260. Abu Hurayra narró que el Profeta ﷺ dijo: «¡Por Aquel en cuyas manos está mi alma! No entraréis en el Jardín hasta que tengáis fe, y no tendréis fe hasta que os améis unos a otros. Saludaos unos a otros y os amaréis. Cuidaos del odio, porque es la navaja. No digo que afeite el cabello, sino que afeita la religión».

260. Abu Hurayra that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "By the One in whose hand my soul is, you will not enter the Garden until you submit. You will not submit until you love one another. Extend the greeting to one another and you will love one another. Beware of hatred, for it is the razor. I do not tell you that it shaves the hair, but it shaves away the deen."

261. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As relató que el Profeta ﷺ dijo: "Las almas de dos creyentes deben encontrarse a lo largo del día, aunque no lleguen a verse realmente."

261. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The souls of two believers should meet in the course of a day even if they do not actually see each other." .

262. 'Umayr ibn Ishaq dijo: «Solíamos decir que lo primero que se perdería entre la gente sería la amistad».

262. 'Umayr ibn Ishaq said, "We used to say that the first thing to be removed from people would be friendship."

264. Anas ibn Malik dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ pasó junto a un grupo de mujeres en el que estaba Umm Sulayman. Dijo: "¡Anyasha! ¡Sé gentil al conducir los recipientes de cristal!"» Abu Qilaba comentó sobre esto: «El Profeta ﷺ utilizó una expresión que algunos de vosotros usan en broma. Dijo: "¡Cuando conduzcas los recipientes de cristal!"» [*Anyasha era un cantor de canciones de camelleros que conducía a los camellos. "Recipientes de cristal" se refiere a las mujeres en los camellos.]

264. Anas ibn Malik said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came upon a group of women which included Umm Sulayman. He said, 'Anjasha!* Be gentle when you drive the glass vessels!" Abu Qilaba said about this, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used an expression which some of you use in jest. He said, 'When you drive the glass vessels!'" [*Anjasha was a singer of camel-songs who drove the camels along. 'Glass vessels' refers to the women on the camels.] .

265. Abu Hurayra narró que la gente dijo: «¡Mensajero de Allah, nos haces bromas!». Él respondió: «Pero yo sólo digo la verdad» ﷺ.

265. Abu Hurayra reported that the people said, "Messenger of Allah, you joke with us!" He replied, "But I only speak the truth." .

266. Bakr ibn 'Abdullah relató que los Compañeros del Profeta ﷺ solían arrojarse melones unos a otros. Dijo: «Si estos fueran reales, serían hombres».

266. Bakr ibn 'Abdullah reported that the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to throw melons at one another. He said, "If these were real, they would be men." .

267. Ibn Abi Mulayka dijo: «'A'isha estaba bromeando con el Mensajero de Allah ﷺ. Su esclava dijo: "¡Mensajero de Allah, algunas de las mujeres que hacen bromas en este barrio son de Kinana!". El Profeta ﷺ dijo: "Más bien, algunos de nuestros bromistas en este barrio"».

267. Ibn Abi Mulayka said, "'A'isha was joking with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Her slavegirl said, 'Messenger of Allah, some of the women who make jokers in this quarter are from Kinana!' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Rather some of our jokesters in this quarter.'" .

268. Anas ibn Malik dijo: "Un hombre fue ante el Profeta ﷺ para pedirle una montura. Él le dijo: 'Te daré la cría de una camella para que la montes.' El hombre exclamó: '¡Mensajero de Allah, ¿qué puedo hacer yo con la cría de una camella?' El Mensajero de Allah ﷺ dijo: '¿Acaso nacen los camellos de otra cosa que no sea de camellas?'"

268. Anas ibn Malik said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, to ask him for a mount. He said, 'I will give you a she-camel's foal to ride.' He exclaimed, 'Messenger of Allah, what can I do with a she-camel's foal?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Are camels born from anything other than she-camels?'"

269. Anas ibn Malik dijo: «El Profeta ﷺ solía compartir con nosotros hasta el punto de preguntarle a un hermano menor mío: "¡Abu 'Umayr! ¿Qué le ha pasado al pajarillo?"».

269. Anas ibn Malik said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to mix with us to the extent of asking a younger brother of mine, 'Abu 'Umayr! What has happened to the little sparrow?'" .

270. Abu Hurayra relató que el Mensajero de Allah ﷺ tomó de la mano a al-Hasan o a al-Husayn, luego colocó sus pies sobre los pies de él y dijo: "Súbete".

270. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, took al-Hasan or al-Husayn by the hand and then put his feet on top of his own feet and said, "Climb up."

