Un jour, Abraham se réveilla et demanda à sa femme Hajar de prendre son fils et de se préparer pour un long voyage. En quelques jours, Abraham partit avec sa femme Hajar et leur fils Ishmael. L'enfant était encore allaité et n'avait pas encore été sevré. Abraham traversa des terres cultivées, des déserts et des montagnes jusqu'à ce qu'il atteigne le désert de la péninsule arabique et arrive dans une vallée incultivable ne possédant ni fruits, ni arbres, ni nourriture, ni eau. La vallée ne présentait aucun signe de vie. Après qu'Abraham eut aidé sa femme et son enfant à descendre, il les laissa avec une petite quantité de nourriture et d'eau qui suffisait à peine pour deux jours. Il fit demi-tour et s'éloigna. Sa femme se précipita après lui en demandant : « Où vas-tu Abraham, en nous laissant dans cette vallée aride ? » Abraham ne lui répondit pas, mais continua de marcher. Elle répéta ce qu'elle avait dit, mais il resta silencieux. Finalement, elle comprit qu'il n'agissait pas de sa propre initiative. Elle réalisa qu'Allah lui avait ordonné de faire cela. Elle lui demanda : « Allah t'a-t-il ordonné de faire cela ? » Il répondit : « Oui. » Alors sa grande épouse dit : « Nous ne serons pas perdues, puisque Allah, qui t'a ordonné, est avec nous. » Abraham invoqua le Tout-Puissant Allah ainsi :

One day, Abraham woke up and asked his wife Hajar to get her son and prepare for a long journey. In a few days Abraham started out with his wife Hajar and their son Ishmael. The child was still nursing and not yet weaned. Abraham walked through cultivated land, desert, and mountains until he reached the desert of the Arabian Peninsula and came to an uncultivated valley having no fruit, no trees, no food, no water. The valley had no sign of life. After Abraham had helped his wife and child to dismount, he left them with a small amount of food and water which was hardly enough for 2 days. He turned around and walked away. He wife hurried after him asking: "Where are you going Abrahim, leaving us in this barren valley?" Abraham did not answer her, but continued walking. She repeated what she had said, but he remained silent. Finally she understood that he was not acting on his own initiative. she realized that Allah had commanded him to do this. She asked him : "Did Allah command you to do so?" He replied: "Yes." Then his great wife said: "We are not going to be lost, since Allah Who has commanded you is with us." Abraham invoked Almighty Allah thus:

« Ô notre Seigneur ! J'ai fait résider une partie de ma descendance dans une vallée sans culture, près de Ta Maison Sacrée ; afin, ô notre Seigneur, qu'ils accomplissent parfaitement la prière (Salah). Remplis donc certains cœurs parmi les hommes d'amour pour eux, et accorde-leur des fruits afin qu'ils soient reconnaissants. Ô notre Seigneur ! Certes, Tu sais ce que nous cachons et ce que nous révélons. Rien sur la terre ni dans les cieux n'est caché à Allah. » (Ch 14:37-38)

"O Our Lord! I have made some of my offspring to dwell in a valley with no cultivation, by Your Sacred House (the Ka'ba at Mecca); in order, O our Lord, that they may offer prayers perfectly (Iqamat as salat) so fill some hearts among men with love towards them, and O Allah provide them with fruits so that they may give thanks. O our Lord! Certainly, You know what we conceal and what we reveal. Nothing on the earth or in the heavens is hidden from Allah." (Ch 14:37-38)

Ibn Abbas a rapporté : « La première femme à avoir utilisé une ceinture fut la mère d'Ishmael. Elle utilisait une ceinture afin de masquer ses traces à Sarah (en la traînant). Abraham l'amena, elle et son fils Ishmael, alors qu'elle l'allaitait, dans un lieu près de la Kaba, sous un arbre à l'emplacement de ZamZam, à l'endroit le plus élevé de la mosquée. Durant ces jours-là, il n'y avait personne à Mecca, et il n'y avait pas non plus d'eau ; il les installa donc là, plaça près d'eux une besace en cuir contenant quelques dattes et une petite outre contenant un peu d'eau, puis prit le chemin du retour. La mère d'Ishmael le suivit en disant : »

Ibn Abbas narrated: "The first lady to use a girdle was the mother of Ishmael. She used a girdle so that she might hide her tracks from Sarah (by dragging it). Abraham brought her and her son Ishmael while she was suckling him to a place near the Kaba under a tree on the spot of ZamZam at the highest place in the mosque. During those days there was nobody in Mecca, nor was there any water so he made them sit over there and placed near them a leather bag containing some dates and a small water skin containing some water and set out homeward. Ishmael's mother followed him saying:

« Ô Abraham ! Où vas-tu, nous laissant dans cette vallée où il n'y a personne dont nous puissions apprécier la compagnie, ni rien à apprécier ? » Elle lui répéta cela de nombreuses fois, mais il ne se retourna pas vers elle. Puis elle lui demanda : « Allah t'a-t-il ordonné de faire cela ? » Il dit :

"O Abraham! Where are you going, leaving us in this valley where there is no person whose company we may enjoy, nor is there anything to enjoy?" she repeated that to him many times, but he did not look back at her. Then she asked him : "Has Allah ordered you to do so?" He said:

« Oui. » Elle dit ensuite : « Alors Il ne nous négligera pas », et repartit tandis qu'Abraham continuait sa route. En atteignant la Thaniya où ils ne pouvaient plus le voir, il fit face à la Kaba et, levant les deux mains, invoqua Allah en récitant les prières suivantes :

"Yes." She then said: "Then He will not neglect us," and returned while Abraham proceeded onwards. On reaching the Thaniya where they could not see him, he faced the Kaba and raising both hands, invoked Allah saying the following prayers:

« Ô notre Seigneur ! J'ai fait résider une partie de ma descendance dans une vallée sans culture, près de Ta Maison Sacrée (Kaba at Mecca), afin qu'ils accomplissent la prière parfaitement. Ô notre Seigneur, inspire l'amour de certains parmi les hommes à leur égard, et accorde-leur des fruits afin qu'ils soient reconnaissants. » (Ch 14:37)

Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : « Ceci est la source de la tradition du Sa'y (les rites du pèlerinage (Hajj), le fait que les gens circulent entre eux (As-Safa et Al-Marwa)). Lorsqu'elle atteignit Al Marwa (pour la dernière fois), elle entendit une voix et se demanda de se taire et écouta attentivement. Elle entendit la voix à nouveau et dit : "Ô vous qui que vous soyez ! Vous m'avez fait entendre votre voix ; avez-vous quelque chose pour m'aider ?" Et voilà ! Elle vit un ange à l'endroit de Zam zam, creusant la terre avec son talon (ou son aile) jusqu'à ce que l'eau s'écoule de cet endroit. Elle commença à faire quelque chose comme un bassin autour, en utilisant sa main de cette manière, et commença à remplir son outre d'eau avec ses mains, et l'eau coulait, l'eau qu'elle en avait puisée. » Le Prophète ﷺ a ajouté : « Qu'Allah fasse miséricorde à la mère d'Ishmael ! Si elle avait laissé le zam-zam couler sans essayer de le contenir, ou si elle n'avait pas puisé dans cette eau pour remplir son outre, Zam zam aurait été un ruisseau coulant à la surface de la terre. »

The prophet Muhammad (pbuh) said: "This is the source of the tradition of the Sa'y (rituals of the hajj, pilgrimage) the going of people between them (As-Safa and Al-Marwa). When she reached Al Marwa (for the last time) she heard a voice and she asked herself to be quiet and listened attentively. She heard the voice again and said: "O whoever you maybe! You have made me hear your voice; have you got something to help me?" And behold! She saw an angel at the place of Zam zam, digging the earth with his heel (or his wing) till water flowed from that place. She started to make something like a basin around it, using her hand in this way, and started filling her water skin with water with her hands and the water was flowing out water she had scooped some of it." The Prophet (pbuh) added: "May Allah bestow mercy on Ishmael's mother! Had she let the zam-zam flow without trying to control it, or had she not scooped from that water to fill her water skin, Zam zam would have been a stream flowing on the surface of the earth."

