84. 'Aïcha a dit : « Abou Bakr a dit : "Par Allah, il n'y a aucun homme sur la face de la terre que j'aime davantage que 'Omar." Puis il sortit, revint et dit : "Comment ai-je juré, ma fille ?" Je lui rapportai ce qu'il avait dit. Alors il dit : "Il m'est plus cher, bien que l'enfant soit plus proche (du cœur)." »

84. 'A'isha said, "Abu Bakr said, 'By Allah, there is no man on the face of the earth that I love better than 'Umar.' Then he went out and came back and said, 'How did I swear, daughter?' I told him what he had said. Then he said, 'He is dearer to me although one's child is closer (to one's heart).'" .

85. Ibn Abi Nu'm a dit : « J'étais avec Ibn 'Umar lorsqu'un homme l'interrogea sur le sang des moustiques. Il lui demanda : "D'où es-tu ?" "Des gens d'Irak", répondit-il. Il dit : "Regardez cet homme ! Il interroge sur le sang des moustiques alors qu'ils ont assassiné le petit-fils du Prophète ﷺ ! J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : "Ce sont mon basilic dans ce monde." »

85. Ibn Abi Nu'm said, "I was with Ibn 'Umar when a man asked him about the blood of gnats. He asked, 'Where are you from?' 'From the people of Iraq,' he replied. He said, 'Look at this man! He asks about the blood of gnats when they murdered the grandson of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace! I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'They are my sweet basil in this world.'"

86. Al-Bara' a dit : « J'ai vu le Prophète ﷺ alors que al-Hasan était sur ses épaules. Il disait : "Ô Allah, je l'aime, aime-le donc." »

86. Al-Bara' said, "I saw the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when al-Hasan was on his shoulder. He was saying, 'O Allah, I love him, so love him.'"

87. Jubayr ibn Nufayr a dit : « Un jour, nous étions assis avec al-Miqdad ibn al-Aswad lorsqu'un homme passa près de nous. Cet homme dit : "Bienheureux soient ces deux yeux qui ont vu le Messager d'Allah ﷺ ! Par Allah, je souhaiterais avoir vu ce que vous avez vu et avoir assisté à ce à quoi vous avez assisté !" Cela irrita al-Miqdad, et cela me surprit, car cet homme n'avait dit que des paroles de bien. Alors il se tourna vers eux et dit : "Qu'est-ce qui a poussé cet homme à désirer ramener ce qu'Allah a retiré ? Ne réalise-t-il pas quelle aurait été sa situation s'il l'avait vu ? Par Allah, si certaines personnes avaient été avec le Messager d'Allah ﷺ, Allah les aurait jetées sur leurs visages dans le Feu de l'Enfer, puisqu'elles ne lui auraient ni répondu ni confirmé sa mission ? Ne louez-vous pas Allah le Tout-Puissant, Lui qui vous a fait naître et qui fait que vous ne connaissez que votre Seigneur et ne confirmez que ce qu'a apporté votre Prophète ﷺ ? Vous voyez assez d'épreuves chez les autres gens. Par Allah, le Messager d'Allah ﷺ a été envoyé dans l'état le plus rude dans lequel un prophète ait jamais été envoyé : dans une période de vacance (dans la lignée de la prophétie) et à l'époque de l'Ignorance. Ils ne croyaient pas que la religion (Deen) fût meilleure que l'adoration des idoles. Il apporta le Discernement, grâce auquel il est possible de distinguer le vrai du faux, et qui peut séparer un père de son enfant. Un homme en viendra alors à considérer son père, son enfant ou son frère comme un mécréant. Allah a dénoué les verrous de son cœur par la foi, et il sait que l'autre personne sera détruite dans le Feu. Son œil n'est donc pas apaisé, car il sait que celui qu'il aime sera dans le Feu. C'est ce qu'Allah dit : "Ceux qui disent : Seigneur, accorde-nous de la joie en nos épouses et en nos descendants." (25:74) »

