Ibn Ishaaq a déclaré qu'il était un homme de Rum. Son nom était Job, fils de Mose, fils de Razeh, fils d'Esau, fils d'Isaac (paix sur lui), fils d'Abraham (paix sur lui). Quelqu'un d'autre a dit qu'il était Job, fils de Mose, fils de Rimil, fils d'Esau, fils d'Isaac, fils de Jacob. Il y a également eu d'autres déclarations sur sa lignée. Ibn Asaker a rapporté que sa mère était une fille de Lot (paix sur lui). Il a également été dit que son père était l'un de ceux qui ont cru en Abraham (paix sur lui) lorsqu'il fut jeté au feu.

Ibn Ishaaq stated that he was a man of Rum. His name was Job, Ibn Mose, Ibn Razeh, Ibn Esau, Ibn Isaac (pbuh), Ibn Abraham (pbuh). Someone else said he was Job, Ibn Mose, Ibn Rimil, Ibn Esau, Ibn Isaac, Ibn Jacob. There have also been other statements on his lineage. Ibn Asaker narrated that his mother was a daughter of Lot (pbuh). It was said, also that his father was one who believed in Abraham (pbuh) when he was cast into the fire.

La première opinion est la plus plausible, car il était un descendant de la progéniture d'Abraham comme Allah le Tout-Puissant l'a déclaré :

The first opinion is the most plausible, because he was a descendant of Abraham's offspring as Allah Almighty declared:

« Telle fut Notre preuve que Nous avons donnée à Abraham contre son peuple. Nous élevons qui Nous voulons en degrés. Certes, ton Seigneur est Sage, Omniscient. Et Nous lui avons accordé Isaac et Jacob, et Nous les avons tous deux guidés. Et avant lui, Nous avions guidé Noé, et parmi sa descendance David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. (Ch 6:83-84) »

"That was Our proof which We gave Abraham against his people. We raise whom We will in degrees. Certainly your Lord is All-Wise, All Knowing. And We bestowed upon him Isaac and Jacob, each of them We guided and before him, We guided Noah, and among his progeny David, Solomon, Job, Joseph, Moses, and Aaron. Thus do We reward the good doers. (Ch 6:83-84)

Allah le Tout-Puissant a loué Son adorateur Job dans Son Glorieux Coran :

Allah the Almighty praised His worshipper Job in His Glorious Quran:

« Certes ! Nous l'avons trouvé patient. Quel excellent serviteur ! En vérité, il était toujours prompt à se repentir auprès de Nous ! » (Ch 38:44)

"Truly! We found him patient. How excellent a slave! Verily, he was ever oft returning in repentance to Us!" (Ch 38:44)

Job (paix sur lui) était un repentant, se souvenant d'Allah avec reconnaissance, patience et fermeté. Ce fut la cause de son salut et le secret de l'éloge d'Allah à son égard.

Job (pbuh) was repentant, remembering Allah with thankfulness, patience, and steadfastness. This was the cause of his rescue and the secret of Allah's praising him.

Un groupe d'anges discutait des autres créatures humaines d'Allah, de la manière dont ceux qui étaient humbles gagnaient l'agrément d'Allah, tandis que ceux qui étaient arrogants s'attiraient Son mécontentement. L'un des anges fit remarquer : « La meilleure créature sur terre aujourd'hui est Job, un homme au caractère noble qui fait preuve d'une grande patience et se souvient toujours de son Seigneur le Généreux. Il est un excellent modèle pour les adorateurs d'Allah. En retour, son Seigneur l'a béni par une longue vie et de nombreux serviteurs, et les nécessiteux ainsi que les pauvres partagent sa bonne fortune ; il nourrit et habille les pauvres et achète des esclaves pour les affranchir. Il donne à ceux qui reçoivent sa charité l'impression de lui rendre service, tant il est bon et doux. »

A group of angels were discussing Allah's other human creatures, how those who were humble earned Allah's pleasure, while those who were arrogant incurred His displeasure. One of the angels remarked: "The best creature on earth today is Job, a man of noble character who displays great patience and always remembers his Generous Lord. He is an excellent model for the worshippers of Allah. In return, his Lord has blessed him with a long life and plenty of servants, as well as the needy and the poor share in his good fortune; he feeds and clothes the poor and buys slaves to set them free. He makes those who receive his charity feel as if they are favoring him so kind and gentle is he."

