Wat betreft het derde principe, namelijk dat het vestigen van één kalief een plicht is voor alle moslims, heeft de volgende overlevering (Hadith) dit bevestigd. Muslim overleverde van Naf ’i dat hij zei: ‘Abdullah Ibnu ‘Umar zei tegen mij: Ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen:

As for the third principle, that the establishment of one Khaleefah is an obligation on all Muslims, the following Hadith has confirmed this. Muslim narrated from Naf ’i that he said: ‘Abdullah Ibnu ‘Umar said to me: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say:

“Wie zijn hand terugtrekt van de gehoorzaamheid aan Allah (SWT), zal Allah op de Dag der Opstanding ontmoeten zonder dat hij enig bewijs voor zichzelf kan overleggen; en wie sterft terwijl er geen eed van trouw (Bay’ah) om zijn nek was, sterft een dood zoals in de tijd van onwetendheid (Jahiliyyah).” In deze overlevering (Hadith) heeft de Boodschapper van Allah ﷺ het voor elke moslim verplicht gesteld om een eed van trouw om zijn nek te hebben, namelijk een eed van trouw (Bay’ah) aan een kalief, maar hij ﷺ heeft het niet voor elke moslim verplicht gesteld om de eed van trouw (Bay’ah) te geven. Want de verplichting is de aanwezigheid van een eed van trouw (Bay’ah) om de nek van elke moslim, oftewel het bestaan van een kalief die door zijn bestaan recht heeft op een eed van trouw (Bay’ah) om de nek van elke moslim. Het bestaan van de kalief is de zaak die de eed van trouw (Bay’ah) om de nek van elke moslim initieert, ongeacht of de moslim de eed van trouw (Bay’ah) effectief heeft gegeven of niet. Wat betreft de eenheid van het kalifaat (Khilafah) en het verbod op het hebben van meer dan één kalief, dit is vanwege wat Muslim overleverde van Abu Sa’id Al-Khudri van de Boodschapper van Allah ﷺ dat hij zei:

“Whoever takes off his hand from obedience to Allah, he will meet Allah (swt) on the Resurrection Day without having any proof to show for himself; and who dies while there was no pledge of allegiance on his neck, he dies a death of the days of Jahiliyyah (ignorance).” In this Hadith, the Messenger of Allah (pbuh) has made it compulsory on every Muslim to have a pledge of allegiance, i.e. Bay’ah to a Khaleefah on his neck, but he (pbuh) did not make it compulsory for every Muslim to give the pledge (Bay’ah). For the obligation is the presence of a Bay’ah on every Muslim’s neck, i.e. the existence of a Khaleefah who is entitled to a Bay’ah on the neck of every Muslim by his existence. The existence of the Khaleefah is the matter which initiates the Bay’ah on every Muslim’s neck, regardless of whether the Muslim has effectively given the Bay’ah or not. As for the unity of the Khilafah and the prohibition of having more than one Khaleefah, this is due to what Muslim narrated from Abu Sa’id Al-Khudri from the Messenger of Allah (pbuh) that he said:

“Wanneer er een eed van trouw (Bay’ah) is afgelegd voor twee kaliefen, dood dan de laatste van hen.” Dit bewijst duidelijk dat het voor de moslims verboden is om meer dan één kalief te hebben.

“When an oath of Bay’ah has been taken for two Khulafaa’, kill the latter of them”. This clearly proves that it is forbidden for the Muslims to have more than one Khaleefah.