1. Abu 'Amr ash-Shaybani dijo: "El dueño de esta casa (y señaló la casa de 'Abdullah ibn Mas'ud) dijo: 'Le pregunté al Profeta ﷺ cuál era la acción que Allah más amaba.' Respondió: 'La oración en su tiempo apropiado.' '¿Y luego qué?', pregunté. Dijo: 'Luego la bondad hacia los padres.' Pregunté: '¿Y luego qué?'. Respondió: 'Luego la yihad en el Camino de Allah.'" Añadió: "Me habló de estas cosas. Si le hubiera pedido que me contara más, me habría contado más."

1. Abu 'Amr ash-Shaybani said, "The owner of this house (and he pointed at the house of 'Abdullah ibn Mas'ud) said, "I asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, which action Allah loves best. He replied, 'Prayer at its proper time.' 'Then what?' I asked. He said, 'Then kindness to parents." I asked, 'Then what?' He replied, 'Then jihad in the Way of Allah.'" He added, "He told me about these things. If I had asked him to tell me more, he would have told me more." .

2. 'Abdullah ibn 'Umar dijo: «El agrado del Señor reside en el agrado del padre. La ira del Señor reside en la ira del padre».

2. 'Abdullah ibn 'Umar said, "The pleasure of the Lord lies in the pleasure of the parent. The anger of the Lord lies in the anger of the parent."

3. El abuelo de Bahz ibn Hakim dijo: «Pregunté: "¡Mensajero de Allah ﷺ!, ¿a quién debo tratar con bondad?". Respondió: "A tu madre". Pregunté: "¿Y después a quién?". Respondió: "A tu madre". Pregunté: "¿Y después a quién?". Respondió: "A tu madre". Pregunté: "¿Y después a quién?". Respondió: "A tu madre". Pregunté: "¿Y después a quién debo tratar con bondad?". Respondió: "A tu padre, y luego al pariente más cercano, y después al siguiente"».

3. Bahz ibn Hakim's grandfather said, "I asked, 'Messenger of Allah, to whom should I be dutiful?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then to whom should I be dutiful?' 'Your father,' he replied, 'and then the next closest relative and then the next.'" .

4. 'Ata' ibn Yasar dijo que un hombre fue a ver a Ibn 'Abbas y le dijo: "Le pedí en matrimonio a una mujer y ella se negó a casarse conmigo. Otro hombre se lo pidió y ella aceptó casarse con él. Me llené de celos y la maté. ¿Hay alguna forma de que me arrepienta?" Él le preguntó: "¿Vive tu madre?". "No", respondió el hombre. Entonces le dijo: "Arrepiéntete ante Allah, el Todopoderoso, y procura acercarte a Él tanto como puedas".

4. 'Ata' ibn Yasar said that a man came to Ibn 'Abbas and said, "I asked a woman to marry me and she refused to marry me. Another man asked her and she agreed to marry him. I became jealous and killed her. Is there any way for me to repent?" He asked, "Is your mother alive?" "No," he replied. He said, "repent to Allah Almighty and try to draw near Him as much as you can." .

'Ata' dijo: «Fui a ver a Ibn 'Abbas y le pregunté: "¿Por qué le preguntaste si su madre estaba viva?". Él respondió: "No conozco ninguna acción mejor para acercar a una persona a Allah que la piedad filial hacia su madre"».

'Ata' said, "I went to Ibn 'Abbas and asked him, 'Why did you ask him whether his mother was alive?' He replied, 'I do not know of any action better for bringing a person near to Allah than dutifulness to his mother.'"

5. Abu Hurayra dijo: «Le preguntaron al Profeta ﷺ: "Mensajero de Allah, ¿a quién debo tratar con bondad?" Respondió: "A tu madre". Le preguntaron: "¿Y después a quién?" Respondió: "A tu madre". Le preguntaron: "¿Y después a quién?" Respondió: "A tu madre". Le preguntaron: "¿Y después a quién?" Respondió: "A tu madre". Le preguntaron: "¿Y después a quién?" Respondió: "A tu padre"».

5. Abu Hurayra said, "The Prophet was asked, 'Messenger of Allah, to whom should I be dutiful?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' He replied, 'Your father.'" .

