Dois xeiques narraram, de forma consensual (nos dois Sahihs), que cUmar ibn al-Khattab, que Allah esteja satisfeito com ele, dirigiu-se às pessoas ao regressar do Hajj e disse em seu sermão: Chegou-me a notícia de que fulano de vocês disse: "Se cUmar morresse, eu prestaria juramento de lealdade a fulano." Que ninguém se engane dizendo: "O juramento de lealdade a Abu Bakr foi feito de repente e sem planejamento." Foi assim, mas Allah protegeu (-nos) do mal que isso poderia trazer. Não há entre vocês hoje alguém a quem os pescoços dos concorrentes se voltem como se voltam para Abu Bakr. Ele foi um dos melhores de nós quando o Mensageiro de Allah ﷺ faleceu. cAli, az-Zubayr e os que estavam com eles permaneceram na casa de Fatimah. Os Ansar todos se afastaram de nós na galeria coberta dos Banu Sacidah. Os Muhajirun reuniram-se em torno de Abu Bakr, então eu disse a ele: "Abu Bakr, vamos até nossos irmãos, os Ansar!" Assim partimos, até que dois homens de bem nos encontraram e nos contaram o que o povo havia feito. Disseram: "Aonde pretendem ir, Muhajirun?" Eu disse: "Queremos nossos irmãos, os Ansar!" Disseram: "Não devem aproximar-se deles, mas decidam os vossos próprios assuntos, Muhajirun!" Eu disse: "Por Allah, iremos até eles." Seguimos até chegarmos a eles na galeria coberta dos Banu Sacidah, e lá estavam todos reunidos, e bem no meio deles um homem todo envolto em mantos. Perguntei: "Quem é este?" Disseram: "Sa°d ibn cUbadah." Perguntei: "O que há com ele?" Disseram: "Está doente." Quando nos sentamos, o orador deles levantou-se, louvou a Allah como Ele merece e disse: "Nós somos os Ansar de Allah e a tropa do Islam, e vocês, Muhajirun, são um punhado de nós, e um grupo de vocês veio com passo lento, desejando arrancar-nos de raiz e excluir-nos do comando." Quando ele se calou, eu quis falar. Eu havia preparado um discurso que me agradava e que queria proferir na presença de Abu Bakr. Costumava temer nele uma falta de perspicácia, e ele era mais brando, mais paciente que eu e mais digno. Então Abu Bakr disse: "Com calma." Eu não gostava de irritá-lo, e ele era mais conhecedor do que eu. Por Allah, ele não deixou uma palavra que me tivesse agradado em meu discurso preparado sem que a dissesse em sua fala espontânea, igual a ela e melhor do que ela, até ficar em silêncio. Ele disse: "Quanto àquele bem que mencionastes sobre vós mesmos, vós sois dignos dele, mas os árabes nunca reconhecerão esta autoridade senão entre esta parcela dos Quraysh. Eles são os mais nobres dos árabes por descendência e por tribo, e eu me contento para vós com qualquer um destes dois homens; (prestai juramento de lealdade a) aquele que preferirdes." Ele tomou minha mão e a mão de Abu 'Ubaydah ibn al-Jarrah (e ele estava sentado entre nós), e não me desagradou nada do que ele disse, exceto isso. Por Allah, seria mais amado por mim, se eu fosse apresentado e tivesse a cabeça decepada, sem que isso me aproximasse por qualquer culpa, do que assumir o comando sobre um povo entre o qual estivesse Abu Bakr. Então um orador deles disse: "Eu sou dos que, por meio de seu conselho, as pessoas buscam alívio, e tenho uma família que me ajudará e defenderá (literalmente: 'Eu sou o seu pequeno poste de esfregar muito gasto e a sua pequena palmeira honrada'). Que haja de nós um amir e de vós um amir, ó Quraysh." Então a confusão aumentou, as vozes se elevaram, até que eu temi uma dissensão, por isso disse: "Estende a tua mão, Abu Bakr," e ele estendeu a mão, e eu lhe prestei juramento de lealdade; os Muhajirun lhe prestaram juramento de lealdade, e então os Ansar lhe prestaram juramento de lealdade. Por Allah, não encontramos naquilo para que nos reunimos um assunto mais adequado do que o juramento de lealdade a Abu Bakr. Temíamos que, se nos separássemos do povo e não houvesse juramento de lealdade, eles celebrassem um juramento de lealdade depois de nos termos ido, e nós tivéssemos de jurar lealdade em termos com os quais não estávamos satisfeitos, ou tivéssemos de nos opor a eles, de modo que houvesse discórdia por causa disso.

