ধর্ম হলো একই সঙ্গে অন্তরের ও প্রকাশ্য কর্ম; আর ভালোবাসা ও ইচ্ছাশক্তি হলো সেই সমস্ত কর্মের ভিত্তি। ধর্মকে সংজ্ঞায়িত করা হয় আল্লাহর আনুগত্য, আল্লাহর ইবাদত এবং আল্লাহর কাছে প্রিয় উত্তম চরিত্র হিসেবে। এটি হলো আবশ্যক ও ধারাবাহিক আনুগত্য (আল্লাহর প্রতি), যা ইসলামের চরিত্রে পরিণত হয়েছে। এই কারণেই উত্তম চরিত্রকে ধর্মের প্রকৃত পথ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এই আয়াতের ভিত্তিতে: {নিশ্চয়ই আপনি (হে মুহাম্মাদ) মহান চরিত্রের উপর প্রতিষ্ঠিত।}ﷺ ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, তিনি আয়েশা (রাঃ)-কে নবী ﷺ-এর চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তিনি উত্তরে বললেন: "তাঁর চরিত্রই ছিল কুরআন।"ﷺ আল্লাহর ইবাদতে অন্তরের বিশ্বাস সত্যিকার ভালোবাসা ও আত্মসমর্পণকে আবশ্যক করে, অথচ প্রকাশ্য বিশ্বাস সেই ভালোবাসাকে অবশ্যই আবশ্যক করে না, যদিও ইবাদতের সমস্ত দৃশ্যমান কাজে আনুগত্য ও বিনয়ের নিদর্শন রয়েছে। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) কিয়ামতের দিনকে "ইয়াওমুদ-দীন" (ধর্মের দিন) নামে আখ্যায়িত করেছেন; এটি সেই দিন যেদিন মানুষের কর্মের বিচার হবে, তারা তাদের ভালো কাজের উত্তম প্রতিদান এবং মন্দ কাজের শাস্তি পাবে। একে "ইয়াওমুল জাযা" (প্রতিফলের দিন) বা "ইয়াওমুল হিসাব" (হিসাবের দিন) নামেও ডাকা হয়। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেন: {তবে তোমরা যদি সত্যবাদী হও, তাহলে কেন তোমরা (এই হিসাব ও প্রতিফল থেকে মুক্ত হলে) প্রাণটিকে তার দেহে ফিরিয়ে আনো না?} এই আয়াতটি পুনরুত্থান ও হিসাব-নিকাশ অস্বীকারকারী সকলের উদ্দেশ্যে অবতীর্ণ হয়েছে; তারা কাফির, কারণ তারা আল্লাহর সর্বশক্তিমানতা, ঈশ্বরত্ব ও প্রজ্ঞাকে অস্বীকার করে। আল্লাহ তাদেরকে চ্যালেঞ্জ করেছেন যে, তারা যেন মৃত্যুর সময় মৃত্যুদূতকে তাদের প্রাণ নিতে বাধা দেয়, অথবা প্রাণ নিয়ে যাওয়ার পর তা আবার ফিরিয়ে আনে। ইসলাম একটি বিধানদাতা ও আদেশদাতা ধর্ম, এবং এটি কিয়ামতের দিনের হিসাব ও প্রতিফলের ধর্ম। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) শুধু সেটিরই আদেশ দেন যা তিনি ভালোবাসেন এবং যাতে তিনি সন্তুষ্ট; সুতরাং যা তিনি ঘৃণা করেন ও অপছন্দ করেন, তা তিনি নিষেধ করেন। অতএব, আল্লাহর ধর্ম ইসলাম সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর ভালোবাসা ও সন্তুষ্টির উপর প্রতিষ্ঠিত। নবী ﷺ বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে জীবনবিধান হিসেবে এবং মুহাম্মাদ ﷺ-কে আল্লাহর রাসূল হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিয়েছে, সে ঈমানের স্বাদ পেয়েছে।"২ ইসলাম ভালোবাসার ভিত্তিতে দাঁড়িয়ে আছে, এজন্যই এটি বিধিবদ্ধ ও আইনে পরিণত হয়েছে এবং এর উপরেই এটি প্রতিষ্ঠিত। এর প্রতিদান-সংক্রান্ত দিকটি হলো: সৎকর্মশীলকে তার সৎকাজের প্রতিদান দেওয়া এবং মন্দকর্মশীলকে তার অপকর্মের শাস্তি দেওয়া, কারণ এই উভয় বিষয়ই আল্লাহর নিকট প্রিয়, কেননা এগুলো তাঁর ন্যায়বিচার ও দয়া থেকে উদ্ভূত, যা তাঁর পরিপূর্ণতার গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহর দ্বীন ইসলাম হলো সরল পথ, এবং আল্লাহ ~ সরল পথের উপর রয়েছেন; তাঁর আদেশ, নিষেধ, পুরস্কার ও শাস্তির ক্ষেত্রে। আল্লাহ ~ আমাদের জানিয়েছেন তাঁর নবী হূদ ~-এর কথা, যিনি তাঁর জাতিকে বলেছিলেন: ("আমি আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি এবং তোমরাও সাক্ষী থাকো যে, তোমরা তাঁর সঙ্গে যাদের শরীক করো, আমি তাদের থেকে মুক্ত। অতএব তোমরা সবাই মিলে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো, আর আমাকে কোনো অবকাশ দিয়ো না। আমি আল্লাহর উপর ভরসা করি, যিনি আমার রব এবং তোমাদের রব! এমন কোনো বিচরণশীল জীব নেই যার কপালের চুল তাঁর হাতের মুঠোয় নয়। নিশ্চয়ই আমার রব সরল পথের উপর আছেন।")