6. Abu Hurayra relató: "Un hombre vino ante el Profeta de Allah ﷺ y le preguntó: '¿Qué me ordenas hacer?' Él respondió: 'Sé benevolente con tu madre.' Luego le volvió a preguntar lo mismo, y él respondió: 'Sé benevolente con tu madre.' Lo repitió una vez más, y el Profeta ﷺ respondió: 'Sé benevolente con tu madre.' Repitió la pregunta por cuarta vez, y la respuesta fue: 'Sé benevolente con tu madre.' Entonces preguntó por quinta vez, y el Profeta ﷺ dijo: 'Sé benevolente con tu padre.'"

6. Abu Hurayra reported: "A man came to the Prophet of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and asked, 'What do you command me to do?' He replied, 'Be dutiful towards your mother.' Then he asked him the same question again and he replied, 'Be dutiful towards your mother.' He repeated it yet again and the Prophet replied, 'Be dutiful towards your mother.' He repeated the question a fourth time and the reply was, 'Be dutiful towards your mother.' Then he put the question a fifth time and the Prophet said, 'Be dutiful towards your father.'" .

7. Ibn 'Abbas dijo: «Si algún musulmán obedece a Allah en lo relativo a sus padres, Allah le abrirá dos puertas del Jardín. Si solo tiene uno de ellos, se le abrirá una puerta. Si uno de ellos está enojado, entonces Allah no quedará complacido con él hasta que ese progenitor quede complacido con él». Le preguntaron: «¿Incluso si ellos lo agravian?». Respondió: «Incluso si lo agravian».

7. Ibn 'Abbas said, "If any Muslim obeys Allah regarding his parents, Allah will open two gates of the Garden for him. If there is only one parent, then one gate will be opened. If one of them is angry, then Allah will not be pleased with him until that parent is pleased with him." He was asked, "Even if they wrong him?" "Even if they wrong him" he replied.

8. Taysala ibn Mayyas dijo: «Estaba con los najadíes [jariyíes] cuando cometí malas acciones que supuse que eran pecados graves. Se lo mencioné a Ibn 'Umar. Preguntó: "¿Cuáles son?". Le respondí: "Tal y tal". Afirmó: "Estos no son pecados graves. Hay nueve pecados graves. Son: asociar otros a Allah, matar a alguien, desertar del ejército cuando avanza, calumniar a una mujer casta, la usura, consumir los bienes de un huérfano, la herejía en la mezquita, la burla, y hacer llorar a los padres por desobediencia". Luego Ibn 'Umar me dijo: "¿Deseas apartarte del Fuego? ¿Quieres entrar en el Fuego?". "¡Por Allah, sí!", respondí. Preguntó: "¿Siguen vivos tus padres?". Respondí: "Mi madre sí". Dijo: "¡Por Allah!, si le hablas con dulzura y la alimentas, entrarás en el Jardín siempre que evites los pecados graves"».

8. Taysala ibn Mayyas said, "I was with the Najadites [Kharijites] when I committed wrong actions which I supposed were major wrong actions. I mentioned that to Ibn 'Umar. He inquired, 'What are they?" I replied, 'Such-and-such.' He stated, 'These are not major wrong actions. There are nine major wrong actions. They are: associating others with Allah, killing someone, desertion from the army when it is advancing, slandering a chaste woman, usury, consuming an orphan's property, heresy in the mosque, scoffing, and causing one's parents to weep through disobedience.' Ibn 'Umar then said to me, 'Do you wish to separate yourself from the Fire? Do you want to enter the Fire?' 'By Allah, yes!' I replied. He asked, 'Are your parents still alive?' I replied, 'My mother is.' He said, 'By Allah, if you speak gently to her and feed her, then you will enter the Garden as long as you avoid the major wrong actions.'" .

9. Hisham ibn 'Urwa relató esta aleya de su padre: "Trátalos con humildad y misericordia, bajando para ellos las alas de la humildad." (17:24)

9. Hisham ibn 'Urwa related this ayat from his father, "Take them under your wing, out of mercy, with due humility." (17:24)

10. Abu Hurayra relató que el Profeta ﷺ dijo: "Un hijo no puede recompensar a su padre a menos que lo encuentre como esclavo, lo compre y lo libere."

10. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "A child cannot repay his father unless he finds him as a slave and the buys him and sets him free." .

11. Sa'id ibn Abi Burda dijo: "Oí a mi padre decir que Ibn 'Umar vio a un hombre de Yemen dando vueltas alrededor de la Casa mientras llevaba a su madre a la espalda, diciendo: 'Soy tu humilde camello. Si su montura se asusta, yo no me asusto.' Luego preguntó: '¿Ibn 'Umar? ¿Crees que la he recompensado?' Él respondió: 'No, ni siquiera por un solo gemido.'" "Ibn 'Umar hizo el tawaf, llegó al Maqam y oró dos rak'ahs. Dijo: 'Ibn Abi Musa, cada dos rak'ahs compensan todo lo que ha ocurrido entre ellas.'"

