Saif e al-Hakim narraram que Ibn 'Umar disse: A causa da morte de Abu Bakr foi o falecimento do Mensageiro de Allah ﷺ. Ele ficou aflito e seu corpo continuou a definhar até que faleceu.

Saif and al-Hakim narrated that Ibn cUmar said: The cause of Abu Bakr’s death was the passing away of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He was distressed and his body continued to waste away until he died.

Ibn Sa'd e al-Hakim narraram, com uma cadeia de transmissão sahih, que Ibn Shihab relatou que Abu Bakr e al-Harith ibn Kaladah estavam comendo um caldo que haviam servido a Abu Bakr. Al-Harith disse a Abu Bakr: "Tire a sua mão (do prato), Khalifah do Mensageiro de Allah ﷺ. Por Allah, nele há um veneno de um ano. Eu e você morreremos no mesmo dia." Ele afastou a mão dele. Os dois foram ficando cada vez mais doentes até morrerem no mesmo dia, no fim do ano.

Ibn Sacd and al-Hakim narrated with a sahih isnad that Ibn Shihab related that Abu Bakr and al-Harith ibn Kaladah were eating a broth which Abu Bakr had been given. Al-Harith said to Abu Bakr, ‘Lift your hand (from the dish) Khalifah of the Messenger of Allah. By Allah, in it there is a year’s poison. I and you will die on the same day.’ He took his hand away from it. Both of them became increasingly sick until they died on the same day at the end of the year.

Al-Hakim narrou que ash-Shacbi disse: O que podemos esperar deste mundo terrível, quando o Mensageiro de Allah ﷺ foi envenenado e Abu Bakr foi envenenado?

Al-Hakim narrated that ash-Shacbi said: What can we expect from this awful world when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was poisoned and Abu Bakr was poisoned?

Al-Waqidi e al-Hakim narraram que cA'ishah, que Allah esteja satisfeito com ela, disse: O início da doença de Abu Bakr foi que ele realizou um ghusl na segunda-feira, sete de Jumada al-Akhirah, que era um dia frio. Ele teve febre por quinze dias e não saiu para a oração. Faleceu na noite de terça-feira, oito dias antes do fim de Jumada al-Akhirah, no ano 13 AH, quando tinha sessenta e três anos de idade.

Al-Waqidi and al-Hakim narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: The beginning of Abu Bakr’s illness was that he performed a ghusl on Monday the seventh of Jumada al- Akhirah which was a cold day. He had a fever for fifteen days and did not go out to the prayer. He died on the night of Tuesday eight days before the end of Jumada al-Akhirah in 13 AH, when he was sixty-three years old.

Ibn Sa'd e Ibn Abi'd-Dunya narraram que Abu's-Safar disse:

Ibn Sacd and Ibn Abi’d-Dunya narrated that Abu’s-Safar said:

Entraram na casa de Abu Bakr durante a sua doença e disseram: "Califa do Mensageiro de Allah, não devemos chamar um médico para você que lhe examine?" Ele disse: "Ele já me examinou." Perguntaram: "E o que ele disse?" Ele respondeu: "Na verdade, eu faço o que quero." (ref. Alcorão 11:108; 85:16)

They entered upon Abu Bakr during his illness and said, ‘Khalifah of the Messenger of Allah, shall we not call a doctor for you who will take a look at you?’ He said, ‘He has already taken a look at me.’ They said, ‘What did he say?’ He said, ‘Truly, I do what I will.’ (ref Qur’an 11: 108; 85: 16)

Al-Waqidi narrou por várias cadeias de transmissão que, quando Abu Bakr adoeceu gravemente, chamou por cAbd ar-Rahman ibn cAwf e disse: "Fale-me sobre cUmar ibn al-Khattab." Ele respondeu: "Você não me pergunta sobre nenhum assunto sem que conheça esse assunto melhor do que eu." Então Abu Bakr disse: "E mesmo assim...?" cAbd ar-Rahman ibn cAwf disse: "Ele, por Allah, é melhor do que a sua opinião sobre ele." Em seguida, chamou cUthman ibn cAffan e disse: "Fale-me sobre cUmar." Ele respondeu: "Entre todos nós, você é quem mais sabe sobre ele." Disse: "Diga-me isso mesmo", e ele respondeu: "Ó Allah, o meu conhecimento sobre ele é que o seu interior é melhor que o seu exterior, e que não há ninguém como ele entre nós." Ele incluiu em seu conselho, junto com os dois, Sacid ibn Zaid, Usayd ibn al-Hudayr e outros dos Muhajirun e dos Ansar. Usayd disse: "Ó Allah, eu sei que ele é o melhor depois de Você."

