101. 'Aisha relató que el Profeta ﷺ dijo: "Yibril ﷺ no dejaba de recomendarme que tratara bien a los vecinos, hasta que pensé que me ordenaría tratarlos como a mis herederos."

101. 'A'isha reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Jibril, may Allah bless him and grant him peace, kept on recommending that I treat neighbours well until I thought that he would order me to treat them as my heirs." .

102. Abu Shurayh al-Juza'i relató que el Profeta ﷺ dijo: «Quien crea en Allah y en el Último Día, que sea bueno con su vecino. Quien crea en Allah y en el Último Día, que sea generoso con su huésped. Quien crea en Allah y en el Último Día, que diga lo que es bueno o que guarde silencio».

102. Abu Shurayh al-Khuza'i reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who believes in Allah and the Last Day should be good to his neighbours. Anyone who believes in Allah and the Last Day should be generous to his guest. Anyone who believes in Allah and the Last Day should be say what is good or be silent."

103. Al-Miqdad ibn al-Aswad informó que el Mensajero de Allah ﷺ preguntó a sus Compañeros sobre la fornicación, y ellos dijeron: "Es ilícita. Allah y Su Mensajero la han hecho ilícita." Él dijo: "Es menos grave que un hombre fornique con diez mujeres a que fornique con la esposa de su vecino." Luego les preguntó sobre el robo. Ellos respondieron: "Es ilícito. Allah y Su Mensajero lo han hecho ilícito." Él dijo: "Es menos grave que un hombre robe de diez casas a que robe de la casa de su vecino."

103. Al-Miqdad ibn al-Aswad reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, asked his Companions about fornication and they said, "It is unlawful. Allah and His Messenger have made it unlawful." He said, "It is less serious for a man to fornicate with ten women than for him to fornicate with his neighbour's wife." Then he asked them about stealing. They replied, "It is unlawful. Allah and His Messenger have made it unlawful." He said, "It is less serious for a man to steal from ten houses than it is for him to steal from his neighbour's house."

104. Ibn 'Umar relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Jibril no dejaba de recomendarme que tratara bien a los vecinos, hasta que llegué a pensar que me ordenaría tratarlos como herederos».

104. Ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Jibril kept on recommending that I treat my neighbours well until I thought that he would order me to treat them as my heirs." .

105. Mujahid relató que se sacrificó una oveja para 'Abdullah ibn 'Amr. Él le preguntó a su esclavo: "¿Has dado algo de ello a nuestro vecino judío? ¿Has dado algo de ello a nuestro vecino judío? Yo oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: 'Yibril no dejaba de recomendarme que tratara bien a mis vecinos, hasta que pensé que me ordenaría tratarlos como a mis herederos.'"

105. Mujahid reported that a sheep was slaughtered for 'Abdullah ibn 'Amr. He asked his slave, 'Have you given any to our Jewish neighbour? Have you given any to our Jewish neighbour? I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, 'Jibril kept on recommending that I treat my neighbours well until I thought that he would order me to treat them as my heirs.'" .

106. Igual que el 101.

106. Same as 101.

107. 'Â'isha dijo: «Dije: "Mensajero de Allah, tengo dos vecinos. ¿A cuál de ellos debo dar mis regalos?" Él respondió: "Al que tenga la puerta más cercana a ti".» ﷺ

107. 'A'isha said, "I said, 'Messenger of Allah, I have two neighbours. To whom should I give my gifts?' He replied, 'To the one whose door is nearer to you.'" .

108. Igual que el 108, con una cadena de transmisión (isnad) diferente.

108. same as 108 with a different isnad.

109. Se le preguntó a Al-Hasan sobre el vecino, y dijo: "El término 'vecino' abarca las cuarenta casas delante de una persona, las cuarenta casas detrás de ella, las cuarenta casas a su derecha y las cuarenta casas a su izquierda."

109. Al-Hasan was asked about the neighbour and said, "The term 'neighbour' includes the forty houses in front a person, the forty houses behind him, the forty houses on his right and the forty houses on his left." .

110. Abu Hurayra dijo: "No comiencen con sus vecinos más lejanos antes que con los más cercanos. Más bien, comiencen con sus vecinos más cercanos antes que con los más distantes."

110. Abu Hurayra said, "Do not begin with your more distant neighbours before the closer ones. Rather begin with your nearest neighbours before the most distant ones."

