1. Abu 'Amr ash-Shaybani a dit : « Le propriétaire de cette maison (et il désigna la maison de 'Abdullah ibn Mas'ud) a dit : "J'ai demandé au Prophète ﷺ quelle action Allah aime le plus. Il répondit : 'La prière accomplie à son heure.' 'Et ensuite ?' demandai-je. Il dit : 'La bonté envers les parents.' J'ai demandé : 'Et ensuite ?' Il répondit : 'Le jihad dans le sentier d'Allah.'" » Il ajouta : « Il m'a rapporté ces choses. Si je lui avais demandé d'en dire davantage, il l'aurait fait. »

1. Abu 'Amr ash-Shaybani said, "The owner of this house (and he pointed at the house of 'Abdullah ibn Mas'ud) said, "I asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, which action Allah loves best. He replied, 'Prayer at its proper time.' 'Then what?' I asked. He said, 'Then kindness to parents." I asked, 'Then what?' He replied, 'Then jihad in the Way of Allah.'" He added, "He told me about these things. If I had asked him to tell me more, he would have told me more." .

2. 'Abdullah ibn 'Umar a dit : « Le contentement du Seigneur réside dans le contentement du parent. La colère du Seigneur réside dans la colère du parent. »

2. 'Abdullah ibn 'Umar said, "The pleasure of the Lord lies in the pleasure of the parent. The anger of the Lord lies in the anger of the parent."

3. Le grand-père de Bahz ibn Hakim a dit : « J'ai demandé : "Messager d'Allah ﷺ, envers qui dois-je être dévoué ?" Il répondit : "Envers ta mère." J'ai demandé : "Et ensuite envers qui ?" Il répondit : "Envers ta mère." J'ai demandé : "Et ensuite envers qui ?" Il répondit : "Envers ta mère." J'ai demandé : "Et ensuite envers qui ?" Il répondit : "Envers ta mère." J'ai demandé : "Et ensuite envers qui dois-je être dévoué ?" Il répondit : "Envers ton père, puis envers le plus proche parent, puis envers le suivant." »

3. Bahz ibn Hakim's grandfather said, "I asked, 'Messenger of Allah, to whom should I be dutiful?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then to whom should I be dutiful?' 'Your father,' he replied, 'and then the next closest relative and then the next.'" .

4. 'Ata' ibn Yasar rapporte qu'un homme est venu voir Ibn 'Abbas et lui a dit : « J'ai demandé en mariage une femme, mais elle a refusé de m'épouser. Un autre homme l'a demandée, et elle a accepté de l'épouser. Pris de jalousie, je l'ai tuée. Existe-t-il un moyen pour moi de me repentir ? » Il lui demanda : « Ta mère est-elle vivante ? » « Non », répondit-il. Il lui dit alors : « Repens-toi auprès d'Allah, le Tout-Puissant, et cherche à T'approcher de Lui autant que tu le peux. » (SWT)

4. 'Ata' ibn Yasar said that a man came to Ibn 'Abbas and said, "I asked a woman to marry me and she refused to marry me. Another man asked her and she agreed to marry him. I became jealous and killed her. Is there any way for me to repent?" He asked, "Is your mother alive?" "No," he replied. He said, "repent to Allah Almighty and try to draw near Him as much as you can." .

« 'Ata' a dit : « Je suis allé voir Ibn 'Abbas et lui ai demandé : "Pourquoi lui as-tu demandé si sa mère était vivante ?" Il répondit : "Je ne connais aucune action plus méritoire pour rapprocher une personne d'Allah que la piété filiale envers sa mère." »

'Ata' said, "I went to Ibn 'Abbas and asked him, 'Why did you ask him whether his mother was alive?' He replied, 'I do not know of any action better for bringing a person near to Allah than dutifulness to his mother.'"

5. Abu Hurayra a dit : « On a demandé au Prophète ﷺ : "Messager d'Allah ﷺ, envers qui dois-je être bienfaisant ?" Il répondit : "Ta mère." On lui demanda : "Puis qui ?" Il répondit : "Ta mère." On lui demanda : "Puis qui ?" Il répondit : "Ta mère." On lui demanda : "Puis qui ?" Il répondit : "Ta mère." On lui demanda : "Puis qui ?" Il répondit : "Ton père." »

5. Abu Hurayra said, "The Prophet was asked, 'Messenger of Allah, to whom should I be dutiful?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' He replied, 'Your father.'" .