Al-Waqidi narrated by various routes that when Abu Bakr became seriously ill, he called for cAbd ar-Rahman ibn cAwf and said, ‘Tell me about cUmar ibn al-Khattab.’ He said, ‘You do not ask me about any matter but that you are more knowledgeable of it than me.’ So Abu Bakr said, ‘And even if ...?’ cAbd ar-Rahman ibn cAwf said, ‘He, by Allah, is better than your view of him.’ Then he summoned cUthman ibn cAffan and said, ‘Tell me about cUmar.’ He said, ‘You of all of us know best about him.’ He said, ‘Tell me that,’ so he said, “O Allah, my knowledge of him is that his inward Is better than his exterior and that there is no-one like him among us.’ He included in his counsel, along with the two of them, Sacid Ibn Zaid, Usayd ibn al-Hudayr and others of the Muhajirun and Ansar. Usayd said, ‘O Allah, I know him to be the best after you.

Eu fico satisfeito pelo que agrada (a Allah), e descontente pelo que desagrada (a Allah). O que ele oculta é melhor do que o que torna público. Ninguém será mais forte para esta incumbência do que ele e jamais terá autoridade sobre ela.’ Alguns dos Companheiros entraram à sua presença e um deles lhe disse: ‘O que dirás ao teu Senhor quando Ele te perguntar sobre teres nomeado ʿUmar como califa sobre nós, quando viste a sua dureza?’ Abu Bakr disse: ‘Por Allah, estás a tentar intimidar-me? Direi: “Ó Allah, nomeei como califa sobre eles o melhor do Teu povo.” Transmite-lhes da minha parte o que disse aos que estão atrás de vós.’ Depois chamou ʿUthman e disse: ‘Escreve: “Em nome de Allah, o Misericordioso, o Compassivo. Este é o testamento de Abu Bakr ibn Abi Quhafah no fim do seu tempo no mundo, ao deixá-lo, e no início do seu tempo na Akhirah, ao entrar nela, onde o descrente crerá, o perverso terá certeza e o mentiroso dirá a verdade. Nomeei depois de mim como califa sobre vós ʿUmar ibn al-Khattab; ouvi-o e obedecei-lhe. Não falhei no meu dever para com Allah, o Seu Mensageiro, a Sua religião, para comigo e para convosco. Se ele for justo, essa é a minha opinião sobre ele e o meu conhecimento dele. Se mudar, então cada homem terá aquilo que mereceu. Pretendi o bem, e não conheço as coisas ocultas. ‘…E os que praticaram a injustiça saberão em que reviravolta serão lançados!’ (Alcorão 26:227). A paz esteja convosco, e a misericórdia de Allah e as Suas bênçãos.”’ Pediu o escrito e selou-o. Depois ordenou a ʿUthman que saísse com a carta assim selada, e as pessoas prestaram juramento de lealdade e ficaram satisfeitas com isso. Abu Bakr chamou ʿUmar em privado e aconselhou-o naquilo que lhe aconselhou. Então ele o deixou, e Abu Bakr ergueu as mãos e disse: "Ó Allah, eu só quis com isso o bem deles e temer a dissensão para eles. Fiz por eles o que Tu sabes melhor, e empreguei o meu intelecto por eles ao chegar a uma decisão, e nomeei sobre eles o melhor deles, e o mais forte deles, e o mais ansioso por aquilo que os guiaria. E chegou a mim, do Teu comando, o que chegou (a morte), então coloca outro em meu lugar sobre eles, pois eles são Teus servos, e suas cabeças estão em Tua mão. Ó Allah, endireita os seus governantes, faz dele um dos Teus califas que seguem o caminho certo, e endireita os seus súditos para ele." Ibn Sa'd e al-Hakim narraram que Ibn Mas'ud disse: "As pessoas mais perspicazes foram três: Abu Bakr, quando nomeou 'Umar como califa; a mulher companheira de Musa, quando disse: 'Contrata-o!' (Alcorão 28:26); e o principal ministro (de Fir'awn), quando disse à sua esposa: 'Honra a sua estadia! (Alcorão 12:21)."