Le Prophète ﷺ a poursuivi : « Puis elle but de l'eau et allaita son enfant. L'ange lui dit : "N'aie pas peur d'être délaissée, car ceci est la Maison d'Allah qui sera bâtie par ce garçon et son père, et Allah ne délaisse jamais Son peuple." La Maison (Kaaba) à cette époque se trouvait sur un lieu élevé ressemblant à un monticule, et lorsque les torrents venaient, ils coulaient à sa droite et à sa gauche. "Elle vécut ainsi jusqu'à ce que des gens de la tribu de Jurhum ou une famille de Jurhum passent près d'elle et de son enfant alors qu'ils (le peuple de Jurhum) empruntaient le chemin de Kada. Ils débarquèrent dans la partie basse de La Mecque où ils virent un oiseau qui avait l'habitude de voler autour de l'eau et de ne pas la quitter. Ils dirent : "cet oiseau doit voler autour de l'eau, bien que nous sachions qu'il n'y a pas d'eau dans cette vallée." Ils envoyèrent un ou deux messagers qui découvrirent la source d'eau et revinrent les informer de la présence de l'eau. Ils se dirigèrent donc tous vers l'eau. La mère d'Ishmael était assise près de l'eau. Ils lui demandèrent : "Nous autorisez-vous à séjourner avec vous ?" Elle répondit : "Oui, mais vous n'aurez aucun droit de propriété sur l'eau." Ils acceptèrent cela. La mère d'Ishmael était satisfaite de toute la situation, car elle aimait profiter de la compagnie des gens, alors ils s'y installèrent, et plus tard ils firent venir leurs familles qui vinrent et s'installèrent avec eux, de sorte que certaines familles devinrent des résidents permanents là-bas. L'enfant (Ishmael) grandit et apprit l'arabe d'eux et (ses vertus) les amenèrent à l'aimer et à l'admirer à mesure qu'il grandissait, et lorsqu'il atteignit l'âge de la puberté, ils le marièrent à une femme parmi eux."

The Prophet (pbuh) continued: "Then she drank water and suckled her child. The angel said to her: "Don't be afraid of being neglected, for this is the House of Allah which will be built by this boy and his father, and Allah never neglects His people." The House (Kaba) at that time was on a high place resembling a hillock, and when torrents came, they flowed to its right and left. "She lived in that way till some people from the tribe of Jurhum or a family from Jurhum passed by her and her child as they (the Jurhum people) were coming through the way of Kada. they landed in the lower part of Mecca where they saw a bird that had the habit of flying around water and not leaving it. they said: "this bird must be flying around water, though we know that there is no water in this valley." They sent one or two messengers who discovered the source of water and returned to inform them of the water. So they all came towards the water. Ishmael's mother was sitting near the water. They asked her: "Do you allow us to stay with you?" She replied: "Yes, but you will have no right to possess the water." They agreed to that. Ishmael's mother was pleased with the whole situation, as she used to love to enjoy the company of the people, so they settled there, and later on they sent for their families who came and settled with them so that some families became permanent residents there. The child (Ishmael) grew up and learned Arabic from them and (his virtues) caused them to love and admire him as he grew up and when he reached the age of puberty they made him marry a woman from amongst them."

Le Prophète ﷺ a poursuivi : « Après la mort de la mère d'Ismaël, Abraham vint après le mariage d'Ismaël afin de voir sa famille qu'il avait laissée auparavant, mais il ne trouva pas Ismaël là-bas. Lorsqu'il interrogea la femme d'Ismaël à son sujet, elle répondit : "Il est parti en quête de subsistance." Puis il l'interrogea sur leur mode de vie et leur condition, et elle répondit : "Nous vivons dans la misère ; nous vivons dans la difficulté et l'indigence", se plaignant à lui. Il dit : "Quand ton mari reviendra, transmets-lui mes salutations et dis-lui de changer le seuil de la porte (de sa maison)." Lorsque Ismaël revint, il sembla avoir ressenti quelque chose d'inhabituel, alors il demanda à sa femme : "Quelqu'un t'a-t-il rendu visite ?" Elle répondit : "Oui, un vieil homme de telle et telle description est venu et m'a interrogée à ton sujet, et je l'en ai informé, puis il a demandé quel était notre état de vie et je lui ai dit que nous vivions dans la difficulté et la pauvreté." Sur ce, Ismaël dit : "T'a-t-il conseillé quoi que ce soit ?" Elle dit : "Oui, il m'a dit de te transmettre ses salutations et de te dire de changer le seuil de ta porte." Ismaël dit : "C'était mon père et il m'a ordonné de divorcer de toi. Retourne auprès de ta famille." Ainsi, Ismaël divorça d'elle et épousa une autre femme parmi eux (Jurhum). »

The Prophet (pbuh) continued: "After Ishmael's mother had died, Abraham came after Ishmael's marriage in order to see his family that he had left before but he did not find Ishmael there. When he asked Ishmael's wife about him, she replied: "He has gone in search of livelihood." Then he asked her about their way of living and their condition, and she replied, "We are living in misery; we are living in hardship and destitution," complaining to him. He said: "When your husband returns, convey my salutations to him and tell him to change the threshold of the gate (of his house)." When Ishmael came, he seemed to have felt something unusual, so he asked his wife: "Has anyone visited you?" she replied, "Yes, an old man of such and such description came and asked me about you and I informed him and he asked about our state of living and I told him that we were living in a hardship and poverty." On that Ishmael said: "Did he advise you anything?" She said: "Yes he told me to convey his salutation to you and to tell you to change the threshold of your gate." Ishmael said: "It was my father and he has ordered me to divorce you. Go back to your family." So, Ishmael divorced her and married another woman from among them (Jurhum).

