Njia nyingine ya kumiliki mali ni urithi, ambao umethibitishwa na maandiko ya uhakika (Qat'i) ya Qur'ani, na una kanuni maalum za kimaandishi ambazo hazihitaji kufikiriwa kwa akili. Ingawa Qur'ani imeeleza maelezo ya urithi, kanuni hizi za kina ni miongozo ya jumla. Allah (SWT) anasema,

Another means of property ownership is inheritance, which is established by the definite (Qat’i) text of the Qur’an, and it has certain literal rules which are not subject to reasoning. Although the Qur’an has stated the details of inheritance, these detailed rules are general guidelines. Allah (swt) says,

"Kuhusu (urithi wa) watoto wenu: kwa mwanamume ni sawa na sehemu ya wanawake wawili, na ikiwa (watoto hao) ni wanawake zaidi ya wawili, basi wao wana theluthi mbili ya urithi." [An-Nisa: 11] Tunaelewa kanuni nyingi kutokana na kauli Yake. Tunaelewa kwamba mtoto wa kiume anachukua mara mbili ya kile anachochukua mtoto wa kike. Pia tunaelewa kwamba mtoto wa mwana hushughulikiwa kama mtoto pale ambapo hakuna watoto (walio hai), kwa sababu watoto wa mtoto wa kiume wanajumuishwa katika neno 'watoto.' Hili ni tofauti na watoto wa binti, ambao hawashughulikiwi kama watoto wa mwana pale ambapo hakuna watoto (walio hai), kwa sababu watoto wa binti hawajumuishwi kiisimu katika neno 'watoto.' Tunaelewa pia kwamba ikiwa watoto walikuwa wanawake, na zaidi ya wawili kwa idadi, basi wanashiriki katika theluthi mbili ya urithi. Mtume (ﷺ) alimpa wanawake wawili sehemu sawa na wale walio zaidi ya wawili, na Maswahaba (ra) walikubaliana kwa kauli moja juu ya jambo hilo. Kwa hiyo kanuni kuhusu wanawake wawili ni kanuni ile ile kwa wanawake zaidi ya wawili. Kanuni hizi zimefahamika kutokana na maana ya jumla ya aya. Kulingana na kanuni hizi, mrithi anastahiki sehemu yake ya urithi. Hivyo, mojawapo ya njia za kumiliki mali ni urithi kwa mujibu wa kanuni zake, ambazo zimefafanuliwa kwa kina katika Qur'ani, Sunnah na Ijmaa ya Maswahaba (ra).