Mari kita kembali kepada penyembuhan penyakit ini, yang jika berterusan, akan merosakkan potensi kita di dunia ini dan di Akhirat. Hendaklah diketahui bahawa dosa memudaratkan orang yang melakukannya; kemudaratannya terhadap hati adalah seperti kesan racun terhadap tubuh badan, menurut tahap kerosakan yang ditimbulkan. Malah, segala kejahatan dan bahaya yang dihadapi seseorang, di dunia dan di Akhirat, adalah disebabkan oleh dosa dan perbuatan buruknya. Apakah yang mengeluarkan ibu bapa kita (Adam dan Hawa ~I) dari Syurga, tempat kenikmatan, keberkatan dan kegembiraan, ke tempat kesakitan, seksaan dan kesengsaraan? Apakah punca Syaitan dihalau dari syurga, dan rupa zahir serta batinnya diubah bentuk? Allah ~ telah mencacatkannya kepada bentuk yang paling menakutkan, dan menjadikannya memiliki niat yang paling jahat. Dia ~ menarik balik Rahmat-Nya daripadanya dan menjadikannya hidup di bawah Laknat-Nya. Dia ~ memindahkan tempat kediaman Syaitan dari Syurga ke Neraka, kerana Syaitan mengingkari-Nya ~ dan beralih kepada syirik. Dia dihina di sisi Allah ~ kerana dia menuruti hawa nafsunya sendiri dan menolak Perintah Allah ~ ', lalu mendapat kemurkaan-Nya. Siapakah yang menenggelamkan seluruh kaum Nuh sehingga air mencapai puncak gunung-ganang? Siapakah yang menghantar angin ke atas kaum 'Ad dan membinasakan mereka, tempat tinggal dan harta benda mereka, sehingga mereka menjadi contoh bagi umat-umat lain hingga Hari Kiamat? Siapakah yang mengirimkan jeritan dahsyat yang merobek hati orang-orang kafir dan membinasakan mereka semua? Siapakah yang mengangkat kampung-kampung golongan homoseksual ke langit, sehingga para Malaikat mendengar salakan anjing mereka, kemudian membalikkan kampung-kampung itu dan membinasakan mereka semua dengan batu-batu bertanda dari langit, sebagai seksaan yang tidak pernah dilihat oleh mana-mana umat sebelumnya? Siapakah yang menurunkan ke atas kaum Syu'aib ~\ awan-awan seperti naungan yang menghujani api menyala ke atas mereka sebaik sahaja berada di atas kepala mereka? Siapakah yang menenggelamkan Firaun dan kaumnya di laut, lalu mengambil roh mereka ke Neraka? Siapakah yang memusnahkan Qarun (Korab), harta benda dan keluarganya? Siapakah yang membinasakan semua umat selepas Nuh dengan pelbagai bentuk azab? Siapakah yang mengutus hamba-hamba, yang diserahkan kepada peperangan yang dahsyat, kepada Bani Israil, masuk sehingga ke bahagian dalam rumah mereka, membunuh lelaki mereka, menawan wanita dan anak-anak mereka, membakar harta benda mereka dan merampas kekayaan mereka? Siapakah yang menimpakan ke atas Bani Israil beberapa azab yang berbeza: kemusnahan rumah mereka, melantik para penguasa yang menindas mereka, mengubah mereka menjadi kera dan babi, dan akhirnya dengan bersumpah: (akan terus mengutus ke atas mereka, sehingga Hari Kiamat, mereka yang akan menimpakan azab yang menghina) ?