Iblis, ayant entendu tout cela, fut agacé. Il planifia de tenter Job vers la corruption et la mécréance, alors il se précipita vers lui. Il tenta de distraire Job de ses prières en lui murmurant des choses agréables de la vie, mais Job était un véritable croyant et ne laissait pas les mauvaises pensées le tenter. Cela perturba Iblis encore plus ; ainsi, il commença à haïr Job davantage encore.

Iblis overhearing all of this, became annoyed. He planned to tempt Job to corruption and disbelief, so he hastened to him. He tried to distract Job from his prayers by whispering him about the good things in life but Job was a true believer and would not let evil thoughts tempt him. This disturbed Iblis even more; thus he began to hate Job even more.

Iblis se plaignit à Allah au sujet de Job. Il dit que bien qu'il glorifie continuellement Allah, il ne le faisait pas par sincérité mais pour satisfaire Allah afin que sa richesse ne lui soit pas retirée. Tout cela n'était qu'une mise en scène, tout n'était que cupidité. « Si Vous lui retirez sa richesse, alors Vous constaterez que sa langue ne mentionnera plus Votre nom et que ses prières cesseront. » Allah dit à Iblis que Job était l'un de Ses dévots les plus sincères. Il ne L'adorait pas à cause des bienfaits ; son adoration émanait de son cœur et n'avait rien à voir avec les choses matérielles. Mais pour prouver à Iblis la profondeur de la sincérité et de la patience de Job, Allah lui permit de faire tout ce que lui et ses alliés souhaitaient avec la richesse de Job.

Iblis complained to Allah about Job. He said that although he was continuously glorifying Allah he was not doing so out of his sincerity but to satisfy Allah so that his wealth should not be taken away. It was all a show, all out of greed. "If You remove his wealth then You will find that his tongue will no longer mention Your name and his praying will stop." Allah told Iblis that Job was one of His most sincere devotees. He did not worship Him because of the favors; his worship stemmed from his heart and had nothing to do with material things. But to prove to Iblis the depth of Job's sincerity and patience, Allah allowed him to do whatever he and his helpers wished with Job's wealth.

Iblis était très heureux. Il rassembla ses aides et entreprit de détruire le bétail, les serviteurs et les fermes de Job jusqu'à ce qu'il ne lui reste plus aucune possession. Se frottant les mains de joie, Iblis apparut devant Job sous les traits d'un vieil homme sage et lui dit : « Toute votre richesse est perdue, certains disent que c'est parce que vous avez donné trop d'aumônes et que vous perdez votre temps avec vos prières continues à Allah. D'autres disent qu'Allah vous a infligé cela afin de plaire à vos ennemis. »

Iblis was very happy. he gathered his helpers and set about destroying Job's cattle, servants and farms until he was left with no possessions. Rubbing his hands in glee, Iblis appeared before Job in the guise of a wise old man and said to him: "All your wealth is lost, some people say that it is because you gave too much charity and that you are wasting your time with your continuous prayers to Allah. Others say that Allah has brought this upon you in order to please your enemies.

Si Allah avait eu la capacité d'empêcher le mal, Il aurait protégé tes biens. Fidèle à sa croyance, Job répondit : « Ce qu'Allah m'a retiré Lui appartient. Je n'en ai été que le dépositaire pendant un certain temps. Il donne à qui Il veut et retient de qui Il veut. » Par ces paroles, Job se prosterna à nouveau devant son Seigneur.

If Allah had the capacity to prevent harm, then He would have protected your wealth." True to his belief, Job replied: "What Allah has taken away from me belongs to Him. I was only its trustee for awhile. He gives to whom He wills and withholds from whom He wills." With these words, Job again prostrated to his Lord.

Quand Iblis vit cela, il se sentit frustré, alors il s'adressa de nouveau à Allah : « J'ai dépouillé Job de tous ses biens, mais il reste pourtant reconnaissant envers Toi. Cependant, il ne fait que cacher sa déception, car il accorde une grande importance à ses nombreux enfants. Le véritable test d'un parent se fait à travers ses enfants. »

When Iblis saw this, he felt frustrated, so he again addressed Allah: "I have stripped Job of all his possessions, but he still remains grateful to You. However he is only hiding his disappointment, for he places great store by his many children. The real test of a parent is through his children.