I lie two Shaykhs narrated that cUmar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, addressed the people upon his return from the Hajj and said in his khutbah: It has reached me that so-andso of you said, ‘If cUmar were to die I would pledge allegiance to so-and-so.’ Let no man deceive himself by saying, ‘The pledge of allegiance to Abu Bakr was made suddenly and unexpectedly.’ It was like that but Allah protected (us) from the evil of it. There is not among you today one behind whom the necks of competitors stop short (an Arabic expression) like Abu Bakr. He was one of the best of us when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died. cAli and az-Zubayr and those with them stayed back in the house of Fatimah. The Ansar all stayed away from us in the roofed gallery of Bani Sacidah. The Muhajirun gathered around Abu Bakr, so I said to him, ‘Abu Bakr, let us be off to our brethren, the Ansar! So we went off until two good men met us and mentioned to us what the people had done. They said, ‘Where do you intend (going) Muhajirun? I said, ‘We want our brethren the Ansar! They said, ‘You must not approach them, but decide your own affair, Muhajirun! I said, ‘By Allah, we will go to them.’ We went on until we came to them in the roofed gallery of Bani Sacidah and there they were all gathered, and right in the middle of them a man all muffled up. I said, ‘Who is this?’ They said, ‘Sa°d ibn cUbadah.’ I said, What is wrong with him?’ They said, ‘He is in pain.’ When we sat down, their speaker stood, praised Allah as He is worthy and said, ‘And now, we are the Ansar of Allah, and the battalion of Islam and you, Muhajirun, are a handful of us, and a party of you have come at a leisurely pace wishing to uproot us and exclude us from the command.’ When he became silent I wanted to speak. I had prepared a speech that pleased me and which I wanted to deliver in the presence of Abu Bakr. I used to fear in him a lack of incisiveness and he was milder, more forbearing than me and more dignified. Then Abu Bakr said, ‘Gently.’ I disliked to anger him, and he was more knowledgeable than me. By Allah, he did not leave a word that had pleased me in my prepared speech but that he said it in his spontaneous talk, the like of it and better than it until he was silent. He said, ‘Now, as for that good which you have mentioned about yourselves, you are worthy of it, but the Arabs will never recognise this command except among this section of Quraysh. They are the midmost (noblest) of the Arabs by descent and by tribe, and I am contented for you with either of these two men, (so pledge allegiance to) whichever of them you wish.’ He took hold of my hand and the hand of Abu cUbaydah ibn al-Jarrah (and he was seated between us) and I disliked nothing he had said apart from that. It was, by Allah, such that if I were to be put forward and my head struck off, that not approaching me because of any guilt, it would have been more beloved to me than that I should assume command over a people among whom was Abu Bakr. Then a speaker from them said, ‘I am of those by means of whose counsel people seek relief and one having a family that will aid and defend me (literally, ‘I am their much-rubbed little rubbing post and their honoured little palm-tree’). Let there be from us an amir and from you an amir, Quraysh.’ Then the confusion increased and voices were raised until I became afraid of dissension, so I said, 'Stretch out your hand, Abu Bakr,’ and he stretched out his hand Hlid 1 swore allegiance to him, the Muhajirun swore allegiance to him, then the Ansar swore allegiance to him. By Allah, we did not lind in that for which we assembled a matter more fitting than the pledge of allegiance to Abu Bakr. We feared that if we separated from the people and there was no pledge of allegiance that they would conclude a pledge of allegiance after we had gone, and we would have to pledge allegiance on a basis with which we were not pleased, or we would have to oppose them so that there would be strife over that.

