Realiti syirik
The reality of polytheism
Sekarang setelah anda mengetahui pelbagai jenis syirik, anda seharusnya dapat memahami jawapan kepada soalan yang disebutkan tadi, dan maka saya katakan, dengan kejayaan daripada Allah ~ : Hakikat syirik ialah kepercayaan bahawa Pencipta boleh menyerupai mana-mana makhluk-Nya, atau bahawa makhluk-Nya boleh menyerupai Pencipta. Ia ialah menafikan daripada Allah segala Sifat Kesempurnaan-Nya, yang Dia ~ telah sifatkan diri-Nya dengannya, atau yang telah disifatkan kepada-Nya oleh Nabi-Nya ﷺ. Ciri khusus Tuhan ialah bahawa Dia Maha Esa dari segi memiliki sifat memberi, menarik balik, memudaratkan dan memberi manfaat. Oleh itu, adalah menjadi kewajipan untuk mencurahkan doa, ketakutan, harapan dan bertawakal hanya kepada Allah semata-mata; maka sesiapa yang cuba menyampaikan hasrat-hasrat ini kepada salah satu makhluk Allah, sesungguhnya dia telah menyekutukan makhluk itu dengan Allah, Pencipta; Tuhan Yang Esa, yang Dialah sahaja yang mentadbir urusan alam semesta! Antara tuntutan Syahadah Tauhid ialah tiada seorang pun boleh sujud atau menundukkan kepala dengan merendah diri kepada sesiapa, atau memohon kepada manusia lain agar memenuhi keperluannya; kerana hanya Allah sahaja yang mampu memenuhi keperluan sesiapa. Apa yang Dia kehendaki pasti berlaku, dan apa yang Dia tidak kehendaki tidak akan berlaku! Tiada siapa yang dapat menghalang apa yang Dia kehendaki untuk dikurniakan, dan tiada siapa yang dapat mengurniakan apa yang Dia kehendaki untuk dihalang! Antara sifat Tuhan ialah Kesempurnaan Mutlak dalam segala aspek, dan ini mewajibkan pengabdian ibadah kepada Allah semata-mata. Kedudukan manusia di sisi Tuhan mereka berbeza-beza mengikut tahap kasih sayang dan kepatuhan mereka yang paling tinggi kepada-Nya, dan ini selaras dengan piawaian fitrah (tabiat asal yang suci) yang wujud dalam setiap manusia sejak kelahiran. Namun, syaitan-syaitan telah berusaha untuk mengubah fitrah manusia dan merosakkan fikiran mereka, lalu Allah ~ mengutuskan Rasul-Rasul-Nya dengan Wahyu untuk memberi petunjuk dengan Cahaya-Nya; (Allah memberi petunjuk kepada Cahaya-Nya sesiapa yang Dia kehendaki.) 1 Sujud ialah satu ibadah khusus bagi Allah ~. Hanya Dia sahaja, maka sesiapa yang sujud kepada selain-Nya, sesungguhnya dia telah menyerupakan selain-Nya dengan Dia dalam ciptaan-Nya. Hukum yang sama terpakai bagi penyerahan ibadah kepada selain Allah dalam amalan-amalan lain, seperti: tawakal, taubat, bersumpah, memuji dan mengagungkan, dan sebagainya. Nabi ﷺ bersabda: "Allah berfirman: 'Kebanggaan ialah selendang-Ku dan keagungan ialah jubah-Ku, maka sesiapa yang bersaing dengan-Ku dalam salah satu daripada keduanya, Aku akan mencampakkannya ke dalam Neraka.'"² Nabi ﷺ bersabda: "Orang yang paling berat azabnya pada Hari Kiamat ialah para pelukis; mereka akan diberitahu: 'Hidupkanlah apa yang kamu ciptakan (iaitu lukis).'"³ Nabi ﷺ bersabda: "Allah berfirman: 'Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang cuba mencipta sesuatu seperti ciptaan-Ku? Aku mencabar mereka untuk mencipta walaupun seekor semut yang paling kecil, atau sebutir gandum atau barli.'"⁴ Nabi ﷺ bersabda: "Nama yang paling buruk di sisi Allah pada Hari Kiamat ialah (nama) seorang lelaki yang menamakan dirinya 'Malik Al-Amlak' (raja segala raja)."⁵ Inilah kemurkaan Allah ke atas sesiapa yang cuba menyerupai-Nya, dalam Nama-Nama dan Sifat-Sifat-Nya. Allah sahaja Raja segala raja, Penguasa atas semua penguasa. Dia sahaja yang memerintah ke atas semua pemerintah dan hakim mereka.
