পাপসমূহ মানুষের হৃদয়ের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, যা তাকে তার প্রভুর আনুগত্যে বিশুদ্ধ অবস্থায় তার প্রভুর দিকে এগিয়ে যেতে বাধা দেয়। হৃদয় স্বাভাবিকভাবেই শক্তির সাথে আল্লাহর দিকে অগ্রসর হয়, কিন্তু যখন পাপ তার উপর প্রাধান্য বিস্তার করে, তখন তার শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে; আর যদি তার শক্তি অপসারিত হয়, তবে হৃদয় আল্লাহর সাথে তার সংযোগ ছিন্ন করে ফেলে ~ ফলে তাকে ফিরিয়ে আনা আরও কঠিন হয়ে ওঠে। একটি পাপ হৃদয়কে মেরে ফেলতে পারে, অথবা তাকে কোনো গুরুতর রোগে আক্রান্ত করতে পারে, যা তার শক্তিকে দুর্বল করে দেয়, যতক্ষণ না সেই দুর্বলতা আট প্রকার রোগের একটিতে গিয়ে পরিণত হয়, যেগুলো থেকে নবী ﷺ আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। সেগুলো হলো: উদ্বেগ, দুঃখ, অক্ষমতা, অলসতা, কাপুরুষতা, কৃপণতা, ঋণের ভারী বোঝা এবং মানুষের প্রাধান্য বিস্তার। উদ্বেগ ও দুঃখ পরস্পর সংশ্লিষ্ট; যখন কোনো বিচলিত করা বিষয় ভবিষ্যতে প্রত্যাশিত কোনো ঘটনা নিয়ে হৃদয়ে প্রবেশ করে, তখন তা উদ্বেগ সৃষ্টি করে। কিন্তু যদি তা অতীতের কোনো বিষয় নিয়ে হয়, তবে তা দুঃখের জন্ম দেয়। অক্ষমতা ও অলসতা পরস্পর সংশ্লিষ্ট: কোনো ব্যক্তি যদি অক্ষমতার কারণে কল্যাণ ও সাফল্য উৎপাদনকারী উপায়গুলোর প্রতি অবহেলা করে, তবে তা অক্ষমতা। কিন্তু কারণ যদি ইচ্ছার অভাব হয়, তবে তা অলসতা। কাপুরুষতা ও কৃপণতা পরস্পর সংশ্লিষ্ট: কারণ যদি তার দেহে থাকে এবং তার থেকে কোনো উপকার না আসে, তবে তা কাপুরুষতার বিষয়। কিন্তু যদি তা তার সম্পদের কারণে হয়, তবে তা কৃপণতা। ঋণের ভারী বোঝা ও মানুষের প্রাধান্য বিস্তার পরস্পর সংশ্লিষ্ট: যখন অন্য মানুষ কোনো ব্যক্তির প্রতি শ্রেষ্ঠত্ববোধ নিয়ে আচরণ করে, আর কারণটি যথার্থ হয়, তখন তা ঋণের ভারী বোঝা থেকে আসে। কিন্তু যদি তা যথার্থ না হয়, তবে তা মানুষের প্রাধান্য বিস্তারের কারণে। পাপসমূহ এই আট রোগের অন্যতম কারণ। এগুলো মন্দ বিপদ, দুর্দশা, সবচেয়ে ভয়াবহ বিপর্যয় এবং শত্রুদের বিদ্বেষ নিয়ে আসে। এগুলো আল্লাহর নিয়ামত বিলুপ্ত হওয়ার অন্যতম শক্তিশালী কারণও, যা পরবর্তীতে তাঁর শাস্তি ও অভিশাপে পরিণত হয়।

Sins stand as obstacles in the way of one's heart, in obeying the Lord; they prevent one from stepping forward towards one's Lord, in a state of purity. The heart normally moves towards Allah with strength, but when it is overpowered by sins, its power is weakened; and if its power is removed, the heart breaks its connection with Allah ~' so then it becomes harder to bring it back. A sin could either kill the heart, or inflict it with a serious ailment, weakening its power, until its weakness ends in one of the eight ailments, from which the Prophet ~ sought refuge in Allah, which are: Worry, grief, inability, laziness, cowardice, miserliness, the heavy burden of debts, and the overpowering of men. Worry and grief are connected; when a troubling matter invades the heart which is concerned with a future expected matter, then it causes worry. But if it was concerned with a past matter, it causes grief. Inability and laziness are connected: if a person neglects the factors which produce goodness and success, because of his/her incapacity, then it is inability. But if the reason is due to a lack of will, then it is laziness. Cowardice and miserliness are connected: if a person produces no benefit, when the cause is in his/her body, then it is a matter of cowardice. But if it is due to his/her wealth, then it is miserliness. The burden of debts and the overpowering of men are connected: when other people act with a sense of superiority towards a person, and the reason is justified, then it is out of the heavy burden of a debt. But if it is not justified, then it is due to the overpowering of men. Sins are one of the reasons which bring these eight ailments. They bring evil affliction, misery, the most terrible calamities, and the malice of enemies. They are also one of the powerful reasons that lead to the cessation of Allah's Blessings, which later tum into His Punishment and Curse.