270 (sic) Abu'd-Darda' informó que el Profeta ﷺ dijo: «Nada pesa más en la balanza que el buen carácter».

270 (sic) Abu'd-Darda' reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is nothing which weighs heavier in the balance than good character." .

271. 'Abdullah ibn 'Amr dijo: "El Profeta ﷺ no era grosero ni gritón. Solía decir: 'El mejor de vosotros es el que tiene el mejor carácter'."

271. 'Abdullah ibn 'Amr said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was neither coarse nor loud. He used to say, "The best of you is the one who has the best character." .

272. 'Amr ibn Shu'ayb relató de su abuelo que el Profeta ﷺ dijo: «¿Queréis que os informe sobre quién de vosotros es el más amado por mí y quien se sentará más cerca de mí el Día de la Resurrección?». La gente guardó silencio, así que lo repitió dos o tres veces. Entonces la gente dijo: «Sí, Mensajero de Allah». Él dijo: «Aquel de vosotros que tenga el mejor carácter».

272. 'Amr ibn Shu'ayb reported from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Shall I tell you about who among you I love the most and the one who will be seated closest to me on the Day of Rising?" The people were silent, so he repeated that two or three times. Then the people said, "Yes, Messenger of Allah." He said, "The one among you with the best character." .

273. Abu Hurayra informó que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Fui enviado para perfeccionar el buen carácter."

273. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "I was sent to perfect good character." .

274. 'Aisha dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ nunca tuvo que elegir entre dos cosas sin que escogiera la más fácil, siempre que no fuera un acto incorrecto. Si era un acto incorrecto, entonces era la persona menos dispuesta a cometerlo. El Mensajero de Allah ﷺ nunca se vengó por motivos personales. Pero cuando se violaba el respeto debido a Allah Todopoderoso, se vengaba en nombre de Allah Todopoderoso."

274. 'A'isha said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was never given a choice between two things but that he chose the easier of the two as long as it was not a wrong action. If it was a wrong action. then he was the last person to do it. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, never took revenge on his own behalf. But when the respect of Allah Almighty was violated, he would take revenge on behalf of Allah Almighty." .

276. Abu Hurayra relató que el Profeta ﷺ dijo: «La riqueza no consiste en tener muchas posesiones. La riqueza es tener contentamiento interior.»

276. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Wealth does not mean having a lot of property. Wealth means having self-contentment." .

277. Anas dijo: «Serví al Profeta ﷺ durante veinte años. Nunca me dijo "uff" y nunca me reprochó por algo que yo no había hecho con un "¿Por qué no lo hiciste?", ni por algo que sí había hecho con un "¿Por qué lo hiciste?"».

277. Anas said, "I served the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, for twenty years. He never said 'uff' to me and he never said about anything I had not done, 'Why didn't you do it?' or about something I had done. 'Why did you do that?'" .

278. Anas ibn Malik dijo: "El Profeta ﷺ era misericordioso. No llegaba nadie a él sin que se prometiera a sí mismo algo, y cumplía esa promesa si tenía algo que dar. Ya se había dado la iqama para la oración cuando un beduino vino, le agarró la túnica y dijo: 'Todavía no estoy satisfecho.' El beduino alarmó a las esposas del Profeta ﷺ. El Profeta ﷺ fue con él hasta que el hombre recibió lo que quería. Luego regresó y oró."

278. Anas ibn Malik said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was merciful. No one came to him but that he promised himself something and carried out that promise if he had anything to give. The iqama for the prayer had been given when a bedouin came and took hold of his garment and stated, 'I am still not satisfied.' The Bedouin alarmed the Prophet's wives. The Prophet went with him until the man had received what he wanted. Then he returned and prayed." .

279. Jabir dijo: "Nunca se le pidió nada al Profeta ﷺ a lo que respondiera: 'No'."

279. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was never asked for anything to which he said, 'No.'" .

280. 'Abdullah ibn az-Zubayr dijo: «Nunca he visto a dos mujeres más generosas que 'A'isha y Asma'. Su generosidad era diferente. 'A'isha solía reunir cosas y, una vez reunidas, las repartía. Asma' no guardaba nada para el día siguiente».

280. 'Abdullah ibn az-Zubayr said, "I have never seen two women more generous than 'A'isha and Asma'. Their generosity was different. 'A'isha used to gather things and after they had been collected together, she would share them out. Asma' would not keep anything for the next day."

281. Abu Hurayra relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "El polvo del camino de Allah y el humo del Fuego jamás se reúnen en el corazón de un siervo. La fe y la avaricia jamás se reúnen en el corazón de un siervo."

281. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The dust of the path of Allah and the smoke of Hellfire are never joined together in the heart of a slave. Belief and avarice are never joined together in the heart of a slave." .

282. Abu Sa'id al-Juari informó que el Profeta ﷺ dijo: «Dos cualidades no se hallan juntas en un creyente: la tacañería y el mal carácter».

282. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Two qualities are not found together in a believer: miserliness and ill-temper." .

283. 'Abdullah ibn Rabi'a dijo: "Solíamos sentarnos con 'Abdullah, y mencionaban a un hombre junto con aspectos de su carácter. 'Abdullah dijo: '¿Qué pensarían si le cortaran la cabeza? ¿Podrían volver a ponérsela?' 'No', respondieron. Él dijo: '¿Y su mano?' 'No', dijeron. '¿Y su pie?', dijo. 'No', respondió. Él dijo: 'No se puede cambiar su carácter hasta que se cambie su forma física. La gota permanece en el útero durante cuarenta noches, luego la sangre se coagula, luego se convierte en un coágulo de sangre, luego en un trozo de carne, y luego el Profeta ﷺ envía a un ángel, y este registra su sustento, su carácter y si será feliz o desdichado (en la Vida Futura)."

283. 'Abdullah ibn Rabi'a said, "We used to sit with 'Abdullah and they mentioned a man together with aspects of his character. 'Abdullah said, 'What would you think if you cut off his head? Would you be able to put it back on again?' 'No,' they replied. He said, 'And his hand?' 'No,' they said. 'And his foot?' they said. 'No,' he said. He said, 'You cannot change his character until you change his physical form. The drop remains in the womb for forty nights and then the blood congeals and then it becomes a blood clot and then a lump of flesh and then Prophet sends an angles and he records his provision, his character, and whether or not he will be happy or miserable (in the Next World).'"

284. Abu Hurayra narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien es conocido por su buen carácter tiene el mismo rango que quien se levanta de noche a orar.»

284. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "A man who is known for his good character has the same degree as someone who stands at night in prayer." .

285. Abu Hurayra dijo: «Oí a Abu'l-Qasim decir: "Los mejores de vosotros en el Islam son los mejores de vosotros en carácter cuando poseen comprensión (de la religión)"».

285. Abu Hurayra said, "I heard Abu'l-Qasim say, 'The best of you in Islam is the best of you in character when they possess understanding (of the deen)." .

286. Zayd ibn Thabit dijo Zayd: Thabit ibn 'Ubayd dijo: «No he visto a nadie más serio cuando se sienta con la gente, ni más jocoso en su casa, que Zayd ibn Thabit».

286. Thabit ibn 'Ubayd said, "I have not seen anyone more serious when he sits with the people nor more jocular in his house than Zayd ibn Thabit." .

287. Ibn 'Abbás dijo: «Se le preguntó al Profeta ﷺ: "¿Qué religión ama más Allah Todopoderoso?". Respondió: "La religión hanifiyya tolerante."».

287. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Which religion does Allah Almighty love the most?' He replied, 'The simple Hanifiyya one.'" .

288. 'Abdullah ibn 'Amr dijo: «Hay cuatro cualidades tales que, si se te conceden, no te perjudicará aunque el mundo te sea arrebatado. Son: buen carácter, moderación en la comida, palabras veraces y cumplir con una confianza».

288. 'Abdullah ibn 'Amr said, "There are four qualities such that if you were to be given them, you will not be harmed even if the world were to be taken away from you. They are: good character, restraint in food, truthful words, and upholding a trust." .

289. Abu Hurayra relató que el Profeta ﷺ dijo: «¿Sabéis qué es lo que lleva a la mayoría de la gente al Fuego?». Dijeron: «Allah y Su Mensajero lo saben mejor». Dijo: «Las dos cosas vacías: los órganos genitales y la boca. ¿Sabéis qué es lo que lleva a la mayoría de la gente al Jardín?». «El temor de Allah (taqwa) y el buen carácter».

289. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do you know what it is that makes most people enter the Fire?" "Allah and His Messenger know best," they said. He said, "The two empty ones: the genitals and the mouth. Do you know what it is that makes most people enter the Garden? Taqwa of Allah and good character." .

296. Jabir relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Quién es vuestro señor, Banu Salama?». Jabir dijo: «Respondimos: "Judd ibn Qays, aunque pensamos que es un avaro"». Él dijo: «¿Qué enfermedad es peor que la avaricia? Vuestro señor es 'Amr ibn al-Jamuh». 'Amr había estado a cargo de sus ídolos durante la Yahiliyya. Ofreció un banquete de boda para el Mensajero de Allah ﷺ cuando se casó.