« Tu verras comment Ayoub Te rejettera. » Allah a accordé l'autorité à Iblis mais l'a averti que cela ne réduirait ni la foi d'Ayoub en son Seigneur, ni sa patience.

You will see how Job will reject You." Allah granted Iblis authority but warned him that it would not reduce Job' faith in His Lord nor his patience.

Iblis rassembla à nouveau ses aides et se mit à accomplir ses actes maléfiques. Il ébranla la fontaine de la maison dans laquelle vivaient les enfants de Job et fit s'effondrer le bâtiment, les tuant tous. Puis il alla vers Job déguisé en un homme venu pour lui témoigner sa sympathie. D'un ton réconfortant, il dit à Job : « Les circonstances dans lesquelles vos enfants sont morts étaient tristes. Certes, votre Seigneur ne vous récompense pas convenablement pour toutes vos prières. » Après avoir dit cela, Iblis attendit anxieusement, espérant que Job soit désormais prêt à rejeter Allah.

Iblis again gathered his helpers and set about his evil deeds. He shook the fountain of the house in which Job's children were living and sent the building crashing, killing all of them. Then he went to Job disguised as a man who had come to sympathize with him. In a comforting tone he said to Job: "The circumstances under which your children died were sad. Surely, your Lord is not rewarding you properly for all your prayers." Having said this, Iblis waited anxiously hoping Job was now ready to reject Allah.

Mais encore une fois, Job le déçut en répondant : « Allah donne parfois et reprend parfois. Il est parfois satisfait et parfois mécontent de nos œuvres. Que telle chose me soit bénéfique ou nuisible, je resterai ferme dans ma foi et resterai reconnaissant envers mon Créateur. » Puis Job se prosterna devant son Seigneur. À cela, Iblis fut extrêmement irrité.

But again Job disappointed him by replying: "Allah sometimes gives and sometimes takes. He is sometimes pleased and sometimes displeased with our deeds. Whether a thing is beneficial or harmful to me, I will remain firm in my belief and remain thankful to my Creator." then Job prostrated to his Lord. At this Iblis was extremely vexed.

Iblis invoqua Allah. « Ô mon Seigneur, la richesse de Job a disparu, ses enfants sont morts, et il est toujours en bonne santé de corps, et tant qu'il jouira de la santé, il continuera à T'adorer dans l'espoir de retrouver sa richesse et d'avoir plus d'enfants. Accorde-moi une autorité sur son corps afin que je puisse l'affaiblir. Il négligera certainement de T'adorer et deviendra ainsi désobéissant. » Allah voulut donner une leçon à Iblis pour montrer que Job était un serviteur dévoué de son Seigneur, alors Il accorda à Iblis sa troisième requête mais posa une condition : « Je te donne autorité sur son corps, mais pas sur son âme, son intellect ou son cœur, car c'est en ces lieux que résident la connaissance de Moi et de Ma religion. » Armé de cette nouvelle autorité, Iblis commença à se venger sur le corps de Job et le remplit de maladies jusqu'à ce qu'il ne soit plus que peau et os, et qu'il souffrît de douleurs sévères. Mais à travers toutes ces souffrances, Job resta ferme dans sa foi, endurant patiemment toutes les épreuves sans se plaindre.

Iblis called on Allah. "O my Lord, Job's wealth is gone, his children are dead, and he is still healthy in body, and as long as he enjoys good health he will continue to worship You in the hope of regaining his wealth and producing more children. Grant me authority over his body so that I may weaken it. He will surely neglect worshipping You an will thus become disobedient." Allah wanted to teach Iblis a lesson that Jo was a devoted servant of his Lord so He granted Iblis his 3rd request but placed a condition: "I give you authority over his body but not over his soul, intellect or heart, for in these places reside the knowledge of Me and My religion." Armed with this new authority, Iblis began to take revenge on Job's body and filled it with disease until it was reduced to mere skin and bone and he suffered severe pain. But through all the suffering Job remained strong in his faith, patiently bearing all the hardships without complaining.

