Al-'Askari disse: Ele foi o primeiro a ser chamado de 'Amir al-Mu'minin, o primeiro a datar os acontecimentos a partir da Hégira, o primeiro a instituir um bait al-mal (veja o capítulo sobre Abu Bakr), o primeiro a estabelecer como sunnah a oração em pé no mês de Ramadã, o primeiro a patrulhar durante a noite, o primeiro a punir a sátira, o primeiro a punir o consumo de vinho com oitenta chibatadas, o primeiro a declarar o al-mufah (casamento temporário) haram (na verdade, o Profeta ﷺ o proibiu no Dia de Khaybar — veja o Muwatta' do Imam Malik), o primeiro a proibir a venda de escravas que tivessem dado à luz filhos a seus senhores, o primeiro a reunir-se para a oração fúnebre com quatro takbirs, o primeiro a ter um registro, o primeiro a realizar conquistas, o primeiro a fazer o levantamento do Sawad (a terra cultivada do Iraque), o primeiro a transportar alimentos do Egito pelo mar de Aylah (Golfo de 'Aqabah) até Madinah, o primeiro a dedicar sadaqah (puramente por amor a Allah) no Islã, e o primeiro a ajustar a divisão das heranças (nos casos em que as porções calculadas somam mais do que o total da herança), o primeiro a cobrar zakat sobre cavalos, o primeiro a dizer: "Que Allah prolongue a sua vida" (disse-o a 'Ali), e o primeiro a dizer: "Que Allah o ajude" (disse-o a 'Ali). Aqui termina o que al-'Askari mencionou.

Al-cAskari said: He was the first to be called ‘Amir al-Mu’minin, the first to date events from the Hijrah, the first to take a bait al-mal (see the chapter on Abu Bakr), the first to establish as a sunnah the standing (for prayer) in the month of Ramadan, the first who patrolled at night, the first who punished satire, the first who punished wine-drinking with eighty (lashes), the first who declared al-mufah (temporary marriage) haram (rather the Prophet,' may Allah bless him and grant him peace, forbade it on the Day of Khaybar — see the Muwatta’ of Imam Malik), the first to forbid the sale of female slaves who had borne children to their masters, the first to assemble for prayers over the dead with four takbirs, the first to have a register, the first to make conquests, the first to survey the Sawad (the cultivated land of Iraq), the first to convey food from Egypt upon the Aylah Sea (Gulf of cAqabah) to Madinah, the first who dedicated sadaqah (purely for the sake of Allah) in Islam, and the first who adjusted the division of inheritances (in cases where the calculated portions add up to more than the total inheritance), the first to take the zakat of horses, the first to say, ‘May Allah lengthen your life,’ (he said it to cAli) and the first to say, ‘May Allah help you,’ (he said it to cAli). This is the end of what al-cAskari mentioned.

An-Nawawi disse em seu Tahdhib que ele foi o primeiro a adotar o chicote. Ibn Sa'd menciona isso no Tabaqat, e disse: costumava-se dizer, depois dele, "O chicote de 'Umar é mais temível do que a sua espada". Ele (an-Nawawi) continuou: ele foi o primeiro a nomear qadis nas províncias, o primeiro que estabeleceu as províncias (das cidades) de Kufa, Basra, e da Mesopotâmia, Síria, Cairo (Egito) e Mossul.

An-Nawawi said in his Tahdhib that he was the first to adopt the whip. Ibn Sacd mentions it in the Tabaqat, and he said: It used to be said, after him, ‘The whip of cUmar is more terrible than your sword.’ He (an-Nawawi) continued: He was the first to appoint qadis in the provinces, the first who established the provinces of (the cities of) Kufa, Basra, and of Mesopotamia, Syria, Cairo (Egypt), and Mosul.

Ibn ʿAsakir narrou que Ismaʿil ibn Ziyad disse: ʿAli ibn Abi Talib passou pelas mesquitas no Ramadã e nelas havia lâmpadas, então disse: "Que Allah ilumine ʿUmar em sua sepultura, assim como ele iluminou para nós as nossas mesquitas." Seção: Ibn Saʿd disse: ʿUmar designou uma casa de alimentos (farinha) e nela colocou farinha, farinha de cevada torrada, tâmaras, passas e itens necessários, a fim de auxiliar o viajante cuja jornada fosse interrompida (por falta de recursos ou por outras causas). Estabeleceu, entre Makkah e Madinah, na estrada, aquilo que seria útil aos viajantes cuja jornada fosse interrompida. Demoliu a Mesquita do Profeta ﷺ, ampliou-a, expandiu-a e a revestiu com seixos. Foi ele quem expulsou os judeus do Hijaz (enviando-os) para a Síria, e expulsou o povo de Najran (enviando-os) para Kufa. Foi ele quem recuou a Estação de Ibrahim (do Kaʿbah) para trás.

Ibn cAsakir narrated that Ismacil ibn Ziyad said: cAli ibn Abi Talib passed by the mosques in Ramadan and in them there were lamps, so he said, ‘May Allah illuminate cUmar in his grave, as he has illuminated our mosques for us.’ Section: Ibn Sacd said: cUmar appointed a meal (flour) house and put flour in it, parched barley meal, dates, raisins and necessities, in order to help the traveller whose journey was interrupted (through lim! or other causes), and he established between Makkah and Madinah on the road that which would be useful to travellers whose journeys were interrupted. He demolished the Mosque of the I’rophet, added to it, expanded it and floored it with pebbles. He was I he one who evicted the Jews from the Hijaz (and sent them) to Syria, ami evicted the people of Najran (and sent them) to Kufa. He was the one who moved the Station of Ibrahim back (from the Kacbah)

até onde está hoje, e costumava ficar contígua à Casa.

to where it is today, and it used to be adjoining the House.