1 د ریورنډ انسور والټرز ته لیک (۱۹۳۳)، لکه څنګه چې په Bernard Shaw: Collected Letters, 1926-1950 (1988) کې د Dan H. Laurence له خوا نقل شوی، مخ ۳۰۵.

1 Letter to the Reverend Ensor Walters (1933), as quoted in Bernard Shaw: Collected Letters, 1926-1950 (1988) by Dan H. Laurence, p. 305.

2 1. نوح فیلډمن، "د اسلامي دولت زوال او بیا راښکاره کیدل"، د پرنسټن پوهنتون چاپ، ۲۰۰۸ع، ISBN:978-0-691-12045-4.

2 1. Noah Feldman, “The Fall and Rise of the Islamic State,” Princeton University Press, 2008, ISBN:978-0-691-12045-4.

پیټریک بوکانن، ”یو نظر چې وخت یې راغلی دی،“ www.Townhall.com جون ۲۰۰۶.

3 1. Patrick Buchanan, “An Idea Whose Time Has Come,” www.Townhall.com June 2006.

۴ د ژوندیو مذهبونو لیست: د نړۍ ترټولو ګړندی وده کوونکي مذهبونه، "فارن پالیسي"، می ۲۰۰۷، http://www.foreignpolicy.com/story/cms.php?story_id=3835 (اسلام د نړۍ ترټولو ګړندی وده کوونکی مذهب دی، چې کلنۍ کچه یې ۱.۸۴٪ ده)

4 The List: The World’s Fastest-Growing Religions, “Foreign Policy,” May 2007, http://www.foreignpolicy.com/story/cms.php?story_id=3835 (Islam is the fastest-growing religion in the world at an annual rate of 1.84%).

5 http://en.wikipedia.org/wiki/Ideology

5 http://en.wikipedia.org/wiki/Ideology.

6 کینیڈی، ایمٹ (1979) "آئیڈیالوجی" ڈیسٹٹ ڈی ٹریسی سے مارکس تک، جرنل آف دی ہسٹری آف آئیڈیاز، جلد 40، شمارہ 3 (جولائی-ستمبر، 1979)، صفحات 353-368 http://www. jstor.org/pss/2709242۔

6 Kennedy, Emmet (1979) “Ideology” from Destutt De Tracy to Marx, Journal of the History of Ideas, Vol. 40, No. 3 (Jul.-Sep., 1979), pp. 353-368 http://www. jstor.org/pss/2709242.

7 David F. Forte، "Understanding Islam and the Radicals"، Heritage Foundation Lecture #718، October 12، 2001.

7 David F. Forte, “Understanding Islam and the Radicals,” Heritage Foundation Lecture #718, October 12, 2001.

8 Eliade, Mircea. Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan, 1987.

8 Eliade, Mircea. Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan, 1987.

[1] (دا د الله تعالیٰ له خوا یوه لویه نعمت او ساتنه ده، د قریشو د الفت (هم‌ژوندي والي) لپاره؛ مونږ د قریشو کاروانونه په ژمي [سفر] کې (سویل ته) او په اوړي کې (شمال ته) د هیچ ډار پرته روان کوو، نو دوی باید د دې کور (د مکې کعبې) ربّ عبادت وکړي. هغه چې دوی ته د لوږې په وخت خوړل ورکړل او دوی یې له ډار څخه خوندي کړل.)

9 Quran, Surah # 106, verses 1-4 ([1] (It is a great Grace and Protection from Allâh, for the taming of the Quraish, We cause the Quraish caravans to set forth safe in winter [to the south], and in summer [to the north without any fear], So let them worship [Allâh] the Lord of this House [the Ka’bah in MeccaMecca]. [He] Who has fed them against hunger, and has made them safe from fear).

10 ابن کثیر، «تفسیر القرآن»، سورۃ الانعام، آیت ۱۴۴۔ ابن کثیر روایت کوي چې عمرو بن لحی ته په مکه کې د هغه د مال او مشرتوب له امله د «رب» لقب ورکړل شوی و۔ هغه د مکې ټولنې ته بتان متعارف کړل۔

10 Ibn Katheer, “Interpretation of the Quran,” Chapter 6 Verse 144. Ibn Katheer reported that Amr Bin Luhay was given the title of “The Lord” in Mecca for his wealth and leadership. He introduced idols to the society of Mecca.

11 http://ar.wikipedia.org/.

11 http://ar.wikipedia.org/.

12 القرطبی، «الجامع لأحکام القرآن»، سورۃ الأنفال، آیت ۳۵۔ القرطبی د ابن عباس رضي الله عنه څخه روایت کوي چې قریش او نور عرب به د کعبې طواف په سیټي وهلو او لختۀ حالت کې کاوه۔ 13 القرآن الکریم، سورۃ العلق، آیت ۱۔

12 Al-Qurtubi, “Interpretation of the Quran,” Chapter 8 Verse 35. Al-Qurtubi reports on the authority of Ibn Abbas that Quraish and the Arabs used to circulate the Ka’aba whistling and nude. 13 Quran, Surah # 96, verse 1.

د قرآن کریم، سورۀ العلق، آیت ۱۹

14 Quran, Surah # 96, verse 19.

د قرآن کریم، سورۃ القصص (۲۸)، آیات ۷۶-۸۳ (د قارون د قصې تفصیلات)

15 Quran, Surah # 28, verses 76-83 (details of the story of Qarun).

د قرآن کریم، سورۀ الانفطار (۸۲)، آیتونه ۱-۵: {کله چې آسمان وچاودي، او کله چې ستوري وغورځول شي، او کله چې سمندرونه ګډ شي، او کله چې قبرونه واړول شي، (نو) هر نفس به پوه شي چې هغه څه يې مخکې استولي دي او څه يې وروسته پرېښي دي.}

16 Quran, Surah # 82, verses 1-5.

سورة الفجر، ۱۷–۲۰ {كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} {وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ} {وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا} {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا}

17 Quran, Surah # 89, verses 17-20.

د قرآن کریم، سورۃ الروم، آیت ۳۹

18 Quran, Surah # 30, verse 39.

19 Quran, Surah # 68, verse 9-13 and Surah # 111, verse 1-3. Pashto translation of the user's text: ۱۹ قرآن، سورت # ۶۸، آیت ۹-۱۳ او سورت # ۱۱۱، آیت ۱-۳.

19 Quran, Surah # 68, verse 9-13 and Surah # 111, verse 1-3.

د ابن هشام لخوا د پيغمبر محمد ﷺ ژوندلیک

20 Biography of Prophet Mohammad by Ibn Hisham.

د قرآن کریم د سورت النساء، آیات ۱-۵ Note: The input is a reference label; translating it as a heading.

21 Quran, Surah #4, verses 1-5.

22 قرآن، سورۃ نمبر 8، آیات 1-12؛ سورۃ نمبر 9، آیات 1-5؛ سورۃ 47 او 48.

22 Quran, Surah # 8, verses 1-12; Surah #9 1-5; Surah 47 and 48.

د قرآن کریم، سورۃ البقرہ، آیت ۲۸۲

23 Quran, Surah #2, verse 282.

24 د حدیثو کتاب، صحيح مسلم، روایت # 2363

24 Book of Hadith, Sahih Muslim, Narration # 2363.

تقی‌الدین النبهانی، «اسلامي دولت»، ۱۹۵۳ء

25 Taqiuddin al-Nabhani, “The Islamic State,” 1953.

26 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 103 {تاسو ته د الله احسان یاد کړئ: تاسو به یو له بل سره دښمنان وۀ، الله ستاسو زړونه یو له بله سره جوړ کړل او ستاسو په منځ کې ورورولي پیدا کړه.} 27 قرآن، سورۃ الحشر، آیت 9 {هغوی (مهاجرین) په خپلو ځانونو باندې مقدم ګڼي، که څه هم هغوی ته پخپله هم د هغه خواړو ته اړتیا وه ...} 28 قرآن، سورۃ سبأ، آیت 54 {او موږ تا (اې محمده ﷺ) نه يوازې د ټولو انسانانو لپاره د زېری ورکوونکی او ویروونکی راستولی یو، خو ډیرې خلک نه پوهیږي.} 29 قرآن، سورۃ الحجرات، آیت 13 {اې انسانانو! موږ تاسو له یو نارينه او یوې ښځې څخه پیدا کړي یاست، او تاسو ته مو قومونه او قبیلې جوړې کړې، ترڅو تاسو یو بل وپېژنئ. په حقیقت کې ستاسو څخه په الله تعالیٰ کې خورا عزتمن هغه دی چې تر ټولو زیات تقوی لري.} 30 لین ایچ نیلسن، «لیکچرونه د منځنیو پیړیو د سروې لپاره»، ORB: د منځنیو پیړیو د مطالعاتو آنلاین مرجع کتاب، http://www.the-orb.net/textbooks/nelson/islam.html

26 Quran, Surah #3, verse 103 “Recall the favor of Allah upon you: you were once rivals; Allah has united your hearts and created among you brotherhood.” 27 Quran, Surah 59, verse 9 “They give them (the emigrants) preference over themselves even though they were in need of that food . . .” 28 Quran, Surah # 34, verse 54 “And We have not sent you (O Muhammad) except as a giver of glad tidings and a warner to all mankind, but most of men know not.” 29 Quran, Surah # 49, verse 13 “O mankind! We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes, that you may know one another. Verily, the most honorable of you with Allâh is that who has more piety.” 30 Lynn H. Nelson “Lectures for A Medieval Survey,” The ORB: On-Line Reference Book for Medieval Studies, http://www.the-orb.net/textbooks/nelson/ islam.html.