11. Sa'id ibn Abi Burda said, "I heard my father sat that Ibn 'Umar saw a Yamani man going around the House while carrying his mother on his back, saying, 'I am your humble camel. If her mount is frightened, I am not frightened.' Then he asked, 'Ibn 'Umar? Do you think that I have repaid her?' He replied, 'No, not even for a single groan.' "Ibn 'Umar did tawaf and came to the Maqam and prayed two rak'ats. He said, 'Ibn Abi Musa, every two rak'ats make up for everything that has happened between them.'" .

12. Marwán solía tomar a Abu Hurayra como su representante, y residía en Dhu'l-Hulayfa. Su madre vivía en una casa y él en otra. Cuando quería salir, se detenía ante la puerta de ella y decía: "La paz sea contigo, madre, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones." Ella respondía: "Y la paz sea contigo, hijo mío, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones." Luego él decía: "Que Allah tenga misericordia de ti, pues me criaste cuando era niño." Ella respondía: "Que Allah tenga misericordia de ti, pues fuiste bondadoso conmigo cuando era anciana." Cada vez que quería entrar, hacía algo similar. 13. 'Abdullah ibn 'Amr dijo: "Un hombre vino al Profeta ﷺ y le juró que haría la hiyra. Dejó a sus padres, que lloraban. El Profeta ﷺ dijo: 'Vuelve con ellos y hazlos reír como los hiciste llorar.'"

12. Marwan used to make Abu Hurayra his agent and he used to be located in Dhu'l-Hulayfa. His mother was in one house and he was in another. When he wanted to go out, he would stop at her door and say, "Peace be upon you, mother, and the mercy of Allah and His blessing." She would reply, "And peace be upon you, my son, and the mercy of Allah and His blessing." Then he said, "May Allah have mercy on you as you raised me when I was a child." She answered, "May Allah have mercy on you as you were dutiful to me when I was old." Whenever he wanted to go inside, he would do something similar. 13. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and made a pledge to him that he would do hijra. He left his parents who were in tears. The Prophet said, 'Go back to them and make them laugh as you made them weep.'" .

15. Abu Bakra relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Queréis que os informe cuál es el peor de los grandes pecados?». Respondieron: «Sí, Mensajero de Allah». Dijo: «Asociar algo a Allah y desobedecer a los padres». Había estado recostado, pero entonces se incorporó y dijo: «Y el falso testimonio». Abu Bakra dijo: «Siguió repitiéndolo hasta que yo dije: "¿Es que nunca va a parar?"».

15. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Shall I tell you which is the worst of the major wrong actions?" "Yes, Messenger of Allah," they replied. He said, "Associating something else with Allah and disobeying parents." he had been reclining, but then he said up and said, "And false witness." Abu Bakr said, "He continued to repeat it until I said, 'Is he never going to stop?'" .

16. Warrad, el escriba de al-Mughira ibn Shu'ba, dijo: "Mu'awiya escribió a al-Mughira diciéndole: 'Escríbeme lo que oíste decir al Mensajero de Allah ﷺ.'" Warrad dijo: "Él me lo dictó y yo lo escribí: 'Le oí prohibir el preguntar demasiado, el malgastar el dinero y la charlatanería.'"

16. Warrad, the scribe of al-Mughira ibn Shu'ba, said, "Mu'awiya wrote to al-Mughira, saying, 'Write down for me what you heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say.'" Warrad said, "He dictated to me and I wrote out, 'I heard him forbid asking too many questions, wasting money and chit-chat.'"

17. Abu't-Tufayl dijo: "Se le preguntó a 'Ali: '¿Te dio el Profeta ﷺ algo especial que no les dio a los demás?' Respondió: 'El Mensajero de Allah ﷺ no me dio nada especial que no les diera a todos los demás, excepto lo que tengo en la funda de mi espada.' Sacó un trozo de papel. En ese papel estaba escrito: 'Allah maldice a quien sacrifica un animal para algo distinto de Allah. Allah maldice a quien roba un mojón de linde. Allah maldice a quien maldice a sus padres. Allah maldice a quien da refugio a un innovador.'".