I le is pleased for the good pleasure (of Allah), and displeased for the displeasure (of Allah). What he conceals is better than what he makes public. No-one stronger for this command than him will ever have authority over it.’ Some of the Companions entered upon him and one said to him, ‘What will you say to your Lord when He asks you about your appointing cUmar as khalifah over us when you have seen his toughness?’ Abu Bakr said, ‘By Allah, are you trying to frighten me? I will say, “O Allah, I have appointed as khalifah over them the best of Your people.” Convey from me what I said to those behind you.’ Then he called cUthman and said, ‘Write, “In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate. This is the testament of Abu Bakr ibn Abi Quhafah at the end of his time in the world, as he was leaving it, and at the beginning of his time in the Akhirah, as he was entering it, where the disbeliever will believe, the wicked will be certain, and the liar will tell the truth. I have appointed after me as khalifah over you cUmar ibn al-Khattab; so listen to him and obey him. I have not fallen short in my duty to Allah and His Messenger and His deen and to myself and you. If he is just, then that is my opinion of him and my knowledge of him. If he changes things, then every man has that which he earned. I intended good, and I do not know the hidden things, ‘... and the ones who do wrong shall know what place of transformation they will be transferred to! (Qur’an 26: 227) Peace be upon you and the mercy of Allah and His blessings.’” He asked for the writing and sealed it. Then he ordered 1 Uthman, and he went out with the letter thus sealed, and people pledged allegiance and were pleased with it. Abu Bakr summoned ‘ Umar in private and advised him whatever he advised him. Then he left him and Abu Bakr raised his hands and said, ‘O Allah, I only meant by that their good and feared dissension for them, and I have done for them what You know best, and I have exerted my intellect for them in arriving at a decision, and have appointed the best of them over them, and the strongest of them, and the most eager of them for that which would guide them. And there has come to me of Your command what has come to me (death), so put another in my place over them, for they are Your slaves, their forelocks are in Your hand. O Allah, put right their rulers, and make him one of Your khalifahs who take the right way, and put right his subjects for him.’ Ibn Sacd and al-Hakim narrated that Ibn Mascud said: The most farsighted of people were three: Abu Bakr when he appointed cUmar as khalifah, the woman companion of Musa when she said, ‘Hire him!' (Qur’an 28: 26), and the chief minister (of Fii^awn) when he said to his wife, ‘Honour his (Yusuf’s) dwelling place! (Qur’an 12: 21).

Ibn 'Asakir narrou que Yasar ibn Hamzah disse: Quando a doença de Abu Bakr se agravou, ele se levantou e observou o povo por uma pequena janela e disse: "Fiz um pacto; ficareis satisfeitos com ele?" Então o povo disse: "Ficaremos satisfeitos com ele, Khalifah do Mensageiro de Allah ﷺ." Em seguida, 'Ali se levantou e disse: "Não ficaremos satisfeitos a não ser que seja 'Umar." Ele disse: "É 'Umar." Ahmad narrou que 'A'ishah, que Allah esteja satisfeito com ela, disse: Quando a morte chegou a Abu Bakr, ele perguntou: "Que dia é hoje?" Disseram: "Segunda-feira." Ele disse: "Se eu morrer esta noite, não espereis até amanhã (para me enterrar), pois o dia e a noite mais amados por mim são os mais próximos do Mensageiro de Allah ﷺ." Malik narrou que 'A'ishah, que Allah esteja satisfeito com ela, disse que Abu Bakr lhe presenteou com as mudas de palmeiras, vinte cargas de camelo, de al-Ghabah. Quando a morte chegou a ele, disse: "Minha filhinha, por Allah, não há ser humano que eu mais desejasse ver rico do que tu, e não há ninguém cuja pobreza depois de mim me seja mais penosa do que a tua. Eu te havia dado de presente vinte cargas de camelo de mudas de palmeiras; se as tivesses colhido e tomado, teriam sido tuas. Contudo, hoje elas são apenas propriedade dos herdeiros, que são teus dois irmãos e tuas duas irmãs; portanto, divide-as segundo o Livro de Allah." Ela disse: "Pai, mesmo que fosse tanto e tanto, eu teria abdicado. Só há Asma' (sua irmã); quem é a outra?" Ele disse: "O filho que está no ventre da filha de Kharijah; creio que é uma menina." Ibn Sa'd narrou. Em uma versão ele disse: "O filho que está no ventre da filha de Kharijah; ocorre-me que é uma menina, então cuida dela." Depois ela deu à luz Umm Kulthum.