An-Nasa'i, Abu Ya'la e al-Hakim, que o declarou sahih, relataram que Ibn Mas'ud disse: Quando o Mensageiro de Allah, que a bênção e a paz de Allah estejam sobre ele, foi levado, os Ansar disseram: "Que haja entre nós um amir e entre vós um amir!" 'Umar ibn al-Khattab, que Allah esteja satisfeito com ele, foi até eles e disse: "Ansar, não sabeis que o Mensageiro de Allah ﷺ ordenou a Abu Bakr que conduzisse as pessoas na salah? Então, qual de vós ficaria satisfeito em colocar-se à frente de Abu Bakr?" Os Ansar disseram: "Buscamos refúgio em Allah de que nos coloquemos à frente de Abu Bakr." Ibn Sa'd, al-Hakim e al-Bayhaqi relataram que Abu Sa'id al-Khudri disse: O Mensageiro de Allah ﷺ faleceu, e as pessoas reuniram-se na casa de Sa'd ibn 'Ubadah, e entre elas estavam Abu Bakr e 'Umar. Os oradores dos Ansar levantaram-se, e um deles começou a falar, dizendo: "Homens dos Muhajirun, sempre que o Mensageiro de Allah ﷺ nomeava um de vós para qualquer posto de autoridade, associava a ele um de nós; pensamos, portanto, que um homem dentre nós e um homem dentre vós deveriam ser nomeados para este comando." Os oradores dos Ansar seguiram-se uns aos outros sobre esse mesmo tema. Então Zayd ibn Thabit levantou-se e disse: "Não sabeis que o Mensageiro de Allah ﷺ era um dos Muhajirun, e que seu khalifah é um dos Muhajirun, e nós fomos os Ansar do Mensageiro de Allah ﷺ, e seremos os Ansar do khalifah do Mensageiro de Allah ﷺ, assim como fomos seus Ansar!" Ele tomou a mão de Abu Bakr e disse: "Este é o vosso homem." Então 'Umar prestou-lhe juramento de lealdade, e depois os Muhajirun e os Ansar. Abu Bakr subiu ao minbar, olhou para os rostos das pessoas e não encontrou az-Zubayr, então chamou por az-Zubayr, e ele veio.

An-Nasa’i, Abu Yacla and al-Hakim, who declared it sahih, narrated that Ibn Mascud said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was taken, the Ansar said, ‘Let there be from us an amir and from you an amir! cUmar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, came to them and said, 'Ansar, do you not know that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered Abu Bakr to lead the people (in salah)? So which of you would be pleased to give himself precedence O ver Abu Bakr?’ The Ansar said, ‘We seek refuge with Allah that we should give ourselves precedence over Abu Bakr.’ Ibn Sacd, al-Hakim and al-Bayhaqi narrated that Abu Sacid al- Khudri said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died and the people assembled in the house of Sacd ibn °Ubadah and among them were Abu Bakr and cUmar, and the public speakers of the Ansar stood up and one of them began to speak, saying, ‘You men of the Muhajirun, whenever the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, appointed one of you to any position of authority, he paired one of us with him; we think therefore that a man from us and a man from you should be appointed to this command.’ The public speakers of the Ansar followed each other on that same theme. Then Zaid ibn ’ lhabit stood up and said, ‘Do you not know that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was one of the Muhajirun and his khalifah is one of the Muhajirun and we were the Ansar of the Messenger of Allah and we shall be the Ansar of the khalifah of the Messenger of Allah just as we were his Ansar! He took the hand of Abu Bakr and said, ‘This is your man,’ then cUmar swore allegiance to him and then the Muhajirun and the Ansar. Abu Bakr ascended the minbar and looked at people’s faces and did not find az-Zubayr, so he called for az-Zubayr and he came.

