تُخلّف المعاصي آثارًا مُفسدة ومُضرّة في البدن والروح، ولها عواقب في الدنيا والآخرة، لا يعلم مداها إلا الله ﷻ وحده. ومن هذه الآثار: حرمان العلم: فالعلم نورٌ يقذفه الله ﷻ في قلب عبده، غير أن المعصية تُطفئ هذا النور. نزع البركات: قال النبي ﷺ: "إن العبد ليُحرَم الرزق بالذنب يصيبه." وكما أن تقوى الله وخشيته تجلب بركاته، فإن عدم خشيته يؤدي إلى الفقر. الوحشة: وهي شعورٌ بالانقطاع يجده العاصي في قلبه تجاه الله ﷻ، ومع ذلك فإن هذه الوحشة لا تُقارن بما يجده من شغفٍ وتعلّقٍ بهذه الحياة الدنيا. ومن ذلك أيضًا الغربة التي قد يشعر بها الإنسان بينه وبين غيره، لا سيما أهل الصلاح. فإذا اشتدّت وحشته حُرم الانتفاع بأهل العلم الصالحين، فيُقرَّب أكثر فأكثر من حزب الشيطان. وقد تمتد هذه الوحشة إلى علاقته بزوجه وأولاده وأقاربه، إذ تحول بينه وبين رؤية حقيقة نفسه. وقال أحد السلف: "إذا عصيتُ الله رأيتُ أثر ذلك في خُلق زوجتي ودابّتي." مواجهة الشدائد: فكلما شرع المرء في تحقيق أمرٍ ما واجهته صعوباتٌ متزايدة، وهذا يدل على أن من أطاع الله ﷻ وجد اليسر في جميع شؤونه. الشعور بالقلق: فقد يستولي على الإنسان الكآبة والحزن، لأن المعصية تُورث الظلمة في القلب. فإن طاعة الله نورٌ، ومعصيته ظلمة. فإذا ازدادت ظلمته تضاعفت حيرته، حتى يقع في عالم البدعة والضلال وهو أعمى، كما يسير الأعمى وحده في الليل. وقد تتعمّق هذه الظلمة فتظهر تدريجيًا على وجه العاصي في صورة كآبةٍ وكدر. عبد الله بن عباس ~ قال: «الحسنة تُبيِّض الوجه، وتُنوِّر القلب، وتُقوِّي البدن، وتُحبِّب إلى الناس. والسيئة تُسوِّد الوجه، وتُظلِم القلب، وتُوهِن البدن، وتُنقص الرزق، وتُبغِّض إلى الناس». المنع من فعل الطاعات الأخرى: إن العقوبة التي تأتي من المعصية أنها تؤدي إلى معاصٍ أخرى، فتمنع الإنسان من الطاعة، التي كانت ستجلب بركات الله ونعمته ~. وهذا كمن أصابه تسمم غذائي فحُرم من كثير من الطعام الطيب. نقصان العمر: إن المعاصي تُقصِّر عمر العاصي بحرمانه من بركات الله ~. ولكن اختلف العلماء في هذه المسألة (نقصان العمر): فقال فريق: إن نقصان عمر العاصي هو نزع البركة من حياته، وهو أثر من آثار المعاصي في حياته. وقال فريق آخر: إن المعاصي تُقصِّر فعلًا عمر العاصي، كما تُنقص بركاته؛ فإن لله ~ أسبابًا كثيرة لزيادة البركة في الرزق، ومنها البركة في العمر. وقال فريق ثالث: إن أثر المعاصي في تقصير عمر العاصي يرجع إلى أن حقيقة الحياة هي حياة القلب، ولهذا يعدّ الله ~ الكافر ميتًا، فقال تعالى: ﴿أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ﴾. فالحياة في حقيقتها حياة القلب، فعمر الإنسان هو مدة حياته الحقيقية. ولذلك يكون عمر الإنسان هو الوقت الذي يقضيه في طاعة الله ~، فتزيد التقوى والبر والطاعة في تلك الأوقات، وهي التي تمثل حقيقة حياته، ولا حياة سواها. وفي المقابل، إذا أعرض الإنسان عن الله، وانشغل بارتكاب المعاصي، أضاع حياته الحقيقية هنا، فيقول يومًا: (يا (يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) 2 حياةُ الإنسانِ هي مدةُ عمرِه، فلا حياةَ إلا حياةُ العبادةِ للرب؛ بتسبيحِه، وذكرِه، ورضاه.

