260. アブー・フライラ(アブー・フライラ)は伝えています。預言者ﷺが言われました。「私の魂を手中に握っておられる御方(アッラー)にかけて誓う。あなたがたは、信仰して従うまでは楽園に入ることはできない。互いに愛し合うまでは信仰して従ったことにはならない。互いに挨拶を広めなさい。そうすれば互いに愛し合うようになる。憎しみに気をつけなさい。それは剃刀である。私は、それが髪を剃るなどと言っているのではない。それは宗教(ディーン)を剃り落とすのである。」

260. Abu Hurayra that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "By the One in whose hand my soul is, you will not enter the Garden until you submit. You will not submit until you love one another. Extend the greeting to one another and you will love one another. Beware of hatred, for it is the razor. I do not tell you that it shaves the hair, but it shaves away the deen."

261. アブドゥッラー・イブン・アムル・イブン・アル＝アースは、預言者ﷺが「二人の信者の魂は、たとえ実際に会って顔を合わせていなくても、一日のうちに出会うものである」と言われたと伝えています。

261. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The souls of two believers should meet in the course of a day even if they do not actually see each other." .

262. ウマイル・イブン・イスハークは言った。「私たちは、人々から最初に失われるものは友情だと言っていたものだ。」

262. 'Umayr ibn Ishaq said, "We used to say that the first thing to be removed from people would be friendship."

264. アナス・イブン・マーリクは言った。「アッラーの使徒ﷺが、ウンム・スライマーンを含む一群の女性たちのところに来られた。そして言われた。『アンジャシャ!ガラスの器を運ぶときは、優しくしなさい!』」アブー・キラーバはこれについて言った。「預言者ﷺは、あなたがたの中には冗談で使う言い回しを用いられた。『ガラスの器を運ぶときは!』と言われたのである。」[*アンジャシャは、ラクダを追いながら歌うラクダ追いの歌い手であった。「ガラスの器」とは、ラクダの背に乗った女性たちを指す。]

264. Anas ibn Malik said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came upon a group of women which included Umm Sulayman. He said, 'Anjasha!* Be gentle when you drive the glass vessels!" Abu Qilaba said about this, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used an expression which some of you use in jest. He said, 'When you drive the glass vessels!'" [*Anjasha was a singer of camel-songs who drove the camels along. 'Glass vessels' refers to the women on the camels.] .

265. アブー・フライラは、人々が「神の使徒よ、あなたは私たちを からかっておられる」と言ったと伝えている。すると彼は言った。「しかし私は真実しか話さない」。

265. Abu Hurayra reported that the people said, "Messenger of Allah, you joke with us!" He replied, "But I only speak the truth." .

266. バクル・ブン・アブドゥッラーは、アッラーの使徒ﷺの教友たちが互いにメロンを投げ合っていたと伝えている。彼は言った。「もしこれらが本物であったなら、それは男たちであっただろう。」

266. Bakr ibn 'Abdullah reported that the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to throw melons at one another. He said, "If these were real, they would be men." .

267. イブン・アビー・ムライカは言った。「アーイシャがアッラーの使徒ﷺと冗談を言い合っていた。彼女の女奴隷が言った。『アッラーの使徒よ、この地区で冗談を言う女たちの中には、キナーナ出身の者がいます！』預言者ﷺは言われた。『むしろ、この地区の冗談を言う者たちの中には、我々の仲間もいるのだ。』」

267. Ibn Abi Mulayka said, "'A'isha was joking with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Her slavegirl said, 'Messenger of Allah, some of the women who make jokers in this quarter are from Kinana!' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Rather some of our jokesters in this quarter.'" .