Le serviteur pieux d'Allah ne désespéra pas et ne se tourna pas vers autrui pour obtenir de l'aide, mais resta plein d'espoir en la miséricorde d'Allah. Même ses proches parents et ses amis l'abandonnèrent. Seule son épouse douce et aimante resta à ses côtés.

Allah's righteous servant did not despair or turn to others for help but remained hopeful of Allah's mercy. Even close relatives and friends deserted him. Only his kind, loving wife stayed with him.

En son heure de besoin, elle l'a comblé de sa bonté et a pris soin de lui. Elle est restée son unique compagne et son réconfort à travers les nombreuses années de souffrance.

In his hour of need, she showered her kindness on him and cared for him. She remained his sole companion and comforter through the many years of suffering.

Ibn Asaker a rapporté : « Job était un homme possédant de grandes richesses de toutes sortes ; des bêtes, des esclaves, des moutons, de vastes terres à Haran et de nombreux enfants. Tous ces bienfaits lui furent retirés et il fut également affligé physiquement. Pas un seul organe n'était sain, excepté son cœur et sa langue, par lesquels il glorifiait Allah, le Tout-Puissant, tout le temps, jour et nuit. Sa maladie dura longtemps jusqu'à ce que ses visiteurs se lassent de lui. Ses amis s'éloignèrent de lui et les gens s'abstirent de lui rendre visite. Personne ne ressentit de sympathie pour lui, excepté sa femme. Elle prit bien soin de lui, connaissant son ancienne charité et sa pitié pour elle. »

Ibn Asaker narrated: "Job was a man having much wealth of all kinds; beats, slaves, sheep, vast lands of Haran and many children. All those favors were taken from him and he was physically afflicted as well. Never a single organ was sound except his heart and tongue, with both of which he glorified Allah, the Almighty all the time day and night. His disease lasted for a long time until his visitors felt disgusted with him. His friends kept away from him and people abstained from visiting him. No one felt sympathy for him except his wife. She took good care of him, knowing his former charity and pity for her."

Par conséquent, Iblis désespéra. Il consulta ses aides, mais ceux-ci ne purent lui donner de conseil. Ils lui demandèrent : « Comment se fait-il que ton intelligence ne puisse rien contre Job, alors que tu as réussi à égarer Adam, le père de l'humanité, hors du Paradis ? » Iblis alla voir la femme de Job sous l'apparence d'un homme. « Où est ton mari ? » lui demanda-t-il.

Therefore Iblis became desperate. He consulted his helpers, but they could not advise him. They asked : "How is it that your cleverness cannot work against Job, yet you succeeded in misleading Adam the father of man, out of Paradise?" Iblis went to Job's wife in the form of a man. "Where is your husband?" he asked her.

Elle désigna une forme presque sans vie, affalée sur le lit, et dit : « Le voilà, suspendu entre la vie et la mort. » Iblis lui rappela les jours où Job jouissait d'une bonne santé, de la richesse et d'enfants. Soudain, le souvenir douloureux de années de privations l'envahit, et elle éclata en sanglots. Elle dit à Job :

She pointed to an almost lifeless form crumbled on the bed and said: "There he is, suspended between life and death." Iblis reminded her of the days, when Job had good health, wealth and children. Suddenly, the painful memory of years of hardship overcame her, and she burst into tears. She said to Job:

« Combien de temps vas-tu supporter cette torture de notre Seigneur ? Devons-nous rester sans richesse, sans enfants ni amis pour toujours ? Pourquoi n'invoques-tu pas Allah pour faire cesser cette souffrance ? » Job soupira et répondit d'une voix douce :

"How long are you going to bear this torture from our Lord? Are we to remain without wealth, children or friends forever? Why don't you call upon Allah to remove this suffering?" Job sighed, and in a soft voice replied :

« Iblis a dû te chuchoter des choses et te rendre mécontente. Dis-moi, combien de temps ai-je joui de la santé et de la richesse ? » Elle répondit : « quatre-vingts ans. » Puis Job répondit : « Combien de temps vais-je souffrir ainsi ? » Elle dit : « sept ans. » Job lui dit alors : « Dans ce cas, j'ai honte d'appeler mon Seigneur pour qu'Il enlève l'épreuve, car je n'ai pas souffert plus longtemps que les années de santé et d'abondance. Il semble que ta foi se soit affaiblie et que tu sois mécontente du destin d'Allah. Si jamais je retrouve la santé, je jure que je te punirai de cent coups ! À partir de ce jour, je m'interdis de manger ou de boire quoi que ce soit de ta main. Laisse-moi tranquille et laisse mon Seigneur faire avec moi ce qu'Il veut. »