Sins leave disturbing and damaging effects, on the body and soul, which have consequences both in this world and the Hereafter, which Allah ~' Alone, knows. Some of these effects are: Deprivation of knowledge: As knowledge is a light that Allah ~ places inside the heart of His Servant, however ( committing) a sin extinguishes such a light. Withdrawal of blessings: The Prophet ~ said: "A Servant of Allah is denied blessings because of a sin he has committed." Just as having awe for Allah and being righteous attracts His Blessings, not having awe for Allah leads to poverty. Loneliness: A sense of isolation, which a sinner feels in his/her heart, towards Allah ~ - Yet, this loneliness cannot be compared to all the passion and appetite ones has for this worldly life. Also there is the alienation one may feel between oneself and others, especially righteous people. When one's isolation intensifies, one is deprived from benefiting from those good people of knowledge, and so one is drawn ever closer to the party of Satan. This isolation may even affect one's relation with one's spouse, children and relatives, as it prevents one from seeing one's true self. One scholar of the past has said: "When I disobey Allah, I see its effect in the conduct of my wife and my (riding) camel towards me. Facing hardship: Whenever someone sets out to achieve something, he/she may face mounting difficulties; and this goes to show that whoever obeys Allah ~ finds ease in conducting all his/her matters. Feeling anxiety: One may feel overcome by depression and sadness, because one's sin leads to darkness in one's heart. Indeed, obedience to Allah is light, but disobedience to Allah is darkness . When one's darkness increases, one's confusion intensifies, until one falls blindly into the world of innovation and misguidance, just as a blind person walking alone, at night. This darkness may become deeper and gradually shows up as dullness in the face of a sinner. Abdullah bin 'Abbas ~ said: "A good deed brings illumination to the face, light in the heart, power in the body, and love in the people's hearts. A bad deed shows as dullness in the face, darkness in the heart, weakness in the body, shortage of blessings, and hatred in people's hearts." Prevention from doing other obedient acts: The punishment which comes from a misdeed is that it leads to other misdeeds, thus preventing someone from being obedient, which would attract the Blessings and Grace of Allah ~- It is like a person with food poisoning, deprived of many delicious meals. The shortening of one's lifespan: Indeed, sins shorten the life of a sinner by denying him/her Allah's Blessings. However, people have differed regarding this matter (the shortening of one's life): One group say: The shortening of the life of a sinner is the removal of the blessings in his/her life, representing some effects of sins in his/her life . Another group say: Sins truly shorten the life of a sinner, just as they reduce one's blessings; for Allah ~ has many reasons for increasing the blessings in one's sustenance, including the blessings of one's lifespan or age. Another group say: The effects of sins in shortening the life of a sinner is related to the fact that the reality of life is that of the life of the heart, which is the reason why Allah ~ considers the disbeliever as dead, for He ~ said: ((They are) dead, not alive. ) 1 Life, in reality, is that of the heart, so the age of a person is the duration of his/her proper life . Therefore, one's age is the time in one ' s life that one devotes to Allah ~ - Piety, righteousness and obedience increase at those times, which represent the reality of his life, and there is no life except this . In effect, when a person turns away from Allah, and dedicates him/herself to committing sins, he/she would waste his/her real life here, about which he/she would say one day : ( Oh! If only I had prepared for this life of mine) 2 The life of a person is the duration of his/her life, for there is no life except that of devotion to the Lord; praising Him, remembering Him and pleasing Him.