268. アナス・イブン・マーリクは言った。「ある男がアッラーの使徒ﷺのもとへ来て、乗り物を求めた。使徒ﷺは言った。『ラクダの子を与えて乗せてあげよう』。男は叫んだ。『アッラーの使徒よ、ラクダの子で私は何をすればいいのでしょうか』。アッラーの使徒ﷺは言った。『ラクダは雌ラクダ以外から生まれるものだろうか』」

268. Anas ibn Malik said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, to ask him for a mount. He said, 'I will give you a she-camel's foal to ride.' He exclaimed, 'Messenger of Allah, what can I do with a she-camel's foal?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Are camels born from anything other than she-camels?'"

269. アナス・イブン・マーリクは言った。「預言者ﷺは、私たちと親しく交わられ、私の弟にまで『アブー・ウマイル、あの小鳥はどうした』とお尋ねになるほどであった。」

269. Anas ibn Malik said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to mix with us to the extent of asking a younger brother of mine, 'Abu 'Umayr! What has happened to the little sparrow?'" .

270. アブー・フライラは、アッラーの使徒ﷺが、アル＝ハサンかアル＝フセインの手を取り、ご自分の足の上にその子の足を乗せて、「登りなさい」と言われたと伝えている。

270. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, took al-Hasan or al-Husayn by the hand and then put his feet on top of his own feet and said, "Climb up."

270 アブー・ッ＝ダルダーゥが伝えたところによれば、預言者ﷺは次のように仰せになりました。「善き品性ほど、天秤において重いものはない。」

270 (sic) Abu'd-Darda' reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is nothing which weighs heavier in the balance than good character." .

271. アブドゥッラー・イブン・アムルは言った。「預言者ﷺは粗野でもなく、声を荒げることもなかった。彼はこう言っていた。『あなた方の中で最も優れた者とは、最も良い人格の持ち主である』」

271. 'Abdullah ibn 'Amr said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was neither coarse nor loud. He used to say, "The best of you is the one who has the best character." .

272. アムル・イブン・シュアイブは、その祖父から次のように伝えた。預言者（ﷺ）は言われた。「あなたがたのうちで、私が最も愛する者、そして復活の日に私の最も近くに座る者について教えようか。」人々が黙っていたので、彼はそれを二度か三度繰り返された。そこで人々は言った。「はい、アッラーの使徒よ。」彼は言われた。「あなたがたのうちで最も良い人格の持ち主である。」

272. 'Amr ibn Shu'ayb reported from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Shall I tell you about who among you I love the most and the one who will be seated closest to me on the Day of Rising?" The people were silent, so he repeated that two or three times. Then the people said, "Yes, Messenger of Allah." He said, "The one among you with the best character." .

273. アブー・フライラは、アッラーの使徒ﷺが次のように言われたと伝えている。「私は、善い品性を完成させるために遣わされた。」

273. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "I was sent to perfect good character." .

274. アーイシャはこう言った。「アッラーの使徒ﷺは、二つのことのどちらかを選ぶよう求められたとき、それが罪にあたらない限り、常にそのうちのより容易な方を選ばれました。もしそれが罪にあたるものであれば、誰よりも遠ざかっておられました。アッラーの使徒ﷺは、ご自身のために報復されることは決してありませんでした。しかし、全能のアッラーの尊厳が侵されたときには、全能のアッラーのために報復されたのです。」

274. 'A'isha said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was never given a choice between two things but that he chose the easier of the two as long as it was not a wrong action. If it was a wrong action. then he was the last person to do it. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, never took revenge on his own behalf. But when the respect of Allah Almighty was violated, he would take revenge on behalf of Allah Almighty." .

275. アブドゥッラーはこう言った。「アッラーは、あなたがたの間で人格を分け与えられたように、あなたがたの間で糧を分け与えられた。アッラーは、愛される者にも愛されない者にも富を授けられる。信仰を授けられるのは、愛される者にだけである。自分の富を使うことを惜しみ、敵と戦うことを恐れ、夜を耐え抜くことに怯える者は、しばしば次のように唱えるべきである。『アッラーの他に神はなし。アッラーに栄光あれ。アッラーに賛美あれ。そしてアッラーは偉大なり』」

275. 'Abdullah said, "Allah Almighty shared out your character between you as He divided your provision between you. Allah Almighty bestows wealth on those He loves and those He does not love. He only gives faith to those He loves. Whoever is stingy about spending his wealth and fears to fight the enemy and is in terror of enduring the night should repeat frequently. 'There is no god but Allah. Glory be to Allah. Praise be to Allah, and Allah is greater."