« Puis Abraham s'éloigna d'eux pendant une période aussi longue qu'Allah le voulut et les appela de nouveau, mais il ne trouva pas Ishmael. Il s'approcha alors de la femme d'Ishmael et l'interrogea au sujet d'Ishmael. Elle répondit : "Il est parti chercher notre subsistance." Abraham lui demanda : "Comment allez-vous ?", l'interrogeant sur leur subsistance et leur vie. Elle répondit : "Nous sommes prospères et à l'aise (nous avons tout en abondance)." Puis elle remercia Allah. Abraham dit : "Quel genre de nourriture mangez-vous ?" Elle dit : »

"Then Abraham stayed away from them for a period as long as Allah wished and called on them again but did not find Ishmael. So he came to Ishmael's wife and asked her about Ishmael. She said: 'he has gone in sof our livelihood.' Abraham asked her; 'how are you getting on?' asking her about their sustenance and living. she replied: 'we are prosperous and well off (we have everything in abundance).' then she thanked Allah. Abraham said: 'What kind of food do you eat?' she said:

« de la viande. » Il dit : « que bois-tu ? » Elle répondit : « de l'eau. » Il dit : « Ô Allah ! bénis leur viande et leur eau. » Le Prophète ﷺ ajouta : « À cette époque, ils n'avaient pas de céréales, et s'ils avaient eu des céréales, il aurait également invoqué Allah pour les bénir. Si quelqu'un n'a que ces deux choses comme subsistance, sa santé et son état général seront gravement affectés, à moins qu'il ne vive à La Mecque. » Le Prophète ﷺ continua : « Puis Abraham dit à la femme d'Ishmaël : "Quand ton mari viendra, transmets-lui mes salutations et dis-lui qu'il doit maintenir ferme le seuil de sa porte." Quand Ishmaël revint, il demanda à sa femme : "quelqu'un t'a-t-il appelée ?" Elle répondit : "oui, un vieil homme d'apparence noble est venu me voir," alors elle fit son éloge et ajouta : "Il a demandé de tes nouvelles et je l'ai informé que nous étions en bonne santé." Ishmaël lui demanda : "t'a-t-il donné un conseil ?" Elle dit : "oui, il m'a dit de te transmettre ses salutations et a ordonné que tu maintiennes ferme le seuil de ta porte." Sur ce, Ishmaël dit : "C'était mon père, et tu es le seuil de la porte. Il m'a ordonné de te garder avec moi." Puis Abraham s'éloigna d'eux pendant une période aussi longue qu'Allah le voulut et vint les voir par la suite. Il vit Ishmaël sous un arbre près de Zam Zam, en train d'aiguiser ses flèches. Lorsqu'il vit Abraham, il se leva pour l'accueillir (et ils se saluèrent comme un père le fait avec son fils ou un fils avec son père). Abraham dit : « Ô Ishmaël ! Allah m'a donné un ordre. » Ishmaël dit :

'meat.' he said: 'what do you drink?' she said: 'water.' he said: 'O Allah! bless their meat and water."" The Prophet (pbuh) added: "At that time they did not have grain, and if they had grain he would have also invoked Allah to bless it. If somebody has only these two things as his sustenance, his health and disposition will be badly affected unless he lives in Mecca." The Prophet (pbuh) continued: "Then Abraham said to Ishmael's wife: 'When your husband comes give my regards to him and tell him that he should keep firm the threshold of his gate.' When Ishmael came back he asked his wife, 'did anyone call no you?' she replied: 'yes, a good looking old man came to me,' so she praised him and added: 'He asked about you and I informed him that we were in a good condition.' Ishmael asked her:' did he give you any piece of advice?' she said; 'yes, he told me to give his regards to you and ordered that you should keep firm the threshold of your gate.' on that Ishmael said: 'It was my father, and you are the threshold of the gate. He has ordered me to keep you with me.' Then Abraham stayed away from them for a period as long as Allah wished and called on them afterwards. He saw Ishmael under a tree near Zam Zam, sharpening his arrows. When he saw Abraham, he rose up to welcome him (and they greeted each other as a father does with his son or a son does with his father). Abraham said: 'O Ishmael! Allah has give me an order.' Ishmael said:

Ibn Abbas a rapporté une version légèrement différente : « Lorsqu'Abraham eut des différends avec sa femme (en raison de la jalousie de celle-ci envers Hajar, la mère d'Ishmael), il prit Ishmael et sa mère et s'en alla. Ils avaient avec eux une outre contenant de l'eau. La mère d'Ishmael buvait de l'eau de l'outre afin que son lait augmente pour son enfant. Lorsqu'Abraham atteignit Mecca, il l'installa sous un arbre et retourna ensuite chez lui. La mère d'Ishmael le suivit et lorsqu'ils atteignirent Kada, elle l'appela de derrière : "Ô Abraham ! À qui nous laisses-tu ?" Il répondit : "(Je vous laisse) à la garde d'Allah." Elle dit : "Je me contente d'être avec Allah." Elle retourna à sa place et commença à boire de l'eau de l'outre et son lait augmenta pour son enfant. »

Ibn Abbas narrated a slightly different version: "When Abraham had differences with his wife (because of her jealousy of Hajar, Ishmael's mother), he took Ishmael and his mother and went away. They had a water skin with them containing some water. Ishmael's mother used to drink water from the water skin so that her milk would increase for her child. When Abraham reached Mecca, he made her sit under a tree and afterwards returned home. Ishmael's mother followed him and when they reached Kada, she called him from behind: 'O Abraham! To whom are you leaving us?' He replied: '(I am leaving you) to Allah's care.' she said: 'I am satisfied to be with Allah.' She returned to her place and started drinking water from the water skin and her milk increased for her child.

« Lorsque toute l'eau fut épuisée, elle se dit à elle-même : "Il vaut mieux que j'aille chercher afin de voir quelqu'un." Elle monta la montagne As-Safa et regarda dans l'espoir de voir quelqu'un, mais en vain. »

"When the water had all been used up, she said to herself: 'I had better go and look so that I may see somebody.' she ascended As-Safa mountain and looked hoping to see somebody but in vain.

Lorsqu'elle descendit dans la vallée, elle courut jusqu'à atteindre la montagne d'Al Marwa. Elle fit des allers-retours (entre les deux montagnes) à plusieurs reprises. Puis elle se dit à elle-même : « Je ferais mieux d'aller voir l'état de l'enfant. » Elle y alla et le trouva dans un état de mort imminente. Elle ne pouvait supporter de le regarder mourir et se dit : « Si je vais voir, je trouverai peut-être quelqu'un. » Elle partit et monta sur la montagne d'al-Safa et chercha pendant un long moment, mais ne trouva personne. Ainsi, elle accomplit sept tours de course entre As-Safa et Al-Marwa. Elle se dit à nouveau : « Je ferais mieux de retourner voir l'état de l'enfant. » mais soudain elle entendit une voix, et elle dit à cette voix étrange : « aide-nous si tu peux nous apporter une aide. » Eh bien ! c'était Gabriel (qui avait produit la voix).

When she came down to the valley, she ran till she reached Al Marwa Mountain. She ran to and for (between the two mountains) many times. Then she said to herself; 'I had better go and see the state of the child.' she went and found it in a state of one on the point of dying. She could not endure to watch it dying and said to herself: 'If I go and look I may find somebody.' she went and ascended al-Safa mountain and looked for a long while but could not find anybody. Thus she completed seven rounds of running between As-Safa and Al-Marwa. Again she said to herself: 'I had better go back and see the state of the child.' but suddenly she heard a voice, and she said to that strange voice. 'help us if you can offer any help.' lo! it was Gabriel (who had made the voice)

Ibn Abbas a continué de narrer : « La mère d'Ishmael commença à boire l'eau, et son lait augmenta pour son enfant. Ensuite, quelques personnes de la tribu de Hurhum virent des oiseaux alors qu'elles passaient par le fond de la vallée, et cela les étonna. Ils dirent : "On ne trouve des oiseaux que dans un endroit où il y a de l'eau." Ils envoyèrent un messager qui chercha l'endroit, trouva l'eau et revint pour les en informer. Puis ils allèrent tous vers elle et dirent : "Ô mère d'Ishmael ! Nous permettras-tu d'être avec toi (ou de demeurer avec toi) ?" Alors ils s'y installèrent. »

Ibn Abbas continued narrating: "Ishmael's mother started drinking from the water, and her milk increased for her child. Afterwards some people of the tribe of Hurhum saw some birds while passing through the bottom of the valley and that astonished them. They said: "birds can only be found at a place where there is water." They sent a messenger who searched the place and found the water and returned to inform them about it. Then they all went to her and said: "O Ishmael's mother! Will you allow us to be with you (or dwell with you)?" Then they stayed there.