Let us return to the cure of this ailment, which if it continues, would damage our potential in both this world and the Hereafter. It should be known that sins harm the doer; its harm to the heart is like the effect of poison on the body, according to the degree of the damage done. In fact, all evil and harm that one faces, in this world and the Hereafter, are caused by one's sins and misdeeds. What ousted our parents (Adam and Eve ~I) from Paradise, the place of pleasure, blessings and delight, to the dwelling of pain, torment and misfortune? What was the cause for the Satan to be kicked out of heaven , and have his external and internal forms distorted? Allah ~ disfigured him to a most horrible shape, and made him possess the most evil intentions. He ~ withdrew His Mercy from him and made him live under His Curse. He ~ replaced Satan's dwelling from Paradise to Hell , because Satan disobeyed Him ~ and turned to polytheism. He was despised in the Sight of Allah ~ . because he followed his own desires and rejected the Command of Allah ~ ' and so earned His Anger. Who as it who made all the people of the Noah drown until water reached the top of mountains? Who was it who set the wind on the people of 'Ad and destroyed them, their dwellings and property, until they became an example for other nations until the Day of Resurrection? Who was it who sent the awful cry to tear the hearts of the disbelievers and destroy them all? Who was it who lifted the villages of the homosexuals up in the sky, until the Angels heard the barking of their dogs , and then turned them upside down and destroyed them all with marked stones from the heavens, to give them a punishment not seen by any other nation before? Who was it who sent upon the people of Shu'aib ~\ punishing clouds like shades, which, once above their heads, rained down a blazing fire upon them? Who made Pharaoh and his people drown in the sea, and took their spirits to Hell? Who destroyed Qarun (Korab), his property and family? Who destroyed all the nations after Noah with different forms of punishments? Who dispatched slaves, who were given to terrible warfare, to the Children of Israel, entering the very innermost parts of their homes, killing their men, abducting their women and children, burning their properties and plundering their wealth? Who afflicted the Children of Israel with several different punishments: the destruction of their homes, setting oppressive rulers to them, transforming them into monkeys and pigs, and lastly by vowing: (to keep on sending against them, till the Day of Resurrection, those who would afflict them with a humiliating torment) ? 1

Imam Ahmad berkata: "Al-Waleed bin Muslim meriwayatkan bahawa: Safwan bin 'Amru meriwayatkan daripada 'Abdu-Rahman bin Jubayr bin Nafeer, yang meriwayatkan daripada bapanya, yang berkata: 'Ketika Cyprus ditakluki, keluarga-keluarga terpisah (antara mereka yang memeluk Islam dengan mereka yang tidak), dan mereka menangis kerana perpisahan itu. Aku melihat Abu Darda' menangis seorang diri, lalu aku bertanya kepadanya: "Wahai Abu Darda', apakah yang membuatkan engkau menangis pada hari ketika Allah ~ telah memberikan kemenangan kepada Islam dan umatnya?' Dia menjawab: "Celakalah engkau, wahai Jubayr! Betapa hinanya manusia di sisi Allah apabila mereka menolak Perintah-Nya, sedangkan dahulu mereka adalah sebuah bangsa yang berdaulat. Mereka berpaling daripada Perintah Allah, maka inilah nasib mereka."' 