Ele (Abu Bakr) disse: "Você disse: 'Filho da tia do Mensageiro de Allah ﷺ e seu discípulo, que você quer quebrar o bastão dos muçulmanos.'" Então ele disse: "Não há culpa sobre você, Califa do Mensageiro de Allah ﷺ", e levantou-se e prestou juramento de lealdade a ele. Em seguida, olhou para os rostos das pessoas e não viu ʿAlī, então o convocou, e ele veio. Ele disse: "Você disse: 'Filho do tio do Mensageiro de Allah ﷺ e seu parente por casamento com a filha dele, que você quer quebrar o bastão dos muçulmanos.'" Então ele disse: "Não há culpa sobre você, Califa do Mensageiro de Allah ﷺ", e prestou juramento de lealdade a ele.

He (Abu Bakr) said, ‘You said, son of the aunt of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his disciple, that you want to break the staff of the Muslims.’ So he said, ‘There is no blame on you Khalifah of the Messenger of Allah,’ and he stood and pledged allegiance to him. Then he looked at the faces of the people and could not see cAli so he summoned him and he came. He said, ‘You said, son of the uncle of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his relation through marriage to his daughter, that you want to break the staff of the Muslims.’ So he said, ‘There is no blame on you, Khalifah of the Messenger of Allah,’ and he pledged allegiance to him.

Ibn Ishaq disse em as-Sirah. az-Zuhri narrou-me: Anas ibn Malik narrou-me e disse: Quando Abu Bakr recebeu o juramento de lealdade na sala de reuniões, no dia seguinte ele sentou-se sobre o minbar, e Umar levantou-se e falou antes de Abu Bakr, louvou a Allah e disse: "Allah reuniu a vossa autoridade no melhor de vós, o Companheiro do Mensageiro de Allah ﷺ e o "segundo dos dois quando estavam os dois na caverna" (Alcorão 9:40). Levantai-vos e prestai-lhe juramento de lealdade." E o povo prestou juramento de lealdade a Abu Bakr com uma lealdade geral e pública, após o juramento feito na sala de reuniões. Depois Abu Bakr falou, louvou a Allah e disse: "E agora, povo, fui investido de autoridade sobre vós, e não sou o melhor de vós. Assim, se eu fizer o certo, ajudai-me, e se eu fizer o errado, endireitai-me. A veracidade é um depósito sagrado, e a mentira é uma traição. O fraco entre vós é forte para mim, até que eu lhe restitua o seu direito, se Allah quiser, e o forte entre vós é fraco para mim, até que eu tome dele o que é devido, se Allah quiser."

Ibn Ishaq said in as-Sirab. az-Zuhri narrated to me: Anas ibn Malik narrated to me and he said: When Abu Bakr was pledged allegiance in the assembly hall, then, on the morrow, he sat upon the minbar and cUmar stood and spoke before Abu Bakr, praised Allah, and said, Allah has gathered your authority to the best of you, the Companion of the Messenger of Allah and the “second of the two when they two were in the cave” (Qur’an 9: 40), so stand and pledge allegiance to him,’ and the people pledged allegiance to Abu Bakr with a general and public allegiance after the allegiance made in the assembly hall. Then Abu Bakr spoke, praised Allah, and said, ‘And now, people, I have been put in authority over you and I am not the best of you. So if I do right then help me, and if I do wrong then put me straight. Truthfulness is a sacred trust and lying is a betrayal. The weak one among you is strong as far as I am concerned until I restore to him his right, inshaAllah, and the strong one of you is weak until I take what is due from him, insha’Allah.

