47. Kulayb ibn Manfa'a rapporte que son grand-père demanda : « Messager d'Allah ﷺ, envers qui dois-je être dévoué ? » Il répondit : « Envers ta mère, ton père, ta sœur et ton frère. Puis ton mawla (client) a le droit suivant envers toi, puis tes proches parents qui te sont liés. »

47. Kulayb ibn Manfa'a reported that his grandfather asked, "Messenger of Allah, towards whom should I be dutiful?" He replied, "Your mother, your father, your sister and your brother. Then your mawla (client) has the next right against you and then your relatives who are connected." .

48. Abu Hurayra a dit : « Lorsque le verset suivant fut révélé (« Avertis tes plus proches parents » (26:214)), le Prophète ﷺ se leva et s'écria : « Banu Ka'b ibn Lu'ayy ! Sauvez-vous du Feu ! Banu 'Abdu Manaf ! Sauvez-vous du Feu ! Banu Hashim ! Sauvez-vous du Feu ! Banu 'Abdu'l-Muttalib ! Sauvez-vous du Feu ! Fatima, fille de Muhammad ! Sauvez-vous du Feu ! Je n'ai rien pour vous auprès d'Allah, si ce n'est que vous avez des liens de parenté avec moi. » »

48. Abu Hurayra said, "When the following ayat was revealed ('Warn your near relatives' (26:214)), the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, stood up and called out, saying, 'Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu Manaf! Save yourselves from the Fire! Banu Hashim! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Save yourselves from the Fire! Fatima, daughter of Muhammad! Save yourselves from the Fire! I do not have anything for you in respect to Allah except for the fact that you have ties of kinship.'"

49. Abu Ayyub al-Ansari lui rapporta qu'un bédouin vint trouver le Prophète ﷺ alors qu'il était en voyage. Il demanda : « Dis-moi ce qui me rapprochera du Jardin et m'éloignera du Feu. » Il répondit : « Adore Allah et n'Lui associe rien, accomplis la prière, acquitte l'aumône obligatoire (Zakah), et entretiens les liens de parenté. »

49. Abu Ayyub al-Ansari told him that a bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, while he was travelling. He asked, "Tell me what will bring me near to the Garden and keep me far from the Fire." He replied, "Worship Allah and do not associate anything with Him, perform the prayer, pay zakat, and maintain ties of kinship." .

50. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut, a créé la création. Lorsqu'Il eut achevé de la créer, les liens de parenté se levèrent. Allah dit : "Arrête !" Ils dirent : "C'est ici la place de celui qui cherche refuge auprès de Toi contre la rupture." Allah dit : "N'es-tu pas satisfait que Je maintienne les liens avec celui qui maintient les liens avec toi, et que Je rompe avec celui qui rompt avec toi ?" Il répondit : "Oui, certes, ô mon Seigneur." Il dit : "Tu as cela." » Puis Abu Hurayra dit : « Si vous le voulez, vous pouvez réciter : "Ne seriez-vous pas susceptibles, si vous vous détourniez, de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté ?" (47:22). »

50. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty created creation. When He had finished it, ties of kinship rose up. Allah said, 'Stop!' They said, 'This is the place for anyone seeking refuge with You from being cut off' Allah said, 'Are you not content that I should maintain connections with the one who maintains connection with you and I should cut off the one who cuts you off?' It replied, 'Yes indeed, my Lord.' He said, 'You have that.'" Then Abu Hurayra said, "If you wish, you can recite, 'Is it not likely that, if you did turn away, you would cause corruption in the earth and sever your ties of kinship?' (47:22)" .

51. Ibn 'Abbas a parlé du verset (Ayah) : « Donne à ton proche son dû, ainsi qu'au pauvre et au voyageur… » (17:26), et a dit : « Il commence par ordonner le plus pressant des dus obligatoires, et Il nous oriente vers la meilleure action si nous avons de l'argent. Il dit : "Donne à ton proche son dû, ainsi qu'au pauvre et au voyageur." Il nous enseigne aussi ce que nous pouvons dire si nous n'avons rien. Il dit : "Mais si tu te détournes d'eux, en quête de la miséricorde que tu espères de ton Seigneur, dis-leur alors des paroles qui apportent l'aisance" (), sous la forme d'une excellente promesse. Les choses sont ainsi, mais elles peuvent changer si Allah le veut. "Ne garde pas ta main enchaînée à ton cou", en ne donnant rien, "et ne l'ouvre pas non plus complètement", en donnant tout ce que tu possèdes, "de sorte que tu restes assis, blâmé" par ceux qui viendront après toi et qui, te trouvant sans rien, te blâmeront, "et démuni" (). » Il a dit : « Celui à qui tu as tout donné t'a rendu démuni. »