Now that you know the different types of polytheism, you should be able to perceive the answer of the previously mentioned question , and so I say, with success from Allah ~ : The reality of polytheism is that of believing that the Creator could resemble any of His creation, or that His Creation could resemble the Creator. It is denying God all His Perfect Attributes, which He ~ has described Himself with, or has been described with by His Prophet ~ - It is a special characteristic of the Deity that He is Unique, in terms of possessing the qualities of giving removing away, of harming and benefiting. Therefore, it is an obligation to devote one's supplications, fears, wishes and rely on Allah, Alone; and so whoever tries to convey these aspirations to one of Allah's Creation, has associated that creation with Allah, the Creator; the One God, Who Alone disposes of the affairs of the universe! Among the requirements of the Testimony of Faith is that no one should bow down or lower his/her head humbly to anyone, nor supplicate to another human being, asking him/her to fulfil his/her needs; for only Allah is capable of fulfilling anyone's needs. Whatever He wills takes place, and whatever He does not will does not take place! None can prevent what He has willed to bestow, and none can bestow what He has willed to prevent! One the characteristics of the Deity is Absolute Perfection, in all aspects, and this necessitates the devotion of worship to Allah, Alone. People's status, with regards to their Lord, varies according to their utmost love and submission to Him, and this conforms to the standards of the fitrah ( original pure nature) which exists in every human being from childbirth . However, the shayateen (devils) have endeavoured to change people's nature and corrupt their minds, so Allah~ sent His Messengers with the Revelation to guide with His Light; (Allah guides to His Light whom He wills.) 1 Prostration is a special act of worship for Allah ~. Alone, so whoever prostrates to others beside Him, has resembled Him to His Creation. The same judgment applies to the devotion of other actions for other than Allah ~' such as: reliance, repentance, taking oaths, praising and glorifying, etc. The Prophet~ said: "Allah~ said: 'Pride is My Cloak and Greatness is My Robe, and so he who competes with Me in respect of either of them I shall cast into the Hell-Fire."2 The Prophet ~ said: "The people with the utmost punishment on the Day of Resurrection would be the painters; as it would be said to them: 'Put life into what you have created (i.e. painted). '"3 The Prophet ~ said: "Allah ~ said: 'Who are most unjust than those who try to create something like My Creation? I challenge them to create even the smallest ant or, a grain of wheat or barley. "'4 The Prophet~ said: "The most awful name in Allah's Sight, on the Day of Resurrection, would be (that of) a man calling himself 'Malik Al-Amlak' (the king of kings)."5 This is the Wrath of Allah ~ upon anyone who tries to bear any resemblance to Him, in His Names and Attributes. Allah ~. Alone, is the King of the Kings, the Ruler over all rulers. He ~' Alone, rules over all of their rulers and judges.
Dosa yang paling besar ialah berprasangka buruk terhadap Allah ~
The greatest sin is to have a poor opinion of Allah ~
Sesiapa yang mempunyai sangkaan buruk terhadap Tuhan, sesungguhnya dia telah menafikan Kesempurnaan-Nya yang Agung, dalam Nama-Nama dan Sifat-Sifat-Nya. Allah ~ telah menjanjikan azab yang berat bagi mereka yang berprasangka buruk terhadap-Nya, apabila Dia ~ berfirman: (bagi mereka azab yang menghinakan, dan kemurkaan Allah ke atas mereka. Dia telah melaknat mereka dan menyediakan Neraka Jahannam bagi mereka - dan itulah seburuk-buruk tempat kembali)6 dan Dia ~ berfirman kepada mereka yang mengingkari sebarang Sifat-Nya: (Sangkaan kamu yang kamu sangka terhadap Tuhan kamu itulah yang telah membinasakan kamu, dan kamu menjadi golongan yang rugi!)7 Allah ~ juga berfirman tentang Ibrahim ~I bahawa beliau berkata kepada