Ibn cAsakir narrated that Yasar ibn Hamzah said: When Abu Bakr’s illness grew serious he stood and looked over the people from a small window and said, ‘I have made a covenant, so will you be contented with it?’ So the people said, ‘We will be content with it, Khalifah of the Messenger of Allah.’ Then cAli stood and said, ‘We will not be content unless it is cUmar.’ He said, ‘It is cUmar.’ Ahmad narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said: When death came to Abu Bakr, he said, ‘What day is this?’ They said, ‘Monday.’ He said, ‘If I die tonight do not wait until tomorrow (to bury me), because the most beloved of days and nights to me is the closest to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ Malik narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr made a present to her of the fruit-cuttings of palm trees, twenty camel loads, from al-Ghabah. When death came to him he said, ‘My little daughter, by Allah, there is no human being that I would more love to see wealthy than you, and there is no-one whose poverty after me is more grievous to me than you. I had given you as a gift twenty camel loads of fruit-cuttings of palm trees; if you had cut them and taken them they would have been yours, however loti ay they are only the property of the ones who inherit, who are your two brothers and your two sisters, so divide them up by the hook of Allah.’ She said, ‘Father, even if it had been so much and so much I would have given it up. There is only Asma’ (her sister), who is the other (sister)?’ He said, ‘The child who is in the womb of Kharijah’s daughter; I think it is a girl.’ Ibn Sacd narrated it. In a version he said, ‘The child who is in the womb of Kharijah’s daughter; it occurs to me that it is a girl, so make her your concern.’ Then she gave birth to Umm Kulthum.

Ibn Sa'd narrou que 'Urwah disse que Abu Bakr legou um quinto de sua propriedade (sendo o restante dividido de acordo com a sharia), e disse: "Tomo da minha riqueza o que Allah toma do butim dos muçulmanos." Ele também narrou que ele (Abu Bakr)

Ibn Sacd narrated that cUrwah said that Abu Bakr bequeathed one fifth of his property (the rest being divided according to the shariah), and said, ‘I take from my wealth what Allah takes from the booty of the Muslims.’ He also narrated that he (Abu Bakr)

…disse: “Que eu deixe em testamento um quinto é preferível para mim a que eu deixe um quarto, e que eu deixe um quarto seria preferível para mim a deixar um terço. Quem deixa em testamento um terço não deixa nada.” Sacid ibn Mansur relatou que ad-Dahhak disse que Abu Bakr e cAli deixaram ambos em testamento um quinto de seus bens para aqueles que não tinham direito a herdar deles dentre os seus parentes próximos.

said, ‘That I should bequeath a fifth is preferable to me than that I should bequeath a quarter, and that I should bequeath a quarter would be preferable to me than bequeathing a third. Whoever bequeathed a third leaves nothing.’ Sacid ibn Mansur narrated that ad-Dahhak said that Abu Bakr and cAli both bequeathed a fifth of their properties to those who were not entitled to inherit from them of their close relatives.

cAbdullah ibn Ahmad narrou em Zawa'idaz-Zuhd que cA'ishah, que Allah esteja satisfeito com ela, disse: Por Allah, Abu Bakr não deixou nem um dinar nem um dirham sobre os quais Allah tivesse cunhado a marca.

cAbdullah ibn Ahmad narrated in Zawa’idaz-Zuhd that CA’ishah, may Allah be pleased with her, said: By Allah, Abu Bakr left neither a dinar nor a dirham of which Allah had struck the die.

Ibn Sa'd e outros narraram que A'ishah, que Allah esteja satisfeito com ela, disse: Quando Abu Bakr adoeceu gravemente, eu recitei este verso:

Ibn Sacd and others narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: When Abu Bakr became grievously ill I quoted this verse:

"Por tua vida! A riqueza não aproveita ao homem, quando um dia (o espírito) chia na garganta e o peito se aperta por causa dele", e ele descobriu o rosto e disse: "Não é assim. Antes, diga: 'E a agonia da morte chega em verdade. Isso é o que você costumava evitar.'" (Alcorão 50: 19)

‘By your life! Wealth does not avail the man, When one day it (the spirit) rattles in the throat and the breast becomes constricted by it,’ and he uncovered his face and said, ‘It is not like that. Rather say, “And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from.” (Qur’an 50: 19)

"Olhem minhas duas roupas, lavem-nas e depois me enterrem nelas."

‘Look out my two cloths and wash them, then bury me in them.

