Der Hudaibiyya-Waffenstillstand markierte eine neue Phase im islamischen Wirken und im Leben der Muslime. Die Quraisch, erbitterte Feinde des Islam, zogen sich nun vom Kriegsschauplatz zurück und willigten in eine friedliche Einigung mit den Muslimen ein. Damit war die dritte Stütze einer dreifachen Feindschaft (Quraisch, Ghatafan und die Juden) gebrochen, und da die Quraisch als Träger des Banners des Heidentums in Arabien galten, ließen die aggressiven Gefühle der übrigen Heiden gegenüber dem Islam deutlich nach. Der Stamm der Ghatafan stellte keine nennenswerte Bedrohung mehr dar, und ihre provokanten Handlungen waren größtenteils von den Juden angestiftet. Die Juden, nachdem sie aus Madinah vertrieben worden waren, wichen nach Khaibar aus und machten es zu einem Brennpunkt von Ränkespielen gegen den Propheten ﷺ. Dort schmiedeten sie ihre Pläne, schürten das Feuer der Zwietracht und lockten die Araber in der Umgebung Madinas, sich ihnen anzuschließen, mit dem Ziel, den neuen islamischen Staat auszulöschen oder den Muslimen zumindest schwere Verluste zuzufügen. Der Prophet ﷺ, der ihre teuflischen Machenschaften nicht außer Acht ließ, setzte kurz nach der Bestätigung des genannten Vertrags einen entscheidenden Krieg gegen sie an die erste Stelle seiner Agenda. Der Vertrag von Hudaibiyya erlaubte den Muslimen, ihr islamisches Wirken zu intensivieren und ihre unermüdlichen Bemühungen um die Verbreitung ihrer Da'wa zu verdoppeln, und so dieser Art des Handelns den Vorrang vor den militärischen Aktivitäten zu geben. Daher halten wir es für geboten, diese Phase nach dem Vertrag in zwei Abschnitte zu gliedern.