'Ali bin Al-Ja'd berkata: "Shu'bah meriwayatkan kepada kami daripada 'Amru bin Murrah yang berkata: "Aku mendengar Abu Al-Bukhturi berkata: "Aku diberitahu bahawa Nabi ﷺ bersabda: 'Manusia tidak akan dibinasakan sehinggalah mereka (cuba) membela perkara mereka."'" Umm Salamah ~ berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Apabila dosa tersebar di kalangan umatku, Allah ~ akan menurunkan azab-Nya ke atas mereka.' Aku bertanya: 'Wahai Rasulullah! Adakah tidak akan ada di kalangan mereka orang-orang yang soleh pada waktu itu?' Baginda ﷺ menjawab: 'Ya, pasti ada.' Aku bertanya: 'Maka apakah yang akan Allah ~ lakukan terhadap orang-orang seperti itu (yang soleh)?' Baginda ﷺ menjawab: 'Mereka akan menerima azab sebagaimana orang lain, kemudian mereka akan memperoleh rahmat Allah."' Al-Hasan ~ meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Umat ini akan kekal berada di bawah perlindungan Allah ~ selagi para ulamanya tidak menyokong pemimpin-pemimpinnya, dan orang-orang soleh tidak membela keadaan orang-orang zalim di kalangannya, serta orang-orang baik tidak mengabaikan orang-orang jahat di kalangannya. Tetapi jika mereka melakukan demikian, Allah ~ akan menarik pertolongan-Nya daripada mereka, dan menjadikan atas mereka pemerintah-pemerintah yang zalim untuk menimpakan kepada mereka seksaan yang dahsyat." Thawan ~ meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Seseorang itu dihalang daripada suatu nikmat kerana dosa yang dilakukannya." 1 Beliau ~ juga meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Manusia akan segera memanggil antara satu sama lain untuk menyerang kamu, sebagaimana orang berkumpul ketika makan, menjemput orang lain datang berkongsi hidangan mereka." Seseorang bertanya: "Adakah itu kerana bilangan kami yang sedikit pada masa itu?" Baginda menjawab: "Tidak, pada masa itu kamu akan ramai, tetapi kamu seperti buih dan sampah yang dibawa arus deras, dan Allah akan menghilangkan rasa gentar terhadap kamu dari dada musuh kamu serta meletakkan wahn (kelemahan jiwa) yang berkekalan ke dalam hati kamu." Seseorang bertanya: "Apakah wahn (kelemahan jiwa), wahai Rasulullah?" Baginda ﷺ menjawab: "Cinta kepada dunia dan benci kepada kematian." 2 Anas bin Malik ~ meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Ketika aku dibawa kembali ke bumi semasa Isra' aku, aku melintasi sekumpulan orang yang mempunyai kuku daripada tembaga, yang mereka gunakan untuk mencakar muka dan dada mereka. Aku bertanya: 'Siapakah mereka, wahai Jibril?' Jibril menjawab: 'Mereka itu ialah orang yang suka mengumpat, yang melaporkan tentang orang lain secara fitnah dan mendedahkan kehidupan peribadi mereka.'" 3 Abu Hurairah ~ meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: "Pada akhir zaman akan muncul golongan manusia yang menggunakan agama secara curang demi kepentingan dunia, dan memakai kulit kambing di khalayak ramai untuk kelihatan lemah lembut. Lidah mereka lebih manis daripada gula, tetapi hati mereka seperti hati serigala. Allah berfirman: 'Adakah mereka cuba menipu Aku, atau bertindak lancang terhadap Aku? Demi diri-Ku, Aku akan mengenakan ujian ke atas mereka yang akan membuatkan orang yang bijaksana di kalangan mereka kebingungan.'" 4 Ibnu Abi Dunya meriwayatkan, daripada Ja'far bin Muhammad, daripada bapanya, daripada datuknya, yang berkata: "Ali ~ berkata: 'Akan datang suatu masa ke atas manusia ketika tiada yang tinggal daripada Islam kecuali namanya, dan tiada yang tinggal daripada Al-Qur'an kecuali tulisannya. Masjid-masjid mereka penuh, tetapi kosong daripada hidayah yang benar.'" Ulama mereka adalah orang-orang jahat; fitnah (ujian) akan datang dari mereka, dan kembali kepada mereka." Sammak bin Harb meriwayatkan, daripada Abdu-Rahman bin Abdullah bin Mas'ud, daripada ayahnya, yang berkata: "Apabila zina dan riba merebak di sesebuah negeri, Allah~ memberi perintah untuk membinasakannya." Al-Hasan