アブー・フライラは次のように伝えています。預言者ﷺは言われました。「富とは、多くの財産を持つことではない。富とは、心の充足を持つことである。」

276. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Wealth does not mean having a lot of property. Wealth means having self-contentment." .

277. アナスはこう言った。「私は預言者様に二十年間お仕えしました。その間、預言者様は私に『ウッフ』と言われたことは一度もなく、私がしなかったことについて『どうしてそれをしなかったのか』と言われたことも、私がしたことについて『どうしてそれをしたのか』と言われたこともありません」。

277. Anas said, "I served the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, for twenty years. He never said 'uff' to me and he never said about anything I had not done, 'Why didn't you do it?' or about something I had done. 'Why did you do that?'" .

278. アナス・イブン・マーリクは言った。「預言者ﷺは慈悲深い方であった。誰かが彼のもとへ来ると、その人に与えられるものがあれば、必ずそれを与えることを自ら約束し、その約束を果たされた。礼拝のイカーマ(呼びかけ)が既に告げられていたとき、一人のベドウィンが来て、預言者ﷺの衣をつかみ、『まだ満足していない』と言った。そのベドウィンは預言者ﷺの妻たちを驚かせた。預言者ﷺは、その男が望むものを受け取るまで彼に付き添われた。そして戻って来て、礼拝をされた。」

278. Anas ibn Malik said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was merciful. No one came to him but that he promised himself something and carried out that promise if he had anything to give. The iqama for the prayer had been given when a bedouin came and took hold of his garment and stated, 'I am still not satisfied.' The Bedouin alarmed the Prophet's wives. The Prophet went with him until the man had received what he wanted. Then he returned and prayed." .

279. ジャービルは言った。「預言者ﷺは、何かを求められて「いいえ」と言われたことは一度もなかった。」

279. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was never asked for anything to which he said, 'No.'" .

280. アブドゥッラー・イブン・アッズ＝ズバイルは言った。「私は、アーイシャとアスマーより寛大な二人の女性を見たことがない。二人の寛大さは異なっていた。アーイシャは物を集め、それがすべて集まると、それを分配した。アスマーは翌日のために何も取っておかなかった。」

280. 'Abdullah ibn az-Zubayr said, "I have never seen two women more generous than 'A'isha and Asma'. Their generosity was different. 'A'isha used to gather things and after they had been collected together, she would share them out. Asma' would not keep anything for the next day."

281. アブー・フライラは、アッラーの使徒ﷺが次のように言われたと伝えている。「アッラーの道の塵と地獄の煙とは、しもべの心の中で決して一つになることはない。信仰と貪欲とは、しもべの心の中で決して一つになることはない。」

281. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The dust of the path of Allah and the smoke of Hellfire are never joined together in the heart of a slave. Belief and avarice are never joined together in the heart of a slave." .

282. アブー・サイード・アル＝フドリーは、預言者ﷺが「信者の中に、けちとずぼらという二つの性質が同時に見られることはない」と仰ったと伝えています。

282. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Two qualities are not found together in a believer: miserliness and ill-temper." .

