1.13 Os Versículos Que Foram Revelados em Louvor a Ele, em Afirmação de Sua Pessoa ou sobre Outros Assuntos a Ele Relacionados
1.13 I Hose Ay At Which Have Been Revealed In Praise Of Him Or In Affirmation Of Him Or Other Matters Concerning Him
Saiba que eu vi um livro escrito por um dos eruditos sobre os nomes daqueles a respeito de quem o Alcorão foi revelado, mas ele não era preciso nem abrangente. Por isso, compus sobre esse assunto um livro extenso, abrangente e preciso, e aqui extraio dele o que diz respeito a as-Siddiq, que Allah esteja satisfeito com ele.
Know that I have seen a book written by one of the scholars on the names of those about whom Qur’an was revealed but it was not accurate or comprehensive, so I composed on that subject a copious, comprehensive and accurate book and I excerpt from it here that wbich pertains to as-Siddiq, may Allah be pleased with him.
"Allah, exaltado seja Ele, diz: “O segundo dos dois, quando os dois estavam na caverna, quando ele disse ao seu companheiro: ‘Não te entristeças, certamente Allah está conosco.’ Então Allah fez descer Sua tranquilidade sobre ele.” (Alcorão 9:40) Os muçulmanos concordam unanimemente que o companheiro mencionado aqui é Abu Bakr, e haverá uma tradição dele sobre isso."
Allah, exalted is He, says, "The second of the two when the two of them were in the cave, when he said to his companion, “Do not be sad, truly Allah is with us. ” So Allah sent down His tranquillity upon him.’ (Qur’an 9: 40) The Muslims are unanimously agreed that the companion who is mentioned here is Abu Bakr, and there will come a tradition from him on it.
Ibn Abi Hatim narrou que Ibn cAbbas disse, a respeito das palavras de Allah, exaltado seja Ele: "Então Allah fez descer Sua tranquilidade sobre ele", que ele disse: "sobre Abu Bakr. (Quanto) ao Profeta ﷺ, a tranquilidade esteve sempre sobre ele." Ibn Abi Hatim narrou que Ibn Mascud disse que Abu Bakr comprou Bilal de Umayyah ibn Khalf e Ubayy ibn Khalf com uma capa e dez peças de prata (aproximadamente uma onça cada), e então o libertou por amor a Allah. Então Allah revelou: "Pelo cair da noite..." até as Suas palavras: "...verdadeiramente, os vossos esforços são diferentes" (Alcorão 96: 1-4), significando os esforços de Abu Bakr, Umayyah e Ubayy.
Ibn Abi Hatim narrated that Ibn cAbbas said, about His words, exalted is He, ' Then Allah sent down His tranquillity upon him,’ he said, ‘upon Abu Bakr. (As for) the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, tranquillity was always upon him.’ Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Mascud said that Abu Bakr bought Bilal from Umayyah ibn Khalf and Ubayy ibn Khalf with a cloak and ten pieces of silver (approximately an ounce each), then set him free for the sake of Allah. Then Allah revealed, "By the night when it covers... ’ up to His words, ‘... truly your endeavours are different,’ (Qur’an 96: 1-4) meaning the endeavours of Abu Bakr, Umayyah and Ubayy.
Ibn Jarir narrou que cÂmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr disse:
Ibn Jarir narrated that cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr said:
Abu Bakr costumava libertar (escravos) ao aceitarem o Islã, em Makkah. Ele libertava mulheres idosas e mulheres em geral sempre que aceitavam o Islã. Seu pai disse: "Filho, vejo-te libertar gente fraca. Por que não libertas homens fortes que ficariam ao teu lado, te protegeriam e repeliriam (os agressores) para longe de ti?" Ele respondeu: "Pai, desejo aquilo que está com Allah." Ele (cAmir) disse:
Abu Bakr used to set free (slaves) upon (their acceptance of) Islam, in Makkah. He would set free old women and women generally whenever they accepted Islam. His father said, ‘Son, I see you freeing weak people. Why do you not free strong men who would stand with you, protect you and repel (attackers) from you.’ He said, ‘Father, I wish for that which is with Allah.’ He (cAmir) said:
Alguns da minha família me disseram que este versículo foi revelado sobre ele: "Quanto àquele que dá e teme a Deus..." (Alcorão 96:5-21)
Some of my family told me that this ayah was revealed about him, ‘So as for he who gives and has fearful obedience...’ (Qur’an 96: 5-21)
Não há texto anterior no seu envio para eu traduzir. Por favor, envie o trecho em inglês que você deseja que eu traduza para o português.