Nenhum povo abandona a jihad no caminho de Allah sem que Allah lhe inflija uma humilhante derrota. Nem a indecência se espalha entre o Meu povo sem que Allah os envolva em provações. Obedeçam-me enquanto eu obedecer a Allah e ao Seu Mensageiro ﷺ; e se eu desobedecer a Allah e ao Seu Mensageiro ﷺ, então não me devem obediência. Levantem-se para a oração, que Allah tenha misericórdia de vocês. Musa ibn cUqbah narrou, em seu Maghazi, e al-Hakim, que o declarou sahih, que cAbd ar-Rahman ibn cAwf disse: Abu Bakr proferiu um discurso (khutbah) e disse: "Por Allah, nunca desejei um posto de comando, nem por um dia ou uma noite, nunca o quis, e nunca pedi a Allah por ele, nem em segredo nem em público. Contudo, temi a discórdia. Não terei descanso no comando. Fui investido de uma grande responsabilidade para a qual não tenho energia nem poder, exceto pelo fortalecimento de Allah." cAli e az-Zubayr disseram: "Não nos irritamos, exceto por termos chegado tarde para a consulta, e vemos Abu Bakr como a pessoa mais apta para ela. Ele foi o Companheiro da Caverna. Conhecemos sua honra e sua excelência. O Mensageiro de Allah ﷺ ordenou-lhe que conduzisse o povo na oração enquanto ainda estava vivo." Ibn Sacd narrou que Ibrahim at-Tamimi disse: Quando o Mensageiro de Allah ﷺ faleceu, cUmar foi até Abu cUbaydah ibn al-Jarrah e disse: "Estenda a sua mão para que eu lhe preste juramento de lealdade."

No people forsake jihad in the way of Allah but that Allah delivers u humiliating blow to them. Nor does indecency ever spread among U people but that Allah envelops them in trials. Obey me as long hs 1 obey Allah and His Messenger, and if I disobey Allah and His Messenger then you do not owe me obedience. Stand up for your prayer, may Allah have mercy upon you.’ Musa ibn cUqbah narrated, in his Maghazi, and al-Hakim, who declared it sahih, that cAbd ar-Rahman ibn cAwf said: Abu Bakr gave an address (khutbah) and said, ‘By Allah, I was never eager for a position of command for even as long as a day or a night, and I never desired it, and I have never asked Allah for it in secret nor openly. However, I was afraid of dissension. I will have no rest in command. I have been invested with a mighty matter for which I have not the energy, nor the power, except it be by Allah’s strengthening.’ cAli and az-Zubayr said, ‘We were not angry except that we were too late for the counsel, and we see Abu Bakr as the person most fitted for it. He was the Companion of the Cave. We know his honour and his excellence. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered him to lead the people in prayer while he was yet alive.’ Ibn Sacd narrated that Ibrahim at-Tamimi said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, died, cUmar came to Abu cUbaydah ibn al-Jarrah and said, ‘Stretch out your hand so that I can pledge allegiance to you.

Você é o confiável desta comunidade (ummah), segundo a língua do Profeta, que Allah o abençoe e lhe conceda a paz.» Então Abu 'Ubaydah disse a 'Umar: «Nunca te considerei fraco de mente antes deste momento, desde que me tornei muçulmano. Jurarias lealdade a mim quando entre vós está as-Siddiq, o "segundo dos dois"?» Muhammad ibn Abi Bakr relatou que Abu Bakr disse a 'Umar: «Estende a tua mão para que eu te preste juramento de lealdade.» 'Umar disse-lhe: «Tu és melhor do que eu.» Abu Bakr disse-lhe: «Tu és mais forte do que eu», e repetiu isso, mas 'Umar disse: «A minha força estará ao teu dispor junto com o teu mérito», e prestou-lhe juramento de lealdade.

You are the trusted one of this ummah according to the tongue of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.’ So Abu "Ubaydah said to cUmar, ‘I never thought you weak in your mind before this, since I became a Muslim. Would you pledge allegiance to me when among you there is as-Siddiq, the “second of the two”?’ Muhammad ibn Abi Bakr said that Abu Bakr said to cUmar, ‘Stretch out your hand so that I can pledge allegiance to you.’ cUmar said to him, You are better than me.’ Abu Bakr said to him, ‘You are stronger than me,’ and he repeated it, but cUmar said, ‘My strength shall be for you along with your merit,’ and he swore allegiance to him.