6. Abu Hurayra rapporte : « Un homme vint trouver le Prophète d'Allah ﷺ et demanda : "Que m'ordonnes-tu de faire ?" Il répondit : "Sois bienfaisant envers ta mère." Puis il lui posa à nouveau la même question, et il répondit : "Sois bienfaisant envers ta mère." Il répéta encore la question, et le Prophète ﷺ répondit : "Sois bienfaisant envers ta mère." Il posa la question une quatrième fois, et la réponse fut : "Sois bienfaisant envers ta mère." Puis il posa la question une cinquième fois, et le Prophète ﷺ dit : "Sois bienfaisant envers ton père." »

6. Abu Hurayra reported: "A man came to the Prophet of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and asked, 'What do you command me to do?' He replied, 'Be dutiful towards your mother.' Then he asked him the same question again and he replied, 'Be dutiful towards your mother.' He repeated it yet again and the Prophet replied, 'Be dutiful towards your mother.' He repeated the question a fourth time and the reply was, 'Be dutiful towards your mother.' Then he put the question a fifth time and the Prophet said, 'Be dutiful towards your father.'" .

7. Ibn 'Abbas a dit : « Si un musulman obéit à Allah au sujet de ses parents, Allah lui ouvrira deux portes du Paradis. S'il n'a qu'un seul parent, une seule porte sera ouverte. Si l'un d'eux est en colère contre lui, alors Allah ne sera pas satisfait de lui jusqu'à ce que ce parent soit satisfait de lui. » On lui demanda : « Même s'ils le lèsent ? » Il répondit : « Même s'ils le lèsent. »

7. Ibn 'Abbas said, "If any Muslim obeys Allah regarding his parents, Allah will open two gates of the Garden for him. If there is only one parent, then one gate will be opened. If one of them is angry, then Allah will not be pleased with him until that parent is pleased with him." He was asked, "Even if they wrong him?" "Even if they wrong him" he replied.

8. Taysala ibn Mayyas a dit : « Je me trouvais avec les Najadites [Kharijites] lorsque j'ai commis des actes répréhensibles que je croyais être des péchés majeurs. J'en ai fait mention à Ibn 'Umar. Il s'enquit : "Quels sont-ils ?" Je répondis : "Tel et tel." Il déclara : "Ce ne sont pas des péchés majeurs. Il y a neuf péchés majeurs. Ce sont : associer d'autres à Allah, tuer quelqu'un, déserter l'armée lorsqu'elle est en marche, calomnier une femme chaste, pratiquer l'usure, consommer le bien d'un orphelin, commettre une innovation hérétique dans la mosquée, se moquer, et faire pleurer ses parents par désobéissance." Ibn 'Umar me dit alors : "Souhaites-tu te préserver du Feu ? Veux-tu entrer dans le Feu ?" "Par Allah, oui !" répondis-je. Il demanda : "Tes parents sont-ils encore en vie ?" Je répondis : "Ma mère l'est." Il dit : "Par Allah, si tu lui parles avec douceur et que tu la nourris, tu entreras au Paradis, pourvu que tu évites les péchés majeurs."»

8. Taysala ibn Mayyas said, "I was with the Najadites [Kharijites] when I committed wrong actions which I supposed were major wrong actions. I mentioned that to Ibn 'Umar. He inquired, 'What are they?" I replied, 'Such-and-such.' He stated, 'These are not major wrong actions. There are nine major wrong actions. They are: associating others with Allah, killing someone, desertion from the army when it is advancing, slandering a chaste woman, usury, consuming an orphan's property, heresy in the mosque, scoffing, and causing one's parents to weep through disobedience.' Ibn 'Umar then said to me, 'Do you wish to separate yourself from the Fire? Do you want to enter the Fire?' 'By Allah, yes!' I replied. He asked, 'Are your parents still alive?' I replied, 'My mother is.' He said, 'By Allah, if you speak gently to her and feed her, then you will enter the Garden as long as you avoid the major wrong actions.'" .

9. Hisham ibn 'Urwa a rapporté ce verset (Ayah) de la part de son père : « Abaisse vers eux l'aile de l'humilité par miséricorde. » (17:24)

9. Hisham ibn 'Urwa related this ayat from his father, "Take them under your wing, out of mercy, with due humility." (17:24)

10. Abou Hourayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Un enfant ne peut rembourser son père que s'il le trouve réduit en esclavage, qu'il l'achète et l'affranchisse. »

10. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "A child cannot repay his father unless he finds him as a slave and the buys him and sets him free." .