31 ابن کثیر، «البدایہ والنہایہ»، د ابن کثیر تاریخي کتاب: پیل او پای۔

31 Ibn Katheer, “Al-Bidaya Wal Nihayah,” History book by Ibn Katheer: The Start and the End.

32 پیټر سټیرنز او نور، "لومړۍ نړیواله تمدن: د اسلام پیدایښت او خپریدل،" په "نړیوال تمدنونه: نړیوال تجربه" کې۔ 33 کارلي فیورینا، د مینیسوټا په یوه کنفرانس کې وینا، د "ټکنالوژي، سوداګرۍ او زموږ د ژوند لاره: راتلونکی څه دی؟" په عنوان، د ۲۰۰۱ کال د سپتمبر ۲۶۔

32 Peter Stearns, et. al. The First Global Civilization: The Rise and Spread of Islma” in “World Civilizations: The Global Experience.” 33 Carly Fiorina, speech at a conference in Minnesota under the tile “Technology, Business and our Way of Life: What is Next,” September 26, 2001.

34 ایرا ماروین لاپیدوس، "تاریخ اسلامی معاشرہ" (A History of Islamic Society)، ص 309، کیمبرج یونیورسٹی پریس، ISBN-13: 9780521779333۔ 35 لامارتین، پیغمبر محمد ﷺ کے بارے میں تبصرے، "Histoire de la Turquie"، پیرس، 1854ء۔

34 Ira Marvin Lapidus “A History of Islamic Society” p. 309, Cambridge University Press, ISBN-13: 9780521779333. 35 Lamartine, comments on Prophet Mohammad in his “Histoire de la Turquie,” Paris, 1854.

36 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت ۳۱: «ووایه (ای محمد) که تاسو واقعاً الله سره مینه لرئ، نو زما پیروی وکړئ. الله به تاسو سره مینه وکړي او ستاسو ګناهونه به وبخښي.» 37 قرآن، سورۃ الحشر، آیت ۷: «او هغه څه چې رسول (محمد ﷺ) تاسو ته درکوي، هغه واخلئ؛ او هغه څه چې هغه تاسو ته منع کوي، له هغې څخه ځان وساتئ.» 38 قرآن، سورۃ الانعام، آیت ۵۰؛ سورۃ الاعراف، آیت ۱۰۲؛ سورۃ یونس، آیات ۱۵ او ۱۰۹؛ سورۃ هود، آیت ۱۲.

36 Quran, Surah # 3, verse 31 “Say (O Mohammad) if you really love Allâh then follow me. Allâh will love you and forgive you your sins.” 37 Quran, Surah # 59, verse 7 “And whatsoever the Messenger (Muhammad [peace be upon him]) gives you, take it; and whatsoever he forbids you, abstain (from it).” 38 Quran, Surah # 6, verse 50; Surah # 7, verse 102; Surah #10, verse 15 and 109; Surah # 11, verse 12.

39 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 245: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ ترجمہ: "څوک دی چې الله ته ښه پور ورکړي، څو هغه دا د هغه لپاره ډیر ځله زیات کړي؟ او الله دی چې روزي کموي یا زیاتوي، او هم هغه ته تاسو بېرته ورګرځول کیږئ۔" 40 تقی الدین النبہانی، "مفاہیم حزب التحریر"، 2005ء، صفحات 3-5۔

39 Quran, Surah # 2, verse 245 “Who is he that will lend to Allâh a goodly loan so that He may multiply it to him many times? And it is Allâh that decreases or increases (your provisions), and unto Him you shall return.” 40 Taqiuddin al-Nabhani, “Concepts of Hizb Ut-Tahrir,” 2005, pp. 3-5.

41 عبدالقدیم زلوم، "خلافت څنګه ړنګه شوه"، دریم چاپ ۱۹۹۰ع.

41 Abdelqadeem Zallum, “How the Khilafah Was Destroyed,” 3rd edition 1990.

42 عادید داویشا، "د عربي ناسیونالیزم مړینه"، Middle East Forum، ټوک ۱۰، ګڼه ۱، ژمی ۲۰۰۳، د http://www.meforum.org/article/518 ویب پتې څخه ترلاسه شوی۔ 43 بسام طیبي، Arab Nationalism between Islam and Nation State (لندن: MacMillan، ۱۹۹۷)۔ 44 Global Corruption Report 2007، http://www.transparency.org/publications/publications/gcr_2007۔ په ۲۰۰۷-۱۰-۲۷ بیرته ترلاسه شو۔

42 Adeed Dawisha “Requiem for Arab Nationalism,” Middle East Forum, Vol.10, No.1 Winter, 2003 available from the web adress http://www.meforum. org/article/518. 43 Bassam Tibi, Arab Nationalism between Islam and Nation State (London: MacMillan,1997). 44 Global Corruption Report 2007, http://www.transparency.org/publications/ publications/gcr_2007. Retrieved 2007-10-27.

45 سر جان ڈیوین پورٹ، "قرونِ وسطیٰ میں عربوں کے غلبے کا عنصر"۔ 46 ہیومن رائٹس واچ رپورٹ، "شام کی تدمر جیل: اختلافِ رائے اب بھی ایک میراثِ دہشت کی یرغمال"، 1996، جلد 8، شمارہ 2 (E)۔

45 Sir John Davenport, “Arabs Element of Dominance During the Medieval Ages.” 46 Human Watch Report “Syria’s Tadmor Prison Dissent Still Hostage to a Legacy of Terror,” 1996, Vol. 8, NO. 2 (E).

47 http://ar.wikipedia.org.

47 http://ar.wikipedia.org.

48 رشید رضا، «تاریخ الاستاذ الامام الشیخ محمد عبده»، دوهم چاپ، ۲۰۰۶ء.

48 Rashid Rida, “The History of Imam Mohammad Abdo—Tarikh Alustad Al-Imam Al-Shaikh Mohammad Abdo,” 2nd edition, 2006.

۴۹ سید قطب، فی ظلال القرآن، (د قرآن د سیوری لاندې ژوند).

49 Syed Qutb, Fi Zilal Al-Quran, (Living under the shadow of the Quran).

50 سید قطب، "نښې" (Milestones). 51 ابوالاعلی المودودي، "د اسلام اصول" (The Principles of Islam) او "تفهیم الاسلام" (Tafheem Al-Islam). 52 سید قطب (د اخوان المسلمین څخه) په ۱۹۶۶ کال کې په مصر کې اعدام شو؛ عبدالعزيز بدر (حزب التحرير) په ۱۹۶۹ کال کې په عراق کې اعدام شو.

50 Syed Qutb, “Milestones.” 51 Abul A’ala Al-Mawdoodi, “The Principles of Islam” and “Tafheem Al-Islam.” 52 Syed Qutb from (Muslim Brotherhood) executed in Egypt 1966; Abdel Aziz Badr (Hizb Ut-Tahrir) executed in Iraq 1969.

53 Angel M. Rabasa، او نور: "The Muslim World after 9/11"، د RAND Corporation راپور، ISBN 0-8330-3534-7، 2004.

53 Angel M. Rabasa, et al. “The Muslim World after 9/11,” Rand Corporation Report, ISBN 0-8330-3534-7, 2004.

سنن البیهقی، حدیث نمبر ۱۷۰۹۷

54 Hadeeth, “Sunnan Al-Baihaqi,” Hadeeth No 17097.

55 سورۃ المجادلہ، آیت 4: {اور جو شخص (غلام) آزاد کرنے کے لیے رقم نہ پائے، تو وہ دو مہینے مسلسل روزے رکھے، اس سے پہلے کہ وہ دونوں ایک دوسرے کو چھوئیں۔ اور جو شخص اس کی طاقت نہ رکھے، تو وہ ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلائے۔ یہ اس لیے ہے تاکہ تم اللہ اور اس کے رسول پر کامل ایمان رکھو۔ یہ اللہ کی مقرر کردہ حدیں ہیں، اور کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے۔} 56 سورۃ الحشر، آیت 7:

55 Surah # 58, verse 4 “And he who finds not the money for freeing a slave must fast two successive months before they both touch each other. And for him who is unable to do so, should feed sixty poor people. That is in order that you may have perfect Faith in Allâh and His Messenger. These are the limits set by Allâh. And for disbelievers, there is a painful torment.” 56 Surah # 59, verse 7.

سورۃ الروم، آیت ۴۰

57 Surah # 30, verse 40.

سورة 58 ، آیت 35 ، آیت 3

58 Surah # 35, verse 3.

59 سورت # 30، آیات 37-39 ﴿آیا نه دی ګوري چې الله د چا لپاره چې وغواړي رزق زیات کوي، او د چا لپاره چې وغواړي تنګوي. بیشکه په دې کې د هغو قومونو لپاره نښې دي چې ایمان لري. نو خپلوانو ته د هغوی حق ورکړه، او مسکین ته او مسافر ته. دا د هغو کسانو لپاره بهتره ده چې د الله د مخ رضا غواړي؛ او دوی دي چې بریالي کیږي. او هغه سود چې تاسو ورکوئ ترڅو د خلکو په مال کې زیاتوالی راشي، نو په الله کې دا زیاتوالی نه لري؛ او هغه څه چې تاسو د زکات (خیرات) په توګه ورکوئ د الله د مخ رضا په غوښتنه، نو دوی دي چې ډیر اجر به ورته زیات شي﴾. 60 Corinne Asells، "Food Prices Continue to Increase"، Suite101.com، http:// world-hunger.suite101.com/article.cfm/world_hunger_crisis.