Plus tard, son fils atteignit l'âge de la puberté et épousa une femme parmi elles. Alors, une idée survint à Abraham, qu'il révéla à son épouse (Sarah). « Je veux appeler mes dépendants que j'ai laissés à La Mecque. » Lorsqu'il s'y rendit, il salua l'épouse d'Ismaël et dit : « Où est Ismaël ? » Elle répondit : « Il est sorti en chasse. » Abraham lui dit : « Quand il reviendra, dis-lui de changer le seuil de sa porte. » Quand Ismaël revint, elle lui dit la même chose, ce à quoi Ismaël lui répondit : « Tu es le seuil, alors retourne auprès de ta famille (tu es divorcée). » À nouveau, Abraham pensa à rendre visite à ses dépendants qu'il avait laissés à La Mecque, et fit part de ses intentions à son épouse (Sarah). Abraham vint à la maison d'Ismaël et demanda : « Où est Ismaël ? » L'épouse d'Ismaël répondit : « Il est sorti en chasse, » et ajouta : « Resterez-vous quelque temps pour manger et boire quelque chose ? » Abraham dit : « Quelle est votre nourriture et quelle est votre boisson ? » Elle répondit : « Notre nourriture est la viande et notre boisson est l'eau. » Il répondit : « Ô Allah ! Bénis leurs repas et leur boisson. » Abu Al Qasim le Prophète ﷺ a dit : « À cause de l'invocation d'Abraham, il y a des bénédictions à La Mecque. »

"Later on her boy reached the age of puberty and married a lady from them. Then an idea occurred to Abraham, which he disclosed to his wife (sarah). 'I want to call on my dependants I left at Mecca.' When he went there he greeted Ishmael's wife and said: 'where is Ishmael?' She replied: 'He has gone out hunting.' Abraham said to her: 'When he comes, tell him to change the threshold of his gate.' When Ishmael came she told him the same and whereupon Ishmael said to her: 'you are the threshold so go to your family (you are divorced).' "Again Abraham thought of visiting his dependents whom he had left at Mecca, and told his wife (Sarah) of his intentions. Abraham came to Ishmael's house and asked: 'Where is Ishmael?' Ishmael's wife replied: 'He has gone out hunting,' and added: 'will you stay for some time and have something to eat and drink?' Abraham said: 'what is your food and what is your drink?' she replied: 'our food is meat and our drink is water.' he replied: 'O Allah! Bless their meals and their drink.' Abu Al Qasim (the Prophet)(pbuh) said: "Because of Abraham's invocation there are blessings in Mecca."

Ibn Abbas poursuivit : « Une fois de plus, Abraham eut l'intention de rendre visite à sa famille qu'il avait laissée à Mecca et il fit part de sa décision à son épouse (Sarah). Il s'y rendit et trouva Ishmael derrière le puits de Zam-zam, réparant ses flèches. Il dit : "Ô Ishmael, ton Seigneur m'a ordonné de bâtir une maison pour Lui." Ishmael dit : "Obéis à l'ordre de ton Seigneur." Abraham dit : "Allah m'a également ordonné que tu m'aides dans cette tâche." Ishmael dit : "Alors je le ferai." Ainsi, tous deux disaient :

Ibn Abbas continued: "Once more Abraham thought of visiting his family he had left at Mecca and he told his wife (Sarah) of his decision. HE went and found Ishmael behind the Zam-zam well, mending his arrows. He said: 'O Ishmael, your Lord has ordered me to build a house for Him.' Ishmael said: 'Obey the order of your Lord.' Abraham said: 'Allah has also ordered me that you should help me therein.' Ishmael said: 'Then I will do so.' So both of them were saying:

« Ô notre Seigneur ! Accepte ceci de notre part, car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. » (Ch 2:127)