11. Sa'id ibn Abi Burda a dit : « J'ai entendu mon père dire que Ibn 'Umar vit un homme du Yémen qui faisait le tawaf autour de la Maison en portant sa mère sur son dos, en disant : "Je suis ton humble chameau. Si sa monture s'effraie, je ne m'effraie pas." Puis il demanda : "Ibn 'Umar ? Crois-tu que je me sois acquitté envers elle ?" Il répondit : "Non, pas même pour un seul gémissement." » Ibn 'Umar fit le tawaf, vint au Maqam et pria deux rak'at. Il dit : « Ibn Abi Musa, chaque couple de rak'at efface tout ce qui s'est passé entre les deux. »

11. Sa'id ibn Abi Burda said, "I heard my father sat that Ibn 'Umar saw a Yamani man going around the House while carrying his mother on his back, saying, 'I am your humble camel. If her mount is frightened, I am not frightened.' Then he asked, 'Ibn 'Umar? Do you think that I have repaid her?' He replied, 'No, not even for a single groan.' "Ibn 'Umar did tawaf and came to the Maqam and prayed two rak'ats. He said, 'Ibn Abi Musa, every two rak'ats make up for everything that has happened between them.'" .

12. Marwan avait l'habitude de prendre Abu Hurayra comme agent, et il résidait à Dhu'l-Hulayfa. Sa mère se trouvait dans une maison et lui dans une autre. Lorsqu'il voulait sortir, il s'arrêtait à sa porte et disait : « Que la paix soit sur toi, mère, ainsi que la miséricorde d'Allah et Sa bénédiction. » Elle répondait : « Et que la paix soit sur toi, mon fils, ainsi que la miséricorde d'Allah et Sa bénédiction. » Puis il disait : « Qu'Allah te fasse miséricorde, puisque tu m'as élevé quand j'étais enfant. » Elle répondait : « Qu'Allah te fasse miséricorde, puisque tu as été pieux envers moi quand j'étais âgée. » Chaque fois qu'il voulait entrer, il faisait quelque chose de semblable. 13. 'Abdullah ibn 'Amr a dit : « Un homme vint auprès du Prophète ﷺ et lui fit le serment qu'il ferait l'émigration (Hijrah). Il quitta ses parents, qui étaient en larmes. Le Prophète ﷺ lui dit : "Retourne auprès d'eux et fais-les rire comme tu les as fait pleurer." »

12. Marwan used to make Abu Hurayra his agent and he used to be located in Dhu'l-Hulayfa. His mother was in one house and he was in another. When he wanted to go out, he would stop at her door and say, "Peace be upon you, mother, and the mercy of Allah and His blessing." She would reply, "And peace be upon you, my son, and the mercy of Allah and His blessing." Then he said, "May Allah have mercy on you as you raised me when I was a child." She answered, "May Allah have mercy on you as you were dutiful to me when I was old." Whenever he wanted to go inside, he would do something similar. 13. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and made a pledge to him that he would do hijra. He left his parents who were in tears. The Prophet said, 'Go back to them and make them laugh as you made them weep.'" .

15. Abu Bakra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ dit : « Voulez-vous que je vous dise quel est le pire des grands péchés ? » « Oui, Messager d'Allah », répondirent-ils. Il dit : « Associer quelque chose à Allah et désobéir à ses parents. » Il était accoudé, puis il se redressa et dit : « Et le faux témoignage. » Abu Bakr dit : « Il ne cessa de le répéter, au point que je me disais : "Ne va-t-il donc jamais s'arrêter ?" »

15. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Shall I tell you which is the worst of the major wrong actions?" "Yes, Messenger of Allah," they replied. He said, "Associating something else with Allah and disobeying parents." he had been reclining, but then he said up and said, "And false witness." Abu Bakr said, "He continued to repeat it until I said, 'Is he never going to stop?'" .

16. Warrad, le secrétaire d'al-Mughira ibn Shu'ba, rapporta : « Mu'awiya écrivit à al-Mughira : "Écris-moi ce que tu as entendu le Messager d'Allah ﷺ dire." » Warrad dit : « Il me dicta, et j'écrivis : "Je l'ai entendu interdire de poser trop de questions, de gaspiller l'argent et de dire des paroles inutiles." »

16. Warrad, the scribe of al-Mughira ibn Shu'ba, said, "Mu'awiya wrote to al-Mughira, saying, 'Write down for me what you heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say.'" Warrad said, "He dictated to me and I wrote out, 'I heard him forbid asking too many questions, wasting money and chit-chat.'"