17. Abu't-Tufayl said, "'Ali was asked, 'Did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, give you something special which he did not give to anyone else?' He replied, 'The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, did not give me anything special which he did not give to everyone else except for what I have in my sword scabbard.' He brought out a piece of paper. Written on that paper was: 'Allah curses anyone who sacrifices an animal to something other than Allah. Allah curses anyone who steals a milestone. Allah curses anyone who curses his parents. Allah curses anyone who gives shelter to an innovator.'".

18. Abu'd-Darda' dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ me recomendó nueve cosas: 'No asocies nada con Allah, aunque te hagan pedazos o te quemen. No abandones deliberadamente una oración prescrita. Quien la abandone perderá la protección de Allah. No bebas vino, pues es la llave de todo mal. Obedece a tus padres. Si te ordenan que abandones tus posesiones mundanas, déjalas por ellos. No discutas con los que tienen el poder, aunque creas que tienes la razón. No huyas del ejército cuando avance, aunque mueras mientras tus compañeros huyen. Gasta en tu esposa según tus medios. No alces el palo contra tu esposa. Haz que tu familia tema a Allah, el Todopoderoso y Exaltado.'"

18. Abu'd-Darda' said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, recommended nine things to me: 'Do not associate anything with Allah, even if you are cut to pieces or burned. Do not abandon a prescribed prayer deliberately. Anyone who abandons it will forfeit Allah's protection. Do not drink wine - it is the key to every evil. Obey your parents. If they command you to abandon your worldly possessions, then leave them for them. Do not contend with those in power, even if you think that you are in the right. Do not run away from the army when it is advances, even if you are killed while your companions run away. Spend on your wife out of your means. Do not raise a stick against your wife. Cause your family to fear Allah, the Almighty and Exalted.'" .

19. 'Abdullah ibn 'Amr dijo: "Un hombre vino al Profeta ﷺ y le dijo: 'He venido para hacerte el juramento de emigrar, aunque he dejado a mis padres llorando.' El Profeta ﷺ dijo: 'Vuelve con ellos y haz que rían como los hiciste llorar.'"

19. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'I have come to make you a pledge that will do hijra although I have left my parents in tears." The Prophet said, 'Go back to them and make them laugh as you made them cry.'" .

20. 'Abdullah ibn 'Amr dijo: "Un hombre vino al Profeta ﷺ queriendo hacer yihad. El Profeta ﷺ le preguntó: '¿Están vivos tus padres?' Respondió: 'Sí.' Entonces dijo: 'Esfuérzate por ellos.'"

20. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, wanting to do jihad. The Prophet asked, 'Are your parents alive?' 'Yes,' he replied. he said, 'Then exert yourself on their behalf.'"

21. Abu Hurayra narró que el Profeta ﷺ dijo: "¡Desgracia! ¡Desgracia! ¡Desgracia!". Preguntaron: "Mensajero de Allah, ¿quién?". Respondió: "Aquel que no cumple con sus padres, o con uno de ellos, cuando llegan a la vejez, entrará en el Fuego".

21. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Disgrace! Disgrace! Disgrace!" They said, "Messenger of Allah, who?" He said, "The one who fails his parents or one of them when they are old will enter the Fire."

22. Mu'adh dijo: «Dichoso quien es piadoso con sus padres. Allah Todopoderoso le prolongará la vida.»

22. Mu'adh said, "Bliss belongs to someone who is dutiful towards his parents. Allah Almighty will prolong his life."

23. Ibn 'Abbas mencionó las palabras del Altísimo: "Y tu Señor ha decretado que no adoréis sino a Él, y que tratéis con bondad a vuestros padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez junto a ti, no les digas: '¡Uf!', ni los reprendas, sino dirígeles palabras generosas. Y extiende hacia ellos las alas de la humildad con misericordia, y di: 'Señor mío, ten misericordia de ellos como ellos me criaron cuando era pequeño.'" (17:23-24) Dijo: "Esto fue abrogado en la sura At-Tawba: 'No corresponde al Profeta ni a los creyentes pedir perdón por los politeístas, aunque sean parientes cercanos, después de haberles resultado claro que son los moradores del Fuego.' (9:113)"

23. Ibn 'Abbas mentioned the words of the Almighty, "When one or both of them reach old age with you, do not say 'Ugh!' to them out of irritation and do not be harsh with them but speak to them with gentleness and generosity. Take them under your wing, out of mercy, with due humility and say: 'Lord, show mercy to them as they did in looking after me when I was small." (17:23-24) He said, "This was abrogated in Surat at-Tawba: 'It is not right for the Prophet and those who have iman to ask forgiveness for the mushrikun even if they are close relatives after it has become clear to them that they are the Companions of the Blazing Fire.' (9:113)"

