Apabila seseorang mengabaikan jiwanya sendiri, dia merosakkan dan membinasakannya. Jika ditanya: "Bagaimana seseorang boleh mengabaikan atau melupakan jiwanya sendiri? Dan jika dia melupakan dirinya sendiri, apakah yang dia ingat? Apakah maksud melupakan diri sendiri?" Jawapannya ialah: "Ya, seseorang boleh melupakan jiwanya sendiri dengan serius. Allah ~ berfirman: { Janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang melupakan Allah (iaitu menjadi derhaka kepada Allah), lalu Dia menjadikan mereka lupa akan diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik }; apabila mereka melupakan Tuhan mereka, Dia ~ melupakan mereka dan 1

When a person neglects his/her own soul, he/she corrupts it and destroys it. If it is said: "How can a person neglect or forget his/her own soul? And if he/she forgets him/herself, what does he/she remember? What is the meaning of forgetting oneself?" The answer is: "Yes, a person can seriously forget his/her own soul. Allah ~ said: ( Do not be like those who forgot Allah (i.e. became disobedient to Allah), and He caused them to forget themselves. Those are rebellious to Allah) ; when they forgot their Lord, He ~ forgot them and 1

dan menjadikan mereka lupa akan diri mereka sendiri, sebagaimana Dia ~ juga berfirman: ({Orang-orang munafik, lelaki dan perempuan, sebahagian daripada mereka adalah sama dengan sebahagian yang lain; mereka menyuruh (berbuat) yang mungkar (iaitu kufur dan syirik dalam segala bentuknya dan segala yang diharamkan Islam), dan melarang (berbuat) yang makruf (Tauhid Islam dan segala yang diperintahkan Islam untuk dilakukan), dan mereka menggenggamkan tangan mereka (enggan memberi sedekah). Mereka telah melupakan Allah, lalu Allah pun melupakan mereka. Sesungguhnya orang-orang munafik itu adalah orang-orang yang fasik (derhaka kepada Allah).}) 2 Allah ~ melupakan hamba-hamba seperti itu, dengan mengabaikan mereka dan membiarkan mereka tanpa sebarang sokongan, yang akhirnya membawa kepada kebinasaan mereka yang sudah hampir. Adapun seseorang yang lupa akan dirinya sendiri, itu bermakna menyia-nyiakan peluang untuk meraih kebahagiaan dan kejayaan. Allah ~ menjadikan orang-orang ini lupa akan kecacatan dan kekurangan diri mereka, serta lupa untuk berfikir tentang cara memperbaikinya. Dia ~ juga menjadikan mereka lupa akan penyakit dan kesakitan dalam hati dan jiwa mereka, yang merupakan salah satu hukuman terberat daripada Allah ~. Tiada hukuman yang lebih besar daripada lupa akan diri sendiri; mengabaikan manfaat dan penyelesaian, punca kebahagiaan dan penyucian diri, serta persediaan untuk kehidupan abadi yang diberkati. Sesiapa yang merenungkan perkara ini akan mendapati bahawa kebanyakan manusia benar-benar telah melupakan diri mereka sendiri dan menyia-nyiakan peluang mereka di sisi Allah ~. Mereka telah menjual diri mereka dengan harga yang murah, demi memuaskan nafsu duniawi yang hina. Namun, mereka baru menyedari kerugian mereka pada saat-saat kematian, dan hanya pada Hari Kerugian dan Keuntungan Bersama (at-Taghabun) seorang hamba Allah akan berhadapan dengan hasil janji yang diaikrarkan kepada dirinya sendiri di dunia ini; kerana setiap orang berdagang di dunia ini untuk akhirat. Orang-orang yang rugi ialah mereka yang menjual kehidupan dunia ini demi peluang mereka di akhirat; mereka leka memuaskan nafsu rendah mereka dan sepenuhnya berazam untuk mencapai tujuan itu, sambil berkata: "Ambillah apa yang kamu lihat, tetapi tinggalkanlah apa yang (sekadar) kamu dengar tentangnya." Ini disebabkan oleh kelemahan iman mereka dan keinginan yang kuat untuk memenuhi nafsu duniawi mereka. Allah ~ telah berfirman tentang golongan seperti ini: ({Mereka itulah orang-orang yang membeli kehidupan dunia dengan (mengorbankan) kehidupan akhirat. Maka azab mereka tidak akan diringankan dan mereka tidak akan ditolong})³ Dan Dia ~ juga berfirman tentang mereka: ({Maka tidaklah beruntung perniagaan mereka dan mereka tidak mendapat petunjuk})⁴ Golongan yang beruntung ialah mereka yang menjual yang fana dengan yang kekal, yang hina dengan yang mulia, yang rendah dengan yang tinggi. Mereka berkata: "Apakah nilai dunia ini, dari awal hingga akhirnya, sehingga kita menjual peluang kita dengan Allah ~ dan akhirat demi dunia itu? Apakah yang mungkin dapat diperoleh seorang hamba Allah di dalamnya, sedangkan hakikatnya masanya sesingkat tidur sekejap?" Allah ~ berfirman: ({Pada hari ketika Dia mengumpulkan mereka, (mereka merasakan) seolah-olah mereka tidak tinggal (di dunia dan di dalam kubur) melainkan sejam dari siang hari})⁵ ({Mereka bertanya kepadamu tentang hari kiamat, bilakah datangnya? Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuannya hanya di sisi Tuhanku." Tiada seorang pun yang dapat menerangkannya pada waktunya selain Dia. Ia amat berat (huru-haranya) bagi langit dan bumi. Ia tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba." Mereka bertanya kepadamu seolah-olah engkau mengetahuinya. Katakanlah: "Pengetahuannya hanya di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui." Mereka pada hari mereka melihat kiamat itu (merasakan) seolah-olah mereka tidak tinggal (di dunia) melainkan sebentar sahaja, sesudah senja atau pagi harinya})⁶2

(Pada Hari ketika mereka melihat azab yang dijanjikan kepada mereka, seolah-olah mereka tidak tinggal di dunia melainkan sejam dari satu hari.) 3 (Dia (Allah) berfirman: "Berapa tahunkah kamu tinggal di bumi?" Mereka menjawab: "Kami tinggal sehari atau sebahagian dari sehari. Tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitung." Dia (Allah) berfirman: "Kamu tidak tinggal melainkan sebentar sahaja, jika sekiranya kamu mengetahui!")4 (Pada hari ketika sangkakala ditiup, pada hari itu Kami kumpulkan kaum Mujrimun (orang-orang musyrik, pendosa, orang-orang kafir yang mengingkari keesaan Allah) dalam keadaan biru matanya dan dahaga. Mereka berbisik-bisik sesama sendiri: "Kamu tidak tinggal melainkan sepuluh (hari) sahaja." Kami amat mengetahui apa yang mereka katakan, ketika orang yang paling baik pengetahuan dan pertimbangannya di antara mereka berkata: "Kamu tidak tinggal melainkan sehari sahaja!")5 Maka, orang-orang yang berjaya ialah mereka yang menyedari bahawa alam abadi akhirat itulah yang sepatutnya mereka usahakan untuk dicapai. Sesungguhnya setiap insan memandang dirinya sendiri dalam kehidupan ini; sebahagian menjaganya dan sebahagian lain membinasakannya, kerana Allah ~ berfirman: (Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan (balasan) bahawa untuk mereka ialah syurga. Mereka berperang pada jalan Allah, lalu mereka membunuh dan dibunuh. Itu adalah janji yang benar daripada-Nya dalam Taurat, Injil dan Al-Quran; dan siapakah yang lebih menepati janjinya daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Itulah kejayaan yang besar.)6 Jika kamu berminat dengan perniagaan ini, maka berikanlah harga ini (dengan menjadi) (termasuk mereka yang bertaubat kepada Allah, beribadah kepada-Nya, memuji-Nya, berpuasa, rukuk (dalam solat), sujud (dalam solat), menyeru (manusia kepada) Al-Ma'ruf (iaitu tauhid Islam dan segala yang telah diperintahkan Islam) dan melarang Al-Munkar (iaitu kekufuran, syirik dan segala yang telah diharamkan Islam), serta menjaga batasan Allah, dan berikanlah khabar gembira kepada orang-orang mukmin.) 