283. アブドゥッラー・イブン・ラビーアは言った。「私たちはアブドゥッラーと共に座っていたが、人々がある男について、その人格の様々な側面を挙げて話していた。アブドゥッラーは言った。『もし彼の頭を切り落としたら、それを元どおりに戻せると思うか?』『いいえ』と彼らは答えた。彼は言った。『では彼の手は?』『いいえ』と彼らは言った。『では彼の足は?』と彼は言った。『いいえ』と彼らは言った。彼は言った。『身体の形を変えない限り、その人格を変えることはできない。一滴の精液は四十夜の間子宮にとどまり、それから血が凝固して血の塊となり、それから肉の塊となる。そして預言者ﷺは天使を遣わし、その天使は彼の糧、彼の人格、そして(来世で)幸福になるか不幸になるかを記録する。』」

283. 'Abdullah ibn Rabi'a said, "We used to sit with 'Abdullah and they mentioned a man together with aspects of his character. 'Abdullah said, 'What would you think if you cut off his head? Would you be able to put it back on again?' 'No,' they replied. He said, 'And his hand?' 'No,' they said. 'And his foot?' they said. 'No,' he said. He said, 'You cannot change his character until you change his physical form. The drop remains in the womb for forty nights and then the blood congeals and then it becomes a blood clot and then a lump of flesh and then Prophet sends an angles and he records his provision, his character, and whether or not he will be happy or miserable (in the Next World).'"

284. アブー・フライラは、アッラーの使徒（ﷺ）がこう言われたと伝えています。「善い品性で知られる人は、夜通し礼拝に立つ人と同じ位階にある。」

284. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "A man who is known for his good character has the same degree as someone who stands at night in prayer." .

285. アブー・フライラは言った。「私はアブー・ル＝カーシム（ﷺ）がこう言うのを聞きました。『理解（の深さ）を備えたとき、イスラームにおいて最も優れた者は、人格において最も優れた者である。』」

285. Abu Hurayra said, "I heard Abu'l-Qasim say, 'The best of you in Islam is the best of you in character when they possess understanding (of the deen)." .

286. サービト・イブン・ウバイドは言った。「私は、人々と座っているときのザイド・イブン・サービトほど真剣な人も、家の中のザイド・イブン・サービトほど冗談好きな人も見たことがない。」

286. Thabit ibn 'Ubayd said, "I have not seen anyone more serious when he sits with the people nor more jocular in his house than Zayd ibn Thabit." .

287. イブン・アッバースは言った。「預言者様(ﷺ)は、『アッラーが最も愛される宗教はどれか』と尋ねられた。すると預言者様(ﷺ)は、『単純なハニーフィーヤの宗教である』と答えられた。」

287. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Which religion does Allah Almighty love the most?' He replied, 'The simple Hanifiyya one.'" .

288. アブドゥッラー・イブン・アムルは言った。「もし四つの資質を与えられたならば、たとえ世界があなたから奪われたとしても、あなたが害されることはない。それは、良い品性、食事における節制、真実の言葉、そして預かり物を守ることである。」

288. 'Abdullah ibn 'Amr said, "There are four qualities such that if you were to be given them, you will not be harmed even if the world were to be taken away from you. They are: good character, restraint in food, truthful words, and upholding a trust." .

289. アブー・フライラは、預言者（ﷺ）がこう言われたと伝えている。「人々の大半を地獄へ導くものが何か、あなたがたは知っているか」。人々は言った。「アッラーとその使徒が最もよくご存じです」。預言者（ﷺ）は言われた。「それは二つの空洞、すなわち口と陰部である。人々の大半を楽園へ導くものが何か、あなたがたは知っているか」。人々が言った。「それは、アッラーへのタクワー（畏れ慎む心）と、良い品性である」。

289. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do you know what it is that makes most people enter the Fire?" "Allah and His Messenger know best," they said. He said, "The two empty ones: the genitals and the mouth. Do you know what it is that makes most people enter the Garden? Taqwa of Allah and good character." .