meriwayatkan dalam salah satu suratnya: "Apabila orang ramai menunjukkan bahawa mereka memiliki ilmu, tetapi menyia-nyiakan amalan (pelaksanaan ilmu itu); dan menzahirkan kasih sayang sesama mereka, sedangkan hati mereka saling membenci; dan memutuskan tali silaturahim, maka mereka akan ditimpa Laknat Allah, yang akan menjadikan mereka tuli dan buta (daripada Petunjuk-Nya)." Umar bin Al-Khattab ~ berkata: "Saya adalah yang kesepuluh (dalam kalangan) sekumpulan Muhajirin yang pergi menemui Nabi ﷺ. Baginda ﷺ datang kepada kami dan bersabda: 'Wahai kumpulan Muhajirin, ada lima perkara yang saya memohon perlindungan kepada Allah daripadanya, agar kamu tidak mengalaminya: (1) Apabila perzinaan tersebar secara terbuka di kalangan manusia, mereka akan ditimpa penyakit-penyakit yang tidak pernah disaksikan oleh orang-orang sebelum mereka. (2) Apabila manusia curang dalam menyukat dengan sukatan yang kurang, mereka akan ditimpa kesusahan dan ditindas oleh pemerintah mereka. (3) Apabila manusia enggan membayar zakat, jika bukan kerana haiwan-haiwan ternakan, hujan tidak akan diturunkan kepada mereka. (4) Apabila manusia memungkiri janji, Allah akan menjadikan musuh mereka menguasai mereka. (5) Apabila pemerintah tidak memerintah dengan Hukum yang diturunkan oleh Allah dalam Kitab-Nya, Allah akan menjadikan kesengsaraan dan kemalangan berleluasa di kalangan mereka.'" Amru bin Murrah meriwayatkan daripada Salim bin Abi Al-Ja'd, daripada Abi Ubaydah bin Abdullah bin Mas'ud, daripada ayahnya, yang berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Kecacatan pertama yang meresap ke dalam Bani Israil ialah apabila seorang lelaki bertemu dengan lelaki lain lalu berkata: 'Wahai fulan, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkanlah apa yang engkau lakukan, kerana ia tidak halal bagimu.' Kemudian dia bertemu dengannya pada keesokan harinya (dan dia tetap berkata demikian), namun itu tidak menghalangnya daripada makan, minum dan duduk bersamanya.'" Maka apabila mereka melakukan ini, Allah mencampurkan hati mereka antara satu sama lain. Baginda kemudian membacakan ayat: '(Mereka yang kafir di kalangan Bani Israil telah dilaknat melalui lidah Daud dan Isa putera Maryam, kerana mereka durhaka dan selalu melampaui batas)'. Baginda kemudian bersabda: 'Tidak, demi Allah, kamu mesti menyuruh kepada kebaikan dan melarang kemungkaran; cegahlah kezaliman orang yang zalim; bimbinglah dia supaya kembali kepada kebenaran, dan batasilah dia dengan kebenaran.'" Ibn Abi Dunya meriwayatkan daripada Ibrahim bin 'Amru as-Sana'ani, yang berkata: "Allah ~ mewahyukan kepada Yusa' bin Nun: 'Aku akan membinasakan empat puluh ribu daripada orang-orangmu yang terbaik dan enam puluh ribu daripada orang-orang jahat.' Dia menjawab: 'Wahai Tuhanku, mereka itu orang-orang jahat, tetapi mengapa Engkau membinasakan orang-orang yang baik?' Allah ~ berfirman: 'Kerana mereka tidak pernah marah ketika Aku marah kepada mereka yang mengingkari-Ku, sebaliknya mereka bergaul mesra (makan dan minum) bersama mereka.'" Abu Umar bin Abdul-Barr meriwayatkan daripada Abu 'Imran, yang berkata: "Allah ~ mengutus dua malaikat ke sebuah kampung dengan perintah untuk memusnahkan segala yang ada di dalamnya. Malaikat-malaikat itu mendapati seorang lelaki sedang solat di dalam masjid, lalu mereka berkata: 'Wahai Tuhan, ada hamba-Mu si fulan yang sedang bersolat.' Maka Allah ~ berfirman: 'Musnahkanlah seluruh kampung termasuk dia, kerana wajahnya tidak pernah menunjukkan sebarang tanda marah kerana Aku.'" Al-Hameedi meriwayatkan daripada Sufyan, daripada 'Uyaynah, yang berkata: "Sufyan bin Sa'id meriwayatkan daripada Mas'ar bahawa seorang malaikat diperintahkan untuk memusnahkan sebuah