"Iblis must have whispered to you and made you dissatisfied. Tell me how long did I enjoy good health and riches?" She replied: "eighty years." Then Job replied: "How long am I suffering like this?" She said: "seven years." Job then told her: "In that case I am ashamed to call on my Lord to remove the hardship, for I have not suffered longer than the years of good health and plenty. It seems your faith has weakened and you are dissatisfied with the fate of Allah. If I ever regain health, I swear I will punish you with a hundred strokes! From this day onward, I forbid myself to eat or drink anything by your hand. Leave me alone and let my Lord do with me as He pleases."

Pleurant amèrement et le cœur lourd, elle n'avait d'autre choix que de le quitter et de chercher refuge ailleurs. Dans cet état d'impuissance, Job se tourna vers Allah, non pour se plaindre mais pour chercher Sa miséricorde :

Crying bitterly and with a heavy heart, she had no choice but to leave him and seek shelter elsewhere. In this helpless sate, Job turned to Allah, not to complain but to seek His mercy:

« Certes, le malheur m'a saisi et Tu es le plus Miséricordieux de tous ceux qui font miséricorde. » Nous avons donc exaucé son appel, Nous avons dissipé le malheur qui l'accablait, et Nous lui avons rendu sa famille (qu'il avait perdue), ainsi que l'équivalent d'avec eux, en signe de Miséricorde de Notre part et pour servir de Rappel à tous ceux qui Nous adorent. (Ch 21:83-84)

"Verily! distress has seized me and You are the Most Merciful of all those who show mercy." so We answered his call, and we removed the distress that was on him, and We restored his family to him (that he had lost), and the like thereof along with them as a mercy from Ourselves and a Reminder for all who worship Us." (Ch 21:83-84)

Allah le Tout-Puissant a également ordonné :

Almighty Allah also instructed:

« Rappelle-toi Notre serviteur Job, quand il invoqua son Seigneur en disant : "Certes, Satan m'a touché de détresse (par la perte de ma santé) et de tourment (par la perte de ma richesse) !" Allah lui dit : "Frappe le sol de ton pied : ceci est une source d'eau pour te laver et pour une boisson fraîche." Et Nous lui avons rendu sa famille, ainsi qu'un nombre égal, en tant que Miséricorde de Notre part et rappel pour ceux qui comprennent. » (Ch 38:41-43)

"Remember Our slave Job, when he invoked His Lord saying: "Verily! Satan has touched me with distress (by losing my health) and torment (by losing my wealth)!" Allah said to him: "Strike the ground with your foot: This is a spring of water to wash in and cool and a refreshing drink." And We gave him back his family, and along with them the like thereof as a Mercy from Us, and a reminder for those who understand." (Ch 38:41-43)

Job obéit et, presque immédiatement, sa bonne santé lui fut rendue. Pendant ce temps, sa fidèle épouse ne pouvait plus supporter d'être séparée de son mari et retourna vers lui pour lui demander pardon, désirant le servir. En entrant dans sa maison, elle fut stupéfaite par le changement soudain : Job était de nouveau en bonne santé ! Elle l'embrassa et remercia Allah pour Sa miséricorde.

Abu Hurairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Prophète Muhammad ﷺ a dit :

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet Muhammad (pbuh) said:

« Tandis que Job était nu, en train de prendre un bain, un essaim de criquets d'or tomba sur lui, et il commença à les ramasser dans son vêtement. Son Seigneur l'appela : "Ô Job ! Ne t'ai-je pas rendu trop riche pour avoir besoin de ce que tu vois ?" Il dit : "Oui, mon Seigneur ! Mais je ne peux me détourner de Tes Bienfaits." (Al Bukhari) »

"While Job was naked, taking a bath, a swarm of gold locusts fell on him, and he started collecting them in his garment. His Lord called him: "O Job! Have I not made you too rich to need what you see?" He said: "Yes, My Lord! But I cannot shun Your Blessings." (Al Bukhari)