52. Abu Hurayra a dit : « Un homme vint auprès du Prophète ﷺ et dit : "Messager d'Allah ! J'ai des proches avec qui je maintiens les liens de parenté alors qu'ils les rompent avec moi. Je suis bon envers eux alors qu'ils sont mauvais envers moi. Ils se conduisent avec moi avec ignorance alors que je fais preuve de patience envers eux." Le Prophète ﷺ dit : "Si les choses sont comme tu le dis, c'est comme si tu leur faisais manger des cendres brûlantes, et tu ne manqueras pas d'un soutien contre eux de la part d'Allah tant que tu persévères dans cela." »

52. Abu Hurayra said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah! I have relatives with whom I maintain ties while they cut me off. I am good to them while they are bad to me. They behave foolishly towards me while I am forbearing towards them.' The Prophet said, 'If things are as you said, it is as if you were putting hot ashes on them and you will not lack a supporter against them from Allah as long as you continue to do that.'" .

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut, a dit : "Je suis le Miséricordieux (ar-Rahman). J'ai créé les liens de parenté et je tire pour eux un nom de Mon Nom. Quiconque entretient les liens de parenté, Je maintiens le lien avec lui, et Je romprai avec quiconque les rompt." »

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah, the Almighty and Exalted, said, 'I am the Merciful (ar-Rahman). I have created ties of kinship and derives a name for it from My Name. If anyone maintains ties of kinship, I maintain connection with him, and I shall cut off anyone who cuts them off.'" .

54. Abu'l-'Anbas a dit : « J'ai rendu visite à 'Abdullah ibn 'Amr à al-Waht (une terre qui lui appartenait à Ta'if). Il m'a dit : "Le Prophète ﷺ a pointé son doigt vers nous et a dit : « Le lien de parenté (rahim) est issu du Tout Miséricordieux (Rahman). Quiconque entretient les liens de parenté, Allah entretient le lien avec lui. Quiconque les rompt, Allah le rompt. Ils auront une langue libre et éloquente le Jour de la Résurrection. »" »

54. Abu'l-'Anbas said, "I visited 'Abdullah ibn 'Amr at al-Waht (some land of his in Ta'if). He said, 'The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, pointed his finger towards us and said, "Kinship (rahim) us derived from the All-Merciful (Rahman). When someone maintains the connections of ties of kinship, they maintain connection with him. If someone cuts them off, they cut him off. They will have an unfettered, eloquent tongue on the Day of Rising."'" .

55. 'Aïcha rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le lien de parenté (rahim) tire son origine d'Allah. Quiconque entretient les liens de parenté, Allah entretient les liens avec lui. Quiconque les rompt, Allah le rompt. »

56. Anas ibn Malik rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui désire que sa subsistance soit élargie et que sa vie soit prolongée, qu'il entretienne les liens de parenté. »

56. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life prolonged should maintain ties of kinship." .

57. Abou Hurayra rapporte qu'il a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Quiconque souhaite que sa subsistance soit élargie et que la durée de sa vie soit prolongée, qu'il entretienne les liens de parenté. »

57. Abu Hurayra heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life lengthened should maintain ties of kinship."

58. Ibn 'Umar a dit : « Celui qui craint son Seigneur et entretient les liens de parenté verra sa vie prolongée, il possédera d'abondantes richesses et son peuple l'aimera. »

58. Ibn 'Umar said, "If someone fears his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, he will have abundant wealth and his people will love him." .

59. Ibn 'Umar a dit : « Celui qui craint son Seigneur et entretient les liens de parenté verra sa durée de vie prolongée, sa richesse abonder, et sa famille l'aimera. »

59. Ibn 'Umar said, "If someone his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, his wealth will be abundant and his family will love him.".

60. Il est rapporté qu'al-Miqdam ibn Ma'dikarib a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Allah vous enjoint d'être bienfaisants envers vos mères. Puis Il vous enjoint d'être bienfaisants envers vos mères. Puis Il vous enjoint d'être bienfaisants envers vos pères. Puis Il vous enjoint d'être bienfaisants envers vos parents les plus proches, puis envers vos parents les plus proches. »

60. It is reported that al-Miqdam ibn Ma'dikarib heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your fathers. Then He enjoins you to be dutiful to your next closest relative and then to your next closest relative." .