24. Sa'id ibn Abi Waqqas dijo: "Cuatro aleyas fueron reveladas acerca de mí. La primera fue cuando mi madre juró que no comería ni bebería hasta que yo abandonara a Muhammad ﷺ. Allah, el Altísimo, reveló: 'Pero si intentan hacerte asociar a Mí algo sobre lo cual no tienes conocimiento, no les obedezcas. Acompáñalos correctamente y con cortesía en este mundo…' (31:15). La segunda fue cuando tomé una espada que admiraba y dije: '¡Mensajero de Allah, dame esta!' Entonces fue revelada la aleya: 'Te preguntarán por el botín.' (8:1). La tercera fue cuando estaba enfermo y el Mensajero de Allah ﷺ vino a verme, y yo dije: '¡Mensajero de Allah, quiero repartir mi patrimonio. ¿Puedo legar la mitad?' Él dijo: 'No.' '¿Un tercio?', pregunté. Él guardó silencio, y desde entonces se permitió legar un tercio. La cuarta fue cuando había estado bebiendo vino con algunos de los Ansar. Uno de ellos me golpeó la nariz con una quijada de camello. Fui al Profeta ﷺ, y Allah, el Altísimo, reveló la prohibición del vino."

24. Sa'id ibn Abi Waqqas said: "Four ayats were revealed about me. The first was when my mother swore she would neither eat nor drink until I left Muhammad, may Allah bless him and grant him peace. Allah Almighty revealed, 'But if they try to make you associate something with Me about which you have no knowledge, do not obey them. Keep company with them correctly and courteously in this worldÉ' (31:15) The second was when I took a sword that I admired and said, 'Messenger of Allah, give me this!' Then the ayat was revealed: 'They will ask you about booty.' (8:1) The third was when I was ill and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came to me and I said, 'Messenger of Allah, I want to divide my property. Can I will away a half?' He said, 'No.' 'A third?' I asked. He was silent and so after that it was allowed to will away a third. The fourth was when I had been drinking wine with some of the Ansar. One of them hit my nose with the jawbone of a camel. I went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Allah Almighty revealed the prohibition of wine." .

25. Asma' bint Abi Bakr dijo: «En tiempos del Profeta ﷺ, mi madre vino a mí deseando (que yo fuera benevolente). Le pregunté al Profeta ﷺ: "¿Debo tratarla bien?". Él respondió: "Sí".» Ibn 'Uyayna dijo: «Entonces Allah reveló sobre ella: "Allah no os prohíbe ser benevolentes con quienes no os han combatido por la religión" (60:8).»

25. Asma' bint Abi Bakr said, "In the time of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, my mother came to me hoping (I would be dutiful). I asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'Do I have to treat her well?' 'Yes,' he replied." Ibn 'Uyayna said, "Then Allah revealed about her, 'Allah does not forbid you from being good to those who have not fought you in the deen.' (60:8)" .

27. 'Abdullah ibn 'Amr relató que el Profeta ﷺ dijo: «Maldecir a los propios padres es uno de los grandes pecados.» Le preguntaron: «¿Y cómo puede un hombre maldecir a sus padres?» Respondió: «Maldice a un hombre, y este, a cambio, maldice a su madre y a su padre.»

27. 'Abdullah ibn 'Amr said that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Reviling one's parents is one of the great wrong actions." They asked, "How could he revile them?" He said, "He reviles a man who then in turn reviles his mother and father." .

28. 'Abdullah ibn 'Amr dijo: «Que un hombre injurie a su padre es uno de los grandes pecados a los ojos de Allah Todopoderoso.»

28. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man's reviling his father is one of the major wrong actions in the sight of Allah Almighty."

29. Abu Bakra relató que el Profeta ﷺ dijo: «No hay acción incorrecta más propensa a traer castigo en este mundo, además de lo que se guarda para el Más Allá, que la opresión y el corte de los lazos de parentesco.»

29. Abu Bakra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action more likely to bring punishment in this world in addition to what is stored up in the Next World than oppression and severing ties of kinship." .

