Принятие лозунга или гимна, которым можно провозглашать для отличия одной группы людей от других или одного государства от других, относится к дозволенным вещам. Мусульмане в прошлом имели лозунг, который они использовали, когда встречали своих врагов на поле боя. Это использовалось во времена Посланника Аллаха ﷺ и с его одобрения. В битве рва и в [сражении с] Бану Курайза они взяли в качестве лозунга «Ха Мим, им не помогут», а в [сражении с] Бану аль-Мусталик — «Вы, те, кому помогут, несите смерть, несите смерть» и так далее.

Adopting a slogan/anthem that can be acclaimed to distinguish a certain group of people from others, or a certain state from others is one of the permissible matters. The Muslims in the past had a slogan which they used when they met their enemies on the battle field. This was used at the time of the Messenger of Allah (PBUH) and by his agreement. They took the slogan of (Ha Mim, they are not helped) in the battle of the trench and Qurayzah, and the slogan of (You, the helped, bring death, bring death) in Banu Al-Mustaliq, and so on. .

Помимо милостей, которыми Аллах (SWT) одарил человека, таких как созданные в нём способности слышать, видеть и говорить, всё это входит в число доказательств дозволенности (ибаха). Поэтому человек видит, говорит и одобряет то, что он желает, если только нет конкретного доказательства, относящегося к чему-либо из этого, и тогда он обязан его соблюдать.

This is besides the favours bestowed by Allah (S.W.T) upon man of the characteristics created in him such as hearing, sight and speaking, all of these are included in the evidences of ibaha. So, man sees, speaks and applauds whatever he wants unless there is specific evidence related to any of them, which then he must observe. .

Поэтому допустимо, чтобы Исламское государство принимало лозунг, которым оно приветствует и по которому отличает себя от других государств, использовало его в своих отношениях с другими государствами и сопровождало им Халифа в его визитах к другим главам государств или во время их визитов к нему. Его также могут использовать простые люди в своих торжествах, приветствуя им друг друга на собраниях, публичных мероприятиях, в школах и передачах и тому подобном.

Therefore, it is allowed for the Islamic State to adopt a slogan with which it applauds and by which it distinguishes itself from other states, where it uses it in its relations with other states, and it accompanies the Khalifah in his visits to other heads of states or during their visits to him. It can also be used by the public in their occasions, where they applaud with it in their assemblies, public gatherings, schools and broadcasts, and the like. .

Что касается способа восхваления, то есть громкости голоса, его понижения, произнесения с носовым звуком и т. д., всё это дозволено, поскольку мусульмане читали свои стихи взволнованным голосом, соответствующим поводу, по которому они восхваляли.

In regards to the method of applauding, i.e. the intensity of the voice, the lowering, or speaking with or without a nasal sound etc, all of this is allowed, because the Muslims used to declaim their poems with an exciting voice in accordance with the occasion they were applauding. .

Государство приняло решение иметь гимн, который оно использует при необходимости, и который сопровождает Халифа на его официальных встречах с главами государств. Кроме того, гимн будет использоваться Уммой в определённых случаях. Для гимна второго праведного Халифата после его установления с позволения Аллаха (SWT) было определено следующее: 1 — в нём должно упоминаться исполнение благой вести Посланника Аллаха ﷺ о возвращении второго праведного Халифата и о возрождении знамени Укаб, знамени Посланника Аллаха ﷺ.

The state has adopted that it should have an anthem, which it uses when necessary, and it accompanies the Khalifah in his official meetings with the heads of states. Additionally the Ummah would use it on certain occasions. The following has been noted for the anthem of the second rightly guided Khilafah after its establishment by the permission of Allah (S.W.T): 1-It should mention the fulfilment of the glad tidings of the Messenger of Allah (PBUH) regarding the return of the second guided Khilafah, and the rise again of the banner of the Uqab, the banner of the Messenger of Allah (PBUH). .

2 — Должно упоминаться благовестие Посланника Аллаха ﷺ о том, что когда установится халифат, земля извлечёт свои сокровища, а небо ниспошлёт свои благословения, и земля наполнится справедливостью после того, как была наполнена угнетением.

2-It should mention the glad tidings of the Messenger of Allah ( PBUH) when the Khilafah is established and the earth will bring out its treasures and the heaven will send down its blessings, and the earth will be filled with justice after being filled with tyranny. .

3. Оно должно говорить о завоеваниях и распространении добра во всех регионах мира, при правлении Халифата, который будет господствовать над всеми, в особенности над землями трёх мечетей, к которым совершаются путешествия: аль-Масджид уль-Харам, мечети Пророка ﷺ и аль-Масджид уль-Аксы, после искоренения сущности евреев.

3-It should mention the conquests and spreading of goodness in all of the worlds regions with the Khilafah ruling over all, particularly the lands of the three mosques to which journeys are made: al-Masjid ul Haram, the prophetic masjid, and al-Masjid ul-Aqsa after uprooting the entity of the Jews. .

4-Это завершилось бы возвращением Уммы в том виде, в каком её хотел Аллах: лучшей Уммы, выведенной для людей, главная цель которой — снискать довольство Аллаха (SWT), Который удостоит её Своей милости, Своего милосердия и высочайшего сада Аль-Фирдаус.

4-It would be concluded by the return of the Ummah as Allah wanted her to be: The best Ummah brought to mankind, where its main goal is to attain the good pleasure of Allah (S.W.T), Who would honour her with His favour, Mercy and the High Garden of Al-Firdaws. .

5-Такбир должен повторяться в нём. Это потому, что такбир имеет особое значение в исламе и в жизни мусульманина. Именно такбир звучит в их победах, в их праздниках, он на их устах и упоминается в каждом значимом случае.

5-Takbeer has to be repeated in it. This is because takbeer has a special impact in Islam and in a Muslim’s life. It is takbeer that reiterates in their victories, and in their holidays, and on their tongues and is mentioned on every effective occasion. .

В свете упомянутых выше пунктов в приложении к этой книге будут приведены целевой гимн и его метод; он будет объявлен в надлежащее время, по воле Аллаха (SWT).

In light of the mentioned points, the appendix of this book will contain the targeted anthem and its method; it will be announced at the right time by the will of Allah (S.W.T),

Наша последняя молитва — восхваление Аллаха, Господа миров.

Our last prayer is to celebrate the praise of Allah, the Lord of the worlds.