Lorsque les deux armées se firent face, Goliath défia tout soldat de l'armée du roi Saul pour un combat singulier, comme c'était la coutume lors des batailles en ces temps-là. Goliath voulait également faire étalage de sa force. Les hommes étaient terrifiés, et personne n'avait assez de courage pour se porter volontaire. Le roi offrit la main de sa jolie fille en mariage à l'homme qui combattrait Goliath, mais même cette offre tentante ne changea rien au silence mortel qui régnait parmi ses soldats.

When the two armies faced each other, Goliath challenged any soldier from King Saul's army to single combat, as was the custom of battle in those days. Goliath also wanted to show off his strength. The men were terrorized, and no one had enough courage to volunteer. The king offered the hand of his pretty daughter in marriage to the man who would fight Goliath, but even this tempting offer did not change the deadly silence among his soldiers.

Puis, à la surprise générale, un jeune homme s'avança. Un éclat de rire retentit du côté de l'ennemi, et même les hommes de Saul secouèrent la tête.

Then, to everyone's surprise, a youth stepped forward. A roar of laughter echoed from the enemy's side, and even Saul's men shook their heads.

Le jeune homme était David (Dawud), de la ville de Bethlehem. Son père âgé avait choisi trois de ses fils pour rejoindre l'armée de Saul. Il avait ordonné au plus jeune, David, de ne pas participer aux combats mais d'aider l'armée de autres manières et de rendre compte quotidiennement à son père de ce qui se passait sur le front de guerre.

The young man was David (Dawud), from the city of Bethlehem. His elderly father had chosen three of his sons to join Saul's army. He had instructed the youngest one, David, not to take part in the fighting but to help the army in other ways and to report to his father daily on what was happening on the war front.

Bien que Saul fût très impressionné par le courage du jeune homme, il dit : « J'admire ton courage, mais tu ne fais pas le poids face à ce puissant guerrier. Que les hommes forts s'avancent. » David, cependant, avait déjà pris sa décision et était prêt à relever le défi. Avec fierté, il dit au roi que la veille seulement, il avait tué un lion qui menaçait les moutons de son père, et qu'à une autre occasion, il avait tué un ours. Il demanda à Saul de ne pas le juger sur son apparence, car il ne craignait ni homme ni bête sauvage. Saul, surpris par la posture courageuse du jeune David, accepta : « Mon brave soldat, si tu le souhaites, qu'Allah te garde et te donne la force ! »

Although Saul was very impressed by the youth's courage, he said: "I admire your courage, but you are no match for that mighty warrior. Let the strong men come forward." David, however, had already decided and was willing to meet the challenge. Proudly, he told the king that only the day before he had killed a lion which had threatened his father's sheep, and on another occasion he had killed a bear. He asked Saul not to judge him by his appearance, for he feared no man or wild beast. Saul, surprised by young David's brave stance, agreed: "My brave soldier, if you are willing, then may Allah guard you and grant you strength!"

Le roi revêtit David d'une armure de combat et lui remit une épée, mais David n'était pas habitué à porter des vêtements de combat. Il s'y sentait mal à l'aise, et cela entravait ses mouvements. Il retira l'armure, puis ramassa quelques cailloux et remplit sa sacoche en cuir avec ceux-ci. Il la suspendit à son épaule à côté de sa fronde. Son bâton de bois à la main, il commença à marcher vers l'ennemi.

The king dressed David in battle armor and handed him a sword, but David was not used to wearing battle dress. He felt uncomfortable in it, and it obstructed his movements. He removed the armor, then collected a few pebbles and filled his leather pouch with them. He slung it over his shoulder next to his sling. With his wooden staff in hand, he began to walk towards the enemy.