30. 'Imran ibn Husayn dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "¿Qué decís de la fornicación, de beber vino y del robo?". Respondimos: "Allah y Su Mensajero lo saben mejor". Él dijo: "Son actos de transgresión y tienen castigo. ¿Pero queréis que os diga cuál es el mayor de los grandes pecados? Asociar a Allah Todopoderoso y desobedecer a los padres"». Él estaba recostado, pero luego se incorporó y dijo: «Y la mentira».

30. 'Imran ibn Husayn said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'What do you say about fornication, drinking wine and theft?' 'Allah and His Messenger know best,' we replied. He stated, 'They are acts of outrage and there is punishment for them, but shall I tell you which is the greatest of the great wrong actions? Associating with Allah Almighty and disobeying parents.' He had been reclining, but then he sat up and said, 'and lying.'" .

31. Ibn 'Umar dijo: «Hacer llorar a los padres forma parte de la desobediencia y es uno de los grandes pecados.»

31. Ibn 'Umar said, "Making parents weep is part of disobedience and one of the major wrong actions."

32. Abu Hurayra relató que el Profeta ﷺ dijo: «Tres súplicas son atendidas sin duda: la súplica del oprimido, la súplica del viajero y la súplica de los padres por sus hijos».

32. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Three supplications are answered without a doubt: the supplication of someone who is oppressed, the supplication of someone on a journey, and the supplication of parents for their children." .

33. Abu Hurayra relató que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Ningún niño humano ha hablado nunca en la cuna, excepto 'Isa ibn Maryam ﷺ y el compañero de Jurayj." Abu Hurayra preguntó: "¡Profeta de Allah!, ¿quién era el compañero de Jurayj?" El Profeta ﷺ respondió: "Jurayj era un monje que vivía en un ermitaño. Había un pastor de vacas que solía acercarse al pie de su ermita, y una mujer de la aldea solía visitar al pastor. Un día, su madre llegó mientras él estaba rezando y lo llamó: '¡Jurayj!' Él se preguntó: '¿Mi madre o mi oración?' Concluyó que debía preferir la oración. Ella le gritó por segunda vez, y él volvió a preguntarse: '¿Mi madre o mi oración?' Pensó que debía preferir la oración. Ella gritó por tercera vez, y de nuevo se preguntó: '¿Mi madre o mi oración?' Volvió a concluir que debía preferir la oración. Como él no le respondió, ella dijo: 'Jurayj, que Allah no te deje morir hasta que hayas visto los rostros de las mujeres hermosas.' Luego se marchó. "Después, la mujer de la aldea fue llevada ante el rey tras dar a luz a un niño. Él preguntó: '¿De quién es?' 'De Jurayj', respondió ella. Preguntó: '¿El hombre de la ermita?' 'Sí', contestó ella. Ordenó: 'Destruid su ermita y traedlo ante mí.' Golpearon su ermita con hachas hasta derrumbarla. Le ataron la mano al cuello con una cuerda y lo llevaron ante el rey. Cuando pasó junto a las mujeres hermosas, las vio y sonrió. Ellas lo miraban junto con la gente. "El rey preguntó: '¿Sabes lo que afirma esta mujer?' '¿Qué afirma?', preguntó él. Respondió: 'Afirma que tú eres el padre de su hijo.' Él le preguntó a ella: '¿Dónde está el niño?' Le respondieron: 'Está en su habitación.' Él fue hasta el niño y le dijo: '¿Quién es tu padre?' 'El pastor de vacas', respondió el niño. El rey dijo: '¿Te construimos tu ermita de oro?' 'No', respondió. Preguntó: '¿De plata?'" —No —respondió él. El rey preguntó: —¿Con qué lo vamos a construir? Él dijo: —Devuélvelo a como lo encontraste. Entonces el rey preguntó: —¿Qué te hizo sonreír? —Algo que reconocí —respondió—. La súplica de mi madre me alcanzó. Luego le contó lo sucedido.