61. Abu Ayyub Sulayman, l'affranchi (mawla) de 'Uthman ibn 'Affan, a dit : « Abu Hurayra vint vers nous un jeudi soir, la veille du vendredi (Jumu'a). Il dit : "Toute personne qui rompt les liens de parenté est restreinte lorsqu'elle nous quitte." Personne ne partit avant qu'il ne l'eût répété trois fois. Alors un jeune homme se rendit auprès d'une de ses tantes paternelles, avec laquelle il avait rompu les liens deux ans auparavant. Il alla vers elle, et elle lui demanda : "Neveu ! Qu'est-ce qui t'amène ?" Il répondit : "J'ai entendu Abu Hurayra dire telle et telle chose." Elle dit : "Retourne auprès de lui et demande-lui pourquoi il a dit cela." Abu Hurayra dit : "J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : 'Les actes des fils d'Adam sont présentés à Allah le Tout-Puissant le jeudi soir, la veille du vendredi. Il n'accepte pas les actes de celui qui a rompu les liens de parenté.'" »

61. Abu Ayyub Sulayman, the mawla of 'Uthman ibn 'Affan, said, "Abu Hurayra came to us on a Thursday evening, the night before Jumu'a. He said, 'Every individual who severs ties of kinship is constricted when he leaves us. No one left until he had said that three times. Then a young man went to one of his paternal aunts with whom he had severed ties two years previously. He went to her and she asked him, 'Nephew! What has brought you?' He replied, 'I heard Abu Hurayra say such-and such.' She said, 'Go back to him and ask him why he said that.' Abu Hurayra said, 'I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "The actions of the children of Adam are presented before Allah Almighty on Thursday evening, the night before Jumu'a. He does not accept the actions of someone who has severed ties of kinship."'" .

62. Ibn 'Umar a dit : « Rien de ce qu'un homme dépense pour lui-même et sa famille, en espérant une récompense d'Allah, ne restera sans récompense de la part d'Allah le Très-Haut. Il doit commencer par ceux dont il a la charge. S'il lui reste quelque chose, il doit le dépenser pour son parent le plus proche après eux, puis pour le suivant le plus proche. S'il lui reste encore quelque chose, il peut le donner en aumône. »

63. 'Abdullah ibn 'Awfa rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « La miséricorde ne descend pas sur un peuple lorsqu'il y a parmi lui quelqu'un qui rompt les liens de parenté. ».

63. 'Abdullah ibn 'Awfa reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Mercy does not descend on a people when there is someone among them who severs ties of kinship.".

64. Jubayr ibn Mu'tim rapporte qu'il a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Celui qui rompt les liens de parenté n'entrera pas au Paradis. »

64. Jubayr ibn Mu'tim reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "The one who severs ties of kinship will not enter the Garden." .

65. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Les liens de parenté (ar-rahim) dérivent du Tout Miséricordieux (ar-Rahman). Ils disent : "Mon Seigneur ! J'ai été lésé ! Mon Seigneur ! J'ai été coupé ! Mon Seigneur ! J'ai été... ! J'ai été..." Allah leur répond : "N'êtes-vous pas satisfaits que Je relie celui qui te relie et que Je coupe celui qui te coupe ?" »

65. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Ties of kinship (rahim) is derived from the All-Merciful (ar-Rahman). They say. 'My Lord! I have been wronged! My Lord! I have been cut off! My Lord! I haveÉ! I have!' Allah answers them, 'Are you not content that I cut off the one who cuts you off and I maintain connections with the one who maintains connections with you?'" .

66. Sa'id ibn Sam'an a entendu Abu Hurayra demander refuge contre le pouvoir des enfants et des insensés. Sa'id dit : « Ibn Hasana al-Juhani m'a raconté qu'il avait demandé à Abu Hurayra : "Quel en est le signe ?" Il répondit : "Qu'il rompt les liens de parenté, obéit à quelqu'un qui est dans l'égarement, et désobéit au guide dans la droiture". »

66. Sa'id ibn Sam'an heard Abu Hurayra seeking refuge from the power of children and fools. Sa'id said, "Ibn Hasana al-Juhani told me that he asked Abu Hurayra, 'What is the token of that?' He replied, 'That he severs ties of kinship, obeys someone who is in error, and disobeys the correct guide.'".

67. Abu Bakra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Il n'est aucune mauvaise action dont Allah hâte davantage le châtiment en ce monde – en plus du châtiment qu'Il réserve à son auteur dans l'au-delà – que la rupture des liens de parenté et l'injustice. »

67. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action which Allah is swifter to punish in this world – in addition to the punishment which He has stored up for the wrongdoer in the Next World – than cutting off ties of kinship and injustice."

68. 'Abdullah ibn 'Amr a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui entretient les liens de parenté n'est pas celui qui rend la pareille. Celui qui entretient les liens de parenté est celui qui, lorsque ses proches rompent avec lui, maintient les liens de parenté. »

68. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The one who maintains ties of kinship is not the one who reciprocates. The one who maintains ties of kinship is the one who, when his relatives cut him off, maintains ties of kinship."