296. Jabir reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Who is your master, Banu Salama?" Jabir said, "We replied, 'Judd ibn Qays, although we think that he is a miser.' He said, 'What illness is worse than miserliness? Your master is 'Amr ibn al-Jamuh.'" 'Amr had been in charge of their idols during the Jahiliyya. He gave a wedding feast for the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when he got married.

297. Warrad, el escriba de al-Mughira ibn Shu'ba, dijo: "Mu'awiya escribió a al-Mughira ibn Shu'ba diciendo: 'Escríbeme algo de lo que oíste al Mensajero de Allah ﷺ.' Al-Mughira le escribió: 'El Mensajero de Allah ﷺ solía prohibir la murmuración, el desperdicio del dinero, hacer demasiadas preguntas, negarse a dar, la desobediencia a los padres y enterrar vivas a las hijas.'"

297. Warrad, the scribe of al-Mughira ibn Shu'ba, said, "Mu'awiya wrote to al-Mughira ibn Shu'ba, saying, 'Write down for me something which you heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' Al-Mughira wrote to him, ' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to forbid gossip, wasting money, asking too many questions, refusing to give, disobedience to parents and burying daughters alive." .

298. Jābir dijo: «El Profeta ﷺ nunca fue solicitado de nada a lo que respondiera: “No”».

298. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was never asked for anything to which he said, 'No,'"

299. 'Amr ibn al-'As dijo: "El Profeta ﷺ me mandó llamar. Me ordenó que me pusiera mi ropa y mis armas y que fuera a verle. Lo hice y fui a verle mientras estaba haciendo wudu'. Me miró y luego bajó la vista. Entonces dijo: ''Amr, quiero ponerte al mando de un ejército, y Allah te dará botín. Te daré una porción justa del botín'. Yo dije: 'No me hice musulmán por el deseo de riquezas. Me hice musulmán por el deseo del Islam y para estar con el Mensajero de Allah ﷺ'. Él dijo: ''Amr, ¡los bienes lícitos son muy buenos para un hombre de bien!'"

299. 'Amr ibn al-'As said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sent for me. He commanded me to put on my clothes and arms and come to him. I did that and came to him while he was doing wudu'. He looked at me and then lowered his eyes. then he said, ''Amr, I want to put you in charge of an army and Allah will give you booty. I will give you a correct portion of the spoils.' I said, 'I did not become Muslim out of the desire for property. I became Muslim out of the desire for Islam and so that I would be with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' He said, ''Amr! Sound property is very excellent for a sound man!'"

300. Mihsan al-Ansari relató que el Profeta ﷺ dijo: "Quien se halla seguro en su propiedad, sano en su cuerpo y tiene su alimento para el día, es como si poseyera el mundo entero."

300. Mihsan al-Ansari reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When someone is secure in his property, healthy in his body and has his food for the day, it is as if he owned the entire world."

301. Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb al-Juhani relató de su padre que su tío dijo: El Mensajero de Allah ﷺ salió hacia ellos con señales de ghusl en él. Estaba alegre. Pensamos que había estado con sus esposas. Le dijimos: "Mensajero de Allah, vemos que estás alegre". Él dijo: "Sí, ¡y alabado sea Allah!". Luego se mencionó la riqueza, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "No hay daño en la riqueza para quien tiene taqwa, pero la salud para la persona que tiene taqwa es aún mejor que la riqueza. La alegría es una bendición".

301. Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb al-Juhani related from his father that his uncle said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came out to them with the traces of ghusl on him. He was cheerful. We thought that he was with his wives. We said, 'Messenger of Allah, we see that you are cheerful.' He said, 'Yes, and praise be to Allah!' Then wealth was mentioned that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'There is no harm in wealth for someone who has taqwa, but health for the person who has taqwa is even better than wealth. Cheerfulness is a blessing.'" .

302. An-Nawwas ibn Sam'an al-Ansari relató que preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de la piedad (al-birr) y del pecado (al-izm). Él dijo: «La piedad es el buen carácter, y el pecado es aquello que te inquieta en el corazón y que no te gusta que la gente llegue a conocer».

302. An-Nawwas ibn Sam'an al-Ansari reported that he asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, about dutifulness and wrong action. He said, "Dutifulness is good character and wrong action is what works on yourself and which you dislike for other people to become aware of." .