17. Abu't-Tufayl a dit : « On a demandé à 'Ali : « Le Prophète ﷺ t'a-t-il donné quelque chose de particulier qu'il n'a donné à personne d'autre ? » Il répondit : « Le Messager d'Allah ﷺ ne m'a rien donné de particulier qu'il n'ait donné à tous les autres, si ce n'est ce qui se trouve dans le fourreau de mon sabre. » Il en sortit un morceau de papier. Il y était écrit : « Allah maudit celui qui immole un animal pour autre qu'Allah. Allah maudit celui qui déplace une borne. Allah maudit celui qui maudit ses parents. Allah maudit celui qui donne refuge à un innovateur. »

17. Abu't-Tufayl said, "'Ali was asked, 'Did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, give you something special which he did not give to anyone else?' He replied, 'The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, did not give me anything special which he did not give to everyone else except for what I have in my sword scabbard.' He brought out a piece of paper. Written on that paper was: 'Allah curses anyone who sacrifices an animal to something other than Allah. Allah curses anyone who steals a milestone. Allah curses anyone who curses his parents. Allah curses anyone who gives shelter to an innovator.'".

18. Abu'd-Darda' a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ m'a recommandé neuf choses : « N'associe rien à Allah, même si tu es mis en pièces ou brûlé. N'abandonne pas délibérément une prière prescrite. Celui qui l'abandonne perd la protection d'Allah. Ne bois pas de vin, car c'est la clé de tout mal. Obéis à tes parents. S'ils t'ordonnent d'abandonner tes biens terrestres, laisse-les-leur. Ne conteste pas avec ceux qui détiennent le pouvoir, même si tu penses avoir raison. Ne fuis pas l'armée lorsqu'elle avance, même si tu es tué pendant que tes compagnons fuient. Dépense pour ton épouse selon tes moyens. Ne lève pas le bâton contre ton épouse. Fais en sorte que ta famille craigne Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut. »

18. Abu'd-Darda' said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, recommended nine things to me: 'Do not associate anything with Allah, even if you are cut to pieces or burned. Do not abandon a prescribed prayer deliberately. Anyone who abandons it will forfeit Allah's protection. Do not drink wine - it is the key to every evil. Obey your parents. If they command you to abandon your worldly possessions, then leave them for them. Do not contend with those in power, even if you think that you are in the right. Do not run away from the army when it is advances, even if you are killed while your companions run away. Spend on your wife out of your means. Do not raise a stick against your wife. Cause your family to fear Allah, the Almighty and Exalted.'" .

19. 'Abdullah ibn 'Amr a dit : « Un homme vint auprès du Prophète ﷺ et dit : "Je suis venu te prêter serment d'émigration (Hijrah), bien que j'aie laissé mes parents en larmes." Le Prophète ﷺ dit : "Retourne auprès d'eux et fais-les rire comme tu les as fait pleurer." »

19. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'I have come to make you a pledge that will do hijra although I have left my parents in tears." The Prophet said, 'Go back to them and make them laugh as you made them cry.'" .

20. 'Abdullah ibn 'Amr a dit : « Un homme vint auprès du Prophète ﷺ, désirant faire le jihad. Le Prophète ﷺ lui demanda : "Tes parents sont-ils encore en vie ?" – « Oui », répondit-il. Il dit alors : "Alors efforce-toi à leur service." »

20. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, wanting to do jihad. The Prophet asked, 'Are your parents alive?' 'Yes,' he replied. he said, 'Then exert yourself on their behalf.'"

21. Abu Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Malheur ! Malheur ! Malheur ! » On lui demanda : « Messager d'Allah, qui donc ? » Il répondit : « Celui qui fait défaut à ses parents, ou à l'un d'eux, lorsqu'ils deviennent âgés, et qui entrera dans le Feu. »

21. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Disgrace! Disgrace! Disgrace!" They said, "Messenger of Allah, who?" He said, "The one who fails his parents or one of them when they are old will enter the Fire."

22. Mu'adh a dit : « Heureux celui qui est dévoué envers ses parents. Allah le Tout-Puissant prolongera sa vie. »

22. Mu'adh said, "Bliss belongs to someone who is dutiful towards his parents. Allah Almighty will prolong his life."

23. Ibn 'Abbas a mentionné les paroles du Très-Haut : « Si l'un d'eux deux, ou tous deux, atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis pas « Fi ! » et ne les brusque pas, mais adresse-leur une parole généreuse. Abaisse pour eux l'aile de la soumission par miséricorde, et dis : « Seigneur, accorde-leur Ta miséricorde comme ils m'ont élevé lorsque j'étais petit. » » (17:23-24) Il a dit : « Ceci a été abrogé dans la sourate at-Tawba : « Il n'appartient ni au Prophète ﷺ ni à ceux qui ont la foi (Iman) de demander pardon pour les associateurs (Mushrik), même s'il s'agit de proches parents, après qu'il leur est devenu clair qu'ils sont les compagnons de la Fournaise. » » (9:113)