290. ウンム・アッ＝ダルダーは言った。「アブー・ッ＝ダルダーは夜に立ち上がって礼拝した。彼は泣きながら言った。『アッラーよ！あなたは私の外見を良くされました。ですから、私の品性も良くしてください！』と、朝まで。私は言いました。『アブー・ッ＝ダルダーよ、一晩中のあなたの願いが品性を良くすることだけだったのですか！』彼は答えた。『ウンム・アッ＝ダルダーよ、ムスリムは品性を良くし、その結果、その良い品性が彼を楽園へ導く。彼は品性を悪くし、その結果、その悪い品性が彼を火獄へ導く。ムスリムは眠っている間に赦される。』私は尋ねた。『アブー・ッ＝ダルダーよ、眠っている間にどうして赦されるのですか？』彼は言った。『彼の兄弟が夜中に起きて夜の礼拝を行い、全能のアッラーに願いを捧げ、そして聞き入れられる。彼がムスリムの兄弟のために願いを捧げ、その願いが聞き入れられるのである。』」

296. ジャービルは次のように伝えています。預言者ﷺが「バヌー・サラマ、あなたがたの長は誰か」と言われた。ジャービルは言った。「私たちは答えた。『ジャッド・イブン・カイスですが、私たちは彼がけちだと思っています』。すると預言者ﷺは言われた。『けちよりも悪い病気があるだろうか。あなたがたの長はアムル・イブン・al-ジャムーフである』」。アムルはジャーヒリーヤ時代に彼らの偶像の管理を担当していた。アムルは結婚した時、アッラーの使徒ﷺのために婚礼の宴を催した。

296. Jabir reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Who is your master, Banu Salama?" Jabir said, "We replied, 'Judd ibn Qays, although we think that he is a miser.' He said, 'What illness is worse than miserliness? Your master is 'Amr ibn al-Jamuh.'" 'Amr had been in charge of their idols during the Jahiliyya. He gave a wedding feast for the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when he got married.

297. 書記官ワッラードは次のように述べた。「ムアーウィヤはアル＝ムギーラ・イブン・シュウバに書状を送り、『アッラーの使徒が語られたことで、あなたが聞いたものを書き送ってほしい』と言った。アル＝ムギーラは彼に次のように書き送った。『アッラーの使徒ﷺは、噂話、浪費、過度な質問、与えることを拒むこと、親への不従順、そして娘を生きたまま埋めることを禁じておられた』。」

297. Warrad, the scribe of al-Mughira ibn Shu'ba, said, "Mu'awiya wrote to al-Mughira ibn Shu'ba, saying, 'Write down for me something which you heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' Al-Mughira wrote to him, ' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to forbid gossip, wasting money, asking too many questions, refusing to give, disobedience to parents and burying daughters alive." .

298. ジャービルは言った。「預言者ﷺは、何かを求められて『いいえ』と答えられたことは一度もなかった。」

298. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was never asked for anything to which he said, 'No,'"

299. アムル・イブン・アル＝アースは言った。「預言者ﷺが私を呼び寄せられた。彼は私に、衣服と武具を身につけて御前に来るよう命じられた。私はそのとおりにして、彼がウドゥーをしておられるときに御前に参った。彼は私を見て、それから目を伏せられた。そして言われた。『アムルよ、私はお前を一軍の指揮官にしたい。アッラーはお前に戦利品を与えてくださるだろう。私はお前に正当な取り分の戦利品を与えよう。』私は言った。『私が改宗したのは財産への欲求からではありません。私がイスラームに入ったのは、イスラームへの欲求からであり、アッラーの使徒ﷺと共にあるためです。』すると彼は言われた。『アムルよ！健全な財産は、健全な人にとってまことに素晴らしいものだ！』」

299. 'Amr ibn al-'As said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sent for me. He commanded me to put on my clothes and arms and come to him. I did that and came to him while he was doing wudu'. He looked at me and then lowered his eyes. then he said, ''Amr, I want to put you in charge of an army and Allah will give you booty. I will give you a correct portion of the spoils.' I said, 'I did not become Muslim out of the desire for property. I became Muslim out of the desire for Islam and so that I would be with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' He said, ''Amr! Sound property is very excellent for a sound man!'"