Ahmad narrou que Humayd ibn ʿAbd ar-Rahman ibn ʿAwf disse: O Mensageiro de Allah ﷺ faleceu enquanto Abu Bakr estava com algumas pessoas de Madinah, então ele veio, descobriu o rosto dele, beijou-o e disse: "Que meu pai e minha mãe sejam o seu resgate, quão doce você é em vida e em morte. Muhammad ﷺ faleceu, pelo Senhor da Kaʿbah!" E mencionou o restante do hadith, e então ele disse:

Ahmad narrated that Humayd ibn cAbd ar-Rahman ibn cAwf said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died while Abu Bakr was with some of the people of Madinah, so he came and uncovered his face and kissed him and said, ‘May my father and mother be your ransom, how sweet you are in life and death. Muhammad has died, by the Lord of the Kacbah!’ and he mentioned the rest of the hadith and then he said:

Abu Bakr e ʿUmar partiram apressadamente até chegarem até eles.

Abu Bakr and cUmar went off in haste until they came to them.

Então Abu Bakr falou, e não deixou de mencionar nada do que Allah havia revelado sobre os Ansar, nem nada do que o Mensageiro de Allah, que a bênção e a paz de Allah estejam com ele, havia mencionado sobre eles, e disse: "Vocês sabem que o Mensageiro de Allah, que a bênção e a paz de Allah estejam com ele, disse: 'Se a humanidade trilhasse um vale e os Ansar trilhassem outro vale, eu trilharia o vale dos Ansar'". Vocês sabem, ó Sa'd, que o Mensageiro de Allah ﷺ disse enquanto você estava sentado: "Os Quraysh são os detentores da autoridade neste assunto, e os melhores da humanidade seguirão os melhores deles, e os piores deles seguirão os piores deles". Então Sa'd disse a ele: "Você falou a verdade. Nós somos os auxiliares e vocês são os comandantes". Ibn 'Asakir narrou que Abu Sa'id al-Khudri disse: Quando Abu Bakr recebeu o juramento de lealdade, ele percebeu certa desanimação entre as pessoas, e então disse: "O que os está retendo? Não sou eu quem tem o maior direito a este comando? Não sou eu o primeiro a aceitar o Islam?"

Then Abu Bakr spoke and he didn’t leave out anything that Allah had revealed about the Ansar nor anything that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had mentioned about them but that he mentioned it, and he said, ‘You know that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “If mankind were to travel in one valley and the Ansar were to travel in another valley, I would travel in the valley of th & Ansar” You know, Sacd, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said while you were seated, “Quraysh are the authorities of this matter, and the best of mankind will follow the best of them and the worst of them will follow the worst of them.’” So Sacd said to him, ‘You have told the truth. We are the deputies and you are the commanders.’ Ibn cAsakir narrated that Abu Sacid al-Khudri said: When Abu Bakr was pledged allegiance, he saw some dejection among people and so he said, ‘What is holding you back? Am I not the one with the most right to this command? Am I not the first to accept Islam?

"Não sou eu...? Não sou eu...?" e mencionou diversas qualidades.

Am I not ...? Am I not ...?’ and he mentioned various qualities.

