Adalah satu kejahatan besar untuk mengemukakan pendapat mengenai Nama-Nama, Sifat-Sifat dan Perbuatan-Perbuatan Allah ~ tanpa mempunyai ilmu yang sebenar mengenainya. Menggambarkan Allah ~ dengan sesuatu yang bertentangan dengan apa yang Dia ~ telah gambarkan tentang diri-Nya, atau yang telah digambarkan oleh Nabi ﷺ, juga merupakan dosa yang besar. Ia adalah perbuatan yang paling hina terhadap Sifat Kesempurnaan Zat yang memiliki Penciptaan dan Perintah. Jika tindakan sedemikian dilakukan dengan ilmu, maka ia adalah tindakan keras kepala, yang lebih jahat daripada syirik di Sisi Allah. Seorang musyrik yang masih mengakui Sifat-Sifat Tuhan adalah kurang jahat daripada orang yang menafikan Sifat-Sifat Kesempurnaan Tuhan! Penafian Sifat-Sifat Tuhan ADALAH penyakit yang tiada ubatnya. Firaun, pemimpin golongan musyrik sedemikian, menolak kenyataan Musa (Moses) ~ apabila dia berkata bahawa Tuhannya berada di atas langit; maka dia menjawab, dengan berkata: (Wahai Haman! Binakanlah untukku sebuah menara supaya aku sampai kepada jalan-jalan; jalan-jalan langit, dan supaya aku dapat melihat Tuhan Musa. Tetapi sesungguhnya aku fikir dia adalah seorang pendusta.) Syeikh Abu Al-Hasan Al-Ash'ari menggunakan Ayat ini sebagai bukti hujah terhadap semua mereka yang menafikan Allah Sifat-Sifat-Nya sendiri. Bid'ah yang menyimpang adalah salah satu dosa yang paling besar; dan ia lebih disukai oleh Iblis (Syaitan) berbanding dosa-dosa besar yang lain. Salah seorang ulama terdahulu berkata: "Sesuatu bid'ah lebih dicintai oleh Iblis daripada perbuatan maksiat kepada Allah; kerana seseorang boleh bertaubat daripada perbuatan maksiat, tetapi hampir mustahil untuk bertaubat daripada bid'ah." Iblis berkata: "Aku telah memerangkap Anak-Anak Adam dengan dosa-dosa, dan mereka telah memerangkap aku dengan memohon ampun daripada Allah serta bersaksi bahawa tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah, Yang Esa. Melihat hal ini, aku mewujudkan dalam kalangan mereka puak-puak (dan kecenderungan sesat); maka mereka melakukan dosa dan tidak bertaubat daripadanya, kerana mereka menyangka bahawa mereka memperoleh kebaikan melalui amalan mereka!" Seorang pendosa hanya memudaratkan dirinya sendiri; manakala seorang pembuat bid'ah memudaratkan dirinya sendiri serta orang lain. Fitnah (ujian, cubaan, bala) seorang ahli bidaah menyentuh asas agama; manakala fitnah seorang pelaku maksiat ialah ia terpaksa berhadapan dengan keinginan nafsunya sendiri. Seorang ahli bidaah menjauhkan manusia dari Jalan yang Lurus, manakala seorang pelaku maksiat tidak berbuat demikian. Seorang ahli bidaah menafikan manusia jalan yang benar menuju Akhirat, sedangkan seorang pelaku maksiat hanya terlambat kerana dosa-dosanya.

It is a great evil to give one's opinion regarding the Names, Attributes and Actions of Allah ~ without having any proper knowledge about them. To describe Allah ~ with anything contrary to what He ~ has described Himself, or has been described with by the Prophet ~ is also a great sin. It is the most degenerate thing to do to the Attribute of Perfection of the One Who is the Owner of the Creation and the Command. If such an act is issued out of knowledge, then it is an act of obstinacy, which is even more evil than polytheism in the Sight of Allah. A polytheist who still acknowledges the Attributes of the Lord is less evil than the one who denies the Lord His Attributes of Perfection! The denial of the Attributes of the Lord IS the ailment without a cure. Pharaoh, the leader of such polytheists, rejected the statement of Musa (Moses) ~I, when he said that his Lord was above the heavens; so he responded, saying: ( 0 Haman! Build me a tower that I may arrive at the ways; the ways of the heavens, and I may look upon the God of Musa. But verily, I think he is a liar.) 3 Shaikh Abu Al- Hasan Al-Ash'ari used this Verse as argumentative evidence against all those who deny Allah His Own Attributes. Deviating innovation is one of the greatest sins; and is more preferred by Iblis (Satan) than other major sins. One of the past scholars said: "An innovation is more beloved by Iblis than an act of disobedience to Allah; because one can repent from a disobedient act, but can hardly do so from an innovation." lblis said: "I have exhausted the Children of Adam with sins, and they have exhausted me by seeking forgiveness from Allah and testifying that there is no god worthy of worship but Allah, Alone. On seeing this, I established among them sects (and heretic tendencies); so they commit sins and do not repent from them, because they think that they are acquiring good by their deeds!" A sinner harms only himself; whereas an innovator harms himself as well as upon other people. The fitnah (test, trial, tribulation) of an innovator affects the basis of religion; whereas the fitnah of a sinner is in having to cope his own desires. An innovator drives people away from the Right Path, whereas a sinner does not do so. An innovator denies people the right way to the Hereafter, whilst a sinner is slowed down because of his sins.