300. ミフサン・アル＝アンサーリーは、預言者ﷺがこう仰ったと伝えています。「財産において安全で、身体において健康で、その日の糧を持っている者は、まるで全世界を所有しているかのようである。」

300. Mihsan al-Ansari reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When someone is secure in his property, healthy in his body and has his food for the day, it is as if he owned the entire world."

301. ムアーズ・イブン・アブドゥッラー・イブン・フバイブ・アル＝ジュハニーは、父から、その叔父が次のように語ったと伝えている。アッラーの使徒ﷺが、身体を清める沐浴（グスル）の跡をその身に残したまま、彼らのもとへ出てこられた。その表情は晴れやかであった。私たちは、彼が妻たちのもとにいたのだろうと思った。私たちは言った。「アッラーの使徒ﷺよ、あなたが晴れやかでいらっしゃるのが見えます。」すると彼は言われた。「そうだ。アルハムドゥリッラー（アッラーに称賛あれ）。」それから富のことが話題に上ると、アッラーの使徒ﷺは言われた。「taqwaを持つ者にとって、富は害にはならない。しかし、taqwaを持つ者にとっては、健康は富よりもさらに優れている。晴れやかさもまた恩恵である。」

301. Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb al-Juhani related from his father that his uncle said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came out to them with the traces of ghusl on him. He was cheerful. We thought that he was with his wives. We said, 'Messenger of Allah, we see that you are cheerful.' He said, 'Yes, and praise be to Allah!' Then wealth was mentioned that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'There is no harm in wealth for someone who has taqwa, but health for the person who has taqwa is even better than wealth. Cheerfulness is a blessing.'" .

302. アン＝ナッワース・イブン・サムアーン・アル＝アンサーリーは、アッラーの使徒ﷺに、正しさ（ビッル）と罪（イスム）について尋ねたと伝えている。使徒ﷺは次のように言われた。「正しさとは良い人格のことであり、罪とは自分の心に引っかかるもので、他の人に知られることを嫌うことである。」

302. An-Nawwas ibn Sam'an al-Ansari reported that he asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, about dutifulness and wrong action. He said, "Dutifulness is good character and wrong action is what works on yourself and which you dislike for other people to become aware of." .

303. アナスは次のように伝えています。預言者ﷺは人々の中で最も優れた方であり、最も寛大な方であり、最も勇敢な方でした。ある夜、マディーナの人々は物音に驚き、その音の源へ向かいました。預言者ﷺは、既に人々より先に音の源に到達しておられ、人々に出会われました。そして「恐れることはない。恐れることはない」と言っておられました。彼はアブー・タルハの所有する馬に、鞍もつけずに乗っておられ、首には剣が掛けられていました。そして言われました。「私はそれ(馬)を大きな川のようなものとして見つけた」、あるいは「それは大きな川であった」(その速さを意味する)。

303. Anas reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was the best of people, the most generous of people and most courageous of people. One night the people of Madina were alarmed by a noise and the people went towards its source. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, met them, having already reached the source of the noise before them and he was saying, "Do not be alarmed. Do not be alarmed." He was riding a horse belonging to Abu Talha without a saddle and a sword was hung around his neck. He said, "I found it (the horse) like a great river" or it was a great river (meaning its speed).

304. ジャービル（アッラーの御満足がありますように）は次のように伝えた。アッラーの使徒ﷺは仰った。「すべての善行はサダカである。善行の一つは、兄弟に朗らかな顔を向けることであり、また、自分の桶の水を兄弟の水入れに注いでやることである。」

304. Jabir reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Every act of kindness is sadaqa. Part of kindness is that you offer your brother a cheerful face and you pour some of your bucket into his water vessel."