"O our Lord! Accept this service of us, verily, You are the All Hearer, the All Knower." (Ch 2:127)

www.islambasics.com Lorsque l'édifice devint haut et que le vieil homme (Abraham) ne pouvait plus soulever les pierres jusqu'à une position aussi élevée, il se tint au-dessus de la pierre d'Al Maqam et Ishmael continua de lui remettre les pierres, tandis qu'ils disaient tous deux :

www.islambasics.com When the building became high and the old man (Abraham) could no longer lift the stones to such a high position, he stood over the stone of Al Maqam and Ishmael carried on handing him the stones and both of them were saying:

« Ô notre Seigneur ! Accepte ce service de notre part, car Tu es certes Celui qui entend tout, Celui qui sait tout. »

"O our Lord! Accept this service of us, verily You are the All Hearer, the All Knower.""

Allah le Tout-Puissant nous a fait part de l'épreuve d'Abraham avec son fils bien-aimé :

Allah the Almighty told us of Abraham's affliction with his beloved son:

« Et il dit après avoir été sauvé du feu :

"And he said after his rescue from the fire:

« Certes ! Je me dirige vers mon Seigneur. Il me guidera ! Ô mon Seigneur ! Accorde-moi (une progéniture) parmi les vertueux. » Nous lui annonçâmes donc la bonne nouvelle d'un garçon patient. Et quand il (son fils) fut en âge de marcher avec lui, il dit : « Ô mon fils ! J'ai vu en rêve que je t'égorgeais (t'offrais en sacrifice à Allah), alors regarde ce que tu en penses ! » « Ô mon père ! Fais ce qui t'est commandé, InshAllah (si Allah le veut), tu me trouveras parmi les endurants. » Puis, lorsqu'ils se furent tous deux soumis à la Volonté d'Allah et qu'il l'eut étendu prosterné sur son front (ou sur le côté de son front pour le sacrifice) ; et Nous l'appelâmes : « Ô Abraham ! Tu as réalisé le rêve (la vision) ! » Certes ! C'est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien, uniquement et totalement pour l'amour d'Allah. Certes, c'était là une épreuve manifeste, et Nous l'échangeâmes contre un grand sacrifice (un bélier) ; et Nous lui laissons (une bonne renommée).

'Verily! I am going to my Lord. He will guide me! My Lord! Grant me (offspring) from the righteous." SO We gave him the glad tidings of a forbearing boy. And when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offer you in sacrifice to Allah), so look what do you think!Ý" "O my father! Do that which you are commanded InshAllah (if Allah wills), you shall find me of the patient." Then when they had both submitted themselves to the Will of Allah and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering); and We called out to him: "O Abraham! You have fulfilled the dream (vision!" Verily! Thus do Wereward those who perform good deeds, totally for Allah's sake only. Verily, that indeed was a manifest trial and We ransomed him with a great sacrifice (a ram;) and We left for him ( a goodly remembrance)

parmi les générations (à venir) dans les temps ultérieurs. « Salamun (la paix) soit sur Abraham ! » C'est ainsi en effet que Nous récompensons les Muhsineen (ceux qui font le bien). Certes, il était l'un de Nos serviteurs croyants. (Ch 37:99-111 Coran)

among generations (to come) in later times. "Salamun (peace) be upon Abraham!" Thus indeed do We reward the Muhsineen (good doers). Verily, he was one of Our believing slaves. (Ch 37:99-111 Quran)

Le temps passa. Un jour, Abraham était assis à l'extérieur de sa tente, pensant à son fils Ishmael et au sacrifice d'Allah. Son cœur était rempli d'émerveillement et d'amour pour Allah en raison de Ses innombrables bienfaits. Une grosse larme coula de ses yeux et lui rappela Ishmael.

Pendant ce temps, trois anges descendirent sur la terre : Gabriel, Israphael et Michael. Ils vinrent sous forme humaine et saluèrent Abraham. Abraham se leva et les accueillit. Il les fit entrer dans sa tente, pensant qu'ils étaient des étrangers et des invités. Il les fit asseoir et s'assura qu'ils étaient à l'aise, puis s'excusa pour aller rejoindre son peuple.

In the meantime, three angels descended to the earth; Gabriel, Israphael, and Michael. They came in human shapes and saluted Abraham. Abraham arose and welcomed them. He took them inside his tent thinking they were strangers and guests. He seated them and made sure that they were comfortable, then excused himself to go to his people.