59 Surah # 30, verse 37-39 “Do they not see that Allah increases the provision for whom He wills and straitens it for whom He wills. Verily, in that are indeed signs for a people who believe. So give to the kindred his due, and to Al-Miskîn (the poor) and to the wayfarer. That is best for those who seek Allah’s Countenance; and it is they who will be successful. And that usury which you take in order that it may increase at the expense of other people’s money, has no increase with Allah; but that which you give in Zakah (charity) seeking Allah’s Countenance, then those they shall have manifold increase” 60 Corinne Asells, “Food Prices Continue to Increase,” Suite101.com, http:// world-hunger.suite101.com/article.cfm/world_hunger_crisis.

"۶۱ سورت # ۵۹، آیت ۹، «او هغه کسان چې . . . ایمان یې راوړی و، هغو کسانو سره مینه کوي چې دوی ته هجرت کوي، او په خپلو زړونو کې د هغه شی په اړه حسد نه لري چې دوی ته ورکړل شوی دی، او دوی (مهاجرین) په ځان باندې مقدم ګڼي، که څه هم پخپله ځانونه ته ضرورت لري. او څوک چې د خپل ځان له حرص او لالچ څخه وساتل شي، همدا کسان دي چې بریالي به وي۔»"

61 Surah # 59, verse 9, “And those who . . . had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given, and give them (emigrants) preference over themselves even though they were in need of that. And whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful.

د آل عمران سورت، ۱۴ او ۱۵ آیتونه: «خلکو ته د هغو خوښو خوښونه ښکلی ښکاره کړل شوي دي چې دوی یې مینه لري، له ښځو، زامنو، او د سرو زرو او نقرو له ډیرو خزانو، ښکلو ښکلو آسونو، څاروو او ښې کښت شوې ځمکې څخه. دا د دنیا د ژوند خوښي دي؛ او ټول بېرته ورتګ یوازې د الله سره دی. ووایه: ایا تاسو ته له دې ټولو څخه غوره یو شی وښیم؟ د متقیانو لپاره د خپل رب سره داسې جنتونه دي چې لاندې یې سرې بهیږي، هلته به تل پاتې وي، او پاکیزې ملګري (ښځې) به ولري، او د الله له رضا څخه به برخمن وي. او الله د خپلو بندګانو په حال ښه لیدونکی دی.» ۶۳ حدیث، چې احمد په المسند کې د حدیث شمېره ۴۸۸۰ لاندې روایت کړی دی، او الحاكم هم روایت کړی دی.

62 Surah # 3, verses 14-15, “Beautified for men is the love of things they covet; women, children, much of gold and silver (wealth), branded beautiful horses, cattle and well-tilled land. This is the pleasure of the present world’s life; but Allah has the excellent return (Paradise with flowing rivers) with Him. Say: ‘Shall I inform you of things far better than those? For Al-Muttaqûn (the pious) there are Gardens (Paradise) with their Lord, underneath which rivers flow. Therein (is their) eternal (home) and purified mates or wives. And Allah will be pleased with them. And Allah is All-Seer of the (His) slaves.’” 63 Hadeeth, narrated by Ahmad in the Musnad under Hadeeth number 4880; and by Al-Hakim.

د ابن عباس رضي الله عنهما څخه روایت شوې، او د عائشې رضي الله عنها څخه روایت شوې، او دا د طبرانی لخوا روایت شوې او د حاکم لخوا روایت شوې. Note: Following the instruction, I translated the text faithfully. The original contains no mention of the Prophet, so no ﷺ was added.

64 Hadeeth, narrated by Al-Tabarani on the authority of Ibn Abbas, and by Al-Hakim on the authority of Aisha.

د سورت ۹، آیت ۶۰: ‹‹صدقات (دلته د زکات معنا لري) یوازې د فقراؤ، مسکینانو، هغو کسانو لپاره دي چې د (صدقاتو) د راټولولو دندې پرې سپارل شوي دي، هغو کسانو لپاره چې زړونه یې د اسلام په لور مایل کول مقصود دي، د غلامانو د آزادولو لپاره، د پورونو لرونکو لپاره، د اللہ د لاره کې (یعنې د مجاهدینو لپاره چې د مقدس جهاد کې جګړه کوي) او د مسافر لپاره (هغه مسافر چې له هرڅه پرې شوی وي). دا د اللہ له خوا فرض شوی حکم دی. او اللہ ډیر پوهیدونکی، ډیر حکمت لرونکی دی.››

65 Surah # 9, verse 60, “As-Sadaqât (here it means Zakah) are only for the Fuqarâ’ (poor), and Al-Masâkin (the very poor) and those employed to collect (the funds), and to attract the hearts of those who have been inclined (towards Islâm); and to free the captives, and for those in debt, and for Allâh’s Cause (i.e., for Mujâhidûn—those fighting in a holy battle), and for the wayfarer (a traveler who is cut off from everything); a duty imposed by Allâh. And Allâh is All-Knower, All-Wise.

66 سورۃ البقرہ، آیت نمبر 184: ‹‹اور جو لوگ روزہ نہیں رکھ سکتے (بڑھاپے یا مستقل بیماری کی وجہ سے)، وہ رمضان کے ہر دن کے بدلے ایک مسکین کو کھانا کھلا دیں۔›› 67 حدیث، ‹‹صحیح البخاری›› نمبر 6164 اور ‹‹صحیح مسلم›› نمبر 2599۔

66 Surah # 2, verse 184 “And as for those who can not fast (due to age or permanent illness), they can feed a Miskeen (poor person) for every day of Ramadan.” 67 Hadeeth, “Sahih Al-Bukhari,” # 6164 and “Sahih Muslim,” # 2599.

{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} (سورۃ المائدہ، آیت ۸۹) (سورۃ المائدہ، آیت ۸۹) Pashto translation of the verse meaning: الله تعالیٰ به تاسو د بې ځایه قسمونو په وجه مؤاخذه نه کوي، مګر هغه قسمونه چې تاسو په زړه سره کړي وي، د هغو په وجه به یې مؤاخذه کوي؛ د دې قسم کفاره دا ده چې لس مسکینان د هغه منځنۍ خواړو څخه خواړه ورکړئ چې تاسو خپل کورنیو ته ورکوئ، یا د هغوی جامې ورکړئ، یا یو غلام آزاد کړئ۔ [69] سورۃ الاسراء، آیت ۲۶ او سورۃ الروم، آیت ۳۸

68 Surah # 5, verse 89 “Allah will not hold you liable for casual oaths, but He will hold you liable for your deliberate oaths; for the expiation of a deliberate oath, you are required to feed ten Miskeen (hungry poor persons), on a scale of the average of that with which you feed your own families, or clothe them or manumit a slave.” 69 Surah # 17, verse 26 and Surah # 30, verse 38.

70 سورة نمبر 69، آیات 33-34 ''بے شکہ وہ الله عظیم پر ایمان نہیں رکھتا تھا۔ اور مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتا تھا۔'' 71 سورة نمبر 89، آیات 17-18 ''نہیں! بلکہ تم یتیموں کے ساتھ مہربانی اور سخاوت کا سلوک نہیں کرتے۔ اور ایک دوسرے کو مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتے۔'' 72 سورة 90، آیات 12-16 ''اصل امتحان یہ ہے کہ قحط کے دن کھانا دیا جائے؛ قریبی یتیم کو۔ یا اس مسکین کو جو (مصیبت کی وجہ سے) خاک میں لپٹا ہو۔'' 73 سورة نمبر 76، آیت 8.

70 Surah # 69, verses 33-34 “Verily, He used not to believe in Allah, the Most Great. And urged not on the feeding of Al-Miskeen (the poor).” 71 Surah # 89, verses 17-18 “Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity. And urge not one another on the feeding of Miskeen (the poor).” 72 Surah 90, verses 12-16 “The real challenge is to give food in a day of hunger (famine); To an orphan near of kin. Or to a Miskeen (poor) cleaving to dust (out of misery).” 73 Surah # 76, verse 8.

په ۱۹۶۳ کال کې عبدالرحمن المالکي، ”د بشپړ سیاسي اقتصاد“.

74 Abel Rahman Al-Maliki, “The Perfect Political Economy,” 1963.

76 Surah # 20, verse 14 ﴿بېشکه زه الله یم، زما پرته بل هېڅ معبود نشته، نو زما عبادت وکړئ او زما د یاد لپاره لمونځ قائم کړئ.﴾ 77 Surah # 2, verse 183 ﴿اې هغو کسانو! چې ایمان یې راوړی دی، ستاسو پر مخ روژه فرض کړل شوې ده، لکه څنګه چې ستاسو تر مخکې خلکو ته فرض شوې وه، ترڅو تاسو متقي شئ.﴾ 78 Surah # 3, verse 134 ﴿هغه کسان چې په خوشحالۍ او په سختۍ کې انفاق کوي، غصه پي کوي او خلکو ته عفو کوي؛ بېشکه الله نیکوکارانو سره مینه لري.﴾ 79 Surah # 17, verse 70 ﴿او بېشکه مونږ د آدم د اولادې عزت ورکړ، او مونږ دوی په ځمکه او په بحر کې سپاره کړل، او د ښو شیانو څخه مو رزق ورکړ، او دوی مو د ډېرو هغو مخلوقاتو په پرتله، چې مو پیدا کړي دي، په ښکاره فضیلت برتري ورکړه.﴾ 80 Surah # 17, verse 23 ﴿او ستا رب حکم کړی دی چې تاسو بل هېچا ته عبادت ونه کړئ، مګر یوازې د هغه ته، او د والدینو سره نېکي وکړئ. که له تاسو سره یو یا دواړه په بڼکنۍ کې ورسیږي، نو هغوی ته "اف" مه وایاست او هغوی ته مه ورځئ، بلکې له هغوی سره په عزت خبرې وکړئ.﴾ 81 Surah # 28, verses 76-83.