111. Ibn 'Umar dijo: «Hubo un tiempo en que nadie tenía más derecho sobre el dinero de una persona que su hermano musulmán. Ahora la gente ama sus dirhams y sus dinares más que a su hermano musulmán. Oí al Profeta ﷺ decir: "¡Cuántos vecinos serán reunidos con su vecino el Día de la Resurrección! Este dirá: 'Señor, este hombre me cerró su puerta y se negó a mostrarme la más mínima bondad.'"»

111. Ibn 'Umar said, "There was a time when no one was more entitled to a person's money than his Muslim brother. Now people love their dirhams and dinars more than their Muslim brother. I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'How many a neighbour will be brought together with his neighbour on the Day of Rising! He will say, "Lord, this man closed his door to me and refused to show me common kindness!"'"

112. Ibn 'Abbas le dijo a Ibn az-Zubayr: "Oí al Profeta ﷺ decir: 'No es creyente quien se sacia mientras su vecino pasa hambre.'"

112. Ibn 'Abbas told Ibn az-Zubayr, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'A man is not a believer who fills his stomach while his neighbour is hungry.'"

113. Se relata que Abu Dharr dijo: "Mi querido amigo, que Allah lo bendiga y le conceda paz ﷺ, me encomendó tres cosas: 'Escuchar y obedecer, incluso si el gobernante es un esclavo con sus miembros amputados. Cuando cocines un guiso, pon mucha agua en él y luego ve a ver a la gente de una casa vecina y dales una cantidad razonable de él. Reza las oraciones en sus tiempos apropiados. Luego, si encuentras que el imam ya ha rezado, habrás preservado tu oración (por haberla realizado ya). Si no, es una oración voluntaria (puesto que la habrás hecho de nuevo)."

113. It is reported that Abu Dharr said, "My dear friend, may Allah bless him and grant him peace, enjoined three things on me: 'Hear and obey, even if the ruler is a slave with his limbs amputated. When you cook a stew, put a lot of water in it and then go and see the people of a neighbouring house and give them a reasonable amount of it. Pray the prayers at their proper prayers. Then if you find that the imam has already prayed, you have guarded your prayer (by already having performed it). If not, it is a supererogatory prayer (since you have done it again)." .

114. Abu Dharr informó que el Profeta ﷺ dijo: «¡Abu Dharr! Si cocinas un guiso, hazlo abundante y cumple con tu deber para con tus vecinos (o repártelo entre tus vecinos).»

114. Abu Dharr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Abu Dharr! If you cook some stew, make a lot of it and fulfil your duty to your neighbours (or divide it among your neighbours)."

115. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «El mejor de los compañeros ante Allah, el Altísimo, es el mejor de ellos con su compañero, y el mejor de los vecinos ante Allah es el mejor de ellos con su vecino».

115. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The best of companions in the sight of Allah Almighty is the best of them towards his companion, and the best of neighbours in the sight of Allah is the best of them towards his neighbour."

116. Nafi' ibn 'Abdu'l-Harith relató que el Profeta ﷺ dijo: «Parte de la felicidad del musulmán es una vivienda amplia, un vecino piadoso y una buena montura».

116. Nafi' ibn 'Abdu'l-Harith reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Part of the happiness of the Muslim man includes a spacious dwelling, righteous neighbour and a good mount"

117. Abu Hurayra dijo: «Parte de la súplica del Profeta ﷺ era: "Oh Allah, me refugio en Ti de un mal vecino en el Más Allá, pues un vecino en este mundo puede cambiar."»

117. Abu Hurayra said, "Part of the supplication of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was, "Oh Allah, I seek refuge with you from an evil neighbour in the Eternal World. A neighbour in this world can be changed.

118. Abu Musa relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «La Hora no llegará hasta que un hombre mate a su vecino, a su hermano y a su padre».

118. Abu Musa reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The Final Hour will not come until a man kills his neighbour, his brother and his father."

119. Abu Hurayra dijo: «Se le preguntó al Profeta ﷺ: "¡Mensajero de Allah! Cierta mujer reza de noche, ayuna de día, realiza obras y da sadaqa, pero perjudica a sus vecinos con su lengua." El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "No hay bien en ella. Es una de las gentes del Fuego." Dijeron: "Otra mujer reza las oraciones prescritas y da trozos de cuajada como sadaqa y no perjudica a nadie." El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Es una de las gentes del Paraíso."»