Son épouse Sarah se leva lorsqu'il entra. Elle était devenue vieille et avait les cheveux blancs. Abraham lui dit : « Nous avons trois étrangers dans la maison. » « Qui sont-ils ? » demanda-t-elle. « Je ne connais aucun d'entre eux », répondit-il. « Quelle nourriture avons-nous ? » demanda-t-il. « La moitié d'un mouton », répondit-elle. « La moitié d'un mouton ! Sacrifie un veau gras pour eux ; ce sont des étrangers et des invités », ordonna-t-il en partant.

His wife Sarah arose when he entered. She had become old and white haired. Abraham said to her: "We have three strangers in the house." "Who are they?" she asked. "I do not know any of them," he answered. "What food have we got?" He asked. Half a sheep." she replied, "Half a sheep! Slaughter a fat calf for them; they are strangers and guests." he ordered while leaving.

Les serviteurs rôtirent et servirent un veau. Abraham invita les anges à manger et commença à manger afin de les encourager. Il continua, mais lorsqu'il jeta un regard à ses invités pour s'assurer qu'ils mangeaient, il remarqua qu'aucun d'entre eux n'avait touché à la nourriture. Il leur dit : « Ne comptez-vous pas manger ? » Il reprit son repas, mais lorsqu'il les regarda à nouveau, il constata qu'ils ne mangeaient toujours pas. Leurs mains ne s'étendaient pas vers la nourriture. Il commença à éprouver de la crainte à leur égard.

The servants roasted and served a calf. Abraham invited the angels to eat and he started eating so as to encourage them. He continued, but when he glanced at his guests to assure they were eating, he noticed that none of them had touched the food. He said to the them: "Are you not going to eat?" He resumed eating, but when he glanced at them again he found that they were still not eating. Their hands did not reach out for the food. He began to fear them.

Les craintes d'Abraham augmentèrent. Les anges, cependant, lisaient ses pensées intimes et l'un d'eux dit : « Ne crains pas. » Abraham leva la tête et répondit : « En vérité, je suis dans la crainte. Je vous ai demandé de manger de la nourriture, mais vous ne tendez pas vos mains pour manger. Me voulez-vous du mal ? » L'un des anges sourit et dit : « Nous ne mangeons pas. Nous sommes les anges d'Allah. » L'un d'eux se tourna alors vers sa femme et lui annonça la bonne nouvelle concernant Isaac (Ishaaq).

Allah le Tout-Puissant a révélé :

Almighty Allah revealed:

« Certes ! Nos Messagers vinrent à Abraham avec de bonnes nouvelles. Ils dirent : "Salaam (salutations ou paix) !" Il répondit : "Salaam (salutations ou paix) !" et il se hâta de les régaler d'un veau rôti. Mais, lorsqu'il vit que leurs mains ne s'en approchaient pas (le repas), il éprouva de la méfiance à leur égard et ressentit une crainte d'eux. Ils dirent : "Ne crains rien, nous avons été envoyés contre le peuple de Lot." Et sa femme se tenait là et elle rit (soit parce que les Messagers ne mangèrent pas sa nourriture, soit par joie de la destruction du peuple de Lot). Mais Nous lui annonçâmes la bonne nouvelle d'Isaac, et après lui de Jacob. »

"Verily! There came Our Messengers to Abraham with glad tidings. They said: "Salaam (greetings or peace)!" he answered: "Salaam (greetings or peace)!" and he hastened to entertain them with a roasted calf. But, when he saw their hands went not towards it (the meal), he felt some mistrust of them, and conceived a fear of them. They said: "Fear not, we have been sent against the people of Lot." And his wife was standing there and she laughed (either, because the Messengers did not eat their food or for being glad for the destruction of the people of Lot). But We gave her glad tidings of Isaac, and after him of Jacob.

Elle dit (avec étonnement) : « Malheur à moi ! Porterai-je un enfant alors que je suis une femme âgée, et mon mari est un vieillard ? Certes ! C'est une chose étrange ! » Ils dirent : « T'étonnes-tu du Décret d'Allah ? Que la Miséricorde d'Allah et Ses Bénédictions soient sur vous, ô famille (d'Abraham). Certes, Il (Allah) est le Très Louable, le Très Glorieux. » (CH 11:69-73).

She said (in astonishment): "Woe unto me! Shall I bear a child while I am an old woman, and here is my husband an old man? Verily! This is a strange thing!" They said: "Do you wonder at the Decree of Allah? The Mercy of Allah and His Blessings be on you, O the family (of Abraham). Surely, He (Allah) is All praiseworthy, All-Glorious." (CH 11:69-73).