75 Surah # 20, verse 14 “Verily! I am Allâh! none has the right to be worshiped but I, so worship Me, and perform prayer for My Remembrance.” 76 Surah # 2, verse 183 “O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqûn (the pious).” 77 Surah # 3, verses 134 “Those who spend in prosperity and in adversity, who repress anger, and who pardon men; verily, Allah loves the good-doers.” 78 Surah # 17, verse 70 “And indeed We have honored the Children of Adam, and We have carried them on land and sea, and have provided them with good things, and have preferred them above many of those whom We have created with a marked preferment.” 79 Surah # 17, verse 23 “And your Lord has decreed that you worship none but Him. And that you be dutiful to your parents. If one of them or both of them attain old age in your life, say not to them a word of disrespect, nor shout at them but address them in terms of honor.” 80 Surah # 28, verses 76-83.

ابو یوسف، یعقوب ابن حبیب ابن ابراہیم الانصاری۔ ان کی زندگی ۱۱۳ ہجری سے ۱۸۲ ہجری تک رہی۔ ابو یوسف امام ابو حنیفہ کے شاگرد تھے، جو حنفی مکتبِ فکر کے نامور عالم ہیں۔ ابو یوسف نے ہارون الرشید کے قاضی القضاة کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے کتاب الخراج اس درخواست پر لکھی جو خلیفہ ہارون الرشید کی طرف سے کی گئی تھی، جو اسلام میں معاشی اصولوں اور نظام کا تفصیلی حوالہ چاہتے تھے۔

81 Abu Yousuf, Yakub Ibn Habib Ibn Ibraheem Al-Ansari. He lived between AH 113 and 182. Abu Yousuf was the student of Iman Abu Hanifah, the prominent scholar of the Hanafi school of thought. Abu Yousuf served as the chief judge for Harun Al-Rasheed. He wrote Al-Kharaj in response to a request from Caliph Harun Al-Rasheed who wanted a detailed reference of the economic principles and system in Islam.

هارون الرشید د عباسی اسلامی سلطنت پنځم خلیفه و. هغه په ۷۸۶ څخه تر ۸۰۹ میلادي (۱۷۰ څخه تر ۱۹۳ هجري) کال پورې واکمني وکړه.

82 Harun Al-Rasheed is the fifth caliph in the Abbasi Islamic Dynasty. He ruled in the period 786-809 AC (AH 170-193).

ابو حنیفه النعمان (۶۹۹–۷۶۷ م، ۸۰–۱۵۰ ه)، د حنفي مذهب بنسټ ایښودونکی۔

83 Abu Hanifah Al-Numan (699-767 AC, AH 80-150), the founder of the Hanafi school of thought.

۸۴ امام جعفر الصادق (۷۰۳–۷۶۵ م، ۸۳–۱۴۸ ھ)، د جعفری (شیعه) فقهي مکتب بنسټ ایښودونکی.

84 Imam Ja’afar Al-Sadiq (703-765 AC, AH 83-148), the founder of the Ja’afari (Shi’i) school of thought.

مالک بن انس (۷۱۵-۷۹۸ م، ۹۳-۱۷۹ ه)، د مالکي فقهي مذهب بنسټ ایښودونکی۔

85 Malim Bin Anas (715-798 AC, AH 93-179), the founder of the Maliki school of thought.

86 محمد بن ادریس الشافعی (۷۶۶-۸۱۹ م، ۱۵۰-۲۰۴ ھ)، د شافعي مذهب بنسټ ایښودونکی او د اسلامي احکامو د مرجع "الام" (د قوانینو مور) لیکوال. الشافعی د فقه اصول بنسټ کیښودل. 87 احمد بن حنبل (۷۸۰-۸۵۵ م، ۱۶۴-۲۴۱ ھ)، د حنبلي مذهب بنسټ ایښودونکی.

86 Mohammad Bin Idrees Al-Shafi’i (766-819 AC, AH 150-204), the founder of the Shafi’i schoold of thought and the author of the Islamic laws reference “Al-Um” (the Mother of Laws). Al-Shafi’i founded the principles of Fiqh (jurisprudence). 87 Ahmad Bin Hanbal (780-855 AC, AH 164-241), the founder of the Hanbali school of thought.

تقی الدین النبهانی، «د اسلام اقتصادي نظام»، ۱۹۵۳ م.

88 Taqiuddin al-Nabhani, “The Economic System in Islam,” 1953.

۸۹ المالکی، همانند مرجع ۷۴۔ ۹۰ محمد باقر الصدر، "اقتصادنا"، دار الکتب اللبنانی، ۱۹۷۸ء۔

89 Al-Maliki, same as reference 74. 90 Mohammad Baqir Al-Sadr, “Iqtisaduna,” Dar Al-Kutb Al-Lubnani, 1978.

ادنان خالد ترکمانی، «اسلامي اقتصادي رجحان»، ۱۹۹۰ع.

91 Adnan Khalid Turkmani, “Islamic Economic Trend,” 1990.

سورهٔ الليل، آيت ۱۴

92 Surah # 3, verse 14.

د احمد او ابو داود په روایت کړې حدیث۔

93 Hadeeth narrated by Ahmad and Abu Dawoud.

۹۴ کنز العمال، حدیث # ۵۵۳۳۔

94 Kanz Al-Ummal, Hadeeth # 5533.

95 سورة النساء، آیت 2: {اور یتیموں کو ان کے مال دے دو، اور اپنے ناپاک مال کو ان کے پاک مال سے نہ بدلو، اور ان کے مال کو اپنے مال کے ساتھ ملا کر نہ کھا جاؤ، بے شک یہ بڑا گناہ ہے۔} 96 سورة الانفال، آیت 36: {بے شک جو لوگ کافر ہوئے وہ اپنا مال اللہ کے راستے سے روکنے کے لیے خرچ کرتے ہیں، سو وہ اسے خرچ کرتے ہی رہیں گے، پھر یہ ان کے لیے حسرت بن جائے گا، پھر وہ مغلوب کیے جائیں گے، اور جو کافر ہیں وہ جہنم کی طرف جمع کیے جائیں گے۔} 97 سورة التوبہ، آیت 81: {وہ منافق جو (تبوک کی مہم) سے پیچھے رہ گئے، رسول اللہ ﷺ کے پیچھے بیٹھے رہنے پر خوش ہوئے، اور انہوں نے اللہ کے راستے میں اپنے مالوں اور جانوں کے ساتھ جہاد کرنا ناپسند کیا، اور کہنے لگے: گرمی میں مت نکلو۔ کہہ دو: جہنم کی آگ گرمی میں اس سے کہیں زیادہ سخت ہے، کاش وہ سمجھتے!} 98 امام البخاری کی روایت، جلد 5، حدیث نمبر 125۔

95 Surah # 4, verse 2 “And give unto orphans their property and do not exchange (your) bad things for (their) good ones; and devour not their substance (by adding it) to your substance. Surely, this is a great sin.” 96 Surah # 8, verse 36 “36 Verily, those who disbelieve spend their wealth to hinder (men) from the Path of Allah, and so will they continue to spend it; but in the end it will become an anguish for them. Then they will be overcome. And those who disbelieve will be gathered unto Hell.” 97 Surah # 9, verse 81 “Those hypocrites who stayed away (from Tabuk expedition) rejoiced in their staying behind the Messenger of Allah; they hated to strive and fight with their properties and their lives in the Cause of Allah, and they said: ‘March not forth in the heat.’ Say: ‘The Fire of Hell is more intense in heat,’ if only they could understand!” 98 Hadeeth narrated by Al-Bukhari, vol. 5, # 125.

حواله ۸۸؛ مخ ۷۵-۸۵۔

99 See reference 88; pp.75-85.

الشافعی، «کتاب الأم»، باب: إحیاء الموات، او د مسند احمد بن حنبل

100 Al-Shafi’i, “Kitab Al-Umm,” Bab: Ihia’ Al-Mawat, and Musnad Ahmad Ibn Hanbal.

101 سورہ نمبر ۱۶، آیت ۱۴: ﴿وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا﴾ "او هغه ذات دی چې سمندر يې ستاسو تابع کړی، تر څو تاسو له هغه نه تازه غوښه (يعنې کب) وخورئ، او له هغه نه د زينت شيان راوباسئ چې يې اغوندئ." 102 سورہ نمبر ۵، آیت ۴: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ "له تا نه پوښتنه کوي چې د دوی لپاره څه حلال شوي دي؟ ووايه: ستاسو لپاره ټول پاک خوراکونه حلال شوي دي. او هغه درندې او مرغان چې تاسو يې د سپي په شان روزلي وي، چې دوی ته د الله له لوري ښوول شوي ښوونه کوئ، نو له هغه څه نه وخورئ چې دوی ستاسو لپاره نیولي وي، خو په هغه باندې د الله نوم واخلئ، او له الله نه وویریږئ. بېشکه الله ډېر ژر حساب کوونکی دی." 103 د انس بن مالک روایت: "رسول الله ﷺ د شرابو په اړه لس ډوله خلک لعنت کړي دي: هغه څوک چې يې څښي، هغه څوک چې يې څښوي، هغه څوک چې يې وړي، هغه څوک چې دې ته يې وړل کېږي، هغه څوک چې يې خرڅوي، هغه څوک چې د دې پیسې خوري، هغه څوک چې يې اخلي، هغه څوک چې دې ته يې اخلي، هغه څوک چې يې فشاروي، او هغه څوک چې د فشارولو غوښتنه کوي." 104 د ابن ماجه روایت: "چې نبي ﷺ د سود خوړونکي، د هغه وکيل، د دواړو شاهدانو او هغه چا لعنت کړی چې قرارداد ليکي." 105 د شافعي مذهب، تحفة المحتاج في شرح المنهاج، د کرنې بڼه، ټوک ۶.