33. Abu Hurayra reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "No human child has ever spoken in the cradle except for 'Isa ibn Maryam, may Allah bless him and grant him peace, and the companion of Jurayj." Abu Hurayra asked, "Prophet of Allah, who was the companion of Jurayj?" The Prophet replied, "Jurayj was a monk who lived in a hermitage. There was a cowherd who used to come to the foot of his hermitage and a woman from the village used to come to the cowherd. "One day his mother came while he was praying and called out, 'Jurayj!' He asked himself, 'My mother or my prayer?' He concluded that he should prefer the prayer. She shouted to him a second time and he again asked himself, 'My mother or my prayer?' He thought that he should prefer the prayer. She shouted a third time and yet again he asked himself, 'My mother or my prayer?' He again concluded that he should prefer the prayer. When he did not answer her, she said, 'Jurayj, may Allah not let you die until you have looked at the faces of the beautiful women.' Then she left. "Then the village woman was brought before the king after she had given birth to a child. He asked, 'Whose is it?' 'Jurayj's,' she replied. He asked, 'The man in the hermitage?' 'Yes,' she answered. He ordered, 'Destroy his hermitage and bring him to me.' They hacked at his hermitage with axes until it collapsed. They bound his hand to his neck with a rope and took him along to the king. When he passed by the beautiful women, he saw them and smiled. They were looking at him along with the people. "The king asked, 'Do you know what this woman claims?' 'What does she claim?' he asked. He replied, 'She claims that you are the father of her child.' He asked her, 'Where is the child?' They replied, 'It is in her room.' He went to the child and said, 'Who is your father?' 'The cowherd,' he replied. The king said, 'Shall we build your hermitage out of gold?' 'No,' he replied. He asked, 'Of silver?' 'No,' he replied. The king asked, 'What shall we build it with?' He said, 'Put it back the way you found it.' Then the king asked, 'What made you smile.' 'Something I recognised,' he replied, 'The supplication of my mother overtook me.' Then he told him about it."

34. Abu Hurayra dijo: "No hay judío ni cristiano que me haya oído y no me haya amado después. Quise que mi madre se hiciera musulmana, pero ella se negó. Se lo dije y aun así se negó. Fui al Profeta ﷺ y le dije: 'Ruega a Allah por mí.' Él lo hizo, y yo fui a ver a mi madre. Ella estaba dentro de la puerta de la casa y dijo: 'Abu Hurayra, me he hecho musulmana.' Le conté al Profeta ﷺ y le pedí: 'Haz súplica a Allah por mí y por mi madre.' Él dijo: 'Oh Allah, haz que la gente ame a Abu Hurayra y a su madre.'"

34. Abu Hurayra said, "Neither Jew nor Christian has heard me and then not loved me. I wanted my mother to become Muslim, but she refused. I told her about it and she still refused. I went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Pray to Allah for me.' He did so and I went to her. She was inside the door of the house and said, 'Abu Hurayra, I have become Muslim.' I told the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and I asked, 'Make supplication to Allah for me and my mother.' He said, 'O Allah, make people love Abu Hurayra and his mother.'"

35. Abu Usayd dijo: "Estábamos con el Mensajero de Allah ﷺ cuando un hombre le preguntó: '¡Mensajero de Allah!, ¿hay algún acto de piedad filial que pueda hacer por mis padres después de su muerte?' Él respondió: 'Sí. Hay cuatro cosas: invocar por ellos, pedir perdón por ellos, cumplir sus promesas y ser generoso con sus amigos. Solo tienes lazos de parentesco a través de tus padres.'"

35. Abu Usayd said, "We were with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when a man asked, 'Messenger of Allah, is there any act of dutifulness which I can do for my parents after their death?' He replied, 'Yes. There are four things: Supplication for them, asking forgiveness for them, fulfilling their pledges, and being generous to friends of theirs. You only have ties of kinship through your parents." .

36. Abu Hurayra dijo: «Al difunto se le puede elevar un grado después de su muerte. Él dirá: "Señor mío, ¿cómo es esto?". Se le responderá: "Tu hijo ha pedido perdón por ti".»

36. Abu Hurayra said, "The dead person can be raised a degree after his death. He said, 'My Lord, how is this?' He was told, 'Your child can ask for forgiveness for you.'" .

37. Ibn Sirin dijo: «Una noche estábamos con Abu Hurayra y dijo: "¡Oh Allah, perdona a Abu Hurayra y a su madre, y a quien pida perdón por ambos!"». Muhammad dijo: «Solíamos pedir perdón por ellos para que nosotros quedáramos incluidos en la súplica de Abu Hurayra».

37. Ibn Sirin said, "We were with Abu Hurayra one night and he said, 'O Allah, forgive Abu Hurayra and his mother and whoever asks for forgiveness for both of them.'" Muhammad said, "We used to ask for forgiveness for them so that we would be included in Abu Hurayra's supplication." .

38. Abu Hurayra narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando una persona muere, todas sus obras quedan cortadas, excepto tres: la sadaqa que continúa, el conocimiento que beneficia, o un hijo piadoso que hace súplica por él."

38. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When a person dies, all action is cut off for him with the exception of three things: sadaqa which continues, knowledge which benefits, or a righteous child who makes supplication for him." .

39. Ibn 'Abbas relató que un hombre dijo: "Mensajero de Allah ﷺ, mi madre murió sin dejar testamento. ¿Le servirá de algo si doy sadaqa en su nombre?". Él respondió: "Sí".

39. Ibn 'Abbas reported that a man said, "Messenger of Allah, my mother died without a will. Will it help her if I give sadaqa on her behalf?" "Yes," he replied.

40. 'Abdullah ibn Dinar relató que Ibn 'Umar pasó junto a un beduino durante un viaje. El padre del beduino había sido amigo de 'Umar. El beduino dijo: "¿Acaso no soy hijo de fulano?". Él respondió: "Sí, en verdad". Ibn 'Umar ordenó que le dieran un burro que lo seguía. También se quitó el turbante y se lo dio. Uno de los hombres que iban con él dijo: "¿No le bastarían dos dirhams?". Él respondió: "El Profeta ﷺ dijo: 'Mantened lo que amaba vuestro padre. No lo cortéis, para que Al-lah no apague vuestra luz'".

40. 'Abdullah ibn Dinar reported that Ibn 'Umar passed by a bedouin during a journey. The bedouin's father had been a friend of 'Umar's. The bedouin said, "Am I not the son of so-and-so?" He said, "Yes, indeed." Ibn 'Umar ordered that he be given a donkey which was following him. He also took off his turban and gave it to him, One of the men with him said, "Wouldn't two dirhams be enough for him?" He replied, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Maintain what your father loved. Do not cut it off so that Allah puts out your light." .

41. Ibn 'Umar relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «La forma más excelente de piedad filial es que un hombre mantenga relaciones con las personas que amaba su padre».

41. Ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The strongest form of dutifulness is when a man maintains relations with the people his father loved."

42. Sa'd ibn 'Ubada az-Zurqi informó que su padre dijo: "Estaba sentado en la mezquita de Medina con 'Amr ibn 'Uthman cuando pasó 'Abdullah ibn Salam apoyándose en su sobrino. 'Amr abandonó la reunión y mostró su preocupación por él". Luego Ibn Salam volvió hacia ellos y dijo: "Haz lo que quieras, 'Amr ibn 'Uthman" (y lo dijo dos o tres veces). "Por Quien envió a Muhammad ﷺ con la Verdad, está en el Libro de Allah Altísimo" (y lo dijo dos veces): "No cortéis los lazos de quienes vuestro padre unió, pues así se extinguiría vuestra luz".

42. Sa'd ibn 'Ubada az-Zurqi reported that his father said, "I was sitting in the mosque in Madina with 'Amr ibn 'Uthman when 'Abdullah ibn Salam walked by, leaning on his nephew. 'Amr left the assembly and showed his concern for him." Then Ibn Salam returned to them and said, "Do what you like, 'Amr ibn 'Uthman," (and he said it two or three times) By the One who sent Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, with the Truth, it is in the Book of Allah Almighty (and he said it twice), 'Do not cut off those your father has joined so that that extinguishes your light.'".

43. Abu Bakr ibn Hazm informó que uno de los Compañeros del Profeta ﷺ dijo: "Me basta con decirte que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: 'El amor se hereda.'"

43. Abu Bakr ibn Hazm reported that one of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "It is enough that I tell you that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Love is inherited.'" .

44. Abu Hurayra vio a dos hombres y le dijo a uno de ellos: "¿Quién es este hombre en relación contigo?". "Es mi padre", respondió. Él dijo: "No lo llames por su propio nombre, ni camines delante de él, ni te sientes antes que él".

44. Abu Hurayra saw two men and said to one of them, "Who is this man in relation to you?" He is my father," he replied. He said, "Do not call him by his own name nor walk in front of him nor sit down before him."

45. Shahr ibn Hawshab dijo: «Salimos con Ibn 'Umar, y Salim le dijo: "La paz sea contigo, Abu 'Abdu'r-Rahman."»

45. Shahr ibn Hawshab said, "We went out with Ibn 'Umar and Salim said to him, 'Peace, Abu 'Abdu'r-Rahman.'" .

46. 'Abdullah ibn Dinar dijo que Ibn 'Umar relató: «Pero Abu Hafs 'Umar decidió...»

46. 'Abdullah ibn Dinar said reported that Ibn 'Umar said, "But Abu Hafs 'Umar decided..."