kampung. Dia berkata: 'Wahai Tuhan, di sana ada seorang ahli ibadah si fulan.' Maka Allah ~ mewahyukan kepada malaikat itu: 'Mulailah dengannya, kerana dia tidak pernah menunjukkan sebarang tanda marah kerana Aku.'" Ibn Abi Dunya meriwayatkan daripada Wahb bin Munabbih, yang berkata: "Apabila Nabi Daud ~ melakukan suatu dosa, dia berkata: 'Wahai Tuhan, ampunilah aku.' Allah ~ berfirman: 'Aku mengampunimu, tetapi Aku menimpakan aibnya ke atas Bani Israil.'" Dia menjawab: 'Ya Tuhanku, bagaimana (hal ini mungkin) sedangkan Engkau adalah Hakim Yang Maha Adil, yang tidak pernah menzalimi sesiapa; aku yang melakukan dosa, namun Engkau menimpakan kehinaan kepada orang lain?' Maka Allah mewahyukan kepadanya: 'Ketika engkau melakukan dosa itu, mereka tidak pernah menunjukkan ketidaksetujuan mereka terhadap perbuatanmu dengan segera.' Ibn Abi Dunya meriwayatkan bahawa Anas bin Malik ~ berkata: "Aku pergi bersama seorang lelaki lain untuk menemui Aishah ~ lalu dia bertanya kepadanya: 'Wahai Ibu orang-orang yang beriman, ceritakanlah kepada kami tentang gempa bumi?' Beliau berkata: 'Apabila mereka membenarkan perzinaan, meminum arak, dan penggunaan alat-alat muzik, Allah ~ memerintahkan bumi: 'Gegarlah bersama mereka supaya mereka berhenti dan bertaubat.' Jika tidak, Dia ~ akan membinasakannya ke atas mereka.' Lelaki itu bertanya: 'Wahai Ibu orang-orang yang beriman, adakah ia merupakan azab bagi mereka?' Beliau menjawab: 'Sebaliknya ia adalah nasihat dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, tetapi azab dan laknat bagi orang-orang kafir.' Anas berkata: 'Aku tidak pernah mendengar sebuah Hadis, selepas kewafatan Rasulullah ﷺ, yang lebih menggembirakan aku daripada Hadis ini.' Ibn Abi Dunya meriwayatkan sebuah Hadis Mursal daripada Nabi ﷺ: "Bahawa bumi bergegar semasa hayat Nabi ~, lalu baginda ﷺ meletakkan tangannya di atasnya dan bersabda: 'Diamlah, kerana belum tiba masanya bagimu.' Kemudian baginda ~ menoleh kepada para Sahabatnya dan bersabda: 'Tuhanmu mahu kamu menggembirakan-Nya, maka carilah keredaan-Nya.' Apabila bumi bergegar semasa pemerintahan 'Umar bin Al-Khattab ~, beliau berkata: 'Wahai manusia, gempa ini tidak akan berlaku melainkan kerana sesuatu yang kamu telah cipta (dalam perkara agama)! Demi Tuhan yang di tangan-Nya jiwaku, jika gempa ini berulang lagi, aku tidak akan tinggal bersama kamu di negeri ini.' Umar bin Abdul-Aziz menulis kepada semua wilayah pada zamannya: 'Gempa ini adalah teguran daripada Allah ~ kepada hamba-hamba-Nya. Aku telah menulis kepada semua wilayah supaya bersedekah pada hari seperti ini, pada bulan seperti ini, kerana Allah ~ berfirman: (Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan dirinya, dan menyebut nama Tuhannya lalu bersembahyang) • 1

Anda hendaklah menyebut apa yang dikatakan oleh Adam: (Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak merahmati kami, nescaya kami termasuk golongan yang rugi)2 dan hendaklah menyebut apa yang dikatakan oleh Yunus ~ Saya (Yunus) : (Tiada Tuhan melainkan Engkau (tiada yang berhak disembah melainkan Engkau wahai Allah), Maha Suci Engkau! Sesungguhnya aku termasuk golongan orang-orang yang zalim)3 Imam Ahmad berkata: "Aswad bin Amir meriwayatkan daripada Abu Bakr, daripada Al-A'mash, daripada 'Ata' bin Abi Rabah, daripada Ibn Umar, yang berkata: 'Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Apabila kamu menjalankan transaksi inah (ditafsirkan oleh para ulama sebagai satu lagi transaksi riba), kamu memegang ekor lembu, berasa puas dengan pertanian, dan meninggalkan jihad (perjuangan di jalan Allah). Allah akan menimpakan kehinaan ke atas kamu, dan tidak akan menariknya balik sehingga kamu kembali kepada agama kamu (yang