101 Surah # 16, verse 14 “And He it is Who has subjected the sea (to you), that you eat thereof fresh tender meat (i.e., fish), and that you bring forth out of it ornaments to wear.” 102 Surah # 5, verse 4 “They ask you what is lawful for them Say: ‘Lawful unto you are all kind of foods which Allah has made lawful. And those beasts and birds of prey which you have trained as hounds, training and teaching them (to catch) in the manner as directed to you by Allah; so eat of what they catch for you, but pronounce the Name of Allah over it, and fear Allah. Verily, Allah is Swift in reckoning.’” 103 Hadeeth narrated by Anas Bin Malik “The Messenger of Allah cursed ten types of people regarding alcohol: its presser, the one who asks for it to be pressed, its drinker, its carrier, the one to whom it is carried, the one who serves it, its seller, the one for whom it is sold, its purchaser and the one for whom it is purchased.” 104 Hadeeth narrated by Ibn Maja, “That the Prophet cursed the one who takes usury, his agent, its two witnesses and the one who writes the contract.” 105 Shafi’i school, Tuhfat Al-Muhtaj Fi Sharh Al-Minhaj, Section on Farming, Volume 6.

106 د النساء سورت، # 4، آیتونه 11-12 «الله تاسو ته د اولادونو په اړه حکم کوي: د نارينه لپاره د دوو ښځو په اندازه برخه ده؛ که یوازې لوڼې وي، دوې یا زیاتې، نو د دوی برخه د میراث دوه دریمه ده؛ که یوه لوڼه وي، نو د هغې برخه نیمايي ده. د مور او پلار لپاره، د مړي د اولاد په شتون کې، له میراث څخه هر یو ته شپږمه برخه ده؛ که اولاد نه وي او مور او پلار یوازینۍ وارثان وي، نو مور ته دریمه برخه ده؛ که مړي ورونه یا خویندې پاتې وي، نو مور ته شپږمه برخه ده. (دا ویش په ټولو حالتونو کې) د هغه د کړې وصیت او د هغه د پورونو له ادا کولو وروسته دی. تاسو نه پوهیږئ چې له دوی څخه کوم یو، مور او پلار که اولاد، ستاسو لپاره په ګټه کې نږدې دی؛ دا ټاکلې برخې د الله له خوا مقرر شوي دي. او بیشکه الله ښه پوهیدونکی او حکمت والا دی.» 107 هغه حدیث چې ابوداود د میراث په کتاب کې روایت کړی: «زه هغه چا ته وارث یم چې هیڅ وارث نه پریږدي.» 108 هغه حدیث چې بخاري روایت کړی. 109 هغه حدیث چې ابو امامه روایت کړی: «د قحطۍ په وخت کې د لاس پرې کول نشته.» 110 ابن عساکر روایت کړی چې پیغمبر ﷺ فرمایلي دي: «په خپلو منځو کې ډالۍ تبادله کړئ، ترڅو یو بل سره مینه وکړئ.» 111 هغه حدیث چې بخاري روایت کړی: سعد بن ابي وقاص وویل: «یوځل زه داسې ناروغ شوم چې مرګ ته نږدې شوم. پیغمبر ﷺ زما عیادت ته راغی. ما وویل: "ای د الله رسوله ﷺ، زه ډیر مال لرم او زما له مړینې وروسته زما یوازینۍ لوڼه وارثه ده. ایا زه کولی شم د خپل مال دوه دریمه برخه په وصیت کې ورکړم؟" هغه وفرمایل: "نه." ما وویل: "نیمایي؟" هغه وفرمایل: "نه." ما وویل: "دریمه برخه؟" هغه وفرمایل: "دریمه برخه لویه ده. ستا د اولاد بډاینه پریښودل د دې څخه غوره دي چې دوی غریب پرېږدې او د خلکو څخه غوښتنه وکړي."» 112 هغه حدیث چې نسائي روایت کړی: پیغمبر ﷺ یمن خلکو ته یو لیک ولیږه او د عمرو بن حزم په لاس یې ولیږه؛ په هغه کې دا راغلي و: «د وژل شوي سړي د وینې بیه ۱۰۰ اوښان ده.» 113 هغه حدیث چې احمد او ابوداود روایت کړی: «خلک د ځنګلونو، د اوبو او د اور په ملکیت کې شریک دي.» 114 د ترمذي روایت شوې حدیث: «ابیض بن حمال د نبي ﷺ په خدمت کې راغی او له هغه څخه یې وغوښتل چې هغه ته یوه مالګینه ځمکه ورکړي، نو هغه ورکړه. او کله چې هغه تللی، نو د نبي ﷺ په مجلس کې حاضر یو سړي وویل: ایا ته پوهیږې چې ته هغه ته څه ورکړل؟ ته هغه ته ناپای اوبه ورکړې. بیا هغه (نبي ﷺ) له هغه څخه بېرته واخیستل.» 115 د دې لپاره وګورئ، مثلاً، د ابو عبید کتاب «الاموال»، د ابو یوسف کتاب «الخراج»، د الصدر کتاب «اقتصادنا»، او د النبهاني کتاب «The Economic System in Islam».

106 Surah # 4, verses 11-12 “Allah commands you as regards your inheritance: to the male, a portion equal to that of two females; if there are only daughters, two or more, their share is two-thirds of the inheritance; if only one, her share is half. For parents, a sixth share of inheritance to each if the deceased left children; if no children, and the parents are the only heirs, the mother has a third; if the deceased left brothers or (sisters), the mother has a sixth. (The distribution in all cases is) after the payment of legacies he may have bequeathed or debts. You know not which of them, whether your parents or your children, are nearest to you in benefit; (these fixed shares) are ordained by Allah. And Allah is Ever All-Knower, All-Wise.” 107 Hadeeth narrated by Abu Dawoud in the book of inheritance, “I inherit anyone who leaves no inheritors behind.” 108 Hadeeth narrated by Bukhari. 109 Hadeeth narrated by Abu Umama, “There is no amputation in time of famine.” 110 Ibn’ Asakir narrated that the Prophet also said, “Exchange gifts amongst yourselves so that you love each other.” 111 Hadeeth narrated by Bukhari, “Sa’ad ibn Waqqas said: ‘I was ill once to the point I was approaching death. The Prophet came to visit me. So I said: “O Messenger of Allah, I have great wealth, and nobody inherits from me except my daughter. Can I bequeath (in a will) two thirds of my property?” He said: “No.” I said: “Half of it?” He said: “No.” I said: “One third of it?” He said: “The third is big (enough). It is better to leave your children rich than to leave them poor and begging from the people.”’” 112 Hadeeth narrated by An-Nisai, “the Prophet wrote a letter to the people of Yemen and he sent it with Amr ibn Hazm; it included “The blood money for the (killed) person is 100 camels.” 113 Hadeeth narrated by Ahmad and Abu Dawoud, “People are partnership in their ownership of forests, water and fire.” 114 Hadeeth narrated by Tirmidhi, “Abyadh ibn Hammal came to the Prophet and asked him to grant him a salt laden land, and he granted it to him. And when he left, one person in attendance with the Prophet said: Do you know what you granted him? You granted him the uncountable water. He then took it away from him.” 115 See for example the book of Al-Amwal by Abu Obaid, Al-Kharaj by Abu Yousuf, Iqtisaduna by Al-Sadr, The Economic System in Islam by An-Nabhani.

116 ابو عبید، کتاب الاموال؛ د خراج بحث.

116 Abu Obaid, the book of Amwal; section on Kharaj.

۱۱۷ وګورئ حوالې ۸۲.

117 See reference 82.

په ۱۱۸ شمیره کې وګورئ د ۸۱ شمیره حواله.

118 See reference 81.

ابو زکریا القرشی، کتاب الخراج، ۲۰۳ هـ۔ قدامه بن جعفر، کتاب الخراج و صناعۃ الکتابۃ، ۳۲۸ هـ۔

119 Abu Zakaria Al-Qurashi, book Al-Kharaj, AH 203. Qudamah Bin Ja’afar, book Al-Kharaj and Documentation, AH 328.

120 http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.htm. 121 د بخاري حدیث، شمارہ 479۔

120 http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.htm. 121 Hadeeth narrated by Bukhari, # 479.

د طبرانی له خوا په الاوسط کتاب کې روایت شوی حدیث، شمېره ۸۹۱۔

122 Haddeth narrated by Al-Tabarani in the book Awsat, # 891.

123 سورة التوبة، آیت ۱۰۵ ﴿اور (اے محمد!) کہہ دو کہ عمل کرو، اللہ تمہارے عمل دیکھے گا، اور اُس کا رسول ﷺ اور مؤمنین بھی۔﴾ 124 سورة الروم، آیت ۳۹ ﴿اور جو سود تم لوگوں کے مال میں اضافے کی غرض سے دیتے ہو، اللہ کے نزدیک اُس میں کوئی اضافہ نہیں؛ اور جو زکات تم اللہ کی رضا چاہتے ہوئے دیتے ہو، تو وہی لوگ کئی گنا اضافہ پائیں گے۔﴾ 125 David Astle، “The Babylonian Wow”، http://download.cxs2.info/the_ babylonian_woe.pdf۔

123 Surah # 9, verse 105 “And say (O Muhammad) ‘Do deeds! Allah will see your deeds, and (so will) His Messenger and the believers.’” 124 Surah # 30, verse 39 “And that usurious money which you give to others, in order that it may increase from other people’s wealth, has no increase with Allah; but that which you give in Zakat seeking Allah’s Countenance, then those they shall have manifold increase.” 125 David Astle, “The Babylonian Wow,” http://download.cxs2.info/the_ babylonian_woe.pdf.