to its end.
Ibn Abi Hatim e at-Tabarani narraram que cUrwah disse que Abu Bakr as-Siddiq, que Allah esteja satisfeito com ele, libertou sete pessoas, cada uma delas sendo torturada por causa de Allah, e que a seu respeito foi revelado: "E o mais temente a Allah será afastado dele (do Fogo)..." (Alcorão 92:17-21) até o fim da surata.
Ibn Abi Hatim and at-Tabarani narrated that cUrwah said that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, freed seven, each of whom was being tortured for Allah, and that about him was revealed, ‘And the most fearfully obedient will be avertedfrom it (the Fire)...' (Qur’an 96: 18-21) to the end of the surah.
Al-Bazzar narrou que cAbdullah ibn az-Zubayr disse: Este versículo, "E não há para ninguém com Ele um benefício a ser recompensado,"6
Al-Bazzar narrated that cAbdullah ibn az-Zubayr said: This ayah, And there is not for anyone with him a benefit to be recompensed,’6
(Alcorão 96: 19) foi revelado sobre Abu Bakr as-Siddiq, que Allah esteja satisfeito com ele.
(Qur’an 96: 19) was revealed about Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him.
Al-Bukhari narrou que cA'ishah, que Allah esteja satisfeito com ela, disse que Abu Bakr nunca quebrava juramentos até que Allah revelou a expiação pela quebra de um juramento.
Al-Bukhari narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr never used to break oaths until Allah revealed the atonement for breaking an oath.
Al-Bazzar e Ibn 'Asakir narraram que Usayd ibn Safwan, que desfrutou da companhia (do Profeta, que Allah o abençoe e o saúde ﷺ), disse: 'Ali disse: "E aquele que trouxe a verdade (al-haqq)" (Alcorão 39:33) é Muhammad ﷺ, "e ele a confirmou" (Ibid.) refere-se a Abu Bakr as-Siddiq.' Ibn 'Asakir disse: A narração é assim, 'com al-haqq (a verdade)' (e não as-sidq [sinceridade ou veracidade], a leitura habitual no Alcorão), e talvez fosse uma leitura variante de 'Ali.
Al-Bazzar and Ibn cAsakir narrated that Usayd ibn Safwan, who enjoyed companionship (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace), said: cAli said, “And the one who came with the truth (al-haqq)" (Qur’an 39: 33) is Muhammad “and he affirmed it" (Ibid.) refers to Abu Bakr as-Siddiq.’ Ibn cAsakir said: The narration is this way, ‘with al-haqq (truth)’ (rather than as-sidq [sincerity or truthfulness] the usual reading in Qur’an) and perhaps it was a variant reading of cAli.
Al-Hakim narrou que Ibn ʿAbbas falou sobre as palavras d'Ele, exaltado seja: "E consulta-os nos assuntos." (Alcorão 3:159)
Al-Hakim narrated that Ibn cAbbas spoke about His words, exalted is He, And take their counsel in the matter.’ (Qur’an 3: 159)
Ele disse: "Foi revelado a respeito de Abu Bakr e 'Umar." Ibn Abi Hatim narrou que Ibn Shaw'dhab disse: "E para aquele que teme a posição diante do seu Senhor há dois jardins" {Alcorão 55:46} foi revelado a respeito de Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele.