"Os vivos têm mais necessidade do novo do que os mortos." Abu Yacla narrou que Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, disse: Entrei na casa de Abu Bakr quando ele estava à beira da morte e disse:

The living has more need of the new than the dead.’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: I entered upon Abu Bakr when he was on the point of death and I said:

“Quem tiver lágrimas incessantes em suficiência, com amargura elas serão derramadas.” Então ele disse: “Não digas isto; antes diz: ‘E a agonia da morte chega em verdade. Isso é o que costumavas evitar!’” Depois ele disse: “Em que dia morreu o Mensageiro de Allah ﷺ?” Eu disse: “Segunda-feira.” Ele disse: “Espero que seja entre agora e a noite”, e ele morreu na noite de terça-feira, e foi sepultado antes da manhã.

‘Whoever’s tears are ceaseless in sufficiency, in bitterness they will be poured out.’ So he said, ‘Do not say this; rather say, “And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from!” Then he said, ‘On what day did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, die?’ I said, ‘Monday.’ He said, ‘I hope that it is between now and the night,’ and he died on the night before Tuesday, and was buried before the morning.

cAbdullah ibn Ahmad narrou em Zawa'idaz-Zuhd que Bakr ibn cAbdullah al-Mazani disse: Quando a morte chegou a Abu Bakr, cA'ishah, que Allah esteja satisfeito com ela, sentou-se à sua cabeceira e disse:

cAbdullah ibn Ahmad narrated in Zawa’idaz-Zuhd that Bakr ibn cAbdullah al-Mazani said: When death came to Abu Bakr, cA’ishah, may Allah be pleased with her, sat at his head and said:

"Todo dono de camelos deve, um dia, levá-los para beber, e todo possuidor de despojos deve ser despojado." Abu Bakr compreendeu e disse: "Não é assim, minha filha, mas sim como Allah disse:

‘Every owner of camels must one day take them to drink, and every possessor of plunder must be despoiled.’ Abu Bakr understood it and said, ‘It is not like that, my daughter, rather it is as Allah said:

"E a agonia da morte chega com a verdade. Isso é o que você costumava evitar!" Ahmad narrou que Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, também disse que citou este versículo enquanto Abu Bakr estava morrendo:

“And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from!" Ahmad narrated that CA’ishah, may Allah be pleased with her, also said that she quoted this verse while Abu Bakr was dying:

‘E um puro, livre de defeitos, de cujo rosto as nuvens tiram água para beber, os órfãos o amam, uma proteção para as viúvas.’ Abu Bakr disse: ‘Aquele era o Mensageiro de Allah ﷺ.’ ’Abdullah ibn Ahmad narrou em Zawaid az-Zuhd que ‘Ubadah ibn Qais disse: Quando a morte chegou a Abu Bakr, ele disse a ‘A’ishah: ‘Lave estes dois panos meus e envolva-me neles, pois teu pai é um de dois homens: ou vestido da melhor maneira ou despido da pior maneira.’ Ibn Abi'd-Dunya narrou que Ibn Abi Mulaykah disse que Abu Bakr deixou como última vontade que sua esposa, Asma’ bint ‘Umays, lavasse seu corpo e que ‘Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr a ajudasse.

‘And a pure one, free from faults, from whose face the clouds draw drinking water, Orphans love (him), a protection for the widows.’ Abu Bakr said, ‘That was the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ ' Abdullah ibn Ahmad narrated in Zawdidaz-Zuhd that cUbadah Ibn Qais said: When death came to Abu Bakr he said to cA’ishah, 'Wash these two cloths of mine and wrap me in them, for your father is one of two men: either dressed in the best way or stripped in the worst way.’ Ibn Abi’d-Dunya narrated that Ibn Abi Mulaykah said that Abu Bakr left as his last wish that his wife, Asma’ bint cUmays, should wash his body and that cAbd ar-Rahman ibn Abi Bakr should help her.

[Ibn Sa'd narrou que Sa'id ibn al-Musayyab disse que 'Umar, que Allah esteja satisfeito com ele, rezou sobre Abu Bakr entre o túmulo (do Profeta ﷺ)

[bn Sacd narrated that Sacid ibn al-Musayyab said that cUmar, may Allah be pleased with him, prayed over Abu Bakr between the grave (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace)

e o púlpito, e proferiu quatro takbirs sobre ele.

and the minbar, and said four takbirs over him.

Ele narrou que cUrwah e al-Qasim ibn Muhammad disseram que Abu Bakr deixou como último desejo a cA'ishah que fosse sepultado ao lado do Mensageiro de Allah ﷺ. Quando ele faleceu, cavaram para ele uma sepultura e colocaram sua cabeça no ombro do Mensageiro ﷺ, e o nicho (onde o corpo foi colocado)

He narrated that cUrwah and al-Qasim ibn Muhammad said that Abu Bakr left as his last wish to cA’ishah that he should be huried by the side of the Messenger of Allah, may Allah bless him ;md grant him peace. When he died, they dug a grave for him and put his head at the shoulder of the Messenger, may Allah bless him iind grant him peace, and the niche (wherein the body was laid)

Toquei o túmulo do Mensageiro ﷺ.

touched the grave of the Messenger, may Allah bless him and grant him peace.