23. Ibn 'Abbas mentioned the words of the Almighty, "When one or both of them reach old age with you, do not say 'Ugh!' to them out of irritation and do not be harsh with them but speak to them with gentleness and generosity. Take them under your wing, out of mercy, with due humility and say: 'Lord, show mercy to them as they did in looking after me when I was small." (17:23-24) He said, "This was abrogated in Surat at-Tawba: 'It is not right for the Prophet and those who have iman to ask forgiveness for the mushrikun even if they are close relatives after it has become clear to them that they are the Companions of the Blazing Fire.' (9:113)"

24. Sa'id ibn Abi Waqqas a dit : « Quatre versets ont été révélés à mon sujet. Le premier fut lorsque ma mère jura qu'elle ne mangerait ni ne boirait tant que je n'aurais pas quitté Muhammad ﷺ. Allah le Très-Haut révéla : "Mais s'ils tentent de te faire associer à Moi ce dont tu n'as aucune connaissance, ne leur obéis pas. Accompagne-les dans cette vie de manière convenable et bienveillante" (31:15). Le deuxième fut lorsque je pris un sabre qui me plaisait et dis : "Messager d'Allah, donne-le-moi !" Alors le verset fut révélé : "Ils t'interrogeront au sujet du butin" (8:1). Le troisième fut lorsque j'étais malade et que le Messager d'Allah ﷺ vint me voir. Je lui dis : "Messager d'Allah, je veux répartir mes biens. Puis-je en léguer la moitié ?" Il dit : "Non." "Un tiers ?" demandai-je. Il garda le silence, et depuis lors il fut permis de léguer un tiers. Le quatrième fut lorsque je buvais du vin avec certains des auxiliaires (Ansar). L'un d'eux me frappa le nez avec la mâchoire d'un chameau. Je me rendis auprès du Prophète ﷺ, et Allah le Très-Haut révéla l'interdiction du vin. »

24. Sa'id ibn Abi Waqqas said: "Four ayats were revealed about me. The first was when my mother swore she would neither eat nor drink until I left Muhammad, may Allah bless him and grant him peace. Allah Almighty revealed, 'But if they try to make you associate something with Me about which you have no knowledge, do not obey them. Keep company with them correctly and courteously in this worldÉ' (31:15) The second was when I took a sword that I admired and said, 'Messenger of Allah, give me this!' Then the ayat was revealed: 'They will ask you about booty.' (8:1) The third was when I was ill and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came to me and I said, 'Messenger of Allah, I want to divide my property. Can I will away a half?' He said, 'No.' 'A third?' I asked. He was silent and so after that it was allowed to will away a third. The fourth was when I had been drinking wine with some of the Ansar. One of them hit my nose with the jawbone of a camel. I went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Allah Almighty revealed the prohibition of wine." .

25. Asma' bint Abi Bakr a dit : « Au temps du Prophète ﷺ, ma mère est venue me voir en espérant (que je serais bienveillante envers elle). J'ai demandé au Prophète ﷺ : "Dois-je la traiter avec bonté ?" Il a répondu : "Oui." » Ibn 'Uyayna a dit : « Alors Allah a révélé à son sujet : "Allah ne vous interdit pas d'être bienfaisants envers ceux qui ne vous ont pas combattus à cause de la religion (Deen)." (60:8) ».

25. Asma' bint Abi Bakr said, "In the time of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, my mother came to me hoping (I would be dutiful). I asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'Do I have to treat her well?' 'Yes,' he replied." Ibn 'Uyayna said, "Then Allah revealed about her, 'Allah does not forbid you from being good to those who have not fought you in the deen.' (60:8)" .

27. 'Abdullah ibn 'Amr rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Insulter ses parents fait partie des grands péchés. » On lui demanda : « Comment quelqu'un pourrait-il insulter ses parents ? » Il répondit : « Il insulte le père d'un homme, et celui-ci insulte alors son père en retour ; il insulte la mère d'un homme, et celui-ci insulte alors sa mère en retour. »

27. 'Abdullah ibn 'Amr said that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Reviling one's parents is one of the great wrong actions." They asked, "How could he revile them?" He said, "He reviles a man who then in turn reviles his mother and father." .

28. 'Abdullah ibn 'Amr a dit : « Le fait pour un homme d'insulter son père fait partie des grands péchés aux yeux d'Allah le Très-Haut. »

28. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man's reviling his father is one of the major wrong actions in the sight of Allah Almighty."

29. Abu Bakra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Il n'est aucune mauvaise action plus susceptible d'attirer un châtiment dans ce monde, en plus de ce qui est mis en réserve pour l'Au-delà, que l'oppression et la rupture des liens de parenté. »

29. Abu Bakra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action more likely to bring punishment in this world in addition to what is stored up in the Next World than oppression and severing ties of kinship." .