kaumnya: (Ketika dia berkata kepada bapanya dan kepada kaumnya: "Apakah yang kamu sembah ini? Adakah kamu mahu sesuatu yang dusta - tuhan-tuhan selain Allah? Maka apakah sangkaan kamu terhadap Tuhan sekalian alam (manusia, jin dan segala yang wujud)?)8 iaitu apakah yang kamu sangka Dia akan lakukan terhadapmu setelah kamu menyembah tuhan-tuhan lain? Penyembah Allah yang benar-benar taat ialah orang yang berserah kepada-Nya dengan penuh kerendahan diri; kerana Allah ~, hanya Dia, yang berhak mendapat segala Pujian, Pengagungan dan Ibadah. Adalah satu kezaliman yang besar memberikan hak-hak tersebut kepada tuhan-tuhan lain selain Allah ~. Dia ~ berfirman: (Dia membuat satu perumpamaan untuk kamu dari diri kamu sendiri: Adakah bagi kamu sekutu dalam kalangan hamba-hamba yang dimiliki tangan kanan kamu (iaitu hamba sahaya) untuk berkongsi sama dalam harta yang Kami kurniakan kepada kamu, yang kamu takuti seperti kamu takut antara satu sama lain? Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kebesaran Kami kepada kaum yang berakal.)' iaitu jika salah seorang daripada kamu dengan angkuh menolak untuk membenarkan hambanya menjadi rakan kongsi yang sama rata dalam semua hartanya, maka mengapa kamu menjadikan hamba-Ku berkongsi sama rata dalam apa yang menjadi milik-Ku; Akulah Tuhan yang disembah, yang tidak boleh disandarkan sesuatu pun bersama-Ku, kerana itu tidak layak bagi sesiapa selain Aku! Sesiapa yang mendakwa sedemikian tidak menilai Aku dengan penilaian yang sewajarnya bagi-Ku, dan tidak mengagungkan Aku sebagaimana mestinya. Allah ~ berfirman: (Wahai manusia! Satu perumpamaan telah dicipta, maka dengarlah dengan teliti: Sesungguhnya mereka yang kamu seru selain Allah, tidak akan dapat mencipta (walaupun) seekor lalat, sekalipun mereka berhimpun untuk tujuan itu; dan jika lalat itu merampas sesuatu daripada mereka, mereka tidak berkuasa untuk mengambilnya kembali daripada lalat itu. Lemah sungguh kedua-dua pencari dan yang dicari. Mereka tidak menilai Allah dengan penilaian yang sewajarnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat, Maha Perkasa.) 2 Allah ~ juga berfirman: ( Mereka tidak menilai Allah dengan penilaian yang sewajarnya bagi-Nya. Pada Hari Kiamat, seluruh bumi akan berada dalam genggaman-Nya dan langit-langit akan digulung dengan tangan kanan-Nya. Maha Suci dan Maha Tinggi Dia daripada apa yang mereka sekutukan dengan-Nya.)3 Apa sahaja yang wujud di alam semesta ini adalah lemah di hadapan Allah Yang Maha Perkasa; oleh itu, sesiapa yang menyekutukan sesuatu dengan Allah tidak menilai-Nya dengan penilaian yang sewajarnya. Mereka yang tidak menilai Allah dengan penilaian yang sewajarnya mendakwa bahawa Allah ~ tidak pernah mengutus Rasul-Nya mahupun menurunkan Kitab-Nya kepada makhluk-Nya; bahawa Dia ~ hanya mencipta mereka dan mengabaikan mereka! Mereka yang tidak menilai Allah dengan penilaian yang sewajarnya menafikan Nama-nama dan Sifat-sifat-Nya, seperti Mendengar, Melihat, Kehendak, Pilihan, Ketinggian-Nya di atas makhluk-Nya, dan Dia berbicara kepada sesiapa sahaja yang Dia pilih daripada kalangan makhluk-Nya. Mereka yang tidak menilai Allah dengan penilaian yang sewajarnya mendakwa bahawa Allah ~ menghukum hamba-hamba-Nya kerana sesuatu yang mereka tidak lakukan, atau yang tidak mereka miliki kuasa atau kesan ke atasnya. Mereka mendakwa bahawa apa sahaja yang berlaku adalah perbuatan Tuhan, maka seorang hamba akan dihukum kerana sesuatu yang dipaksa untuk dilakukannya oleh Penciptanya! Bagaimana boleh dibayangkan bahawa Hakim Yang Terbaik dan Yang Maha Penyayang memaksa hamba-Nya melakukan suatu perbuatan yang di luar kehendak dan kemahuannya, kemudian menghukumnya selama-lamanya kerananya? Allah Maha Suci daripada segala dakwaan dan tuduhan buruk mereka. Mereka yang tidak mengagungkan Allah dengan penghormatan yang sewajarnya, mengikuti Syaitan dan menyamakannya dengan Allah ~ dalam memerhatikan sifat-sifat keagungan, ketaatan, penyerahan, ketakutan dan harapan kepadanya (syaitan). Allah ~ berfirman: {Bukankah Aku telah memerintahkan kepada kamu, wahai anak-anak Adam, supaya kamu tidak menyembah Syaitan? Sesungguhnya dia adalah musuh yang nyata bagi kamu. Dan hendaklah kamu menyembah Aku. Inilah jalan yang lurus.