69. Al-Bara' a dit : « Un bédouin est venu et a dit : "Messager d'Allah ﷺ ! Enseigne-moi une action qui me permette d'entrer au Paradis." Il dit : "La question est vaste, bien que tu l'aies posée en peu de mots. Affranchis quelqu'un. Libère un esclave." Il dit : "Ne sont-ce pas là la même chose ?" "Non", répondit-il, "affranchir quelqu'un, c'est le libérer toi-même. Libérer un esclave, c'est contribuer au prix de son affranchissement. Prête une bête à traire qui donne beaucoup de lait, et sois bon envers tes proches. Si tu ne peux pas le faire, alors ordonne le bien et interdis le mal. Si tu ne peux pas le faire, alors retiens ta langue de tout ce qui n'est pas bien." »

69. Al-Bara' said, "A bedouin came and said, 'Prophet of Allah! Teach me an action which will enable me to enter the Garden.' He said, "The question is a broad one, even though you have asked it in only a few words. Free someone. Set a slave free.' He said, 'Are they not the same thing?' 'No,' he replied, 'Freeing someone is setting someone free yourself. Setting a slave free is to contribute to the price of setting him free. Lend an animal for milking which has a lot of milk and treat your relatives kindly. If you cannot do that, then command the good and forbid the bad. If you cannot do that, then restrain your tongue from everything except what is good."

70. Hakim ibn Hizam a dit au Prophète ﷺ : « Penses-tu que les actes d'adoration que j'accomplissais à l'époque de la ignorance préislamique (Jahiliyyah) – entretenir les liens de parenté, affranchir des esclaves et faire l'aumône (Sadaqah) – me vaudront une récompense ? » Hakim a rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Lorsque tu embrasses l'islam, tu conserves les bonnes actions que tu as déjà accomplies. »

70. Hakim ibn Hizam said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you think that the acts of worship which I used to do in the time of the Jahiliyya – maintaining relations with relatives, setting slaves free and sadaqa – will bring me a reward?" Hakim said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you become Muslim, you keep the good actions you have already done."

71. Ibn 'Umar a dit : « 'Umar vit une robe de soie à vendre. Il dit : "Messager d'Allah, achèterais-tu cette robe pour la porter le jour du Jumu'a et lorsque des délégations viendront te voir ?" Il répondit : "Seul celui qui n'a aucune part dans la vie future pourrait porter cela." Puis le Messager d'Allah ﷺ reçut quelques robes faites du même tissu. Il en envoya une à 'Umar. 'Umar s'exclama : "Comment puis-je la porter alors que tu as dit ce que tu as dit à son sujet ?" Le Prophète ﷺ répondit : "Je ne te l'ai pas donnée pour que tu la portes. Tu peux la vendre ou la donner à quelqu'un." 'Umar l'envoya à l'un de ses demi-frères par sa mère, qui était encore idolâtre. » (voir 26)

71. Ibn 'Umar said, "'Umar saw a silk robe for sale. He said, 'Messenger of Allah, would you buy this robe and wear it on Jumu'a and when delegations visit you?' He replied, 'Only a person who has no portion in the Next World could wear this.' Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was given some robes made of the same material. He sent one of the robes to 'Umar. 'Umar exclaimed, 'How can I wear it when you said what you said about it?' The Prophet replied, 'I did not give it to you so that you could wear it. You can sell it or give it to someone.' 'Umar sent it to one of his half-brothers by his mother who was still an idolater." (see 26)

72. Jubayr ibn Mut'im rapporte qu'il a entendu 'Umar ibn al-Khattab dire sur le minbar : « Apprenez vos généalogies afin de pouvoir entretenir les liens de parenté. Par Allah, si un homme a quelque mésentente avec son frère et qu'il sait qu'il existe un lien de parenté entre lui et cet homme, cela l'empêchera de rompre avec lui. » 73. Ibn 'Abbas a dit : « Tenez registre de vos lignées afin de pouvoir entretenir les liens de parenté. Il ne tiendra pas à distance ses proches parents lorsqu'ils sont des parents proches, même s'ils vivent loin. Il ne considérera pas comme des proches parents ceux qui sont des parents éloignés, même s'ils vivent près de lui. Chaque lien de parenté se présentera au Jour de la Résurrection devant chaque individu et témoignera en sa faveur qu'il a entretenu ce lien s'il l'a effectivement entretenu. Il témoignera contre lui qu'il l'a rompu s'il l'a rompu. »

72. Jubayr ibn Mut'im said that he heard 'Umar ibn al-Khattab say on the minbar, "Learn your lineages so that you can maintain ties of kinship. By Allah, if there are some bad feelings between a man and his brother and he knows that there is kinship between him and that man, that will prevent him from breaking with him." 73. Ibn 'Abbas said, "Keep a record of your lines of descent so that you can maintain ties of kinship. He will not make his relatives distant when they are close relatives, even if they live far away. He will not consider them to be close relatives if they are distant ones, even if they live near to him. Every time of kinship will come on the Day of Rising in front of each individual and testify on his behalf that he has maintained that tie of kinship if he did indeed maintain it. It will testify against him that he cut if off if he cut it off."