...malam" • Dia ﷺ juga bersabda: "Barangsiapa berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan enam (hari puasa) pada bulan Syawal, maka seolah-olah dia berpuasa sepanjang tahun."2 Dan dia ﷺ juga bersabda: "Barangsiapa membaca surah: (Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa), maka seolah-olah dia telah membaca sepertiga Al-Qur'an."3 Namun, diketahui bahawa ganjaran bagi pelaku amalan-amalan sebagaimana yang disebutkan dalam hadis-hadis di atas tidak mencapai ganjaran orang yang diserupainya. Sekiranya kedua-duanya dianggap sama dalam ganjaran, maka orang yang melakukan solat 'Isyak dan Subuh secara berjemaah serta berdiri melaksanakan solat malam di antara keduanya hanyalah memenatkan dirinya sepanjang malam, tanpa mendapat ganjaran tambahan. Jika dikatakan: "Lalu di manakah persamaan antara orang yang membunuh seorang manusia dengan orang yang membunuh seratus manusia?" Persamaannya terdapat dalam banyak aspek: Pertama, kedua-duanya derhaka kepada Allah ~ dan Rasul-Nya ~, dan kedua-duanya akan menerima hukuman Allah, serta kedua-duanya telah mendapat murka dan laknat Allah, dan kekal selamanya di dalam Neraka. Perbezaan antara keduanya ialah pada hukuman mereka di tingkatan Neraka yang paling bawah. Kedua, kedua-duanya sama-sama layak dibunuh. Ketiga, kedua-duanya sama-sama bersalah kerana kesediaan mereka untuk membunuh secara tidak sah. Sesiapa yang membunuh seseorang tanpa sebarang hak, semata-mata kerana membuat kerosakan di muka bumi, boleh membunuh sesiapa sahaja hanya untuk mengambil harta mereka; oleh itu dia adalah musuh kepada kemanusiaan! Keempat, Allah ~ telah menjadikan orang-orang beriman, dengan rahmat dan kasih sayang sesama mereka, sebagai satu tubuh; maka apabila seorang pembunuh menyakiti sebahagian daripada tubuh itu, seluruh bahagian tubuh yang lain turut merasa sakit. Maka apabila seseorang menyakiti seorang mukmin, seolah-olah dia telah menyakiti semua orang beriman. Nabi ﷺ bersabda: "Tiada seorang manusia pun yang dibunuh secara zalim, melainkan sebahagian daripada dosa pembunuhan itu ditanggung oleh anak Adam yang pertama (Qabil), kerana dialah yang pertama mencipta tradisi membunuh (membunuh) di muka bumi." 4 Walau bagaimanapun, ancaman hukuman ini tidak pernah berlaku ke atas penzina pertama, pencuri pertama, atau peminum arak pertama. Orang yang mempersekutukan Allah yang pertama lebih layak menerima hukuman itu daripada pembunuh yang pertama, kerana dialah yang pertama memberi contoh kesyirikan. Atas sebab inilah Nabi ﷺ menyebut bahawa 'Amr bin Luhay Al-Khuza'i menerima hukuman yang paling berat di Neraka, kerana dialah orang pertama yang mengubah Agama Ibrahim ~; sebagaimana firman Allah ~: {dan janganlah kamu menjadi orang pertama yang kufur terhadapnya}. 5 Maksudnya, orang ramai menjadikan kamu contoh selepas kamu, lalu dosa kekufuran mereka akan turut ditanggung olehmu. Hukum yang sama berlaku ke atas orang yang memulakan amalan buruk yang kemudian diikuti oleh orang lain. Abdullah bin 'Abbad ~ meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Pada Hari Kiamat, orang yang dibunuh akan datang membawa pembunuhnya dengan rambut di dahinya dan kepalanya di tangannya, sementara urat lehernya mengalirkan darah, lalu dia berkata: 'Wahai Tuhanku, dialah yang membunuhku', sehingga dia dibawa mendekati arasy." Orang ramai menyebut tentang taubat kepada Ibn 'Abbas ~, tetapi beliau membacakan ayat: {Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, balasannya ialah Neraka Jahannam, kekal di dalamnya} 1, lalu berkata: ayat ini tidak dimansuhkan dan tidak diubah, maka bagaimana dia boleh mendapat manfaat daripada sebarang taubat?" 2 Nafi' berkata: "Abdullah bin 'Umar pada suatu hari memandang Ka'bah lalu berkata: 'Alangkah agungnya engkau dan alangkah tingginya kehormatanmu; tetapi kehormatan seorang mukmin lebih agung di sisi Allah!" Abu Hurairah 4, meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Mencaci seorang Muslim adalah fusuq (iaitu perbuatan fasik), dan membunuhnya adalah kufur (kekafiran)." 3 Nabi ﷺ juga bersabda: "Awas! Jangan kamu kembali menjadi kafir selepas aku, dengan saling memenggal leher antara kamu." 4 Nabi ﷺ bersabda: "Sesiapa yang telah membunuh seseorang yang mempunyai perjanjian dengan orang Islam, dia tidak akan dapat mencium bau syurga, walaupun bau syurga itu dapat dihidu dari jarak empat puluh tahun perjalanan." 5 Ini adalah hukuman bagi orang yang membunuh seorang kafir yang berada di bawah perjanjian perlindungan; maka bagaimana pula dengan hukuman bagi orang yang membunuh seorang mukmin yang tidak menyembah sesuatu pun selain Allah ~? Nabi ﷺ bersabda: "Lenyapnya seluruh dunia bagi Allah lebih ringan daripada terbunuhnya seorang lelaki Muslim."6