119. Abu Hurayra said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Messenger of Allah! A certain woman prays in the night, fasts in the day, acts and gives sadaqa, but injures her neighbours with her tongue.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'There is no good in her. She is one of the people of the Fire.' They said, 'Another woman prays the prescribed prayers and gives bits of curd as sadaqa and does not injure anyone.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'She is one of the people of the Garden.'" .

120. 'Umara ibn Ghurab informó que una tía suya le contó que preguntó a 'A'isha, Umm al-Mu'minin: "Si el marido de una mujer la desea y ella se niega a entregarse a él, ya sea porque está enojada o porque no tiene ganas, ¿hay algo malo en ello?". "Sí", respondió. "Parte de su derecho sobre ti es que, si te desea estando sobre una montura, no debes negarte." Ella dijo: "Yo también le pregunté: 'Si una de nosotras está menstruando y ella y su marido solo tienen una manta, ¿qué debe hacer?'. Ella respondió: 'Debe envolverse en su paño y dormir con él. Él puede disfrutar de lo que está por encima de él. Te diré lo que hizo el Profeta ﷺ en una de sus noches conmigo. Yo había cocinado cebada y preparado un pan para él. Entró, se detuvo en la puerta y luego entró en la mezquita. Cuando quiso dormir, cerró la puerta, ató el odre, volcó la copa y apagó la luz. Yo lo esperé y él comió el pan. No se fue hasta que me quedé dormida. Más tarde sintió frío, vino y me despertó. "¡Caliéntame! ¡Caliéntame!", dijo. Yo le dije: "Estoy menstruando". Él dijo: "Entonces descubre tus muslos", así que descubrí mis muslos y él puso su mejilla y su cabeza sobre mis muslos hasta que se calentó. Entonces entró una oveja doméstica perteneciente a nuestro vecino. Fui y me llevé la carga. Molesté al Profeta ﷺ, y él se despertó, así que perseguí a la oveja hasta la puerta. El Profeta ﷺ dijo: "Toma lo que te quedó de tu pan y no lastimes la oveja de tu vecino".'"

120. 'Umara ibn Ghurab reported that an aunt of his told him that she asked 'A'isha, Umm al Mu'minin, "If a woman's husband desires her and she refuses to give herself to him either because she is angry or not eager, is there anything wrong in that?" "Yes," she replied. "Part of his right over you is that if he desires you when you are on a saddle, you must not refuse him." She said, "I also asked her, 'If one of us is menstruating and she and her husband only have a single cover, what should she do?' She replied, 'She should wrap her wrapper around her and sleep with him. He can have what is above it. I will tell you what the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, did on one of his nights with me. I had cooked some barley and made loaf for him. He came in, stopped at the door, and then went into the mosque. When he wanted to sleep, he closed the door, tied up the waterskin, turned the cup over and put out the light. I waited for him and he ate the loaf. He did not go until I fell asleep. Later he felt the cold and came and got me up. "Warm me! Warm me!" he said. I said, "I am menstruating." He said, "Then uncover your thighs," so I uncovered my thighs and he put his cheek and head on my thighs until he was warm. Then a pet sheep belonging to our neighbour came in. I went and took the load away. I disturbed the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and he woke up, so I chased the sheep to the door. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Take what you got of your loaf and do not injure your neighbour's sheep."'" .

122. 'Amr ibn Mu'adh al-Ashhali relató que su abuela dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ dijo: '¡Mujeres creyentes! Que ninguna de vosotras desprecie el regalo de su vecina, aunque sea solo una pezuña de oveja quemada.'"

122. 'Amr ibn Mu'adh al-Ashhali reported that his grandmother said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Believing women! Do not let any of you women disdain her female neighbour's gift, even if it is only a burnt sheep's hoof.'" .

123. Abu Hurayra informó que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Mujeres musulmanas! ¡Mujeres musulmanas! Ninguna mujer debe despreciar el regalo de su vecina, aunque sea solo una pezuña de oveja».

123. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Muslim women! Muslim women! A woman should not disdain her female neighbour's gift, even if it is only a sheep's hoof."