30. 'Imran ibn Husayn a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Que dites-vous de la fornication, de la consommation de vin et du vol ?" Nous répondîmes : "Allah et Son Messager sont plus savants." Il dit : "Ce sont des actes de transgression, et il y a un châtiment pour eux. Mais voulez-vous que je vous dise quel est le plus grand des grands péchés ? C'est d'associer à Allah le Très-Haut et de désobéir à ses parents." Il était appuyé, puis il se redressa et dit : "Et le mensonge." »

30. 'Imran ibn Husayn said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'What do you say about fornication, drinking wine and theft?' 'Allah and His Messenger know best,' we replied. He stated, 'They are acts of outrage and there is punishment for them, but shall I tell you which is the greatest of the great wrong actions? Associating with Allah Almighty and disobeying parents.' He had been reclining, but then he sat up and said, 'and lying.'" .

31. Ibn 'Umar a dit : « Faire pleurer ses parents fait partie de la désobéissance et compte parmi les grands péchés. »

31. Ibn 'Umar said, "Making parents weep is part of disobedience and one of the major wrong actions."

32. Abou Hourayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Trois invocations sont exaucées sans aucun doute : l'invocation de l'opprimé, l'invocation du voyageur et l'invocation des parents en faveur de leurs enfants. »

32. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Three supplications are answered without a doubt: the supplication of someone who is oppressed, the supplication of someone on a journey, and the supplication of parents for their children." .

33. Abu Hurayra rapporte qu'il a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Aucun enfant humain n'a jamais parlé au berceau, sauf 'Isa ibn Maryam (paix sur lui) et le compagnon de Jurayj. » Abu Hurayra demanda : « Prophète d'Allah, qui était le compagnon de Jurayj ? » Le Prophète ﷺ répondit : « Jurayj était un moine qui vivait dans un ermitage. Il y avait un bouvier qui venait au pied de son ermitage, et une femme du village venait voir le bouvier. Un jour, sa mère vint alors qu'il priait et l'appela : "Jurayj !" Il se demanda : "Ma mère ou ma prière ?" Il conclut qu'il devait préférer la prière. Elle l'appela une deuxième fois, et il se demanda à nouveau : "Ma mère ou ma prière ?" Il pensa qu'il devait préférer la prière. Elle l'appela une troisième fois, et de nouveau il se demanda : "Ma mère ou ma prière ?" Il conclut encore qu'il devait préférer la prière. Comme il ne lui répondait pas, elle dit : "Jurayj, qu'Allah ne te laisse pas mourir avant que tu n'aies regardé les visages des belles femmes." Puis elle s'en alla. « Ensuite, la femme du village fut amenée devant le roi après avoir donné naissance à un enfant. Il demanda : "De qui est-il ?" "De Jurayj", répondit-elle. Il demanda : "L'homme de l'ermitage ?" "Oui", répondit-elle. Il ordonna : "Détruisez son ermitage et amenez-le-moi." On frappa son ermitage à coups de hache jusqu'à ce qu'il s'effondre. On lui attacha la main au cou avec une corde et on le conduisit au roi. Lorsqu'il passa près des belles femmes, il les vit et sourit. Elles le regardaient avec les gens. « Le roi demanda : "Sais-tu ce que cette femme affirme ?" "Qu'affirme-t-elle ?" demanda-t-il. Il répondit : "Elle affirme que tu es le père de son enfant." Il lui demanda : "Où est l'enfant ?" On répondit : "Il est dans sa chambre." Il alla vers l'enfant et dit : "Qui est ton père ?" "Le bouvier", répondit-il. Le roi dit : "Devons-nous reconstruire ton ermitage en or ?" "Non", répondit-il. Il demanda : "En argent ?" « Non », répondit-il. Le roi demanda : « Avec quoi allons-nous le construire ? » Il dit : « Remettez-le comme vous l'avez trouvé. » Puis le roi demanda : « Qu'est-ce qui t'a fait sourire ? » « Quelque chose que j'ai reconnu », répondit-il, « la supplication de ma mère m'a devancé. » Alors il lui raconta cela.