126 Houghton Mifflin (Publishers): Encyclopedia of World History, P. 48 ; Boston ; 1940. 127 The Arden Shakespeare, “The Merchant of Venice,” edited by H.L Withers, D. C. Heath Company, London. Note: The Pashto rendering below transliterates the proper names and titles; the bibliographic references in square brackets remain in Latin script as required. 126 هاټ میفلن (خپرونکي): د نړۍ د تاریخ دایرةالمعارف، مخ 48؛ بوسټن؛ 1940. 127 د آردن شیکسپیر، «د وینس سوداګر»، د ایچ ایل ویدرز له خوا ایډیټ شوی، د ډي سي هیت کمپنۍ، لندن.

126 Houghton Mifflin (Publishers): Encyclopedia of World History, P. 48 ; Boston ; 1940. 127 The Arden Shakespeare, “The Merchant of Venice,” edited by H.L Withers, D. C. Heath Company, London.

ریچرڈ وولف، "سرمایه داری پنکھے پر لگ گئی"، http://video.google.com/videoplay? docid=7382297202053077236#۔

128 Richard Wolf, “Capitalism Hits the Fan,” http://video.google.com/videoplay? docid=7382297202053077236#.

129 June Grem, "The Money Manipulators," Enterprise Publications, 1971.

129 June Grem, “The Money Manipulators,” Enterprise Publications, 1971.

سورة 57، آیت 11

130 Surah # 57, verse 11

سورة البقرة، آیت ۲۷۶

131 Surah # 2, verse 276

سورۃ البقرہ، آیت ۲۷۵

132 Surah # 2, verse 275

سورة التوبہ، آیت ۳۴

133 Surah # 9, verse 34

[الجامع لاحکام القرآن، القرطبی، سورۃ التوبہ، آیت نمبر ۳۴]

134 Al-Qurtubi, “The Compilation of the Rules of the Quran,” Surah # 9, verse # 34

135 سورة النمل، آیت 27: «اُس نے کہا: میں چاہتا ہوں کہ اپنی ان دو بیٹیوں میں سے ایک کا نکاح تمہارے ساتھ کر دوں، اس شرط پر کہ تم آٹھ سال میری خدمت کرو۔» 136 Goldsborough, Reid, “World’s First Coin,” Rg.ancients.info. 2003-10-02. http://rg.ancients.info/lion/article.html. Retrieved 2009-04-20. 137 حدیث جسے ابو داؤد نے طاؤس اور ابنِ عمر کے واسطے سے روایت کیا ہے۔

135 Surah # 27, verse 27 “He said: I intend to wed one of these two daughters of mine to you, on condition that you serve me for eight years.” 136 Goldsborough, Reid, “World’s First Coin,” Rg.ancients.info. 2003-10-02. http://rg.ancients.info/lion/article.html. Retrieved 2009-04-20. 137 Hadeeth narrated by Abu Dawoud on the authority of Tawoos and Ibn Omar.

د امر بن حزم له لارې، د نسائي له خوا روایت شوې 138 حدیث،

138 Hadeeth narrated by An-Nisai on the authority of Amru Ibn Hazm,

139 حدیث چې مسلم او بخاري روایت کړی 140 عبدالملک بن مروان (646-705 م، 25-86 ه) په اسلام کې نهم خلیفه و۔

139 Hadeeth narrated by Muslim and Bukhari 140 Abdul Malik Bin Marwan (646-705 AC, AH 25-86) was the ninth caliph in Islam.

141 [http://www.imf.org/external/np/exr/center/mm/eng/cc_sub_4.htm]

141 http://www.imf.org/external/np/exr/center/mm/eng/cc_sub_4.htm.

142 جارج پارکر، ټوني بارېر او ډینیل ډامبي (۹ اکتوبر ۲۰۰۸). "د بانک او صندوق د غونډو مخکې لوړ پوړي شخصیتونه د نوي برېټن ووډز غوښتنه کوي۔" 143 د فرانسې خبري آژانس (AFP) (۱۳ اکتوبر ۲۰۰۸). "نړۍ ته نوي برېټن ووډز اړین دی، ویلي براون۔" 144 حدیث چې مسلم د ابو سعید خدري له لارې روایت کړی، حدیث نمبر ۱۵۴۸۔

142 George Parker, Tony Barber and Daniel Dombey (October 9, 2008). “Senior figures call for new Bretton Woods ahead of Bank/Fund meetings.” 143 Agence France-Presse (AFP) (October 13, 2008). “World needs new Bretton Woods, says Brown.” 144 Hadeeth narrated by Muslim on the authority of Abi Said Al-Khudari, Hadeeth # 1548.

145 حدیث چې ترمذي روایت کړی دی۔ 146 حدیث چې ترمذي، شمېره 2346 او ابن ماجه، شمېره 4141 روایت کړی دی، د سلمت بن عبید الله انصاري له لارې۔

145 Hadeeth narrated by Tirmidhi. 146 Hadeeth narrated by Tirmidhi, # 2346 and by Ibn Majah # 4141on the authority of Salmat Bin Obaid Allah Al-Ansari.

147 حدیث د بخاري له لارې روایت شوی 148 حدیث د سنن کتاب کې د ابن مسعود له لارې روایت شوی

147 Hadeeth narrated by Bukhari 148 Haddeth narrated in the Sunnan book on the authority of Ibn Masoud.

د ابوالفرج الأصبهاني په «الفوائد» کې روایت شوې حدیث، شمېره ۲۰، د مقدام بن معدي کرب په واسطه.

149 Hadeeth narrated in “Al-Fawaed by Abu Al-Faraj Al-Asbhani,” # 20 on the authority of Al-Miqdam Bin Madi Karb.

150 حدیث چې په سنن ابي داود او نيل الاوطار کې روایت شوی دی، شمېره 2982، د کليب بن منفعه له لارې روایت شوی.

150 Hadeeth narrated in “Sunan Abu Dawoud and Anil Al-Awtar,” # 2982, on the authority of Kulaib Bin Manfa’ah.

151 حدیث چې ټولو راویانو د ابن عمر په روایت سره نقل کړی دی: «اسلام پر پنځو بنسټ ایښودل شوی: دا گواهي ورکول چې له الله پرته بل هیڅ معبود نشته او محمد د هغه رسول دی؛ لمونځ قایمول؛ زکات ورکول؛ د رمضان میاشت روژه نیول؛ او د حج ادا کول.» 152 حدیث چې بخاري د ابن عباس په روایت سره نقل کړی دی: «پیغمبر ﷺ معاذ بن جبل ته د یمن ولایت وسپاره او ورته وفرمایل چې نوي مسلمانانو ته خبر ورکړه چې الله پر دوی د بډایانو له مال څخه یو صدقه فرض کړې ده چې د بې وزلو ترمنځ ویشل کیږي.» ﷺ 153 الاموال في الدولة الخلافة، تالیف عبدالقدیم زلوم، دریم چاپ، ۲۰۰۴ م. 154 مجله د الاعلامیة العالمیة الخیریة الاسلامیة، د نومبر ۲۰۰۷ م، شمېره ۲۱۱.

151 Hadeeth narrated by all narrators on the authority of Ibn Omar “Islam is constructed upon five: witness that Allah is the only God and that Mohammad is his Messenger; establish the prayer; provide Zakah; fast the month of Ramadan; and perform pilgrimage (Hajj).” 152 Hadeeth narrated by Bukhari on the authority of Ibn Abbas “The Prophet designated Muath Bin Jbal to Yemen and asked him to inform the new Muslims that Allah obligated upon them a charity to be taken out of the wealth of the rich ones and given to the poor.” 153 Al-Amwal in the Khilafah State by Abel Qadim Zallum, 3rd edition, 2004. 154 Al-Alamiah International Islamic Charity Organization Journal, November 2007, # 211.

155 د عمر بن عبدالعزیز دور، د بني اُمیه ۸مه خلیفه (717–720 ع کال)، http://ar.wikipedia.org/wiki/; http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid =140bef0f6d8e07f5&pli=1.

155 The era of Omar Bin Abdel-Aziz, the 8 Caliph of Bani Umayya (717-720 th AC), http://ar.wikipedia.org/wiki/; http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid =140bef0f6d8e07f5&pli=1.