Saul était inquiet et lui demanda comment, par les moyens du bord, avec une fronde et quelques pierres, il allait pouvoir se défendre contre le géant ? David répondit : « Allah, qui m'a protégé des griffes de l'ours et des crocs du lion, me protégera certainement de cette brute ! » Lorsque Goliath posa les yeux sur le jeune homme svelte qui ressemblait à un enfant, il éclata d'un rire sonore et rugit : « Es-tu venu jouer à la guerre avec l'un de tes camarades, ou es-tu lassé de ta vie ? Je vais simplement te trancher la tête d'un seul coup d'épée ! » David lui cria en retour : « Tu as peut-être une armure, un bouclier et une épée, mais je m'affronte à toi au nom d'Allah, le Seigneur des Israélites, dont tu as moqué les lois. Aujourd'hui, tu verras que ce n'est pas l'épée qui tue, mais la volonté et la puissance d'Allah ! » Après avoir dit cela, il prit sa fronde et y plaça un caillou provenant de sa sacoche. Il la fit tournoyer et visa Goliath. Le caillou jaillit de la fronde tournoyante avec la vitesse d'une flèche et frappa la tête de Goliath avec une grande force. Le sang jaillit, et Goliath s'effondra au sol, sans vie, avant même d'avoir eu la chance de dégainer son épée. Lorsque le reste de ses hommes vit leur puissant héros terrassé, ils prirent la fuite. Les Israélites les poursuivirent avec acharnement, se vengeant de leurs années de souffrance entre les mains de leur ennemi, tuant chaque soldat qu'ils pouvaient atteindre. Dans cette bataille, les Israélites retrouvèrent la gloire et l'honneur qui avaient été perdus depuis longtemps.

Saul was worried and asked him how on earth, with a sling and a couple of stones was he going to defend himself against the giant? David replied: "Allah Who protected me from the claws of the bear and the fangs of the lion will certainly protect me from this brute!" When Goliath set eyes on the lean young man who looked like a boy, he laughed loudly and roared: "Are you out to play war with one of your playmates, or are you tired of your life? I will simply cut off your head with one swipe of my sword!" David shouted back: "You may have armor, shield, and sword, but I face you in the name of Allah, the Lord of the Israelites, Whose laws you have mocked. Today you will see that it is not the sword that kills but the will and power of Allah!" So saying, he took his sling and placed in it a pebble from his pouch. He swung and aimed it at Goliath. The pebble shot from the whirling sling with the speed of an arrow and hit Goliath's head with great force. Blood gushed out, and Goliath thumped to the ground, lifeless, before he had a chance to draw his sword. When the rest of his men saw their mighty hero slain, they took to their heels. The Israelites followed in hot pursuit, taking revenge for their years of suffering at the hands of their enemy, killing every soldier they could lay hands on. In this battle the Israelites regained the glory and honor that had been lost for a long time.

Allah le Tout-Puissant a déclaré :

Almighty Allah declared:

« Ils les vainquirent par la permission d'Allah, et David tua Goliath. Allah lui accorda le royaume (après la mort de Saül et de Samuel) ainsi que la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne repoussait pas les uns par les autres, la terre serait certes pleine de désordre. Mais Allah est plein de Grâce envers les Alamin (l'humanité, les djinns et tout ce qui existe). »

"So they routed them by Allah's Leave and David killed Goliath, and Allah gave him (David) the kingdom (after the death of Saul and Samuel) and wisdom, and taught him of that which He willed. And if Allah did not check one set of people by means of another, the earth would indeed be full of mischief. But Allah is full of Bounty to the Alamin (mankind, jinns and all that exist).

(Coran 2:251).

(Ch 2:251 Quran).

David devint l'homme le plus célèbre parmi les Israélites. Cependant, il ne fut pas séduit par cela ; il n'était pas prisonnier de la célébrité ou du leadership, mais prisonnier de l'amour d'Allah.

David became the most famous man among the Israelites. However, he was not inveigled by this; he was not a prisoner of fame or leadership but a prisoner of Allah's love.

Par conséquent, après avoir tué Goliath, il partit dans le désert en compagnie de la nature, glorifiant Allah le Tout-Puissant et contemplant Ses bienfaits.

Therefore, after killing Goliath he went out into the desert in the company of nature, glorifying Almighty Allah and contemplating His favors.