303. Anas relató que el Profeta ﷺ era el mejor de los hombres, el más generoso de los hombres y el más valiente de los hombres. Una noche, los habitantes de Medina se alarmaron por un ruido, y la gente se dirigió hacia el lugar de donde provenía. El Profeta ﷺ les salió al encuentro, habiendo llegado ya al origen del ruido antes que ellos, y decía: "No os alarméis. No os alarméis". Montaba un caballo perteneciente a Abu Talha, sin silla, y llevaba una espada colgada del cuello. Dijo: "Lo encontré (el caballo) como un gran río", o bien: "Era como un gran río" (refiriéndose a su velocidad).

303. Anas reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was the best of people, the most generous of people and most courageous of people. One night the people of Madina were alarmed by a noise and the people went towards its source. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, met them, having already reached the source of the noise before them and he was saying, "Do not be alarmed. Do not be alarmed." He was riding a horse belonging to Abu Talha without a saddle and a sword was hung around his neck. He said, "I found it (the horse) like a great river" or it was a great river (meaning its speed).

305. Abu Dharr informó que le preguntaron al Profeta ﷺ: "¿Cuál es la mejor acción?". Respondió: "Creer en Allah y hacer yihad en Su Camino". Le preguntaron: "¿Qué esclavos son los mejores?". Respondió: "Los de mayor precio y los más preciados para su gente". Dijo: "¿Qué crees que debo hacer si no puedo combatir?". Dijo: "Ayudar a alguien en apuros o trabajar para alguien que no trabaja". Dijo: "¿Qué crees que debo hacer si soy demasiado débil (para actuar en consecuencia)?". Dijo: "Evita causar daño a la gente. Eso es una sadaqa que te concedes a ti mismo".

305. Abu Dharr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, "Which is the best action?" He replied, "Belief in Allah and jihad in His Way." He was asked, "Which slaves are best?" He replied, "The highest in price and the most precious to their people." He said, "What do you think I should do if I am unable to fight?" He said, "Help someone in trouble or work for someone who does not work." He said, "What do you think that I should do if I am too weak (to act accordingly)?" He said, "Spare people your evil. That is a sadaqa which you bestow on yourself." .

306. Sa'id ibn Abi Burda relató de su abuelo que el Profeta ﷺ dijo: "Todo musulmán debe dar sadaqa." Preguntó: "¿Qué crees que debe hacer si no encuentra nada que dar?" Respondió: "Debe trabajar y así beneficiarse a sí mismo y poder dar sadaqa." Preguntó: "¿Qué crees que debe hacer si no puede o no hace eso?" Dijo: "Debe ayudar a alguien que tenga una gran necesidad." Preguntó: "¿Qué crees que debe hacer si no puede o no hace eso?" Respondió: "Debe ordenar lo bueno." Preguntó: "¿Qué crees que debe hacer si no puede o no hace eso?" Respondió: "Debe abstenerse del mal. Eso es sadaqa para él."

306. Sa'id ibn Abi Burda related from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Every Muslim owes sadaqa." He said, "What do you think he should do if he cannot find anything to give?" He replied, "He should find work and thus benefit himself and be able to give sadaqa." He said, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He said, "He should help someone with a great need." He said, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He replied, "He should command the good." He asked, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He replied, "He should refrain from evil. That is sadaqa for him."

307. 'Abdullah ibn 'Amr relató que el Mensajero de Allah ﷺ solía suplicar: "¡Oh Allah! Te pido salud, dominio de mí mismo, integridad, buen carácter y contentamiento con el decreto."

307. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to supplicate, "Oh Allah, I ask You for health, restraint, trustworthiness, good character and contentment with the decree." .

308. Yazid ibn Yabnus dijo: "Fuimos a ver a 'A'isha y le dijimos: 'Umm al-Mu'minin, ¿cómo era el carácter del Mensajero de Allah ﷺ?' Ella respondió: 'Su carácter era el Corán. ¿Podéis recitar la sura titulada "Los creyentes"?' Y dijo: 'Recitad: "Ciertamente, prósperan los creyentes: los que son humildes en su oración; los que se apartan de las palabras vanas; los que cumplen con el zakat; los que guardan sus partes íntimas." (23:1-5)' Y dijo: 'Ese era el carácter del Mensajero de Allah ﷺ.'"

308. Yazid ibn Yabnus said, "We went to 'A'isha and said, 'Umm al-Mu'minin, what was the character of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, like?' She replied, 'His character was the Qur'an. Can you recite the sura entitled "The Believers"?' She said, 'Recite: "It is the believers who are successful: those who are humble in their prayer; those who turn away from worthless talk; those who actively pay zakat; those who guard their private parts." (23:1-5)' She said, 'That was the character of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.'"