124. Abu Hurayra dijo: "Un hombre dijo: 'Mensajero de Allah, tengo un vecino que me hace daño.' Él le dijo: 'Ve y saca tus cosas a la calle.' Sacó sus cosas a la calle. La gente se reunió a su alrededor y le preguntó: '¿Qué pasa?' Él respondió: 'Un vecino mío me perjudica, y lo mencioné al Mensajero de Allah ﷺ, que la bendición y la paz de Allah sean sobre él. Me dijo: "Saca tus cosas a la calle."' Comenzaron a decir: '¡Oh Allah, maldícelo! ¡Oh Allah, humíllalo!' Cuando el hombre oyó eso, salió hacia él y le dijo: 'Vuelve a tu casa. Por Allah, no volveré a hacerte daño.'"

124. Abu Hurayra said, "A man said, 'Messenger of Allah, I have a neighbour who does me harm.' He said, 'Go and take your things out into the road.' He took his things out into the road. People gathered around him and asked, 'What's the matter?' He replied, 'A neighbour of mine injures me and I mentioned it to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He told me, "Take your things out into the road."' They began to say, 'O Allah, curse him! O Allah, disgrace him!' When the man heard that, he came out to him and said, 'Go back to your home. By Allah, I will not harm you.'" .

125. Abu Juhayfa dijo: "Un hombre se quejó ante el Profeta ﷺ de su vecino. El Profeta ﷺ dijo: 'Saca tus bultos y ponlos en el camino, y quien pase los maldecirá.' Así, todos los que pasaban comenzaron a maldecir a aquel vecino. Entonces el hombre fue ante el Profeta ﷺ y dijo: '¡Cuántas personas me han encontrado!' Él dijo: '¡La maldición de Allah está sobre su maldición!' Luego le dijo al que se había quejado: 'Ya tienes suficiente', o palabras de ese tenor."

125. Abu Juhayfa said, "A man complained to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, about his neighbour. The Prophet said, 'Take your bags and put them in the road and whoever passes them will curse him.' Everyone who passed him began to curse that neighbour. Then he went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'How many people I met!' He said, 'The curse of Allah is on top of their curse!' Then he told the one who had complained, 'You have enough,' or words to that effect." .

126. Jabir dijo: "Un hombre fue al Profeta ﷺ para quejarse ante él de la enemistad de su vecino. Mientras estaba sentado entre la Esquina y el Maqam, el Profeta ﷺ se acercó con un hombre que vestía una prenda blanca. Fueron al Maqam, donde estaban rezando por los muertos. El hombre se acercó al Profeta ﷺ y dijo: '¡Que mi madre y mi padre sean tu rescate, Mensajero de Allah! ¿Quién es este hombre que veo contigo, vestido con la prenda blanca?' '¿Lo viste?', preguntó. 'Sí', respondió el hombre. Él dijo: 'Entonces has visto mucho bien. Ese era Jibril ﷺ, el mensajero de mi Señor. No dejó de recomendarme que tratara bien a mis vecinos, hasta que pensé que me ordenaría hacerlos mis herederos.'"

127. Zawbān dijo: «Cuando dos hombres se abandonan mutuamente durante más de tres días y uno de ellos muere, ambos perecen mientras la relación entre ellos está rota, y ambos quedan arruinados. No hay hombre que perjudique a su vecino hasta el punto de obligarlo a abandonar su hogar que no quede arruinado».

127. Thawban said, "When two men cut each other off for more than three days and one of them dies, then they both die while relations between them are severed and both of them are destroyed. There is no man who wrongs his neighbour to the extent that he forces him until he makes him leave his home who is not destroyed."

128. Mujahid dijo: «Estaba con 'Abdullah ibn 'Amr mientras su esclavo desollaba una oveja. Él dijo: "¡Muchacho! Cuando termines, empieza por el vecino judío." Un hombre que estaba allí exclamó: "¿Judío? ¡Que Allah te corrija!" Él respondió: "Oí al Mensajero de Allah ﷺ recomendar que tratáramos bien a nuestros vecinos, hasta que temimos (o pensamos) que ordenaría hacerlos nuestros herederos."»

128. Mujahid said, "I was with 'Abdullah ibn 'Amr while his slave was skinning a sheep. He said, 'Boy! When you finish, start with the Jewish neighbour.' A man there exclaimed, 'Jewish? May Allah correct you!' He replied, 'I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, recommend that we treat our neighbours well until we feared (or we thought) that he would order us to make them our heirs.'"