Après la destruction des Ad, la tribu de Thamud leur succéda en puissance et en gloire. Elle tomba également dans l'idolâtrie. À mesure que leur richesse matérielle augmentait, leurs voies maléfiques croissaient également tandis que leur vertu diminuait. À l'instar du peuple des Ad, ils érigèrent d'immenses édifices sur les plaines et taillèrent de magnifiques demeures dans les collines. La tyrannie et l'oppression devinrent prévalentes alors que des hommes malfaisants régnaient sur la terre.

After the destruction of the Ad, the tribe of Thamud succeeded them in power and glory. They also fell to idol-worshipping. As their material wealth increased so, too, did their evil ways while their virtue decreased. Like the people of Ad, they erected huge buildings on the plains and hewed beautiful homes out of the hills. Tyranny and oppression became prevalent as evil men ruled the land.

Ainsi, Allah leur envoya Son Prophète Salih (paix sur lui), un homme issu d'entre eux. Son nom était Salih Ibn Ubeid, Ibn Maseh, Ibn Ubeid, Ibn Hader, Ibn Thamud, Ibn Ather, Ibn Eram, Ibn Noah. Il appela son peuple à adorer Allah seul, et à ne Lui associer aucun partenaire. Tandis que certains d'entre eux crurent en lui, la majorité d'entre eux mécrurent et lui firent du mal, tant par leurs paroles que par leurs actes.

So Allah sent unto them His Prophet Salih (PBUH), a man from among them. His name was Salih Ibn Ubeid, Ibn Maseh, Ibn Ubeid, Ibn Hader, Ibn Thamud, Ibn Ather, Ibn Eram, Ibn Noah. He called his people to worship Allah alone, and to not associate partners with Him. While some of them believed him, the majority of them disbelieved and harmed him by both words and deeds.

Salih les a dirigés :

Salih directed them:

« Ô mon peuple ! Adorez Allah, vous n'avez pas d'autre Ilah que Lui. » (Ch 11:61)

"O my people! Worship Allah, you have no other Ilah (god) but Him." (Ch 11:61)

Salih était connu pour sa sagesse, sa pureté et sa bonté, et il était grandement respecté par son peuple avant que la révélation d'Allah ne lui parvienne. Le peuple de Salih lui dit :

Salih was known for his wisdom, purity and goodness and had been greatly respected by his people before Allah's revelation came to him. Salih's people said to him:

« Ô Salih ! Tu as été parmi nous une figure d'espoir et nous avons souhaité que tu sois notre chef, jusqu'à cette chose nouvelle que tu as apportée : que nous délaissions nos divinités pour adorer ton Dieu (Allah) seul ! Interdis-tu maintenant l'adoration de ce que nos pères adoraient ? Mais nous sommes réellement dans un doute profond quant à ce vers quoi tu nous invites, le monothéisme. » (Sourate 11:62 Coran).

"O Salih! You have been among us as a figure of good hope and we wished for you to be our chief, till this, new thing which you have brought that we leave our gods and worship your God (Allah) alone! Do you now forbid us the worship of what our fathers have worshipped? But we are really in grave doubt as to that which you invite us to monotheism." (CH 11:62 Quran).

Ils voulaient simplement adorer les mêmes dieux que leurs pères, sans raison, sans preuve, sans réflexion. La preuve du message de Salih (paix sur lui) était évidente, mais malgré cela, il était clair que la plupart de son peuple ne le croyait pas. Ils doutaient de ses paroles, pensant qu'il était ensorcelé, et ils voyaient qu'il ne cesserait pas de prêcher. Craignant que ses disciples ne s'accroissent, ils tentèrent de le dissuader en lui assignant une tâche importante : prouver qu'il était un messager d'Allah en accomplissant un miracle. Qu'une chamelle unique sorte des montagnes. Allah accorda ce miracle à Salih et une immense chamelle unique apparut de la direction de la montagne. Les commentateurs du Coran ont dit que le peuple de Thamud se rassembla un certain jour à leur lieu de réunion, et le prophète Salih ﷺ vint et s'adressa à eux pour les appeler à croire en Allah, leur rappelant les bienfaits qu'Allah leur avait accordés. Puis, en désignant un rocher, ils exigèrent : « Demande à ton Seigneur de faire sortir de ce rocher pour nous une chamelle, qui doit être enceinte de 10 mois, grande et belle. » Salih répondit : « Regardez maintenant ! Si Allah vous envoie ce que vous avez demandé, exactement comme vous l'avez décrit, croirez-vous en ce avec quoi je suis venu vers vous et aurez-vous foi en le message avec lequel j'ai été envoyé ? » Ils répondirent : « Oui. » Il prit alors un engagement de leur part à ce sujet, puis pria Allah le Tout-Puissant pour qu'Il exauce leur demande.