« En vérité, Nous avons soumis les montagnes à Sa glorification avec lui (David), au moment de l'Ashi (après le milieu de la journée jusqu'au coucher du soleil) et de l'Ishraq (après le lever du soleil jusqu'au milieu de la journée). Et les oiseaux se sont rassemblés : »

"Verily, We made the mountains to glorify Our Praises with him (David) in the Ashi (after the mid-day till sunset) and Ishraq (after the sunrise till mid-day). And (so did) the birds assembled:

Tous se sont tournés vers lui (David) (vers Allah, glorifié soient Ses louanges). Nous avons fortifié son royaume et lui avons donné la sagesse et un jugement sûr dans la parole et la décision. (Ch 38:18-20 Coran)

all with him (David) did turn (to Allah, glorified His Praises). We made his kingdom strong and gave him wisdom and sound judgment in speech and decision. (Ch 38:18-20 Quran)

Des créatures telles que les plantes, les oiseaux, les bêtes et même les montagnes répondaient à sa voix en glorifiant Allah. Allah avait choisi David pour être un prophète et lui avait révélé les Psaumes. Comme le dit le Tout-Puissant : « Et Nous avons donné les Psaumes à David. » (Ch 17:55 Coran).

Creatures such as the plants, birds, beasts, and even the mountains responded to his voice glorifying Allah. Allah had chosen David to be a prophet and revealed the Psalms to him. As He the Almighty said: "And to David We gave the Psalms." (Ch 17:55 Quran).

David récita son écrit et glorifia Allah tandis que les montagnes se joignaient à sa louange et que les oiseaux se rassemblaient autour de lui. Allah Tout-Puissant a dit :

David recited his scripture and glorified Allah while the mountains joined him praise and the birds rallied around him. Almighty Allah directed:

Patiente (O Muhammad) face à ce qu'ils disent, et rappelle-toi Notre serviteur David, qui était d'une grande force d'âme. Certes, il était toujours prompt au repentir et à revenir vers Allah. (Ch 38:17 Coran).

Be patient (O Muhammad) of what they say, and remember Our slave David, endured with power. Verily, he was ever oft-returning in all matters and in repentance toward Allah. (Ch 38:17 Quran).

La sincérité de David n'était pas le seul facteur responsable de l'union des oiseaux et des bêtes avec lui pour la glorification d'Allah, pas plus que la douceur de sa voix. C'était un miracle d'Allah. Ce n'était pas son seul miracle, car Allah l'avait également doté de la faculté de comprendre les langues des oiseaux et des animaux.

David's sincerity was not the only factor responsible for the birds and beasts joining with him in glorifying Allah, nor was the sweetness of his voice. IT was a miracle from Allah. This was not his only miracle, for Allah also endowed him with the faculty of understanding the languages of birds and animals.

David (paix sur lui) jeûnait un jour sur deux. Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As a rapporté : L'Apôtre d'Allah ﷺ m'a dit : « Le jeûne le plus aimé d'Allah était le jeûne du Prophète David, qui jeûnait un jour sur deux. Et la prière la plus aimée d'Allah était la prière de David, qui dormait durant la première moitié de la nuit, priait durant un tiers de celle-ci, puis dormait à nouveau durant un sixième de celle-ci. » (Sahih Al-Bukhari).

David (pbuh) fasted every other day. Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As narrated: Allah's Apostle (pbuh) said to me: "The most beloved fasting to Allah was the fasting of the Prophet David, who used to fast alternate days. And the most beloved prayer to Allah was the prayer of David, who used to sleep the first half of the night, and pray for one third of it and again sleep for a sixth of it.'" (Sahih Al-Bukhari).

Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As a également rapporté : « Le Prophète ﷺ m'a dit : "On m'a informé que tu pries toutes les nuits et que tu jeûnes tous les jours ; est-ce vrai ?" J'ai répondu : "Oui." Il a dit : "Si tu fais cela, tes yeux s'affaibliront et tu t'ennuieras. Jeûne donc trois jours par mois, car cela équivaudra au jeûne d'une année entière (ou sera égal au jeûne d'une année entière)." J'ai dit : "Je me sens capable de jeûner davantage." Il a dit : "Alors jeûne comme le jeûne de David (paix sur lui) qui jeûnait un jour sur deux et ne fuyait pas face à l'ennemi." » (Sahih Al-Bukhari)

Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As also narrated: "The Prophet (pbuh) said to me: 'I have been informed that you pray all the nights and observe fast all the days; is this true?' I replied: 'Yes.' He said: 'If you do so, your eyes will be weak and you will get bored. So fast three days a month, for this will be the fasting of a whole year. (Or equal to the fasting of a whole year).' I said: 'I find myself able to fast more.' He said: 'Then fast like the fasting of (the Prophet) David (pbuh) who used to fast on alternate days and would not flee on facing the enemy.'" (Sahih Al-Bukhari)

Allah accorda à David une grande influence. Son peuple connut un grand nombre de guerres à son époque, mais il était confronté à un problème : l'armure de fer était trop lourde pour que le combattant puisse se déplacer et combattre comme il le souhaitait.

Allah granted David great influence. His people had a great number of wars in their time, but they had a problem in that the iron armor was too heavy for the fighter to move and fight as he wished.

Il est dit que David était assis un jour, contemplant ce problème tout en jouant avec un morceau de fer. Soudain, il sentit sa main s'enfoncer dans le fer. Allah Tout-Puissant l'avait rendu flexible pour lui :

It is said that David was sitting one day, contemplating this problem while toying with a piece of iron. Suddenly, he found his hand sinking in the iron. Almighty Allah had made it flexible for him:

« Et Nous avons assoupli le fer pour lui. » (Sourate 34:10 Coran)

"And We made the iron soft for him." (Ch 34:10 Quran)

Les gens louaient et aimaient David. Cependant, le cœur des hommes est versatile et leur mémoire est courte. Même les grands hommes peuvent ressentir de l'insécurité et devenir mesquins. Un jour, David trouva Saul dans un état d'inquiétude. Il sentit quelque chose d'étrange dans l'attitude de Saul à son égard. Cette nuit-là, lorsqu'il partagea son sentiment avec sa femme, elle se mit à pleurer amèrement et dit : « Ô David, je ne te cacherai jamais aucun secret. » Elle lui raconta que son père était devenu jaloux de sa popularité et craignait qu'il ne lui perde son royaume. Elle lui conseilla de rester sur ses gardes.

The people praised and loved David. However, the hearts of men are fickle and their memories short. Even great men can feel insecure and become petty-minded. One day David found Saul in a worried state. He sensed something strange in Saul's attitude towards him. That night, when he shared his feeling with his wife, she started to weep bitterly and said: "O David, I will never keep any secrets from you." She told him that her father had become jealous of his popularity and feared that he would lose his kingdom to him. She advised him to be on his guard.

Cette information choqua énormément David. Il pria et espéra que la bonté de Saul l'emporterait sur le côté plus sombre de son caractère. Le lendemain, Saul convoqua David pour l'informer que Canaan avait rassemblé ses forces et marcherait sur le royaume. Il ordonna à David d'avancer contre eux avec l'armée et de ne pas revenir à moins d'avoir remporté la victoire.

This information shocked David very much. He prayed and hoped that Saul's good nature would overcome the darker side of his character. The following day, Saul summoned David to inform him that Canaan had gathered its forces and would march on the kingdom. He ordered David to advance on them with the army and not to return unless victory was gained.

David sentit que c'était là un prétexte pour se débarrasser de lui ; soit l'ennemi le tuerait, soit, au plus fort de la bataille, les hommes de main de Saul pourraient le poignarder dans le dos. Pourtant, il se hâta avec ses troupes pour aller à la rencontre de l'armée de Canaan. Ils combattirent les Cananéens avec bravoure, sans penser à leur propre sécurité.

David sensed that this was an excuse to get rid of him; either the enemy would kill him, or in the thick of battle, Saul's henchmen might stab him in the back. Yet he hastened with his troops to meet the army of Canaan. They fought the Canaanites brav, without thinking of their own safety.

Allah leur accorda la victoire, et David vécut pour retourner auprès de Saul.

Allah granted them victory, and David lived to return to Saul.

Malheureusement, cela ne fit qu'accroître la peur de Saul, qui trama alors de tuer David. Une telle est la jalousie qu'elle ne tenait même pas compte du bien-être d'une fille. Michal apprit le plan de son père et se dépêcha d'avertir son mari. David rassembla de la nourriture et quelques affaires, monta son chameau et s'enfuit. Il trouva une grotte dans laquelle il resta caché pendant de nombreux jours.