د بخاري حدیث، شمېره ۵۰۵۶

156 Hadeeth narrated by Bukhari, # 5056

د قرآن کریم، سورت ۲۸، آیتونه ۷۶-۸۳: {۷۶} بیشکه قارون د موسیٰ له قوم څخه و، نو هغه پر دوی باندې ظلم وکړ، او مونږ هغه ته داسې خزانې ورکړې وې چې د هغو کلیدونه به یوه طاقتور ډله نه پورته کولای شوه. کله چې د هغه قوم هغه ته وویل: ځان ته مه وایه، بیشکه الله تعالیٰ خوښ نه کوي د خوښي کوونکو. {۷۷} او د هغه څه څخه چې الله تعالیٰ تا ته راکړي دی د آخرت کور ولټوه، او خپل برخه له دنیا څخه مه هیروه، او احسان وکړه لکه څنګه چې الله تعالیٰ تاسو ته احسان کړی دی، او په ځمکه کې فساد مه غواړه، بیشکه الله تعالیٰ د فسادګرو سره مینه نه لري. {۷۸} هغه وویل: دا ټول ما ته زما د علم له امله ورکړل شوي دي. ایا هغه نه پوهیږي چې له هغه څخه مخکې الله تعالیٰ د هغو خلکو څخه چې هغه ځواک او ډیر مال لرل ډیر کسان هلاک کړي دي؟ او مجرمانو ته به خپلو ګناهونو باندې پوښتنه نه کیږي. {۷۹} نو هغه په خپل قوم کې په خپل ښکلا سره ووت. هغو کسانو چې د دنیا ژوند یې غوښتی و وویل: کاش موږ ته هم هغه څه وای چې قارون ته ورکړل شوي دي، بیشکه هغه د لوی نصیب خاوند دی. {۸۰} او هغو کسانو چې علم ورکړل شوی و وویل: افسوس پر تاسو، د الله ثواب د هغه چا لپاره غوره دی چې ایمان یې راوړی وي او نېک عمل یې کړی وي، او دا (خوبي) یوازې صبر کوونکو ته ورکول کیږي. {۸۱} نو مونږ هغه او د هغه کور ټول په ځمکه کې ځمکې ته ورنغښت، نو هغه ته د الله په مقابل کې هیڅ ډله ونه شوه چې مرسته ورسره وکړي، او هغه له بدلې کېدونکو څخه نه و. {۸۲} او هغو کسانو چې د دې ځای ارزو کوله پرون یې وویل: ګوره، بیشکه الله تعالیٰ د خپلو بندګانو څخه چاته چې غواړي رزق پراخوي او تنګوي، که نه وای چې الله زموږ پر مونږ احسان وکړ نو مونږ هم به ځمکه ورسره ونغښتي. ګوره، بیشکه کافران نه کامیابیږي. {۸۳} دا هغه کور دی د آخرت چې مونږ هغه د هغو کسانو لپاره ټاکلی دی چې په ځمکه کې لوړوالی او فساد نه غواړي، او بالاخره پرهیزګارانو لپاره دی.

157 Quran, Surah # 28, verses 76-83.

158 ایلizabeth مومیلر، «د ۲۱ مې پېړۍ خبرداری د ۷ مې پېړۍ له یوه ګواښ څخه،» نیویارک ټایمز، د ۲۰۰۵ کال د دسمبر ۱۲مه.

158 Elizabeth Mumiller, “21st-Century Warnings of a Threat Rooted in the 7th Century,” New York Times, Dec. 12, 2005.

http://www.obsessionthemovie.com/

159 http://www.obsessionthemovie.com/.

160 Sirat Ibn Hisham—Biography of the Prophet by Ibn Hisham, http:// abdurrahman.org/seerah/sirat_ibn_hisham.pdf.

160 Sirat Ibn Hisham—Biography of the Prophet by Ibn Hisham, http:// abdurrahman.org/seerah/sirat_ibn_hisham.pdf.

۱۶۱ سورۀ الاعراف، آیت ۲۸: «او کله چې دوی یو بد کار کوي (لکه د کعبې شاوخوا په لوڅه حالت کې طواف کول)، وایي: "موږ خپل پلرونه په دې کار باندې موندلي دي، او الله موږ ته په دې باندې امر کړی دی."»

161 Surah #7, verse 28 “And when they commit an evil deed (e.g., going round the Ka’bah in naked state), they say: ‘We found our fathers doing it, and Allah has commanded us on it.’”.

162 سورۃ یونس، آیت 78 «هغوی وویل: ایا ته راغلی یې چې موږ له هغه دین څخه واړوې چې موږ زموږ پلرونه پرې ولیدل، او تاسو دواړو ته (یعنې موسیٰ او هارون ته) په ځمکه کې مشري حاصله شي؟ موږ به په تاسو دواړو باور ونه کړو!» 163 سورۃ لقمان، آیت 21 «او کله چې ورته ووایي: "هغه څه پیروي وکړئ چې الله نازل کړي دي،" نو وایي: "نه، بلکې موږ هغه څه پیروي کوو چې موږ زموږ پلرونه پرې ولیدل." (ایا دوی به همدا کوي) حتی که شیطان دوی ته د اور عذاب ته بلنه ورکړي؟» 164 سورۃ الانعام، آیت 99 «هغه ذات دی چې له اسمان څخه اوبه (باران) نازلوي، او د هغې په واسطه مونږ هر ډول نباتات راوباسو، او له هغې څخه شنه ډډې راباسو چې له هغې څخه مونږ تنګ سره یو ځای شوي دانې راباسو. او د کجورې له ونې او د هغې له کلی څخه ښکلي غوټي راځي چې ښکته او نږدې دي، او د انګورو، زیتونو او انارو باغونه، چې هر یو یې (په ډول) ورته او (په ځانګړتیا او خوند) بیل دي. د دوی میوو ته وګورئ کله چې وده کوي، او د هغې پخوالي ته. بې شکه! په دې شیانو کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې ایمان لري.» 165 سورۃ الروم، آیتونه 21-32 (دا حوالې یوازې د دې ترجمې لپاره ذکر شوې دي.) 166 سورۃ البقرہ، آیت 256 «په دین کې هیڅ جبر نشته. بې شکه، سمه لاره له غلطې لارې څخه روښانه شوې ده.» 167 سورۃ الزخرف، آیت 84

162 Surah # 10, verse # 78 “They said: ‘Have you come to us to turn us away from that (Faith) we found our fathers following, and that you two (Moses and Aaron) may have greatness in the land? We are not going to believe you two!’” 163 Surah 31, verse # 21 “And when it is said to them: ‘Follow that which Allâh has sent down,’ they say: ‘Nay, we shall follow that which we found our fathers (following).’ (Would they do so) even if Shaitân (Satan) invites them to the torment of the Fire.” 164 Surah 6, verse # 99 “It is He Who sends down water (rain) from the sky, and with it We bring forth vegetation of all kinds, and out of it We bring forth green stalks, from which We bring forth thick clustered grain. And out of the date-palm and its spathe come forth clusters of dates hanging low and near, and gardens of grapes, olives and pomegranates, each similar (in kind) yet different (in variety and taste). Look at their fruits when they begin to bear, and the ripeness thereof. Verily! In these things there are signs for people who believe.” 165 Surah 30, verse 21-32. 166 Surah 2, verse #256 “There is no compulsion in religion. Verily, the Right Path has become distinct from the wrong path.” 167 Surah 43, verse # 84.

سورة یوسف، آیت ۴۰

168 Surah 12, verse # 40.

169 د سنت راټولونکو لویو عالمانو کې امام بخاري، امام مسلم، ابوداود، النسائي، ابن ماجه، امام مالک، الترمذي او ابن اسحاق شامل دي. 170 د قرآن کریم د تفسیر کتابونو کې د ابن کثیر، القرطبي، الطبري، الرازي، النسفي او نور ډیر عالمانو لیکل شوي کتابونه شامل دي.

169 The main scholars who compiled the Sunnah of Prophet Mohammad include Imam Bukhari, Imam Muslim, Abu Dawoud, An-Nassai, Ibn Majah, Imam Malik, Al-Tirmidhi, Ibn Ishaq. 170 Books of Quran Tafseer include the books authored by Ibn Katheer, Al-Qurtubi, Al-Tabari, Al-Razi, Al-Nasfi, and many others.

د فقهې ۱۷۱ مکتبونه شامل دي: د امام ابوحنیفه، امام جعفر، امام شافعي، امام مالک او امام احمد مکتبونه.

171 Schools of Fiqh include the schools of Imam Abu Hanifah, Imam Ja’afar, Imam Shafi’i, Imam Malik, Imam Ahmad.

په ۱۲۵۸ م (۶۵۶ ه‍) کال کې مغولانو بغداد برید وکړ او د هغې لوی کتابتون یې وسوځاوه.

172 The Moguls attacked Baghdad and burned its great library in the year 1258 (AH 656).

د ۱۰۹۶ څخه تر ۱۲۹۱ پورې صلیبي جنګونه

173 Crusade wars in the period 1096-1291.

174 ایډوارډ مونټ، «لا پروپاګانډ کریتین ای ساین ادورسیریز موسلمان»، پاریس ۱۸۹۰ء۔ (همدارنګه ټي ډبلیو آرنولډ په «دی پریچنګ آف اسلام»، لندن ۱۹۱۳ء کې هم.)

174 Edward Montet, “La Propagande Chretienne et ses Adversaries Musulmans,” Paris 1890. (Also in T. W. Arnold in “The Preaching of Islam,” London 1913.)

د مثال په توګه "Islamic Personality part 1" د تقي‌الدین النبهاني لیکنه وګورئ۔

175 See for example “Islamic Personality part 1” by Taqiuddin al-Nabhani.

۱۷۶ د اسلام د تاریخ په اړه د کلاسیکو کتابونو لکه «البدایه والنهایه» (پیل او پای په تاریخ کې) تالیف ابن کثیر، او «تاریخ الطبري» تالیف الطبري ته مراجعه وکړئ۔

176 See for example the classical books on the history of Islam such as “Al-Bidaya Wal Nihaya—Beginnin and End in History” by Ibn Katheer and “Tareekh Al-Tabari” by Al-Tabari.

ایډوارډ ګیبن، "د روم د امپراتورۍ د زوال او ړنګیدو تاریخ"، لیکل شوی ۱۷۷۶–۱۷۸۹ کال، بیرته خپور شوی د Bibliolife لخوا، ۲۰۰۸

177 Edward Gibbon, “The History of the Decline and Fall of the Roman Empire,” written 1776-1789, republished by Bibliolife, 2008.

178 ایډورډ ګیبن او سیمون اوکلي، د سارسین امپراتورۍ تاریخ، لندن ۱۸۷۰ع، ص ۵۴.

178 Edward Gibbon and Simon Ocklay, History of the Saracen Empire, London 1870, p. 54.

۱۷۹ ادوارډ ګیبن، د حوالې ۲۰ په شان۔

179 Edward Gibbon, same as reference 20.

180 R. Bosworth Smith (1784-1884)، «محمد او محمدنیزم»، چې په ۱۸۷۸ کال کې لیکل شوی او په ۱۹۹۶ کال کې د Atlantic لخوا بیا چاپ شوی.