305. アブー・ダッルは、預言者ﷺが「どの行いが最も優れているか」と尋ねられたと伝えている。預言者ﷺは「アッラーを信じることと、アッラーの道におけるジハードである」と答えられた。また「どの奴隷が最も優れているか」と尋ねられると、「価格が最も高く、その主人にとって最も貴重な者である」と答えられた。さらに彼は言った。「もし私が戦うことができない場合、どうすべきだと思われますか」。預言者ﷺは「困っている人を助けるか、働けない人のために働くことである」と答えられた。彼は再び言った。「もし私が弱くて（それに従って行動することが）できない場合はどうすべきだと思われますか」。預言者ﷺは言われた。「人々から自分の悪を遠ざけなさい。それはあなたが自分自身に施すサダカである」。

305. Abu Dharr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, "Which is the best action?" He replied, "Belief in Allah and jihad in His Way." He was asked, "Which slaves are best?" He replied, "The highest in price and the most precious to their people." He said, "What do you think I should do if I am unable to fight?" He said, "Help someone in trouble or work for someone who does not work." He said, "What do you think that I should do if I am too weak (to act accordingly)?" He said, "Spare people your evil. That is a sadaqa which you bestow on yourself." .

306. サイード・イブン・アビー・ブルダは、祖父から伝えたところによると、預言者ﷺは次のように言われた。「すべてのムスリムはサダカを果たす義務がある。」（サイードは）尋ねた。「もし与えるものが何も見つからない場合はどうすべきだと思われますか。」（預言者ﷺは）答えられた。「働いて仕事を見つけ、それによって自分自身の利益を得て、サダカを与えられるようにすべきである。」（サイードは）尋ねた。「もしそれができない、またはしない場合はどうすべきだと思われますか。」（預言者ﷺは）言われた。「大きな必要を抱えている人を助けるべきである。」（サイードは）尋ねた。「もしそれができない、またはしない場合はどうすべきだと思われますか。」（預言者ﷺは）答えられた。「善を命じるべきである。」（サイードは）尋ねた。「もしそれができない、またはしない場合はどうすべきだと思われますか。」（預言者ﷺは）答えられた。「悪を慎むべきである。それが彼にとってのサダカである。」

306. Sa'id ibn Abi Burda related from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Every Muslim owes sadaqa." He said, "What do you think he should do if he cannot find anything to give?" He replied, "He should find work and thus benefit himself and be able to give sadaqa." He said, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He said, "He should help someone with a great need." He said, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He replied, "He should command the good." He asked, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He replied, "He should refrain from evil. That is sadaqa for him."

307. アブドゥッラー・イブン・アムルは、アッラーの使徒ﷺが次のように願いを唱えていたと伝えている。「アッラーよ、私はあなたに健康と自制、誠実さ、善い品格、そして御定めへの満足を求めます。」

307. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to supplicate, "Oh Allah, I ask You for health, restraint, trustworthiness, good character and contentment with the decree." .

308. ヤズィード・イブン・ヤブヌスはこう語った。「私たちはアーイシャのもとを訪ね、言った。『信徒の母よ、アッラーの使徒ﷺの人格はどのようなものでしたか』。彼女は答えた。『彼の人格はクルアーンそのものでした。「信仰者の章」を唱えてくれますか』。そして言った。『唱えなさい。「信仰者たちは必ず成功する。彼らは礼拝において謙虚であり、無益なことから顔をそむけ、積極的にザカートを払い、己の性器を守る者たちである」(23:1-5)』。そして彼女は言った。『それがアッラーの使徒ﷺの人格でした』」

308. Yazid ibn Yabnus said, "We went to 'A'isha and said, 'Umm al-Mu'minin, what was the character of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, like?' She replied, 'His character was the Qur'an. Can you recite the sura entitled "The Believers"?' She said, 'Recite: "It is the believers who are successful: those who are humble in their prayer; those who turn away from worthless talk; those who actively pay zakat; those who guard their private parts." (23:1-5)' She said, 'That was the character of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.'"