur des cieux et de la terre et de ceux qui s'y trouvent. Tu es la Vérité, Ta promesse est vraie, la rencontre avec Toi est vraie. Le Paradis est vrai, le Feu est vrai, l'Heure est vraie. Ô Allah, je me suis soumis à Toi, j'ai cru en Toi, je me suis remis à Toi, je me repens auprès de Toi. Je plaide par Toi et je viens à Toi pour le jugement. Pardonne-moi mes fautes passées et futures, ce que je cache et ce que je montre. Tu es mon Dieu. Il n'y a de dieu que Toi." » 698. Ibn 'Umar a dit : « Le Prophète ﷺ avait coutume de faire cette invocation : "Ô Allah, je Te demande le pardon et la santé dans ce monde et dans l'au-delà. Ô Allah, je Te demande la santé dans ma religion (Deen), dans ma famille. Couvre mes défauts et apaise ma frayeur. Protège-moi devant moi, derrière moi, à ma droite, à ma gauche et au-dessus de moi. Je cherche refuge auprès de Toi contre une destruction soudaine venant de dessous moi." » 699. Rifa'a az-Zurqi a dit : « Lors de la bataille d'Uhud, lorsque les idolâtres se retirèrent, le Messager d'Allah ﷺ dit : "Formez des rangs droits afin que je puisse louer mon Seigneur, le Tout-Puissant." Ils se mirent en rangs derrière lui. Il dit : "Ô Allah, toute louange Te revient." Ô Allah, nul ne peut restreindre ce que Tu étends, ni rapprocher ce que Tu éloignes. Nul ne peut éloigner ce que Tu rapproches. Nul ne peut donner ce que Tu retiens, ni retenir ce que Tu donnes. Ô Allah, étends sur nous une part de Tes bénédictions, de Ta miséricorde et de Ta faveur, et accorde-nous des moyens de subsistance ! Ô Allah, je Te demande la bénédiction durable, qui ne change pas et ne disparaît pas. Ô Allah, je Te demande la bénédiction le Jour de la grande pauvreté et la sécurité le Jour de la frayeur. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que Tu nous donnes. Ô Allah, fais-nous aimer la foi et orne nos cœurs de celle-ci. Fais-nous détester la mécréance, l'égarement et la rébellion. Place-nous parmi ceux qui sont bien guidés. Ô Allah, fais-nous mourir musulmans et fais-nous vivre en musulmans, et réunis-nous aux justes, à ceux qui agissent, qui ne sont ni déçus ni affligés. Ô Allah, combats les infidèles qui barrent Ta voie et qui traitent Tes Messagers de menteurs. Fais tomber sur eux Ton avilissement et Ton châtiment. Ô Allah, combats les infidèles qui ont reçu le Livre, ô Seigneur de la Vérité !

700. Ibn 'Abbas a dit : « Le Prophète ﷺ récitait cette invocation lors des épreuves : "Il n'y a de divinité qu'Allah, le Magnifique, le Indulgent. Il n'y a de divinité qu'Allah, le Seigneur des cieux et de la terre et le Seigneur du Trône immense." » 701. 'Abdu'r-Rahman ibn Abi Bakra rapporte qu'il a dit à son père : « Je t'ai entendu invoquer chaque matin : "Ô Allah, accorde-moi la santé dans mon corps. Ô Allah, accorde-moi la santé dans mon ouïe. Ô Allah, accorde-moi la santé dans ma vue. Il n'y a de divinité que Toi." Tu répètes cela trois fois le soir et trois fois le matin. Tu dis aussi : "Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la mécréance et la pauvreté. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. Il n'y a de divinité que Toi", et tu répètes cela trois fois le soir et trois fois le matin. » Il répondit : « Oui, mon fils. J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ les prononcer, et j'aime suivre sa sunna. » Il rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'invocation de la personne en détresse est : "Ô Allah, j'espère en Ta miséricorde ! Ne me laisse pas à moi-même ne serait-ce que le clin d'œil d'un instant. Arrange toute ma situation. Il n'y a de divinité que Toi." » 702. Ibn 'Abbas a dit : « Le Prophète ﷺ récitait cette invocation lors des épreuves : "Il n'y a de divinité qu'Allah, le Magnifique, le Indulgent. Il n'y a de divinité qu'Allah, le Seigneur des cieux et de la terre et le Seigneur du Trône immense." Ô Allah, écarte son mal. »

700. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, made the following supplication during affliction: 'There is no god but Allah, the Immense, the Forbearing. There is no god but Prophet, the Lord of the heavens and the earth and the Lord of the Immense Throne.'" 701. 'Abdu'r-Rahman ibn Abi Bakra reported that he said to his father, "I heard you making this supplication every morning: 'O Prophet, make me healthy in my body. O Allah, make me healthy in my hearing. O Allah, make me healthy in my sight. There is no god but You.' and repeat it three times in the evening and three times in the morning. You say, 'O Allah, I seek refuge with You from disbelief and poverty. O Allah, I seek refuge with You from the punishment of the grave. There is no god but You,' and you repeat it three times in the evening and three times in the morning." He replied, :Yes, my son. I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say them and I like to follow his sunna." He reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplications of the person in distress are: 'O Allah, I hope for our mercy! Do not leave me to myself for the blink of an eye. Put all of my affair in order. There is no god but You.'" 702. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, made the following supplication during affliction: 'There is no god but Allah, the Immense, the Forbearing. There is no god but Prophet, the Lord of the heavens and the earth and the Lord of the Immense Throne.' O Allah, avert its evil."