asal)."4 Al-Awza'i meriwayatkan daripada Yahya bin Abi Kathir, daripada Abu Salamah, daripada Abu Hurayrah ~ yang berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Jika suatu dosa dilakukan secara sembunyi, ia tidak memudaratkan sesiapa melainkan pelakunya, tetapi apabila ia dilakukan secara terbuka dan tidak ditegur, ia akan memudaratkan semua orang." Imam Ahmad meriwayatkan daripada Umar bin Al-Khattab ~ yang berkata: "Negeri-negeri hampir binasa sedangkan ia masih didiami." Beliau ditanya: 'Bagaimana ia boleh binasa sedangkan ia masih didiami?' Beliau ~ menjawab: 'Apabila orang-orang zalimnya melebihi jumlah orang-orang solehnya, dan kampung-kampungnya dikuasai oleh golongan munafiknya." Al-Awza'i meriwayatkan, daripada Hassan bin 'Atiyyah, bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Orang-orang jahat dari kalangan umatku akan memerintah orang-orang soleh mereka, sehingga seorang mukmin akan bersembunyi, sebagaimana seorang munafik bersembunyi di kalangan kita hari ini." Ibn Abi Dunya meriwayatkan, daripada Ibn 'Abbas ~ bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Akan tiba suatu masa apabila hati seorang mukmin akan cair sebagaimana garam larut dalam air." Beliau ditanya: 'Apakah sebabnya, wahai Rasulullah?' Dia menjawab: "Kerana (segala) perbuatan jahat (perkara yang dibenci) yang dilihatnya tetapi tidak diubahnya." Imam Ahmad meriwayatkan, daripada Jarir, bahawa Nabi ﷺ bersabda: "(Mengenai) mana-mana kaum yang di tengah-tengah masyarakat mereka dilakukan dosa, sedangkan mereka ramai dan lebih kuat daripada mereka yang melakukannya, tetapi tidak pernah berusaha untuk melarang mereka (penduduk) daripada berbuat demikian, nescaya Allah akan menghukum mereka semua."5 Usamah bin Zayd berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Seorang lelaki akan dibawa pada Hari Kiamat dan dicampakkan ke dalam Neraka. Perutnya akan terburai di dalam Neraka, lalu dia berpusing seperti keldai yang berpusing (mengisar batu kisar) di kilang. Maka, penghuni Neraka akan berkumpul di sekelilingnya dan bertanya: 'Wahai fulan, apakah yang berlaku kepadamu? Bukankah engkau dahulu menyuruh kami berbuat kebaikan dan melarang kami daripada melakukan kejahatan?' Dia menjawab: 'Ya, aku memang menyuruh kamu berbuat kebaikan, tetapi aku sendiri tidak melakukannya; dan aku melarang kamu daripada melakukan kejahatan, tetapi aku sendiri melakukannya.'"1 Abdullah bin Umar meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Seorang wanita diseksa kerana seekor kucing yang dikurungnya sehingga mati, lalu dia masuk ke Neraka. Wanita itu tidak memberi makan dan minum kepada kucing itu, tidak pula membiarkannya makan serangga di bumi."2 Dari sudut ini, para ulama berkata bahawa dosa membawa kepada syirik, sebagaimana ciuman membawa kepada persetubuhan, nyanyian membawa kepada zina, pandangan yang haram (kepada orang yang bukan mahram) membawa kepada keghairahan, dan penyakit membawa kepada kematian. Imam Ahmad berkata: "Al-Waleed meriwayatkan: 'Aku mendengar Al-Awza'i berkata: "Aku mendengar Bilal bin Sa'd berkata: 'Janganlah engkau melihat kepada kecilnya atau remehnya sesuatu dosa, tetapi lihatlah kepada Zat yang engkau derhaka kepada-Nya."'" Allah ﷻ mewahyukan kepada Musa ﵇ (Nabi Musa): "Wahai Musa, makhluk-Ku yang pertama mati ialah Iblis (Syaitan), kerana dia mengingkari-Ku; sesungguhnya Aku menganggap orang yang mengingkari-Ku sebagai orang yang mati." Al-Fudayl bin 'Ayyad berkata: "Sebanyak mana kamu menganggap remeh sesuatu dosa, dosa itu menjadi besar di sisi Allah, dan sebanyak mana kamu menganggapnya besar, dosa itu menjadi kecil di sisi Allah." Abu Salih meriwayatkan, daripada Abu Hurairah ~, bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Apabila seorang mukmin melakukan dosa, diletakkan satu titik hitam di hatinya. Jika dia bertaubat dan memohon keampunan, hatinya dikilatkan semula; tetapi jika dia terus melakukan lagi, ia bertambah sehingga menguasai hatinya. Itulah 'ran' (karat) yang disebut oleh Allah ~ Yang Maha Tinggi: ( Sebenarnya, bahkan hati mereka telah diselaputi oleh ran (lapisan dosa dan kejahatan yang mereka lakukan) 3" 4 Imam Ahmad meriwayatkan, daripada Wahb, yang berkata: "Tuhan ~ berfirman, dalam sebahagian wahyu-Nya kepada Bani Israil: 'Apabila Aku ditaati, Aku berasa reda. Apabila Aku reda, Aku mencurahkan Berkat-Ku dan tidak ada penghujungnya. Apabila Aku derhaka, Aku murka. Dan apabila Aku murka (terhadap hamba-Ku), Aku melaknatnya, dan laknat-Ku itu sampai kepada anak ketujuhnya." Abu Nu'aim meriwayatkan daripada Salim bin Abi Al-Ja'd, daripada Abi Darda', yang berkata: "Seseorang hendaklah berhati-hati agar hati orang-orang mukmin tidak melaknatnya dari tempat yang dia tidak sedari." Kemudian dia bertanya: "Adakah kamu tahu sebabnya?" Aku menjawab:

"Tidak." Dia menjawab: "Seseorang terus melakukan dosa secara sembunyi-sembunyi, lalu Allah ~ menanamkan kebencian terhadap lelaki itu dalam hati orang-orang beriman, dari arah yang dia tidak dapat merasakannya." Abdullah bin Ahmad meriwayatkan dalam kitab Az-Zuhd bahawa Muhammad bin Sirin merasa sangat gelisah kerana sebuah hutang lama, lalu beliau berkata: "Aku tahu bahawa punca kegelisahan ini ialah satu dosa yang telah aku lakukan empat puluh tahun yang lalu." Di sini kita dapati satu konsep penting mengenai dosa, yang masih sering dipandang remeh oleh orang ramai: kerana mereka tidak melihat kesan sesuatu dosa dengan segera, mereka menganggap kesannya mungkin tertangguh, lalu mereka melupakannya dan percaya bahawa mereka sebenarnya tidak bersalah, dan oleh itu tidak perlu mengubah diri mereka. Subhanallah! Salah faham ini telah menyebabkan banyak penderitaan kepada ramai orang; ia menghalang mereka daripada banyak keberkatan dan mendatangkan kemalangan kepada mereka. Salah faham ini mungkin juga terdapat dalam kalangan sebahagian ulama, apatah lagi orang yang jahil! Imam Ahmad meriwayatkan daripada Abi Darda ~, beliau berkata: "Sembahlah Allah seolah-olah kamu dapat melihat-Nya, dan ketahuilah bahawa sedikit (harta) yang menjadikan kamu kaya lebih baik daripada banyak yang membinasakan kamu. Ketahuilah bahawa ketakwaan tidak pernah lapuk, dan dosa tidak pernah dilupakan."

'No.' He replied: 'A man continues to commit sins, privately, so Allah ~ sets hatred towards that man, in the hearts of believers, from (a direction) where he could not sense." Abdullah bin Ahmad reported, in the book, Az-Zuhd, that Muhammd bin Sirin felt so apprehensive because of an old debt, so he said: "I know that the cause of this anxiety is a sin which I had committed forty years ago." Here we have an important concept regarding sins, which people continue to underestimate: as they do not see the effect of a sin, immediately. Its effect could be delayed, and so people would forget it, and believe that they are not really in the wrong, and therefore do not need to change themselves. Subhanallah! This misconception has caused so much torment to many people; it deprived them of many blessings, and caused them misfortunes. This misunderstanding may be found among some scholars, let alone ignorant people! Imam Ahmad reported, on the authority of Abi Darda ~·, who said: " Worship Allah as if you could see Him , and know that a little (wealth) which makes you rich is better than much which destroys you. You should know that piety never decays , and that sins are never forgotten ."