Kesan-kesan cinta
The effects of love
Cinta membawa bersamanya banyak akibat, kesan dan tuntutan; sama ada yang terpuji atau yang tercela, yang berguna atau yang memudaratkan; dalam bentuk keghairahan, rasa, kemanisan, nafsu, persahabatan, komunikasi, kedekatan, perpisahan, pengabaian, kebahagiaan, kesedihan, dan sebagainya. Cinta yang terpuji ialah cinta yang berguna dan bernilai, kerana ia menarik segala kebaikan kepada pemiliknya di dunia dan di akhirat untuk menegakkan kebahagiaannya. Manakala cinta yang memudaratkan ialah cinta yang menarik segala yang merosakkan pemiliknya di dunia dan di akhiratnya untuk menegakkan kehidupan penuh azab baginya. Setiap orang yang berakal tidak akan memilih apa yang memudaratkan dirinya, dan jika dia pernah memilihnya, itu tentulah kerana kejahilan, kerana kadangkala diri ingin mencuba apa yang memudaratkan, yang menyebabkan seseorang menzalimi dirinya sendiri. Apabila seseorang memilih apa yang memudaratkan dirinya dalam hidupnya, pilihannya itu sama ada berpunca daripada kepercayaan yang salah atau keinginan yang buruk. Inilah keadaan mereka yang mengikuti sangkaan mereka dan perkara-perkara yang mereka sendiri inginkan. Kesan emosi (berupa kesedihan atau kebahagiaan) daripada cinta yang terpuji, yang mendatangkan pahala kepada orang yang beriman, semuanya berguna baginya, manakala kesan daripada cinta yang tercela tidak mendatangkan kepadanya apa-apa selain kerugian dan kemudaratan. Inilah akibat bagi setiap amalan, sama ada dilakukan dalam ketaatan kepada Allah ~ atau dalam kederhakaan kepada-Nya. Kerana Allah ~ berfirman: ( Yang demikian itu ialah kerana mereka tidak merasa dahaga, tidak keletihan, dan tidak kelaparan pada jalan Allah, dan tidak pula mereka melangkah dengan langkah yang menimbulkan kemarahan orang-orang kafir, dan tidak pula mereka menimpakan sesuatu bencana ke atas musuh, melainkan ditulis bagi mereka dengan (balasan) suatu amal yang soleh. Sesungguhnya Allah tidak mensia-siakan pahala orang-orang yang berbuat baik. Dan mereka tidak membelanjakan sesuatu nafkah, kecil atau besar, dan tidak pula menyeberangi sesuatu lembah, melainkan dituliskan (amal) bagi mereka, supaya Allah memberi balasan kepada mereka yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan.)1
Love carries with it many consequences, effects and requirements; whether praiseworthy or reprehensible, useful or harmful; in passion, taste, sweetness, desire, company, communication, closeness, separation, abandonment, happiness, sadness, etc. Praiseworthy love is one which is useful and valuable, as it attracts all good to its owner in this world and the Hereafter to establish his/her happiness. Whereas, harmful love is one which attracts all that is damaging to its owner in his/her world and in his/her Hereafter to establish a life of torment for him/her. Any reasonable person would not choose what is harmful for him/her, and if he/she ever did, it would have been out of ignorance, because sometimes the self wants to discover what is harmful, which leads a person to become unjust to him/herself. When a person chooses what is harmful to him/her in his/her life, his/her choice is either based on a wrong belief or a bad desire. This is the case of those who follow their conjectures and those things which they themselves desire. The emotional effects ( of sadness or happiness) of the praiseworthy love, which earn the believer rewards, are all useful to him/her, whereas those of the reprehensible love earn him/her nothing but loss and harm. This is the consequence of every action, either done in obedience to Allah ~ or in disobedience to Him. For Allah ~ said: ( That is because they suffer no thirst, nor fatigue, nor hunger in the Cause of Allah, nor do they take any step to raise the anger of disbelievers, nor inflict any injury upon an enemy, but it is written to their credit as a deed of righteousness. Surely, Allah does not waste the reward of the good-doers. Nor do they spend anything (in Allah' Cause) - small or great - nor cross a valley, but is written to their credit, that Allah may recompense them with they best of what they used to do.)1
I Surat Tawbah , Verse 120