33. Abu Hurayra reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "No human child has ever spoken in the cradle except for 'Isa ibn Maryam, may Allah bless him and grant him peace, and the companion of Jurayj." Abu Hurayra asked, "Prophet of Allah, who was the companion of Jurayj?" The Prophet replied, "Jurayj was a monk who lived in a hermitage. There was a cowherd who used to come to the foot of his hermitage and a woman from the village used to come to the cowherd. "One day his mother came while he was praying and called out, 'Jurayj!' He asked himself, 'My mother or my prayer?' He concluded that he should prefer the prayer. She shouted to him a second time and he again asked himself, 'My mother or my prayer?' He thought that he should prefer the prayer. She shouted a third time and yet again he asked himself, 'My mother or my prayer?' He again concluded that he should prefer the prayer. When he did not answer her, she said, 'Jurayj, may Allah not let you die until you have looked at the faces of the beautiful women.' Then she left. "Then the village woman was brought before the king after she had given birth to a child. He asked, 'Whose is it?' 'Jurayj's,' she replied. He asked, 'The man in the hermitage?' 'Yes,' she answered. He ordered, 'Destroy his hermitage and bring him to me.' They hacked at his hermitage with axes until it collapsed. They bound his hand to his neck with a rope and took him along to the king. When he passed by the beautiful women, he saw them and smiled. They were looking at him along with the people. "The king asked, 'Do you know what this woman claims?' 'What does she claim?' he asked. He replied, 'She claims that you are the father of her child.' He asked her, 'Where is the child?' They replied, 'It is in her room.' He went to the child and said, 'Who is your father?' 'The cowherd,' he replied. The king said, 'Shall we build your hermitage out of gold?' 'No,' he replied. He asked, 'Of silver?' 'No,' he replied. The king asked, 'What shall we build it with?' He said, 'Put it back the way you found it.' Then the king asked, 'What made you smile.' 'Something I recognised,' he replied, 'The supplication of my mother overtook me.' Then he told him about it."

34. Abu Hurayra a dit : « Aucun Juif ni chrétien n'a entendu parler de moi sans finir par m'aimer. Je voulais que ma mère devienne musulmane, mais elle refusait. Je lui en ai parlé, et elle refusait toujours. Je suis allé trouver le Prophète ﷺ et j'ai dit : "Prie Allah pour moi." Il l'a fait, et je suis allé la voir. Elle se tenait à l'intérieur de la porte de la maison et m'a dit : "Abu Hurayra, je suis devenue musulmane." J'ai rapporté cela au Prophète ﷺ et j'ai demandé : "Invoque Allah pour moi et ma mère." Il dit : "Ô Allah, fais que les gens aiment Abu Hurayra et sa mère." »

34. Abu Hurayra said, "Neither Jew nor Christian has heard me and then not loved me. I wanted my mother to become Muslim, but she refused. I told her about it and she still refused. I went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Pray to Allah for me.' He did so and I went to her. She was inside the door of the house and said, 'Abu Hurayra, I have become Muslim.' I told the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and I asked, 'Make supplication to Allah for me and my mother.' He said, 'O Allah, make people love Abu Hurayra and his mother.'"

35. Abu Usayd a dit : « Nous étions avec le Messager d'Allah ﷺ lorsqu'un homme lui demanda : "Messager d'Allah, existe-t-il encore une marque de piété filiale que je puisse accomplir envers mes parents après leur mort ?" Il répondit : "Oui. Il y en a quatre : invoquer pour eux, demander pardon pour eux, accomplir leurs engagements, et être généreux envers leurs amis. Les liens de parenté que tu as ne viennent que par tes parents." »

35. Abu Usayd said, "We were with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when a man asked, 'Messenger of Allah, is there any act of dutifulness which I can do for my parents after their death?' He replied, 'Yes. There are four things: Supplication for them, asking forgiveness for them, fulfilling their pledges, and being generous to friends of theirs. You only have ties of kinship through your parents." .

36. Abou Hourayra a dit : « Il arrive qu'un défunt soit élevé d'un degré après sa mort. Il dit : "Seigneur, comment cela se fait-il ?" On lui répond : "Ton enfant a demandé pardon pour toi." »

36. Abu Hurayra said, "The dead person can be raised a degree after his death. He said, 'My Lord, how is this?' He was told, 'Your child can ask for forgiveness for you.'" .

37. Ibn Sirin a dit : « Nous étions avec Abu Hurayra une nuit, et il dit : "Ô Allah, pardonne à Abu Hurayra, à sa mère, et à quiconque demande pardon pour eux deux." » Muhammad a dit : « Nous avions coutume de demander pardon pour eux afin d'être inclus dans l'invocation d'Abu Hurayra. »

37. Ibn Sirin said, "We were with Abu Hurayra one night and he said, 'O Allah, forgive Abu Hurayra and his mother and whoever asks for forgiveness for both of them.'" Muhammad said, "We used to ask for forgiveness for them so that we would be included in Abu Hurayra's supplication." .

38. Abu Hurayra rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Lorsqu'un homme meurt, toute action est interrompue pour lui, à l'exception de trois choses : une aumône (Sadaqah) qui continue, une science dont on tire profit, ou un enfant pieux qui invoque Allah en sa faveur. »

38. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When a person dies, all action is cut off for him with the exception of three things: sadaqa which continues, knowledge which benefits, or a righteous child who makes supplication for him." .