Ele narrou que Ibn 'Umar disse: 'Umar, Talhah, 'Uthman e 'Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr desceram à cova de Abu Bakr (para colocar o corpo no nicho). Ele narrou por muitas cadeias diferentes que ele foi sepultado à noite.

He narrated that Ibn cUmar said: cUmar, Talhah, cUthman and Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr got down into Abu Bakr’s grave (to place the body in the niche). He narrated by many different routes that he was buried at night.

Ele narrou que Ibn al-Musayyab disse que, quando Abu Bakr morreu, Makkah foi abalada por um terremoto, e então Abu Quhafah disse: "O que é isto?" Disseram-lhe: "Seu filho morreu." Ele disse: "Grande infortúnio! Quem assumiu o comando depois dele?" Disseram: "cUmar." Ele disse: "Seu companheiro." Ele narrou que Mujahid disse que Abu Quhafah devolveu a herança que recebera de Abu Bakr ao filho de Abu Bakr, e que Abu Quhafah viveu apenas seis meses e alguns dias depois de Abu Bakr. Ele faleceu em Muharram do ano 14 AH, quando tinha noventa e sete anos de idade.

He narrated that Ibn al-Musayyab said that when Abu Bakr died, Makkah was shaken by an earthquake, and so Abu Quhafah said, ‘What is this?’ They said, ‘Your son has died.’ He said, ‘A great misfortune! Who has undertaken the command after him?’ They said, ‘cUmar.’ He said, ‘His companion.’ He narrated that Mujahid said that Abu Quhafah returned the inheritance he received from Abu Bakr to the son of Abu Bakr and that Abu Quhafah only lived six months and some days after Abu Bakr. He died in Muharram of 14 AH when he was ninety-seven years of age.

Os homens de conhecimento disseram: Ninguém assumiu o califado durante a vida do pai, exceto Abu Bakr, e nenhum pai herdou de um califa, exceto o de Abu Bakr.

The men of knowledge said: No-one took the khilafah during the life of his father except for Abu Bakr, and no father inherited from a khalifah except for Abu Bakr’s.

Al-Hakim narrou que Ibn cUmar disse: Abu Bakr governou por dois anos e sete meses.

Al-Hakim narrated that Ibn cUmar said: Abu Bakr ruled for two years and seven months.

Há na Tarikh de Ibn 'Asakir, com a sua cadeia de transmissão, que al-Asma'i disse: Khufaf ibn Nudbah as-Salami disse, lamentando Abu Bakr:

There is in the Tarikh of Ibn cAsakir with its isnad that Asmaci said: Khufaf ibn Nudbah as-Salami said, mourning Abu Bakr:

Nenhuma coisa viva, diga! possui permanência, e tudo no mundo, seu assunto é aniquilação.

‘No living thing, tell it! has permanence, and all of the world, its business is annihilation.

E o dinheiro que está com as pessoas é um depósito emprestado, e a condição sobre ele é a devolução.

And property with the people is a deposit loaned and the condition on it is repayment.

O homem trabalha, e há quem lhe arme uma emboscada; o olho o lamenta, e o fogo (a aflição excessiva) do cérebro.

Man works and there is one lying in wait for him; the eye mourns him, and the fire (excessive grief) of the brain.

Ele se torna decrépito, ou é morto, ou sobrevém-lhe uma doença que o aflige e para a qual não há cura.

He becomes decrepit or he is slain or there overcomes him a sickness which afflicts him and for which there is no cure.

Na verdade, Abu Bakr é o socorro (a chuva), se Órion não fizesse crescer os vegetais com a água.

Truly, Abu Bakr he is the succour (the rain) if Orion did not make vegetables to grow with water.

Por Allah, o jovem que usa uma vestimenta inferior (pessoas comuns)

By Allah, the young wearer of a lower garment (common people)

nem o usuário de uma peça de roupa superior (a elite) alcança seus dias.

nor the wearer of an upper garment (the elite) does not reach his days.

Quem se esforça para alcançar os seus dias, dedicando-se com afinco, acabará isolado numa terra vazia.

Whoever works to reach his days, exerting himself, will isolate liimself in an empty land.