night" • He ~ also said: "He who observed the fast of Ramadan and then followed it with six (fasts) of Shawwal, it would be as if he fasted perpetually."2 And he ~ also said: "If anyone recites surat: ( Say: He is Allah, the One) , it is as if he had recited one third of the Qur'an."3 However, it is known that the reward for the doer of such acts - as mentioned in the above Hadiths - does not reach the reward of the one resembled. If they are considered equal in reward, then the person who performs 'Isha and Fajr in congregation and stands performing the night prayer in between them would just be tiring himself all night, with no extra reward due. If it is said: "Then where is the resemblance between the one who kills one person and the one who kills a hundred persons"? The resemblance is in many aspects: First, Both of them are disobedient to Allah ~ and His Messenger ~' and are to receive Allah ' s Punishment, and both of them have earned Allah's Anger and Curse, and dwelling eternally in the Hell-Fire. The difference between them is in their punishment in their lowest levels of Hell. Second, they both equally deserve being killed. Third, they are both equally guilty in their willingness to kill unlawfully. Whoever kills a person without any right, simply for causing mischief in the land, can kill anyone just to take their property; therefore he is an enemy to humanity! Fourth, Allah ~ has made the believers, in their mercy and sympathy towards one another, as one body; so when a killer hurts one part of that body, all the other parts of that body are also hurt. So when someone hurts a believer, it is as if he has hurt all the believers. The Prophet ~ said: "No human being is killed unjustly, but a part of the responsibility for that crime is laid up on the first son of Adam (Qabil) who invented the tradition of killing (murdering) on the earth."4 Although, this promise of punishment never came to apply to the first fornicator, the first thief, or the first drunkard. The first polytheist would be rather more deserving of that punishment than the first killer, because he/she would have been the first to set the example of polytheism. It is for this reason that the Prophet ~ saw ' Umar bin Luhay Al-Khuza'i receiving the greatest punishment in the Hell-Fire, because he was the first who changed the Religion of Ibrahim ~,; as Allah ~ said: (and do not be the first to disbelieve therein ) 5 i.e. that people take you as an example - after you - and so their sins of disbelief would rest upon you. The same judgment is for the one who sets a bad practice which people followed. Abdullah bin 'Abbad ~ reported that the Prophet ~ said: "On the Day of Resurrection the slain will bring their slayer with his forelock and his head in his hand, and his own jugular vein meanwhile dripping with blood, and he will say: 'My Lord, he killed me' , till he brings him near the throne." People mentioned repentance to Ibn 'Abbas ~' but he recited the Verse: ( Whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell to abide therein ) 1, and said: this Verse has not been abrogated nor changed, so how could he benefit from any repentance?"2 Nafi' said: "Abdullah bin ' Umar looked at the Ka'bah one day and said: 'How great you are , and how great is your sanctity; but the sanctity of a believer is greater in the Sight of Allah!" Abu Hurayrah 4, reported that the Prophet ;i said: "Abusing a Muslim is Fusuq (i.e., an evil-doing), and killing him is Kufr ( disbelief). " 3 The Prophet :i also said: "Beware! Do not renegade as disbelievers, after me, by striking the necks of one another."4 The Prophet :i said: "Whoever has killed a person who has a treaty with the Muslims, shall not smell the scent of Paradise, though its scent may be perceived from a distance of forty years. " 5 This is the punishment for the one who kills a disbeliever who is under a protection treaty; so what about the punishment for the one who kills a believer who worships none but Allah ~? The Prophet ;i said: "The passing of the whole world would mean less to Allah than the murder of a Muslim man."6