180 R. Bosworth Smith (1784-1884), “Muhammad and Muhammadenasim,” written in 1878, republished by Atlantic in 1996.

181 آرتھر سٹینلی ٹرٹن (1881–1973) برطانوی تاریخ دان اور اسلام کے عالم تھے۔ انہیں 1938ء میں لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریقن اسٹڈیز میں عربی کا پروفیسر مقرر کیا گیا، اور انہوں نے علی گڑھ یونیورسٹی میں بھی کچھ عرصہ تدریس کی۔ اُن کی متعدد تحقیقات اسلامی تاریخ سے متعلق شائع ہوئیں، جن میں “The Rise of the Imams of Sanaa (1925)”، “The Caliphs and their non-Muslim Subjects: A Critical Study of the Covenant of Umar (1930)” اور “Islam: Belief and Practices (1951)” شامل ہیں۔ 182 اے۔ ایس۔ ٹرٹن “Islam: Belief and Practices”، 1951ء۔

181 Arthur Stanley Tritton (1881-1973) was a British historian and scholar of Islam. He was appointed professor of Arabic at the School of Oriental and African Studies, University of London, in 1938, and also spent some time teaching at Aligarh University. He published several studies related to Islamic history including “The Rise of the Imams of Sanaa (1925),” “The Caliphs and their non-Muslim Subjects: A Critical Study of the Covenant of Umar (1930),” and “Islam: Belief and Practices (1951).” 182 A. S. Tritton “Islam: Belief and Practices,” 1951.

د ډی لیسی ایوانز او لیري (۱۸۷۲–۱۹۵۷)، یو برتانوي تاریخ پوه او د اسلام او عربي ژبې پوه.

183 De Lacy Evan s O’Leary (1872-1957), a British historian and scholar of Islam and the Arabic language.

184 د ډی لیسی ایوانز اولیري، "اسلام په چارو لاره کې: د اسلامي نړۍ د اوسني حالت او ستونزو یوه لنډه څېړنه." لندن: کیگان پال، ټرینچ، ټرښنر. نیویارک: ای پی ډټن، ۱۹۲۳. د فاطمي خلافت یوه لنډه تاریخ. لندن ۱۹۲۳. 185 جیمز مایکنر په "اسلام: هغه دین چې بد پوهه شوی دی،" ریډرز ډایجسټ، می ۱۹۵۵، مخونه ۶۸-۷۰.

184 De Lacy Evans O’Leary, “Islam at the Cross Roads : A Brief Survey of the Present Position and Problems of the World of Islam.” London: Kegan Paul, Trench, Trubner. New York: E. P. Dutton, 1923 A Short History of the Fatimid Khalifate. London 1923. 185 James Michener in “Islam: The Misunderstood Religion,” Reader’s Digest, May 1955, pp. 68-70.

د لارنس ای براون په "د اسلام امکانات"، ۱۹۴۴ کې۔

186 Lawrence E. Browne in “The Prospects of Islam,” 1944.

الفونس ماری لوئی دی پرات دی لامارتین (اکتوبر ۱۷۹۰ – ۱۸۶۹) د فرانسې لیکوال، شاعر او سیاستوال و۔

187 Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine (October 1790-1869) was a French writer, poet, and politician.

188 http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_la_Turquie.

188 http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_la_Turquie.

189 مهاتما گاندي، بيان چې په "ينګ انډيا" کې په ۱۹۲۴ کال کې خپور شو.

189 Mahatma Gandhi, statement published in “Young India,”1924.

190 سر جورج برنارډ شاو په «The Genuine Islam» کتاب کې، ټوک ۱، ګڼه ۸، ۱۹۳۶ کال.

190 Sir George Bernard Shaw in “The Genuine Islam,” Vol. 1, No. 8, 1936.

191 Michael Hart، "The 100, A Ranking of the Most Influential Persons in History"، نیویارک، ۱۹۷۸ع۔

191 Michael Hart, “The 100, A Ranking of the Most Influential Persons in History,” New York, 1978.

192 ډاکټر ولیم ډریپر (۱۸۱۱–۱۸۸۲)، «د اروپا د فکري پرمختګ تاریخ»، نیویارک: هارپر اینډ برادرز، ۱۸۷۶.

192 Dr. William Draper (1811-1882), “History of Intellectual Development of Europe,” New York: Harper & brothers, 1876.

193 جان رادویل ترجمه قرآن مجید، ۱۸۶۱ء

193 John Rodwell translation of the Holy Quran, 1861.

194 W. Montgomery Watt په "Muhammad at Mecca" کې، آکسفورډ، ۱۹۵۳.

194 W. Montgomery Watt in “Muhammad at Mecca,” Oxford, 1953.

195 فلیپ حتی، "عربو تاریخ: له لومړنیو وختونو تر نن ورځې پورې"، شپږمه چاپ، لندن، ماکمیلان اینډ کمپنی لمیټډ، ۱۹۵۶ع. 196 واشنګټن ارونګ (۱۷۸۳–۱۸۵۹ع) د اتلسمې پیړۍ د پای او نولسمې پیړۍ د پیل یو امریکایی لیکوال، مقاله‌لیکونکی، ژوندلیکونکی او تاریخ‌لیکونکی و. 197 کینن ټیلر، هغه لیکنه چې د والورهیمپټن د کلیسا د کنګرې په غونډه کې لوستل شوه، لکه څنګه چې ارنولډ په "د اسلام تبلیغ" کتاب کې، ۷۱–۷۲ مخونو کې نقل کړې ده. 198 ایچ. اې. آر. ګب، "اسلام به چېرته ځي؟"، لندن، ۱۹۳۲ع.

195 Philip Hitti, “Arab History: From The Ealiest Times to the Present,” 6th edition, London, Macmillan & Co. LTD, 1956. 196 Washington Irving (1783-1859) was an American author, essayist, biographer, and historian of the early nineteenth century. 197 Canon Taylor, paper read before the Church Congress at Walverhamton, quoted by Arnoud in The Preaching of Islam, pp. 71-72. 198 H. A. R. Gibb, Whither Islam, London, 1932.

199 آرنولډ جوزف ټوین بي (١٨٨٩-١٩٧٥) برتانوي تاریخ پوه و، چې د تمدنونو د پورته کېدو او سقوط په اړه د هغه دولس ټوکېزه څېړنه، «د تاریخ مطالعه»، ۱۹۳۴-۱۹۶۱، د نړیوال تاریخ یوه ترکیبي څېړنه وه، یوه ماورای تاریخي کتنه چې د پورته کېدو، شګوفه کېدو او زوال په نړیوالو ډولونو ولاړه وه، او تاریخ یې د نړیوال نظر له مخې وڅیړ.

199 Arnold Joseph Toynbee (1889-1975) was a British historian whose twelve-volume analysis of the rise and fall of civilizations, A Study of History, 1934-1961, was a synthesis of world history, a metahistory based on universal rhythms of rise, flowering, and decline, which examined history from a global perspective.

200 هربرٹ جارج ویلز (١٨٦٦–١٩٤٦) یو انګلیسي لیکوال و. هغه د ډیرو ژانرونو کې ډیر لیکل کړي، پدې کې عصري ناولونه، تاریخ، سیاست او ټولنیز تبصره شامل دي.

200 Herbert George Wells (1866-1946) was an English author. He was a prolific writer in many genres, including contemporary novels, history, politics, and social commentary.

سروجنی نائیډو (۱۸۷۹ - ۱۹۴۹ ز) یوه ماشومتوب کې ځانګړې استعداد لرونکې ماشومه، د آزادۍ مبارزه کوونکې او شاعره وه۔ نائیډو لومړۍ هندي ښځه وه چې د انڈین نیشنل کانګرس مشره شوه او لومړۍ ښځه وه چې د اتر پراډیش د والي مقام ته ورسېده۔ هغه د هندي خپلواکۍ په غورځنګ کې فعاله وه، د ماهاتما ګاندي سره د ډانډي ته د مالګې په مارچ کې یوځای شوه، او بیا د ګاندي، عباس طیابجي او کستوربا ګاندي د نیول کیدو وروسته د دهرسانا ستیاګرها مشري وکړه۔

201 Sarojini Naidu (1879-1949) was a child prodigy, freedom fighter, and poet. Naidu was the first Indian woman to become the president of the Indian National Congress and the first woman to become the governor of Uttar Pradesh. She was active in the Indian Independence Movement, joining Mahatma Gandhi in the Salt March to Dandi, and then leading the Dharasana Satyagraha after the arrests of Gandhi, Abbas Tyabji, and Kasturba Gandhi.

202 سروجنی نایڈو (۱۸۷۹–۱۹۴۹)، «د اسلام د ایډیلونو لیکچرونه»۔ 203 ادیسن، جیمز تھایر۔ «د مسیحیت لاره د مسلمانانو ته»۔ AMS Press، نیویارک، امریکا۔ ۱۹۶۶ (۱۹۴۲)۔

202 Sarojini Naidu (1879-1949), “Lectures on the Ideals of Islam.” 203 Addison, James Thayer. “The Christian Approach to the Moslem.” AMS Press, New York, USA. 1966 (1942).

204 جارد ډائمنډ: د UCLA ټولنپوه او فزیولوژیست، چې د خپل کتاب «د ادیانو تکامل» له امله د پولیټزر جایزه وګټله۔

204 Jared Diamond: UCLA sociologist and physiologist who won the Pulitzer Prize for his book “The Evolution of Religions.”