Unfortunately, this only increased Saul's fear, so he plotted to kill David. Such is jealousy that not even a daughter's well-being mattered. Michal learned of her father's plan and hurried to warn her husband. David gathered some food and things, mounted his camel and fled. He found a cave in which he remained hidden for many days.

Après un certain temps, les frères de David et certains citoyens s'unirent à lui. La position de Saul devint très faible, car il commença à régner d'une main de fer. Il maltraita les savants, tortura les récitants du Talmud et terrorisa ses soldats. Cela aggrava sa situation, et ses sujets commencèrent à se retourner contre lui. Il décida de faire la guerre à David. Apprenant cette nouvelle, David marcha pour affronter l'armée de Saul.

After a time, David's brothers and some citizens joined forces with him. Saul's position became very weak, for he began to rule with a heavy hand. He ill-treated the learned, tortured the reciters of the Talmud, and terrorized his soldiers. This worsened his position, and his subjects began to turn against him. He decided to go war against David. Hearing this news, David marched to confront Saul's army.

L'armée du roi avait parcouru une grande distance et était accablée par la fatigue, alors ils décidèrent de se reposer dans une vallée, où ils s'endormirent. Silencieusement, David s'approcha de Saul qui dormait, lui retira sa lance et coupa un morceau de son vêtement avec l'épée. David réveilla ensuite le roi et lui dit : « Ô roi, vous sortez pour me chercher, mais je ne vous hais pas, et je ne veux pas vous tuer. Si je l'avais voulu, je vous aurais tué pendant votre sommeil. Voici un morceau de votre vêtement. J'aurais pu vous trancher le cou à la place, mais je ne l'ai pas fait. Ma mission est celle de l'amour, non de la malveillance. » Le roi réalisa son erreur et demanda pardon.

The king's army had traveled a great distance and was overcome by fatigue, so they decided to rest in a valley, where they fell asleep. Quietly, David crept up to the sleeping Saul, removed his spear, and cut off a piece of his garment with the sword. David then awakened the king and told him: "Oh king, you come out seeking me, but I do not hate you, and I do not want to kill you. If I did, I would have killed you when you were asleep. Here is a piece of your garment. I could have hacked your neck instead, but I did not. My mission is that of love, not malice." The king realized his mistake and begged for forgiveness.

Le temps passa et Saul fut tué dans une bataille à laquelle David ne participa pas.

Time passed and Saul was killed in a battle in which David did not take part.

David succéda à Saul, car le peuple se souvenait de ce qu'il avait fait pour lui et l'élisa roi. C'est ainsi que David le Prophète ﷺ fut également un roi.

David succeeded Saul, for the people remembered what he had done for them and elected him king. So it was that David the Prophet was also a king.

Allah a renforcé la domination de David et l'a rendu victorieux. Son royaume était puissant et grand ; ses ennemis le craignaient sans même engager la guerre contre lui.

Allah strengthened the dominion of David and made him victorious. His kingdom was strong and great; his enemies feared him without engaging in war with him.

David avait un fils nommé Solomon (Sulaiman), qui était intelligent et sage dès l'enfance. Lorsque l'histoire suivante se déroula, Solomon avait onze ans.

David had a son named Solomon (Sulaiman), who was intelligent and wise from childhood. When the following story took place, Solomon was eleven years old.

Un jour, David était assis, comme à son habitude, à résoudre les problèmes de son peuple lorsque deux hommes, dont l'un possédait un champ, vinrent à lui. Le propriétaire du champ dit : « Ô cher Prophète ! Les moutons de cet homme sont venus dans mon champ pendant la nuit et ont dévoré les raisins, et je suis venu demander une compensation. » David demanda au propriétaire des moutons : « Est-ce vrai ? » Il répondit : « Oui, monsieur. » David dit : « J'ai décidé que tu lui donnerais tes moutons en échange du champ. » Solomon, à qui Allah avait donné la sagesse en plus de ce qu'il avait hérité de son père, prit la parole : « J'ai une autre opinion. Le propriétaire des moutons devrait prendre le champ pour le cultiver jusqu'à ce que les raisins poussent, tandis que l'autre homme devrait prendre les moutons et profiter de leur laine et de leur lait jusqu'à ce que son champ soit réparé. Si les raisins poussent et que le champ retrouve son état initial, alors le propriétaire du champ devra reprendre son champ et rendre les moutons à leur propriétaire. » David répondit : « C'est un jugement judicieux. Louange à Allah de t'avoir doté de sagesse. Tu es véritablement Solomon le Sage. »