He said, ‘It was revealed about Abu Bakr and cUmar.’ Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Shaw’dhab said: And for him who fears the standing (before) his Lord there are two gardens', (Qur’an M: 46) was revealed about Abu Bakr, may Allah be pleased with him.
At-Tabarani narrou em al-Awsat que Ibn cUmar e Ibn cAbbas ruib disseram sobre Suas palavras, exaltado seja Ele: "E os justos dentre os crentes" (Alcorão 66:4) que foram reveladas sobre Abu Bakr e ‘Umar.
At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cUmar and Ibn cAbbas ruib said about His words, exalted is He, "And the right-acting of the believers,’ (Qur’an 66: 4) that they were revealed about Abu Bakr and ‘Umar.
‘Abdullah ibn Abi Humayd narrou em seu tafsir, a partir de Mujahid, que quando foi revelado: "Por certo, Allah e Seus anjos enviam bênçãos sobre o Profeta ﷺ" (Alcorão 33:56), Abu Bakr disse: "Mensageiro de Allah ﷺ, Allah não fez descer sobre ti nada de bom que não partilhemos nele", e então foi revelado este versículo: "Ele é Quem envia bênçãos sobre vós (os crentes), e Seus anjos (enviam bênçãos sobre vós)!" (Alcorão 33:43)
‘Abdullah ibn Abi Humayd narrated in his tafsir that Mujahid Nil ill: When ‘ Truly Allah and His angels send blessings on the Prophet I (Qur’an 33: 56) was revealed, Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, Allah has not sent down on you good but that we share in it,’ and I hen this ayah was revealed, ‘He is the One Who sends blessings upon you (the mu’minun) and His angels (send blessings upon you)! (Qur’an 33: 43)
Ibn ʿAsākir narrou que ʿAlī ibn al-Ḥusayn disse que este versículo foi revelado sobre Abu Bakr, ʿUmar e ʿAlī: {E arrancaremos o que há em seus peitos de rancor, como irmãos, em leitos, frente a frente} (Alcorão 15:47).
I bn cAsakir narrated that cAli ibn al-Hussein said that this ayah was revealed about Abu Bakr, cUmar and cAli, And We wrest away that which is in their breasts of malice, as brothers on couches, facing each other? (Qur’an 15: 47)
Ibn ʿAsākir narrou que Ibn ʿAbbās disse: "Estes versículos foram revelados sobre Abu Bakr: {E recomendamos ao homem que trate bem os seus pais} até as Suas palavras {a promessa de sinceridade que lhes foi feita}" (Alcorão 46:15-16).
Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: ’I here was revealed about Abu Bakr, And We have counselled man with good treatment of his parents! up to His words, ‘the promise of sincerity which they were promised! (Qur’an 46: 15-16)
Ibn ʿAsākir narrou que Ibn ʿUyaynah disse: Allah repreendeu todos os muçulmanos a respeito do Mensageiro de Allah ﷺ, com exceção apenas de Abu Bakr, pois ele certamente ficou excluído da repreensão. Em seguida, recitou: {Se não o ajudardes, Allah já o ajudou quando os que descreram o expulsaram como o segundo de dois, quando ambos estavam na caverna} (Alcorão 9:40).
Ibn cAsakir narrated that Ibn cUyaynah said: Allah reproached all of the Muslims concerning the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, excepting only Abu Bakr alone, for lie was definitely excluded from the reproach. Then he recited, ‘If you do not help him then Allah has already helped him when the ones who disbelieve expelled him as the second of two, when they two were in the cave? (Qur’an 9: 40).
6 ‘ou seja, não pratica o bem como retribuição por um favor que alguém lhe tenha feito, mas o faz espontaneamente, unicamente pela Face de Allah’. Kitab at-Tashil li cUlum at-Tanzil, Ibn Juzayy.
6 ‘i.e. he does not do good as a recompense for a favour that someone has shown him, rather he does it spontaneously purely for the Face of Allah’ Kitab at-Tashil li cUlum at-Tanzil, Ibn Juzayy.