They merely wanted to worship the same gods as their fathers had, with no reason, no proof, no thought. The proof of Salih's (PBUH) message was evident, but despite this it was obvious that most of his people did not believe him. They doubted his words, thinking he was charmed, and they saw that he would not stop preaching. Fearing that his followers would increase, they tried to put him off by assigning him an important task; to prove that he was a messenger of Allah by performing a miracle. Let a unique she camel issue from the mountains. Allah granted Salih this miracle and a huge, unique, she camel appeared from the direction of the mountain. The Quranic commentators said that the people of Thamud gathered on a certain day at their meeting place, and the prophet Salih (PBUH) came and addressed them to believe in Allah, reminding them of the favors Allah had granted them. Then pointing at a rock, they demanded: "Ask your Lord to make a she camel, which must be 10 months pregnant, tall and attractive, issue from the rock for us." Salih replied: "Look now! If Allah sends you what you have requested, just as you have described, will you believe in that which I have come to you with and have faith in the message I have been sent with?" They answered: "Yes." So he took a vow from them on this, then prayed to Allah the Almighty to grant their request.

Allah a ordonné au rocher lointain de se fendre pour faire apparaître une grande chamelle gestante de dix mois. Lorsqu'ils posèrent les yeux sur elle, ils furent émerveillés. Ils virent une chose immense, un spectacle merveilleux, une puissance éblouissante et une preuve éclatante ! Un certain nombre de membres du peuple de Salih ﷺ crurent, pourtant la plupart d'entre eux persistèrent dans leur mécréance, leur entêtement et leur égarement. Allah le Tout-Puissant a dit :

Les mécréants commencèrent alors à se plaindre que cette immense chamelle aux qualités inhabituelles avait bu la majeure partie de l'eau et avait effrayé leur bétail.

The disbeliveers now began complaining that this huge she camel with its unusual qualities drank most of the water and frightened their cattle.

Ils complotèrent pour tuer le chameau et sollicitèrent l'aide de leurs femmes pour tenter les hommes afin qu'ils exécutent leurs ordres. Saduq bint Mahya, qui était issue d'une famille riche et noble, s'offrit à un jeune homme nommé Masrai Ibn Mahraj à condition qu'il tranche les tendons du chameau. Aniza, une vieille femme, offrit l'une de ses filles à un jeune homme, Qudar Ibn Saluf, en échange de la mort du chameau. Naturellement, ces jeunes hommes furent tentés et entreprirent de trouver sept autres personnes pour les assister.

They laid a plot to kill the camel, and sought the help of their women folk to tempt the men to carry out their commands. Saduq bint of Mahya, who was from a rich and noble family, offered herself to a young man named Masrai Ibn Mahraj on condition that he hamstring the camel. Aniza, an old woman, offered one of her daughters to a young man, Qudar Ibn Saluf, in return for killing the camel. Naturally these young men were tempted and set about finding seven others to assist them.

Ils surveillèrent attentivement le chameau, observant tous ses mouvements. Alors que la chamelle s'approchait pour boire au puits, Masarai la frappa à la jambe avec une flèche. Elle tenta de s'échapper mais fut entravée par la flèche. Qudar suivit le chameau et le frappa avec une épée à l'autre jambe. Alors qu'il tombait au sol, il le transperça avec son épée.

They watched the camel closely, observing all its movements. As the she camel came to drink at the well, Masarai shot it in the leg with an arrow. It tried to escape but was hampered by the arrow. Qudar followed the camel and struck it with a sword in the other leg. As it fell to the ground, he pierced it with his sword.

Les tueurs ont reçu un accueil héroïque, acclamés par des chants et des poèmes composés à leur louange.

The killers were given a hero's welcome, cheered with songs and poetry composed in their praise.

Dans leur arrogance, ils se sont moqués de Salih, mais il les a avertis : « Profitez de la vie pendant encore 3 jours, puis le châtiment descendra sur vous. » Salih espérait qu'ils verraient la folie de leurs voies et changeraient d'attitude avant que les trois jours ne s'écoulent.

In their arrogance they mocked Salih, but he warned them: "Enjoy life for 3 more days then the punishment will descend upon you." Salih was hoping that they would see the folly of their ways and change their attitude before the three days went out.