87. Jubayr ibn Nufayr said, "One day we were sitting when al-Miqdad ibn al-Aswad when a man passed us. The man said, 'Blessing be to those two eyes which saw the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. By Allah, I wish that I had seen what you have seen and witnessed what you have witnessed!' This angered al-Miqdad and that surprised me as the man had said nothing but good things. Then he turned to them and said, 'What made the man desire to summon back what Allah has taken away? Does he not realise what his situation would be if he had seen him? By Allah, if certain people had been with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, Allah would have thrown them on their faces into Hellfire since they would neither have answered nor confirmed him? Do you not praise Allah Almighty since He brought you forth and you only know your Lord and confirm what your Prophet, may Allah bless him and grant him peace, brought? You see enough affliction in other people. By Allah, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was sent in the harshest state in which any Prophet was ever sent – in a gap (in the line of prophethood) and the time of Ignorance. They did not believe that the deen was better than worshipping idols. He brought the Discrimination by which it is possible to discriminate between the true and false, and which can part a father from his child. Then a man will think of his father, child or brother as an unbeliever. Allah has loosened the locks of his heart by faith and he knows that the other person will be destroyed in the Fire. Therefore his eye is not cool since he knows that the one he loves will be in the Fire. It is what Allah says, "Those who say, 'Our Lord, give us joy in our wives and children." (25:74)'"

88. Anas a dit : « Un jour, j'ai rendu visite au Prophète ﷺ, et il n'y avait que moi, ma mère et ma tante, Umm Hiram. Quand il est venu chez nous, il nous a demandé : "Voulez-vous que je prie avec vous ?" Ce n'était pas le moment d'une prière obligatoire. » L'un de ceux qui écoutaient celui qui rapportait ce récit a demandé : « Où a-t-il placé Anas par rapport à lui ? » La réponse fut : « Il l'a placé à sa droite. » Le récit d'Anas se poursuit : « Puis il a prié avec nous et a invoqué pour nous, les gens de la maison, afin que nous obtenions le meilleur des bienfaits de ce monde et de l'au-delà. Ma mère a dit : "Messager d'Allah ﷺ, invoque Allah pour ton petit serviteur", et il a demandé à Allah de m'accorder toute bénédiction. À la fin de son invocation, il a dit : "Ô Allah, accorde-lui beaucoup de richesse et de nombreux enfants, et bénis-le !" »

88. Anas said, "One day I visited the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and there was only myself, my mother and my aunt, Umm Hiram. When he came to us, he asked us, 'Shall I pray with you?' It was not the time of an obligatory prayer." One of those listening to the person relating this asked, "Where did he put in Anas in relation to him?" The reply was, "He put him to his right." The report from Anas continues, "Then he prayed with us and made supplication for us, the people of the house, that we would have the best of the blessings of this world and the Next. My mother said, 'Messenger of Allah, make supplication to Allah for your little servant,' and he asked Allah to grant me every blessing. At the end of his supplication, he said, 'O Allah, grant him a lot of money and many children and bless him!'"

89. Anas ibn Malik a dit : « Une femme vint voir 'A'isha, et 'A'isha lui donna trois dattes. Elle donna à chacun de ses deux enfants une datte et garda pour elle une datte. Les enfants mangèrent les deux dattes, puis regardèrent leur mère. Elle prit sa datte, la fendit en deux et donna à chaque enfant une moitié. Le Prophète ﷺ arriva, et 'A'isha lui raconta cela. Il dit : "Cela t'étonne ? Allah lui fera miséricorde en raison de sa miséricorde envers son enfant." »

89. Anas ibn Malik said, "A woman came to 'A'isha and 'A'isha gave her three dates. She gave each of her two children a date and kept one date for herself. The children ate the two dates and then looked at their mother. She took her date and split in it two and gave each child half of it. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came and 'A'isha told him about it. He said, 'Are you surprised at that? Allah will show her mercy because of her mercy towards her child.'"

90. ʿÂ'icha a dit : « Un bédouin vint trouver le Prophète ﷺ et demanda : "Embrassez-vous vos enfants ? Nous, nous ne les embrassons pas." Le Prophète ﷺ dit : "Puis-je mettre la miséricorde dans vos cœurs après qu'Allah l'en a retirée ?" »

90. 'A'isha said, "A bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and asked, "Do you kiss your children? We do not kiss them.' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Can I put mercy in your hearts after Allah has removed it from them?'" .

91. Abou Hourayra a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ embrassa Hasan ibn 'Ali alors qu'al-Aqra' ibn Habis at-Tamimi était assis auprès de lui. Al-Aqra' fit remarquer : "J'ai dix enfants et je n'en ai jamais embrassé aucun." Le Messager d'Allah ﷺ le regarda et dit : "Celui qui ne fait pas preuve de miséricorde ne recevra pas de miséricorde." »

91. Abu Hurayra said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, kissed Hasan ibn 'Ali while al-Aqra' ibn Habis at-Tamimi was sitting with him. Al-Aqra' observed, 'I have ten children and I have kissed any of them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, looked at him and said, 'Whoever does not show mercy will not be shown mercy.'"