703. Jabir a dit : « Le Prophète ﷺ nous enseignait l’istikhara dans les affaires comme il nous enseignait une sourate du Coran. Il disait : “Lorsque quelqu’un est préoccupé par une affaire, qu’il prie deux rak’at, puis qu’il dise : ‘Ô Allah, je Te demande le bien par Ta science, je Te demande la force par Ta puissance, et je Te demande une part de Ta grâce immense et abondante. Tu as le pouvoir et je n’ai pas de pouvoir. Tu sais et je ne sais pas. Tu es le Connaisseur des choses cachées. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est bonne pour moi dans ma religion (Deen), dans ma subsistance et dans la fin de mon affaire (ou il a dit : ‘dans le commencement de mon affaire’) et sa conclusion, alors décrète-la pour moi, facilite-la-moi, puis bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette affaire est mauvaise pour moi dans ma religion (Deen), dans ma subsistance et dans la fin de mon affaire (ou il a dit : ‘dans le commencement de mon affaire’) et sa conclusion, alors détourne-la de moi et détourne-moi d’elle. Décrète pour moi le bien où qu’il se trouve, puis fais-moi agréer ce bien.’” Ensuite, qu’il énonce son besoin. » 704. Jabir ibn 'Abdullah a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ invoquait dans cette mosquée, la Mosquée de la Victoire, le lundi, le mardi et le mercredi, et son invocation était exaucée entre les deux prières du mercredi. » Jabir a dit : « Chaque fois qu’une chose grave et sérieuse m’arrivait, je choisissais ce moment et j’invoquais Allah à ce sujet entre les deux prières du mercredi, et je trouvais la réponse. » 705. Anas a dit : « J’étais avec le Prophète ﷺ lorsqu’un homme fit une invocation en disant : “Ô Créateur des cieux ! Ô Vivant, Subsistant par Lui-même ! Je Te demande...” Il dit : “Savez-vous par quoi il a invoqué ? Par Celui en Qui se trouve mon âme, il a demandé à Allah par le Nom par lequel Il répond lorsqu’on Le prie avec lui.” » 706. Ont a entendu 'Abdullah ibn 'Amr dire : « Abu Bakr qu’Allah l’agrée a dit au Prophète ﷺ : “Enseigne-moi une invocation que je puisse utiliser dans ma prière.” Il dit : “Dis : ‘Ô Allah, j’ai été gravement injuste envers moi-même. Seul Toi pardonnes les péchés. Pardonne-moi d’un pardon venant directement de Toi.’” » « Vous êtes Celui qui pardonne sans cesse, le Très Miséricordieux. »

703. Jabir said, "The Prophet. may Allah bless him and grant him peace, used to teach us the istikhara in matters just as if it was a sura of the Qur'an. He said, 'When someone is concerned about something, he should pray two rak'ats and then say, 'O Allah, I ask You for the good by Your knowledge and I ask You for strength by Your power and I ask You for some of Your immense abundant favour, You have the power and I do not. You know and I do not know. You are the Knower of the Unseen Worlds. O Allah, if You know that this affair is good for me in my deen, my livelihood and the end of my affair (or he said 'in the beginning of my affair') and its conclusion, then avert it from me and avert me from it. Decree for me the good wherever it is and then make me content." Then he should state what he needs.'" 704. Jabir ibn 'Abdullah said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, made supplication in this mosque, the Mosque of Victory, on Monday, Tuesday and Wednesday, and it was answered for him between the two prayers on Wednesday," Jabir said, "Whenever anything severe and serious happened to me and I singled out that time and made supplication to Allah concerning it between the two prayers on Wednesday, I found the answer.'" 705. Anas said, "I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when a man made supplication, saying, 'O Originator of the heavens! O Living, Self-Subsistent! I ask of You.' He said, 'Do you know by what he has made supplication? By the One in whose hand my soul is, he has asked Allah by the Name that He answers when He is asked by it." 706. 'Abdullah ibn 'Amr was heard to say, "Abu Bakr, may Allah be pleased with him, said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'Teach me a supplication which I can use in my prayer.' He said, 'Say, "O Allah, I have wronged myself greatly. Only You forgive wrong actions. Forgive me with forgiveness directly from you. You are the Ever-Forgiving, Most Merciful."'"