39. Ibn 'Abbas rapporte qu'un homme dit : « Messager d'Allah ﷺ, ma mère est morte sans avoir fait de testament. Lui sera-t-il profitable si je fais une aumône (Sadaqah) en son nom ? » Il répondit : « Oui. »

39. Ibn 'Abbas reported that a man said, "Messenger of Allah, my mother died without a will. Will it help her if I give sadaqa on her behalf?" "Yes," he replied.

40. 'Abdullah ibn Dinar rapporte qu'Ibn 'Umar passa près d'un bédouin pendant un voyage. Le père du bédouin avait été un ami d'« Umar. Le bédouin dit : « Ne suis-je pas le fils untel ? » Il répondit : « Oui, en effet. » Ibn 'Umar ordonna qu'on lui donne un âne qui le suivait. Il ôta aussi son turban et le lui donna. L'un des hommes qui l'accompagnaient dit : « Deux dirhams ne lui suffiraient-ils pas ? » Il répondit : « Le Prophète ﷺ a dit : "Conservez ce qu'aimait votre père. Ne le coupez pas, afin qu'Allah n'éteigne pas votre lumière." »

40. 'Abdullah ibn Dinar reported that Ibn 'Umar passed by a bedouin during a journey. The bedouin's father had been a friend of 'Umar's. The bedouin said, "Am I not the son of so-and-so?" He said, "Yes, indeed." Ibn 'Umar ordered that he be given a donkey which was following him. He also took off his turban and gave it to him, One of the men with him said, "Wouldn't two dirhams be enough for him?" He replied, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Maintain what your father loved. Do not cut it off so that Allah puts out your light." .

41. Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « La forme la plus accomplie de piété filiale est lorsque l'homme entretient des relations avec les proches que son père aimait. »

41. Ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The strongest form of dutifulness is when a man maintains relations with the people his father loved."

42. Sa'd ibn 'Ubada az-Zurqi rapporte que son père a dit : « J'étais assis dans la mosquée de Médine avec 'Amr ibn 'Uthman lorsque 'Abdullah ibn Salam passa, appuyé sur son neveu. 'Amr quitta l'assemblée et montra sa sollicitude envers lui. » Puis Ibn Salam revint vers eux et dit : « Fais ce que tu veux, 'Amr ibn 'Uthman », (et il le dit deux ou trois fois). « Par Celui qui a envoyé Muhammad ﷺ avec la Vérité, cela se trouve dans le Livre d'Allah le Très-Haut » (et il le dit deux fois), « Ne coupe pas les liens de ceux que ton père a unis, car cela éteindrait ta lumière. »

42. Sa'd ibn 'Ubada az-Zurqi reported that his father said, "I was sitting in the mosque in Madina with 'Amr ibn 'Uthman when 'Abdullah ibn Salam walked by, leaning on his nephew. 'Amr left the assembly and showed his concern for him." Then Ibn Salam returned to them and said, "Do what you like, 'Amr ibn 'Uthman," (and he said it two or three times) By the One who sent Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, with the Truth, it is in the Book of Allah Almighty (and he said it twice), 'Do not cut off those your father has joined so that that extinguishes your light.'".

43. Abu Bakr ibn Hazm rapporte que l'un des Compagnons du Prophète ﷺ dit : « Il me suffit de te rapporter que le Messager d'Allah ﷺ a dit : "L'amour se transmet par héritage." »

43. Abu Bakr ibn Hazm reported that one of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "It is enough that I tell you that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Love is inherited.'" .

44. Abu Hurayra vit deux hommes et dit à l'un d'eux : « Qui est cet homme pour toi ? » « C'est mon père », répondit-il. Il dit : « Ne l'appelle pas par son propre nom, ne marche pas devant lui et ne t'assieds pas avant lui. »

44. Abu Hurayra saw two men and said to one of them, "Who is this man in relation to you?" He is my father," he replied. He said, "Do not call him by his own name nor walk in front of him nor sit down before him."

45. Shahr ibn Hawshab a dit : « Nous sommes sortis avec Ibn 'Umar, et Salim lui a dit : "Paix sur toi, Abu 'Abdu'r-Rahman." »

45. Shahr ibn Hawshab said, "We went out with Ibn 'Umar and Salim said to him, 'Peace, Abu 'Abdu'r-Rahman.'" .

46. 'Abdullah ibn Dinar a rapporté qu'Ibn 'Umar a dit : « Mais Abu Hafs 'Umar a décidé... »

46. 'Abdullah ibn Dinar said reported that Ibn 'Umar said, "But Abu Hafs 'Umar decided..."