Terdapat satu kes di mana seorang musyrik mendakwa bahawa dia hanya berniat untuk memuliakan Keagungan Allah, dengan meyakini bahawa Kebesaran Allah menuntut agar dia mendekati-Nya melalui perantara, sama seperti menziarahi seorang raja atau presiden. Musyrik dalam kes ini meyakini bahawa dia tidak sepatutnya menyinggung Kemuliaan Tuhan, tetapi sebaliknya memuliakan-Nya. Katakanlah: "Aku menyembah perantara-perantara ini untuk mendekatkan diri kepada Allah dan memasuki Hadirat-Nya; maka mengapakah Ketetapan Ilahi ini mendatangkan Kemurkaan dan Laknat-Nya ke atasku, dengan menjatuhkan hukuman untukku hidup kekal di dalam Neraka pada Hari Akhirat, serta menghalalkan pembunuhanku dan perampasan keluarga dan hartaku?" Daripada soalan di atas timbul satu lagi soalan: Adakah mungkin Allah ~ boleh mensyariatkan kepada hamba-hamba-Nya untuk mendekati-Nya melalui perantara dan syafaat, sedangkan larangannya mungkin difahami daripada perundangan Islam, atau adakah perbuatan sedemikian juga ditolak oleh fitrah dan akal manusia, maka Syariah tidak sepatutnya membenarkannya? Apakah rahsia bahawa Allah ~ tidak mengampuni sebarang bentuk syirik, daripada segala dosa, kerana Dia ~ berfirman: (Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik kepada-Nya, tetapi Dia mengampuni dosa yang lain bagi sesiapa yang Dia kehendaki) 1? Renungkanlah soalan ini dengan baik, dan anda akan memahami perbezaan antara musyrikin dan muwahhidin; anda akan dapat membezakan antara mereka yang mengenali Allah ~ dengan mereka yang mengabaikan-Nya; penghuni Syurga daripada penghuni Neraka. Dengan Taufik Allah ~ Yang Maha Esa memberi petunjuk kepada hamba-hamba-Nya ke Jalan yang Lurus, saya berkata: Terdapat dua jenis syirik: (1) Yang berkaitan dengan Sifat, Nama dan Perbuatan Tuhan. (2) Yang berkaitan dengan menyembah-Nya dan berkelakuan terhadap-Nya, walaupun dalam sesetengah kes, seseorang masih mungkin meyakini bahawa Tuhan itu Esa, tiada sekutu yang berkongsi Sifat, Nama dan Perbuatan-Nya. Jenis syirik yang pertama itu pula terbahagi kepada dua jenis: Pertama, satu jenis syirik yang dipanggil "ta'teel", iaitu Konsep yang menafikan semua Sifat Tuhan, seperti kes Firaun, yang berkata: (dan apakah Tuhan sekalian alam (manusia, jin dan segala yang wujud)?)2. Allah ~ juga telah memberitahu kita tentang syirik Firaun, dengan berfirman: (Firaun berkata: "Wahai Haman! Binakan untukku sebuah menara supaya aku dapat sampai ke jalan-jalan - jalan-jalan langit, dan aku dapat melihat Tuhan Musa." Sesungguhnya, aku fikir dia seorang pendusta.)3 Konsep teologi ini menafikan Ketinggian, Kesempurnaan dan Kekuasaan Mutlak Tuhan ke atas makhluk-Nya. Ia menafikan tujuan hamba dalam kewujudannya yang suci, iaitu untuk menegakkan Tauhid Islam (menyembah Allah ~ Yang Esa). Kedua, satu jenis syirik ialah bagi mereka yang menyekutukan Allah ~ dengan sekutu, tanpa menafikan Nama-Nama-Nya atau Ketuhanan-Nya, seperti syirik orang Kristian yang menganggap Tuhan sebagai yang ketiga daripada tiga (dalam Triniti), dengan Al-Masih sebagai tuhan, dan ibunya (dan/atau Roh Kudus) sebagai tuhan. Terdapat juga syirik kaum Majusi (Zoroastrian) yang menghubungkan semua peristiwa baik dengan cahaya, dan semua peristiwa buruk dengan kegelapan. Memang terdapat banyak mazhab syirik dalam konteks ini, seperti Al-Qadariyah, sebuah aliran teologi awal Islam, yang menegaskan kehendak bebas manusia, dan menafikan Kehendak Allah dalam perbuatan makhluk-Nya; kaum Sabiah pula mengikut astrologi, menyembah bintang dan planet, dengan kepercayaan bahawa mereka mengurus urusan dunia ini, dan sebagainya...