707. 'Abdullah ibn Mas'ud a dit : « Lorsqu'un dirigeant a autorité sur vous et que l'on craint son arrogance ou son injustice, dites : "Ô Allah, Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trône immense, sois mon Protecteur contre untel, fils d'untel, et ses partisans parmi Tes créatures, afin qu'aucun d'eux ne transgresse envers moi ni ne m'opprime. Ta protection est puissante et Ta louange est grande. Il n'y a de divinité que Toi." » 708. Ibn 'Abbas a dit : « Lorsque tu te rends auprès d'un dirigeant redoutable et crains qu'il ne s'en prenne à toi, dis trois fois : "Allah est le Plus Grand. Allah est plus puissant que toute Sa création, et Allah est plus grand que tout ce qui est redouté et tout ce dont tu te méfies. Je cherche refuge auprès d'Allah. Il n'y a de divinité que Lui, Celui qui retient les sept cieux de tomber sur la terre, si ce n'est par Sa permission, contre le mal de ton esclave untel, de ses armées, de ses partisans et de ses soutiens, parmi les djinns comme parmi les hommes. Ô Allah, sois mon protecteur contre leur mal. Ta louange est grande et Ta protection est immense, béni soit Ton Nom. Il n'y a de divinité que Toi." » 709. Ibn 'Abbas a dit : « Quiconque éprouve un souci, une tristesse ou un chagrin, ou craint un dirigeant, doit utiliser cette invocation, et il sera exaucé. Elle est : "Je Te demande par (ces paroles) "Il n'y a de divinité que Toi, Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trône immense", et je Te demande par (ces paroles) "Il n'y a de divinité que Toi, Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trône immense", et je Te demande par (ces paroles) "Il n'y a de divinité que Toi, Seigneur des sept cieux, des sept terres et de ce qu'ils renferment. Tu es capable de toute chose".» Puis il doit demander ce dont il a besoin. »

707. 'Abdullah ibn Mas'ud said, "When there is a ruler in charge of you whose arrogance or injustice is feared, you should say, 'O Allah, Lord of the Seven Heavens and Lord of the Immense Throne, be my Protector against so-and-so, the son of so-and-so, and his followers among Your creatures so that none of them exceeds the bounds towards me or oppresses me. Your protection is mighty and Your praise is great. There is no god but You.'" 708. Ibn 'Abbas said, "When you go to an awesome ruler and fear that he will attack you, say, 'Allah is greater. Allah is mightier than all His creation and Allah is greater than all that is feared and all that you are wary of. I seek refuge with Allah. There is no god but Him, the One who keeps the seven heavens from falling onto the earth by nothing except His permission, from the evil of your slave so- and-so and his armies and followers and supporters, both among jinn and men. O Allah, be my protector against their evil. Your praise is great and Your protection is immense, Blessed is Your Name. There is no god but You' three times." 709. Ibn 'Abbas said, "Whoever has a worry, sorrow or grief or fears a ruler, should use this supplication and he will be answered. It is: 'I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the Lord of the Immense Throne" and I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the Lord of the Immense Throne" and I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the seven earths and what is in them. You have power over all things.'" Then he should ask for what he needs."

710. Abu Sa'id al-Khudri rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Aucun musulman ne formule une invocation sans qu'il soit celui qui a rompu les liens de parenté, mais il reçoit l'une de trois choses : soit son invocation est exaucée rapidement, soit elle lui est mise en réserve pour l'Au-delà, soit un mal équivalent est écarté de lui. » On demanda : « Alors nous ferons beaucoup d'invocations. » Il répondit : « Allah en a encore davantage à donner. » 711. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Aucun croyant ne tourne son visage vers Allah pour Lui demander quelque chose sans qu'Il le lui accorde, soit en le lui donnant plus tôt dans ce monde, soit en le lui mettant en réserve dans l'Au-delà, tant qu'il ne cherche pas à hâter la réponse. » On demanda : « Messager d'Allah, que signifie "hâter la réponse" ? » Il dit : « Il dit : "J'ai demandé, et j'ai demandé encore, et je ne pense pas être exaucé." »

710. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "No Muslim makes supplication unless he is someone who has cut off his relatives but that he is given one of three things: either his supplication is answered quickly, or it is stored up for him in the Next World, or an evil equal to it is averted from him." It was said, "Then many supplications will be made." He replied, "Allah has more still to give." 711. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "No believer turns his face to Allah and asks Him for something but that He gives it to him, either by giving it to him sooner in this world or storing it up for him in the Next World, as long as he does not try to make it come quickly." They asked, "Messenger of Allah, what does 'making it come quickly' mean?" He said, "He says, 'I asked and asked and do not think that I will be answered.'"

712. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Rien n'est plus cher à Allah que l'invocation. » 713. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « L'acte d'adoration le plus noble est l'invocation. » 714. An-Nu'man ibn Bashir rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « L'invocation est un acte d'adoration. » Puis il récita : « Invoquez-Moi, Je vous répondrai. » 715. 'A'isha dit : « On demanda au Prophète ﷺ : "Quel est le meilleur type d'adoration ?" Il répondit : "L'invocation d'un homme pour lui-même." »

712. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Nothing is dearer to Allah than supplication." 713. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The noblest act of worship is supplication." 714. An-Nu'man ibn Bashir reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Supplication is worship.' Then he recited, 'Call on Me and I will answer you.'" 715. 'A'isha said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Which type of worship is best?' He replied, 'A man's supplication for himself.'"