Халифалик лавозими бирор шахсга унинг номини кўрсатиш ёки уни валиағд (тахт вориси) деб тайинлаш орқали шартномалашмайди, чунки у мусулмонлар билан Халифа ўртасидаги шартнома ҳисобланади. Шартнома тузилиши учун мусулмонлар Байъат беришлари ва Байъат берилган шахс уни қабул қилиши шарт. Валиағд этиб тайинлаш ёки воris кўрсатиш бу шартни бажармайди, шунинг учун у Халифаликни шартномалаштира олмайди. Шундай экан, Халифа ўз ўрнига бошқа Халифани кўрсатса, ушбу Халифаликка шартнома тузилмайди, чунки унинг бундай ҳуқуқи йўқ. Халифалик мусулмонларнинг ҳуқуқи бўлиб, Халифанинг ҳуқуқи эмас, шу боис мусулмонлар уни истаган кишиларига шартномалаб берадилар. Демак, Халифанинг бошқа шахсга бу лавозимни ваъда қилиши, яъни уни тайинлаши ҳам ноҳақдир, чунки бу ўзида бўлмаган нарсани беришдир ва шаръан ҳаром қилинган. Агар Халифа бошқа Халифани кўрсатса, у ўғли бўладими, қариндоши бўладими ёки бошқа киши бўладими, бу ҳаром бўлади ва Халифалик унга ҳеч қачон шартномалаштирилмайди. Бунинг сабаби шуки, шартнома эгалари уни тузишни мажлис қилиб келишмаганлар; шу боис бу ваколатсиз шартнома бўлиб, ботил ҳисобланади.

The Khilafah post is not contracted to a person by a designation or by being named as a crown prince, for it is a contract between the Muslims and the Khaleefah. In order to be contracted it is stipulated that the Muslims should give the Bay’ah, and the person they gave their Bay’ah should accept it. Designation or appointing of a crown prince does not fulfill that so that cannot contract Khilafah. Accordingly, the contract of Khilafah is not contracted if a Khaleefah nominated another Khaleefah to succeed him, for He does not have the right to contract it. Khilafah is also the right of the Muslims and not of the Khaleefah, thus the Muslims contract it to whomsoever they wish. Therefore it is wrong as well for the Khaleefah to designate someone else, i.e. to promise him the post. For it would be giving him something He does not own; which legally forbidden. So if the Khaleefah designated another Khaleefah, whether He was his son or his relative or any other, this would be forbidden and the Khilafah would never be contracted to him. This is because those who own the contract did not convene it; therefore it would be an uncommisioned contract and thus invalid.