১ হূদ ~ আল্লাহর সর্বশক্তিমানতায় তাঁর বিশ্বাস ঘোষণা করেছিলেন, এবং তিনি তাঁর অবিশ্বাসী জাতিকে ভয় পাননি, কারণ তাদের বিষয়াদিও আল্লাহর মুঠোয় ছিল। যখনই কোনো মুসলিম বিশ্বাস করে যে, আল্লাহ তাঁর সকল ঐশী সিদ্ধান্তে সরল পথের উপর আছেন, তখন সে আর এই ভয় পায় না যে তার প্রতি অন্যায় করা হতে পারে। নবী ﷺ বলেছেন: "যখন কোনো মুসলিম দুঃখ ও কষ্টে আক্রান্ত হয়ে বলে: 'হে আল্লাহ, আমি আপনার বান্দা, আপনার বান্দার পুত্র, আপনার দাসীর পুত্র, আমার কপালের চুল আপনার হাতে, আমার উপর আপনার আদেশ চিরকাল কার্যকর, আমার উপর আপনার সিদ্ধান্ত ন্যায়সংগত।" আমি Your কাছে প্রার্থনা করছি, Your সেই সব নামের মাধ্যমে যা Your নিজের জন্য Your নিজেই রেখেছেন, অথবা Your কিতাবে নাযিল করেছেন, অথবা Your সৃষ্টির কাউকে শিখিয়েছেন, অথবা অদৃশ্যের জ্ঞানে যা Your কাছে সংরক্ষিত রেখেছেন; Your কাছে প্রার্থনা করছি যে, আপনি কুরআনকে আমার হৃদয়ের জীবন, আমার বক্ষের আলো, আমার দুঃখের বিদূরণ এবং আমার উৎকণ্ঠার মুক্তি বানিয়ে দিন। তখন আল্লাহ তাঁর (তার) চিন্তা ও দুঃখ দূর করে দেন এবং সেগুলোকে স্বস্তি ও আনন্দে পরিণত করেন।" সাহাবীগণ বললেন: "আমরা কি এগুলো শিখব?" তিনি ﷺ বললেন: "হ্যাঁ, যে কোনো মুসলিম এগুলো শুনেছে, তার উচিত এগুলো শেখা।" 1

Religion is both an inner and manifest deed; and love and will form the basis of all those deeds. Religion is defined as obedience to Allah, worship of Allah, and good character beloved to Allah ~ - It is the necessary and continuous obedience (to Allah), which has become the character of Islam. It is for this reason that having good character has been interpreted as the true way of religion, in the Verse: (Verily, you (0 Muhammad) are on an exalted standard of character.)2 lbn 'Abbas ~ said that he had asked 'Aishah $ about the character of the Prophet ~' to which she replied: "His character was the Qur'an." One's inner belief necessitates true love and submission, in worshipping Allah ~. whereas one's manifest belief does not necessarily require this love, despite the fact that there are signs of obedience and humiliation in all the visible actions of worship. Allah ~ called the Day of Resurrection, the Day of the Religion (Yawm-ud-Deen); it is the Day on which people are judged for their deeds, and receive good rewards for their good deeds, and punishment for their bad deeds. It is also called the Day of Requital or the Day of Reckoning. Allah ~ said: (Then why do you not, if you are exempt from this reckoning and recompense, bring back the soul to its body if you are truthful?) 