}4 Syaitan juga mengajak golongan musyrik untuk menyembahnya, dengan mengaku bahawa dirinya ialah malaikat. Allah ~ berfirman: {Dan (ingatlah) hari ketika Dia menghimpunkan mereka semuanya, kemudian Dia berfirman kepada malaikat: "Adakah mereka ini dahulu menyembah kamu?" Malaikat-malaikat itu menjawab: "Maha Suci Engkau. Engkaulah pelindung kami, bukan mereka. Bahkan mereka dahulu menyembah jin; kebanyakan mereka beriman kepada jin itu."}1 Demikian juga, golongan musyrik yang lain menyembah matahari, bulan dan bintang, dengan mendakwa bahawa mereka menyembah roh-roh planet tersebut, yang berbicara kepada mereka dan memenuhi keinginan mereka. Maka apabila matahari terbit, syaitan berdiri dengan tanduknya kelihatan seolah-olah berada di kedua-dua sisi matahari, dan apabila golongan musyrik sujud kepadanya, sebenarnya mereka sujud kepada syaitan. Perkara yang sama berlaku ketika matahari terbenam. Oleh itu, sesiapa yang menyembah selain Allah ~ sesungguhnya telah menyembah Syaitan, termasuk mereka yang menyembah Nabi 'Isa (Jesus) ~ dan ibunya, kerana syaitanlah yang memerintahkan mereka untuk menyembah keduanya. Allah ~ berfirman: {Dan (ingatlah) hari ketika Dia menghimpunkan mereka semuanya, lalu Dia berfirman: "Wahai golongan jin! Kamu telah banyak menyesatkan manusia." Dan berkatalah pengikut-pengikut mereka dari kalangan manusia: "Wahai Tuhan kami, sebahagian daripada kami telah mendapat manfaat dari sebahagian yang lain, dan kami telah sampai kepada masa yang Engkau tentukan bagi kami." Allah berfirman: "Neraka itulah tempat kediaman kamu, kamu kekal di dalamnya, kecuali jika Allah menghendaki. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui."}2 Ini menunjukkan sebab mengapa syirik dianggap dosa yang terbesar di sisi Allah; ia tidak akan diampunkan melainkan seseorang itu bertaubat, dan ia membawa kepada azab yang kekal di dalam Neraka.
1 Surah an-Nur, Ayat 35. 2 Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam "Kitab Pakaian", bab 25; Muslim dalam "Kitab Kebaikan Budi", Hadis 136; Ibnu Majah dalam kitab "Az-Zuhd", bab 16; dan Ahmad dalam Musnadnya (2/248/376). 3 Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam "Kitab Tauhid", bab 52; Muslim dalam "Kitab Pakaian", Hadis 96-97; Al-Muwatta' dalam "Kitab Izin", Hadis 8; Ahmad dalam Musnadnya (2/4, 20). 4 Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam "Kitab Pakaian", bab 90 dan "Kitab Tauhid", bab 52; Muslim dalam "Kitab Pakaian", Hadis 101. 5 Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam kitab "Al-Adab", bab 114; Muslim dalam kitab "Al-Adab", Hadis 20, 21; At-Tirmidhi dalam kitab "Al-Adab", bab 65. 6 Surah Al-Fath, Ayat 6. 7 Surah Fussilat, Ayat 23. 8 Surah as-Saffat, Ayat 85-86. 1 Surah ar-Rum, Ayat 28. 2 Surah Al-Hajj, Ayat 73-74. 3 Surah az-Zumar, Ayat 67.
1 Surat an-Nur, Verse 35. 2 Recorded by Abu Dawud in the "Book Clothing", chapter 25; Muslim in the "Book of Piety", Hadith 136; lbn Maajah in the book, "Az-Zuhc!', chapter 16; and Ahmad in his Musnad (2/ 248/ 376). 3 Recorded by Al-Bukhari in the "Book of Tawheec!', chapter 52; Muslim in the "Book of Clothing", Hadith 96-97; AI-Muwatta' in the "Book of Permission", Hadith 8; Ahmad in his Musnad (2/ 4, 20). 4 Recorded by Al-Bukhari in the "Book of Clothing", chapter 90 and the " Book of Tawheec!', chapter 52; Muslim in the "Book of Clothing", Hadith 101. 5 Recorded by Al-Bukhari in the book, "Al-Adab", chapter 114; Muslim in the book, "Al-Adab", Hadith 20, 21; At-Tirmidhi in the book, "Al- Adab", chapter 65 . 6 Surat Al-Fath, Verse 6. 7 Surat Fussilat, Verse 23. 8 Surat as-Saffat, Verse 85-86. 1 Surat ar-Rum , Verse 28 . 2 Surat Al-Hajj, Verses 73-74. 3 Surat az-Zumur, Verse 67 .
4 Surah Ya-Sin, Ayat 60-61. I Surah Saba', Ayat 40-41. 2 Surah Al-An'am, Ayat 12 8.
4 Surat Ya-Sin, Verse 60-61. I Surat Saba', Verse 40-41. 2 Surat Al-An'am, Verse 12 8.