Agama itu merangkumi amalan batin dan amalan zahir; dan cinta serta kehendak menjadi asas bagi semua amalan tersebut. Agama ditakrifkan sebagai ketaatan kepada Allah, ibadah kepada Allah, dan akhlak yang baik yang disukai oleh Allah ~ - Ia adalah ketaatan yang wajib dan berterusan (kepada Allah), yang telah menjadi akhlak Islam. Atas sebab inilah akhlak yang baik ditafsirkan sebagai jalan sebenar agama, dalam firman Allah: (Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) berada di atas akhlak yang agung.)2 Ibn 'Abbas ~ berkata bahawa beliau pernah bertanya kepada 'Aishah $ tentang akhlak Nabi ﷺ, lalu beliau menjawab: "Akhlak baginda ialah Al-Qur'an." Kepercayaan batin seseorang menuntut cinta yang benar dan ketundukan dalam beribadah kepada Allah ~, manakala kepercayaan zahir seseorang tidak semestinya memerlukan cinta ini, walaupun terdapat tanda-tanda ketaatan dan kerendahan diri dalam semua perbuatan ibadah yang zahir. Allah ~ menamakan Hari Kiamat sebagai Hari Agama (Yawm-ud-Deen); ia adalah hari ketika manusia dihisab atas amal perbuatan mereka, dan menerima ganjaran yang baik atas amal kebaikan mereka, serta balasan seksa atas amal kejahatan mereka. Ia juga dinamakan Hari Pembalasan atau Hari Perhitungan. Allah ~ berfirman: (Maka mengapa kamu tidak, jika kamu terlepas daripada perhitungan dan balasan ini, mengembalikan roh kepada jasadnya jika kamu benar?) 1 Ayat ini diturunkan kepada semua mereka yang menafikan kebangkitan dan perhitungan; mereka adalah kafir kerana mereka menafikan Kekuasaan Tuhan, Ketuhanan-Nya dan Hikmah-Nya. Allah ~ mencabar mereka supaya menghalang Malaikat Maut daripada mencabut roh mereka ketika saat kematian, atau mengembalikannya semula setelah ia dicabut. Islam ialah agama yang bersifat perundangan dan memerintah, dan agama Perhitungan serta Pembalasan pada Hari Kebangkitan. Allah ~ hanya memerintahkan apa yang Dia cintai dan redai, maka apa sahaja yang Dia benci dan tidak sukai, Dia larang. Oleh itu, Islam, agama Allah, seluruhnya berasaskan Cinta dan Keredaan Allah. Nabi ﷺ bersabda: "Dia akan merasai kemanisan iman, iaitu sesiapa yang redha dengan Allah sebagai Tuhan, dengan Islam sebagai cara hidup, dan dengan Muhammad ﷺ sebagai Rasulullah."2 Islam berdiri teguh di atas cinta, dan kerana itulah ia disyariatkan dan diundang-undangkan, serta menjadi asasnya. Aspek perhitungannya ialah membalas orang yang berbuat baik atas kebaikannya, dan orang yang berbuat jahat atas kesalahannya, kerana kedua-dua perkara ini dikasihi oleh Allah ~, kerana ia berpunca daripada Keadilan dan Kemurahan-Nya, yang merupakan Sifat-Sifat Kesempurnaan-Nya. Islam, Agama Allah, ialah Jalan yang Lurus, dan Allah ~ berada di atas Jalan yang Lurus; dalam Perintah-Nya, Larangan-Nya, Ganjaran-Nya dan Hukuman-Nya. Allah ~ telah memberitahu kami tentang Nabi-Nya Hud ~, yang berkata kepada kaumnya: ("Aku menjadikan Allah sebagai saksi dan kamu juga menjadi saksi bahawa aku berlepas diri daripada apa yang kamu sekutukan dengan-Nya dalam ibadat. Maka rancangkanlah tipu daya terhadapku, kamu semua, dan jangan beri aku tempoh. Aku bertawakal kepada Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu! Tidak ada satu makhluk bernyawa yang bergerak melainkan Dia memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya Tuhanku berada di atas Jalan yang Lurus.")1 Hud ~ mengisytiharkan keyakinannya terhadap Kekuasaan Mutlak Allah ~, dan bahawa dia tidak takut kepada kaumnya yang kafir, yang urusan mereka berada dalam Genggaman Allah ~. Apabila seseorang Muslim meyakini bahawa Allah ~ berada di atas Jalan yang Lurus, dalam semua Ketetapan Ilahi-Nya, dia tidak lagi takut bahawa dirinya akan dizalimi. Nabi ﷺ bersabda: "Apabila seorang Muslim ditimpa kesedihan dan kesusahan, lalu dia berkata: 'Ya Allah, sesungguhnya aku hamba-Mu, anak hamba lelaki-Mu, anak hamba perempuan-Mu, ubun-ubunku berada dalam Genggaman-Mu, Perintah-Mu ke atasku berlaku selama-lamanya, Ketetapan-Mu ke atasku adil. Aku memohon kepada-Mu; dengan setiap Nama milik-Mu, yang Engkau namakan bagi diri-Mu sendiri, atau yang Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau yang Engkau ajarkan kepada mana-mana makhluk-Mu, atau yang Engkau simpan dalam Ilmu yang ghaib di sisi-Mu; jadikanlah Al-Qur'an sebagai kehidupan hatiku dan cahaya dadaku, dan penghapus dukacitaku, dan pelepas kebimbanganku." Allah ~ menghilangkan kerisauan dan kesedihannya, dan menggantikannya dengan kelegaan dan kegembiraan. Para Sahabat bertanya: "Adakah kami patut mempelajarinya?" Baginda ﷺ menjawab: "Ya, setiap Muslim yang telah mendengarnya hendaklah mempelajarinya."