Ahmad narrou que ar-Rafic at-Ta'i disse: Abu Bakr me contou sobre o juramento de lealdade que lhe foi prestado e sobre o que os Ansar disseram, e o que cUmar disse, e ele disse: "Então juraram lealdade a mim e eu a aceitei deles. Temia que houvesse dissensão e, depois dela, apostasia (do Islã)." Ibn Ishaq e Ibn cAbid, em seu Maghazi, relatam que ele (ar-Rafic) disse a Abu Bakr: "O que o levou a assumir o governo do povo, quando você me proibiu de assumir o comando (nem) de duas pessoas?" Ele disse: "Não encontrei nenhuma saída disso. Temi a divisão na ummah de Muhammad ﷺ." Ahmad narrou que Qais ibn Abi Hazim disse: "Sentei-me com Abu Bakr as-Siddiq um mês após a morte do Mensageiro de Allah ﷺ", e mencionou sua história. "Então o clamor se espalhou entre as pessoas: 'A oração está para começar.' As pessoas se reuniram, ele subiu ao minbar e disse: 'Eu gostaria que alguém além de mim cuidasse dessa autoridade por mim. Se me cobrarem pela Sunnah do vosso Profeta, não estou à altura disso. Ele estava protegido do shaytan, e a revelação descia sobre ele do céu.'" Ibn Sa'd narrou que al-Hasan al-Basri disse: Quando Abu Bakr recebeu o juramento de lealdade, levantou-se e dirigiu-se às pessoas, dizendo: "Agora, fui encarregado desta autoridade, e a detesto."

Ahmad narrated that ar-Rafic at-Ta’i said: Abu Bakr told me about his pledge of allegiance and what the Ansar had said, and what cUmar had said, and he said, ‘So they pledged allegiance to me and I accepted it from them. I was afraid that there would be dissension and, after it, reneging (from Islam).’ Ibn Ishaq and Ibn cAbid, in his Maghazi, from him that he (ar-Rafic) said to Abu Bakr, ‘What made you take upon yourself the governance of the people and you forbade me taking command of (even) two people?’ He said, ‘I could not find any escape from that. I was afraid of division in the ummah of Muhammad, may Allah bless him and grant him peace.’ Ahmad narrated that Qais ibn Abi Hazim said, ‘I sat with Abu Bakr as-Siddiq a month after the death of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace,’ and he mentioned his story. ‘Then the cry went up among people, “The prayer is summoned.” People gathered and he ascended the minbar then said, “I would love that someone other than me would take care of this authority for me. If you take me to task by the Sunnah of your Prophet I am not up to it. He was protected from the shaytan, and revelation used to descend upon him from heaven.’” Ibn Sacd narrated that al-Hasan al-Basri said: When Abu Bakr was pledged allegiance he stood addressing the people and said, ‘Now, I have been put in charge of this authority and I dislike it.

Por Allah, eu gostaria que um de vocês cuidasse disso por mim. Se me acusarem de agir entre vocês com o mesmo procedimento do Profeta ﷺ, não posso me comprometer com isso. O Profeta ﷺ era um servo a quem Allah honrou com a revelação e que, por meio dela, foi protegido (do erro). Eu sou apenas um ser humano. Não sou melhor do que nenhum de vocês. Cuidem de mim e, se virem que estou no caminho certo, sigam-me; mas se virem que me desvio, então me endireitem.

By Allah, I would love that one of you would take care of it for me. If you charge me with acting among you with the like of the action of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, I cannot undertake that. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was a slave whom Allah honoured with revelation and protected him by it (from error). I am only human. I am no better than any of you. Take care of me, and if you see me going straight then follow me and if you see me deviating then set me straight.

"Saiba que tenho um shaytan que se apodera de mim; quando me vir ficando irritado, então afaste-se de mim, para que eu não deixe marcas nem sinais em seus cabelos e em suas peles." Ibn Sa'd narrou, e al-Khatib, na narração de Malik, que 'Urwah disse: Quando Abu Bakr foi designado, dirigiu-se às pessoas com um sermão. Louvou a Allah e disse: "Agora, fui designado para comandar vocês, e não sou o melhor entre vocês."

Know that I have a shaytan who seizes upon me; when you see me becoming angry then avoid me, so that I do not leave traces and marks on your hairs and your-skins.’ Ibn Sacd narrated, and al-Khateeb, in the narration of Malik, that cUrwah said: When Abu Bakr was appointed, he addressed people with a khutbah. He praised Allah and said, ‘Now, I have been appointed in command over you and I am not the best of you.