One day David, was sitting, as usual, solving the problems of his people when two men, one of whom had a field, came to him. The owner of the field said: "O dear Prophet! This man's sheep came to my field at night and ate up the grapes and I have come to ask for compensation." David asked the owner of the sheep: "Is this true?" He said: "Yes, sir." David said: "I have decided that you give him your sheep in exchange for the field." Solomon, to whom Allah had given wisdom in addition to what he had inherited from his father, spoke up: "I have another opinion. The owner of the sheep should take the field to cultivate until the grapes grow, while the other man should take the sheep and make use of their wool and milk until his field is repaired. If the grapes grow, and the field returns to its former state, then the field owner should take his field and give back the sheep to their owner." David responded: "This is a sound judgment. Praise be to Allah for gifting you with wisdom. You are truly Solomon the Wise."

Le Prophète David était un dirigeant juste et vertueux qui apporta la paix et la prospérité à son peuple, et qu'Allah a honoré en tant que messager. Il transmit le message d'Allah au peuple grâce au précieux don de sa voix mélodieuse. Lorsqu'il récitait les Psaumes (Zaboor), c'était comme si le reste de la création chantait avec lui ; les gens écoutaient comme en transe. Les messages que David a transmis sont célèbres et bien mémorisés. Ils sont connus dans la Bible sous le nom de Psaumes ou Chants de David.

Prophet David was a just and righteous ruler who brought peace and prosperity to his people, and whom Allah honored as a messenger. He delivered Allah's message to the people through the precious gift of his melodious voice. When he recited the Psalms (Zaboor), it was as if the rest of creation chanted with him; people listened as if in a trance. The messages David delivered are famous and well remembered. They are known in the Bible as the Psalms or Songs of David.

David divisait sa journée de travail en quatre parties : une pour gagner sa vie et se reposer, une pour prier son Seigneur, une pour écouter les plaintes de son peuple, et la dernière partie pour prononcer ses sermons. Il nommait également des délégués pour écouter les plaintes de ses sujets afin que, en son absence, les problèmes du peuple ne soient pas négligés.

David divided his working day into four parts: one to earn a living and to rest, one to pray to his Lord, one to listen to the complaints of his people, and the last part to deliver his sermons. He also appointed deputies to listen to his subjects' complaints so that in his absence people's problems might not be neglected.

Bien qu'il fût un roi, il ne vivait pas des revenus de son royaume. Étant très expérimenté dans l'art de la fabrication d'armes, il fabriquait et vendait des armes et vivait de ce revenu.

Although a king, he did not live on the income of his kingdom. Being well-experienced in the craft of weapon-making, he made and sold weapons and lived on that income.

Un jour, alors que David priait dans sa niche de prière, il ordonna à ses gardes de ne laisser personne l'interrompre, mais deux hommes réussirent à entrer et à le déranger. « Qui êtes-vous ? » demanda-t-il. L'un des hommes dit : « Ne soyez pas effrayé. Nous avons un différend et nous sommes venus pour votre jugement. » David dit : « De quoi s'agit-il ? » Le premier homme dit : « Voici mon frère, il a quatre-vingt-dix-neuf moutons, et j'en ai un seul.

One day, as David was praying in his prayer niche, he ordered his guards not to allow anyone to interrupt him, but two men managed to enter and disturb him. "Who are you?" he asked. One of the men said: "Do not be frightened. We have a dispute and have come for your judgment." David said: "What is it?" The first man said: "This is my brother, has ninety nine sheep, and I have one.