92. Numayr ibn Aws a dit : « On disait : "L'action juste est un don d'Allah, mais l'adab vient des parents." »

92. Numayr ibn Aws said, "They used to say, 'Correct action is a gift from Allah, but adab comes from the parents." .

93. An-Nu'man ibn Bashir rapporte que son père l'avait emmené auprès du Messager d'Allah ﷺ. Il dit : « Messager d'Allah, je te prends à témoin que j'ai donné à An-Nu'man tel et tel [bien]. » (C'était un esclave.) Le Prophète ﷺ demanda : « As-tu donné la même chose à chacun de tes enfants ? » « Non », répondit-il. Il dit alors : « Alors prends un autre que moi à témoin. » Puis le Prophète ﷺ demanda : « Ne veux-tu pas leur témoigner une bienveillance égale à tous ? » « Si, bien sûr », répondit-il. Il dit alors : « Alors ne le fais pas. »

93. An-Nu'man ibn Bashir said that his father had carried him to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He said, 'Messenger of Allah, I testify to you that I have given an Nu'man such-and-such. (It was a slave). The Prophet asked, "Have you given each of your children the same"?" "No," he replied. He said, "Then testify to someone other than me." Then the Prophet asked, "Do you not want to show equal kindness to all of them?" "Indeed I do," he replied. He said, "Then do not do it."

94. Ibn 'Umar a dit : « Allah les a appelés les « pieux » (al-Abrar) parce qu'ils sont pieux (birr) envers leurs parents et leurs enfants. De même que tu as un devoir envers ton parent, tu as un devoir envers ton enfant. »

94. Ibn 'Umar said, "Allah has called them the 'dutiful' (al-Abrar) because they are dutiful (birr) to their parents and children. Just as you have a duty which you owe your parent, so you have a duty which you owe your child."

95. Abu Sa'id rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui ne fait pas preuve de miséricorde ne recevra pas de miséricorde. »

95. Abu Sa'id that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Someone who does not show mercy will not be shown mercy." .

96. Jarir ibn 'Abdullah a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Allah ne fait pas miséricorde à celui qui ne fait pas miséricorde aux gens". »

96. Jarir ibn 'Abdullah said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Allah will not show mercy to someone who does not show mercy to people.".

97. Idem pour le 97.

97. Same as 97.

98. 'A'isha a dit : « Des bédouins vinrent trouver le Prophète ﷺ. L'un d'eux lui dit : "Messager d'Allah, embrasses-tu les enfants ? Par Allah, nous, nous ne les embrassons pas." Le Messager d'Allah ﷺ dit : "Puis-je mettre de la miséricorde dans vos cœurs après qu'Allah la leur a retirée ?" »

98. 'A'isha said, "Some bedouins came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. One of their men said to him, 'Messenger of Allah, do you kiss children? By Allah, we do not kiss them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Can I put mercy in your hearts after Allah has removed it from them?'" .

99. Abu 'Uthman rapporte que 'Umar voulait nommer un homme gouverneur. Le gouverneur dit : « J'ai tant d'enfants et je n'en ai jamais embrassé un seul. » 'Umar dit : « Allah le Tout-Puissant ne fait miséricorde qu'aux plus bienveillants de Ses serviteurs. »

99. Abu 'Uthman reported that 'Umar wanted to appoint a man as governor. The governor said, "I have such-and-such a number of children and I have never kissed any of them." 'Umar said, "Allah Almighty will only show mercy to the kindest of His slaves.".

100. Abou Hourayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut, a divisé la miséricorde en cent parts. Il en a gardé quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui et a fait descendre sur terre une seule part. C'est grâce à cette unique part que les créatures se montrent miséricordieuses les unes envers les autres, au point que la jument lève son sabot de dessus son poulain pour ne pas le piétiner. »

100. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty has divided mercy into one hundred parts. He kept ninety-nine parts and sent down one part to earth. Because of that one single part, creatures are merciful to one another so that even the mare will lift its hooves away from its foal so that it does not trample on it."