7 Dosa menghilangkan nikmat yang sedia ada dan menghalang nikmat yang datang Kehadiran nikmat-nikmat Allah dipelihara dengan mematuhi perintah-perintah-Nya; kerana setiap aspek kemurahan-Nya diperoleh dengan mentaati-Nya. Allah ﷻ telah menjadikan sebab di sebalik dan halangan kepada setiap sesuatu: sebab untuk menambah dan memperkukuhkannya, serta halangan untuk membatalkannya. Maka Dia ﷻ menjadikan sebab untuk menarik nikmat-Nya ialah melaksanakan kewajipan-kewajipan Islam, dan menjadikan halangan untuk menerima nikmat-Nya ialah penolakan atau kelalaian terhadap kewajipan-kewajipan tersebut. Dosa menjauhkan pelakunya daripada malaikat yang ditugaskan kepadanya Seorang pendosa tidak dapat memperoleh sebarang pertolongan daripada pelindungnya (malaikat yang ditugaskan), kerana dia dijauhkan daripada Tuhannya mengikut sifat dosanya. Walaupun satu dusta sahaja boleh menjauhkan dia pada jarak yang jauh daripada malaikatnya, lalu dia terdedah kepada kekuasaan musuh utamanya (Syaitan). Nabi ﷺ bersabda: "Apabila seseorang itu berdusta, malaikat menjauh daripadanya sejauh satu batu kerana bau busuk daripada apa yang dia hasilkan." 1 Allah ﷻ berfirman: {Sesungguhnya orang-orang yang berkata: "Tuhan kami ialah Allah," kemudian mereka istiqamah, maka malaikat akan turun kepada mereka (ketika kematian mereka) sambil berkata: "Janganlah kamu takut dan janganlah kamu bersedih, tetapi terimalah khabar gembira tentang syurga yang telah dijanjikan kepadamu! Kami adalah pelindungmu dalam kehidupan dunia dan di akhirat ..."} 2 Apabila Tuhannya menyokongnya, makhluk Allah yang terbaik dan paling bermanfaat juga akan menyokongnya. Allah ﷻ berfirman: {(Ingatlah) ketika Tuhanmu mewahyukan kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkanlah pendirian orang-orang yang beriman ..."} 3 Tiada sesuatu yang lebih bermanfaat bagi orang mukmin daripada persahabatan seorang malaikat, yang menjadi penyokongnya sepanjang hidup dan matinya, serta di dalam kuburnya yang sunyi. Malaikat itu menolak musuhnya (Syaitan) daripadanya, memberinya khabar gembira, dan mendorongnya untuk terus beriman kepada kebenaran. Nabi ﷺ bersabda: "Syaitan mempengaruhi anak Adam sebagaimana malaikat turut mempengaruhinya. Pengaruh Syaitan ialah menjanjikan kejahatan dan mendustakan kebenaran." Dan pengaruh malaikat ialah dia memberi janji kebaikan dan penegasan kebenaran. Maka sesiapa yang merasakan ini (iaitu janji kebaikan) hendaklah memuji Allah, tetapi sesiapa yang mendapati selain daripadanya, hendaklah memohon perlindungan Allah daripada Syaitan yang terkutuk. "4 Apabila malaikat terlalu hampir dengan Hamba Allah, dia meletakkan kata-kata yang benar di lidahnya, tetapi apabila dia jauh daripadanya, syaitan berbicara melalui lidahnya. Nabi ﷺ bersabda: "Allah telah meletakkan kebenaran pada lidah Umar, dan dia menuturkannya." 5 Dosa-dosa menjauhkan anak Adam daripada malaikat yang ditugaskan kepadanya, yang persahabatan dan sokongannya sebaliknya akan membawa kebahagiaan kepadanya. Malaikat itu mempertahankan Hamba Allah dan membalas sesiapa yang mencaci-makinya. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa dua orang lelaki berselisih di hadapan Rasulullah ﷺ. Ketika seorang daripada mereka mencaci yang lain, Nabi ﷺ terus memerhati sambil tersenyum. Apabila yang lain membalas cacian itu, Nabi ﷺ bangun dan pergi. Maka lelaki itu mengejar Nabi ﷺ dan berkata: "Dia mencela saya ketika tuan duduk, tetapi apabila saya membalas sebahagian daripada apa yang dia katakan, tuan menjadi marah, bangun dan pergi." Nabi ﷺ menjawab: "Ada seorang malaikat bersama kamu yang membalas kepadanya, tetapi apabila kamu membalas kepadanya, turunlah seorang syaitan." Sebahagian Sahabat berkata: "Ada juga (malaikat) bersama kamu yang tidak meninggalkan kamu, maka berhati-hatilah terhadap mereka dan muliakanlah mereka." Allah ﷻ berfirman: (Sesungguhnya ada malaikat-malaikat yang ditugaskan menjaga kamu, mulia di sisi Allah, yang mencatat amalan-amalan kamu)6 iaitu, berhati-hatilah terhadap malaikat-malaikat mulia yang ditugaskan itu, dan jangan sampai kamu mendedahkan mereka kepada apa-apa yang kamu anggap terlalu memalukan di kalangan kamu. Malaikat turut tersakiti dengan apa sahaja yang boleh menyakiti anak-anak Adam.