« Il me l'a donné, mais il l'a repris. » David, sans avoir entendu l'autre partie, dit : « Il t'a fait du tort en reprenant les moutons, et beaucoup d'associés s'oppriment les uns les autres, sauf ceux qui sont croyants. » Les deux hommes disparurent comme un nuage, et David réalisa qu'ils étaient deux anges envoyés pour lui donner une leçon. Il n'aurait pas dû rendre un jugement sans avoir entendu la partie adverse.

He gave it to me but took it back." David, without hearing from the other party said: "He did you wrong by taking the sheep back, and many partners oppress one another, except for those who are believers." The two men vanished like a cloud, and David realized that they were two angels sent to him to teach him a lesson. He should not have passed a judgment without hearing from the opposing party.

« Et la nouvelle des plaideurs t'est-elle parvenue ? Lorsqu'ils ont escaladé le mur pour entrer dans (sa) »

“And has the news of the litigants reached you? When they climbed over the wall into (his)

Le Mihrab (un lieu de prière ou une pièce privée). Lorsqu'ils entrèrent chez David, celui-ci fut effrayé par eux ; ils dirent : « Ne crains rien ! Nous sommes deux plaideurs, l'un ayant fait tort à l'autre ; juge donc entre nous avec vérité, ne nous traite pas avec injustice et guide-nous vers la Voie Droite. » « En vérité, mon frère (en religion) possède quatre-vingt-dix-neuf brebis, tandis que je n'en ai qu'une seule, et il dit : "Donne-la-moi", et il m'a dominé par la parole. » David dit immédiatement, sans écouter l'adversaire : « Il t'a fait tort en demandant ta brebis en plus de ses propres brebis. Et, en vérité, beaucoup d'associés se font du tort les uns aux autres, excepté ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, et ils sont peu nombreux. » Et David comprit que Nous l'avions éprouvé et qu'il avait demandé le Pardon de son Seigneur, et il se prosterna et se tourna vers Allah en repentant. Nous lui pardonnâmes donc cela, et en vérité, il a auprès de Nous un accès proche, et comme belle demeure finale, le Paradis.

Mihrab (a praying place or a private room). When they entered in upon David, he was terrified of them, they said: Fear not! (We are) two litigants, one of whom has wronged the other; therefore judge between us with truth, and treat us not with injustice, and guide us to the Right Way." "Verily, this is my brother (in religion) has ninety nine ewes, while I have only one ewe, and he says: 'Hand it over to me,' and he overpowered me in speech." David said immediately without listening to the opponent: "He has wronged you in demanding your ewe in addition to his ewes. And, verily, many partners oppress one another, except those who believe and do righteous good deeds, and they are few." And David guessed that We have tried him and he sought Forgiveness of his Lord, and he fell down prostrate and turned to Allah in repentance. So We forgave him that, and verily, for him is a near access to Us, and as good place of final return Paradise.

Ô David ! En vérité ! Nous t'avons établi successeur sur la terre, juge donc entre les hommes avec vérité et justice. Et ne suis pas ta passion, car elle t'égarera du Chemin d'Allah. En vérité ! Ceux qui s'égareront du Chemin d'Allah auront un châtiment sévère, parce qu'ils ont oublié le Jour de la Reddition. (Ch 38:21-26 Coran).

O David! Verily! We have placed you as a successor on earth, so judge you between men in truth and justice. And follow not your desire for it will mislead you from the Path of Allah. Verily! Those who wander astray from the Path of Allah shall have a severe torment, because they forgot the Day of Reckoning. (Ch 38:21-26 Quran).

David adorait Allah, Le glorifiait et chantait Ses louanges jusqu'à sa mort. Selon les traditions, David mourut soudainement et fut pleuré par quatre mille prêtres ainsi que par des milliers de personnes.

David worshipped Allah, glorified Him and sang His praise until he died. According to traditions, David died suddenly and was mourned by four thousand priests as well as thousands of people.

Il faisait si chaud que les gens souffraient de l'intensité du soleil. Solomon appela les oiseaux pour protéger David et les gens du soleil, et ils le firent jusqu'à ce qu'il soit enterré. Ce fut le premier signe de sa domination dont le peuple fut témoin.

It was so hot that people suffered from the intensity of the sun. Solomon called the birds to protect David and the people from the sun, and they did so until he was buried. This was the first sign of his dominion to be witnessed by the people.