No entanto, o Alcorão foi revelado, e o Profeta ﷺ estabeleceu como costume diferentes sunnahs, e nós fomos ensinados e aprendemos. Assim, saibam, ó povo, que a mais aguda de todas as inteligências é a de quem tem o mais temeroso temor de Allah (taqwa); que a mais incapaz de todas as formas de incapacidade é a perversidade; que o mais forte de vós, no que me diz respeito, é o fraco, até que eu lhe tome o direito para ele; e que o mais fraco de vós, no que me diz respeito, é o forte, até que eu lhe tome aquilo que lhe é devido (para dar). Ó povo, eu sou apenas um seguidor, não sou um inovador; portanto, se eu fizer o bem, ajudai-me, e se me desviar, então endireitai-me. Digo estas minhas palavras e peço o perdão de Allah para mim e para vós.» Malik disse: «Ninguém jamais será um imam (isto é, amir)

However, the Qur’an was revealed, the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, laid down as customary different sunnahs and we were taught, so we learnt. So, know, people, that the most acute of sharp intellect is (he who has) the most fearful obedience (,tuqa); that the most incapable (form) of incapacity is wickedness; that the strongest of you, as far as I am concerned, is the weak one until I take his right for him; and that the weakest of you, as far as I am concerned, is the strong one until I take from him what he is due (to give). People, I am only a follower, I am not an innovator, so that if I do well, help me and if I deviate then put me straight. I say these words of mine and I seek the forgiveness of Allah for me and for you.’ Malik said, ‘No-one will ever be an imam (i.e. amir)

unless on this condition.’ Al-Hakim narrou em seu Mustadrak que Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele, disse: Quando o Mensageiro de Allah ﷺ faleceu, Makkah foi abalada por um terremoto, e Abu Quhafah ouviu isso e disse: ‘O que é isto?’ Disseram-lhe: ‘O Mensageiro de Allah ﷺ faleceu.’ Ele disse: ‘Um acontecimento de grande importância. Quem assumiu o comando depois dele?’ Disseram: ‘Teu filho.’ Ele disse: ‘Os Banu cAbd Manaf e os Banu al-Mughirah estão satisfeitos com isso?’ Disseram: ‘Sim.’ Ele disse: ‘Ninguém pode derrubar o que eles erguem, e ninguém pode erguer o que eles derrubam.’ Al-Waqidi narrou de diversas maneiras que cA'ishah, Ibn cUmar, Sacid ibn al-Musayyab e outros relatam que Abu Bakr recebeu o juramento de lealdade no dia em que o Mensageiro de Allah ﷺ faleceu, na segunda-feira, na noite do dia 12 de Rabic al-Awwal do undécimo ano da Hijrah.

unless on this condition.’ Al-Hakim narrated in his Mustadrak that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died, Makkah was shaken with an earthquake and Abu Quhafah heard that and said, ‘What is this?’ They said, ‘The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, has died.’ He said, ‘A momentous thing. Who has undertaken the command after him?’ They said, ‘Your son.’ He said, ‘Are Banu cAbd Manaf and Banu al-Mughirah contented with that?’ They said, ‘Yes.’ He said, ‘No-one may put down what they raise up and no-one may raise up what they put down.’ Al-Waqidi narrated in a variety of ways that cA’ishah, Ibn cUmar, Sacid ibn al-Musayyab and others relate that Abu Bakr was pledged allegiance on the day that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died, on Monday the 12th night of Rabic al-Awwal in the eleventh year of the Hijrah.

Al-Tabarani narrou em al-Awsat que Ibn cUmar disse: Abu Bakr nunca se sentou naquele lugar em que o Mensageiro de Allah ﷺ se sentou sobre o minbar até encontrar Allah. cUmar não se sentou no lugar em que Abu Bakr se sentou até encontrar Allah, e cUthman não se sentou no lugar de cUmar até encontrar Allah.

At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cUmar said: Abu Bakr never sat on that place upon which the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sat upon the minbar until he met Allah. cUmar did not sit on the place Abu Bakr sat until he met Allah and cUthman did not sit in cUmar’s place until he met Allah.