Religion is both an inner and manifest deed; and love and will form the basis of all those deeds. Religion is defined as obedience to Allah, worship of Allah, and good character beloved to Allah ~ - It is the necessary and continuous obedience (to Allah), which has become the character of Islam. It is for this reason that having good character has been interpreted as the true way of religion, in the Verse: (Verily, you (0 Muhammad) are on an exalted standard of character.)2 lbn 'Abbas ~ said that he had asked 'Aishah $ about the character of the Prophet ~' to which she replied: "His character was the Qur'an." One's inner belief necessitates true love and submission, in worshipping Allah ~. whereas one's manifest belief does not necessarily require this love, despite the fact that there are signs of obedience and humiliation in all the visible actions of worship. Allah ~ called the Day of Resurrection, the Day of the Religion (Yawm-ud-Deen); it is the Day on which people are judged for their deeds, and receive good rewards for their good deeds, and punishment for their bad deeds. It is also called the Day of Requital or the Day of Reckoning. Allah ~ said: (Then why do you not, if you are exempt from this reckoning and recompense, bring back the soul to its body if you are truthful?) 1 This Verse was revealed to all those who deny the resurrection and reckoning; they are disbelievers because they deny God His Omnipotence, Godliness and Wisdom. Allah ~ challenges them to stop the Angel of Death from taking away their soul in their dying moments, or to bring it back again once it is taken away. Islam is a legislative and commanding religion, and the Religion of the Reckoning and Recompense of the Day of Resurrection. Allah ~ only commands what He loves and is pleased with, so whatever He ~ hates and dislikes He prohibits. Therefore, Islam, the Religion of Allah, is all based upon Allah ' s Love and Pleasure. The Prophet ~ said: "He would relish the flavour of faith (Iman) , whoever became pleased with Allah as Lord, with al- Islam as the code of life, and with Muhammad as the Messenger of Allah."2 Islam stands firmly with love, for which reason it has been prescribed and legislated, and upon which it is based. Its reckoning aspect consists of recompensing a good-doer for his/her beneficence, and an evil-doer for his/her misdeeds, as both matters are loved by Allah ~' for they are derived from His Justice and Graciousness, which are Attributes of His Perfection. Islam, the Religion of Allah is the Right Path, and Allah ~ is on the Right Path; in His Commands, Prohibitions, Rewards and Punishments. Allah ~ has, informed us about His Prophet Hud ~ ,, who said to his people: ("I call Allah to witness and bear witness upon you that I am free from that which you ascribe, as partners in worship with Him. So plot against me, all of you, and give me no respite. I put my trust in Allah, my Lord and your Lord! There is not a moving living creature but He has the grasp of its forelock. Verily, my Lord is on the Straight Path.")1 Hud ~I declared his belief in the Omnipotence of Allah ~. and that he did not fear his disbelieving people, whose affairs were under the Grasp of Allah~- Whenever a Muslim believes that Allah ~ is on the Straight Path, in all His Divine Decrees, he is no longer scared that he might be unjustly treated. The Prophet ~ said: "When a Muslim is afflicted with grief and distress, and says: 'O Allah, I am Your Servant, son of Your Servant, son of Your Maidservant, my forelock is in Your Hand, Your Command over me is forever executed, Your Decree over me is just. I ask You; by every Name belonging to You, which You named Yourself, or revealed in Your Book, or that You taught any of Your creation, or that You have preserved in the Knowledge of the unseen that is with You; that You make the Qur' an the life of my heart and the light of my breast, and the departure for my sorrow, and a release for my anxiety' , Allah ~ removes his worry and grief from him, and changes them to relief and pleasure." The Companions said: "Should we learn them?" He ~ replied: " Yes, every Muslim who has heard them should learn them." 1