1 This Verse was revealed to all those who deny the resurrection and reckoning; they are disbelievers because they deny God His Omnipotence, Godliness and Wisdom. Allah ~ challenges them to stop the Angel of Death from taking away their soul in their dying moments, or to bring it back again once it is taken away. Islam is a legislative and commanding religion, and the Religion of the Reckoning and Recompense of the Day of Resurrection. Allah ~ only commands what He loves and is pleased with, so whatever He ~ hates and dislikes He prohibits. Therefore, Islam, the Religion of Allah, is all based upon Allah ' s Love and Pleasure. The Prophet ~ said: "He would relish the flavour of faith (Iman) , whoever became pleased with Allah as Lord, with al- Islam as the code of life, and with Muhammad as the Messenger of Allah."2 Islam stands firmly with love, for which reason it has been prescribed and legislated, and upon which it is based. Its reckoning aspect consists of recompensing a good-doer for his/her beneficence, and an evil-doer for his/her misdeeds, as both matters are loved by Allah ~' for they are derived from His Justice and Graciousness, which are Attributes of His Perfection. Islam, the Religion of Allah is the Right Path, and Allah ~ is on the Right Path; in His Commands, Prohibitions, Rewards and Punishments. Allah ~ has, informed us about His Prophet Hud ~ ,, who said to his people: ("I call Allah to witness and bear witness upon you that I am free from that which you ascribe, as partners in worship with Him. So plot against me, all of you, and give me no respite. I put my trust in Allah, my Lord and your Lord! There is not a moving living creature but He has the grasp of its forelock. Verily, my Lord is on the Straight Path.")1 Hud ~I declared his belief in the Omnipotence of Allah ~. and that he did not fear his disbelieving people, whose affairs were under the Grasp of Allah~- Whenever a Muslim believes that Allah ~ is on the Straight Path, in all His Divine Decrees, he is no longer scared that he might be unjustly treated. The Prophet ~ said: "When a Muslim is afflicted with grief and distress, and says: 'O Allah, I am Your Servant, son of Your Servant, son of Your Maidservant, my forelock is in Your Hand, Your Command over me is forever executed, Your Decree over me is just. I ask You; by every Name belonging to You, which You named Yourself, or revealed in Your Book, or that You taught any of Your creation, or that You have preserved in the Knowledge of the unseen that is with You; that You make the Qur' an the life of my heart and the light of my breast, and the departure for my sorrow, and a release for my anxiety' , Allah ~ removes his worry and grief from him, and changes them to relief and pleasure." The Companions said: "Should we learn them?" He ~ replied: " Yes, every Muslim who has heard them should learn them." 1