অনেক অজ্ঞ মানুষ আল্লাহ ~-এর ক্ষমা, দয়া ও উদারতার উপর নির্ভর করে, অথচ তাঁর আদেশ ও নিষেধ মেনে চলে না। তারা ভুলে যায় যে তিনি শাস্তিদানে কঠোর, এবং যারা শিরক করে ও পাপে লিপ্ত থাকে, তাদের উপর থেকে তাঁর ক্রোধ কখনো সরানো হবে না। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ ~-এর রহমতের উপর ভরসা করে, অথচ পাপ করতে অনড় থাকে, সে কেবল একগুঁয়ে। মা'রূফ বলেছেন: "যাঁর অবাধ্যতা করছ, তাঁর কাছে রহমত আশা করা শুধুই বোকামি।" আল-হাসান বলেছেন: "কিছু মানুষ আল্লাহর অনুগ্রহের আশায় এমনভাবে উদাসীন হয়ে পড়েছে যে তারা তওবা না করেই দুনিয়া ছেড়ে গেছে। তাদের একজন বলত: 'নিশ্চয়ই আমি আমার রবের প্রতি সুধারণা রাখি।' সে কেবল মিথ্যা বলত, কারণ রবের প্রতি সুধারণা থাকলে সে অবশ্যই নিজের আমল সুন্দর করত।" উসামা ইবনু যায়দ ~ বর্ণনা করেন, তিনি নবী ﷺ-কে বলতে শুনেছেন: "কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে এনে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে, ফলে তার নাড়িভুঁড়ি বেরিয়ে পড়বে, আর সে গাধা যেমন যাঁতাকলের চারপাশে ঘোরে তেমনি ঘুরতে থাকবে। জাহান্নামবাসীরা তার চারপাশে জমায়েত হয়ে বলবে: 'ওহে অমুক! তোমার কী হলো? তুমি কি আমাদের সৎকাজের আদেশ দিতে না এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করতে না?' সে বলবে: 'হ্যাঁ, আমি তোমাদের সৎকাজের আদেশ দিতাম, কিন্তু নিজে তা করতাম না; আর তোমাদের মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করতাম, অথচ নিজেই তা করতাম।" তিনি আরও বর্ণনা করেন যে আনাস ইবনু মালিক ~ বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'আমার মি'রাজের রাতে আমি এমন কিছু মানুষের পাশ দিয়ে গেলাম যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'এরা কারা?' তারা বলল: 'আপনার উম্মতের বক্তা ও উপদেশদাতারা; তারা মানুষকে নেকির আদেশ দিত, কিন্তু নিজেরা তা পালন করতে ভুলে যেত।'" আনাস ~ আরও বর্ণনা করেন যে নবী ﷺ বলেছেন: "যে রাতে আমাকে আসমানে নেওয়া হয়েছিল, সে রাতে আমি এমন কিছু মানুষের পাশ দিয়ে গেলাম যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল।" আমি জিবরাঈলকে জিজ্ঞেস করলাম, এরা কারা। তিনি আমাকে বললেন, এরা আমার উম্মতের সেই বক্তা, যারা যা বলত তা নিজেরা করত না। তিনি আরও বললেন: নবী ﷺ প্রায়ই বলতেন: "আমাকে যখন আকাশে নেওয়া হলো, তখন আমি তাম্র নখওয়ালা কিছু লোকের পাশ দিয়ে গেলাম, যারা নিজেদের মুখমণ্ডল ও বুক আঁচড়াচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরাঈল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা তারা, যারা গীবত করত এবং মানুষের সম্মানহানি করত।"⁴ আনাস ~ও বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল ﷺ প্রায়ই বলতেন: "হে হৃদয়ের আবর্তনকারী, আমাকে তোমার দীনের উপর অটল রাখো।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার প্রতি ঈমান এনেছি এবং আপনি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন তাতেও ঈমান এনেছি, তবুও কি আপনি আমাদের বিষয়ে আশঙ্কা করেন?" তখন তিনি ﷺ বললেন: "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই হৃদয়সমূহ আল্লাহর আঙুলসমূহের দুটি আঙুলের মাঝে, তিনি যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে তা ঘোরান।"⁵ আনাস ~ আরও বর্ণনা করেছেন যে নবী ﷺ জিবরীল ~-কে বললেন: "আমি মীকাঈলকে কখনো হাসতে দেখি না কেন?" তিনি বললেন: "জাহান্নাম সৃষ্টির পর থেকে তিনি কখনো হাসেননি।"⁶ সহীহ মুসলিমে আনাস ~ বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "জাহান্নামীদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হবে, যে দুনিয়াতে মানুষের মধ্যে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে জীবন কাটিয়েছিল। কিয়ামতের দিন তাকে একবার মাত্র আগুনে চুবানো হবে, তারপর বলা হবে: হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনো কোনো আরাম পেয়েছ, তোমার কাছে কি কখনো কোনো কল্যাণ এসেছিল? সে বলবে: আল্লাহর কসম, না, হে আমার রব। আর জান্নাতবাসীদের মধ্যে এমন একজনকে আনা হবে, যে দুনিয়াতে সবচেয়ে কষ্টের জীবন কাটিয়েছিল। তাকে একবার জান্নাতে চুবানো হবে, তারপর বলা হবে: হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনো কোনো কষ্ট পেয়েছ, তোমার উপর কি কখনো কোনো দুঃখ আপতিত হয়েছিল? সে বলবে: আল্লাহর কসম, না, হে আমার রব, আমি কখনো কোনো কষ্ট পাইনি বা কোনো দুঃখ অনুভব করিনি।"¹ বারা ইবনু আযিব ~ বলেছেন: "আমরা আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সাথে আনসারদের এক ব্যক্তির জানাযার খাটিয়ার সাথে বের হলাম।" যখন আমরা তাঁর কবরের কাছে পৌঁছলাম, তখনও তা খোঁড়া হয়নি। তাই আল্লাহর রাসূল ﷺ বসলেন, আর আমরাও তাঁর চারপাশে বসলাম, যেন আমাদের মাথার উপর পাখি রয়েছে। তাঁর হাতে ছিল একটি লাঠি, যা দিয়ে তিনি মাটিতে আঁচড় কাটছিলেন। তারপর তিনি মাথা তুলে বললেন: 'কবরের আযাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও।' তিনি এ কথা দুইবার বা তিনবার বললেন। জাবিরের বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "মৃত ব্যক্তি তার জানাযায় আগত লোকদের জুতার শব্দ শোনে, যখন তারা ফিরে যায়। ঠিক তখনই তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: 'হে অমুক! তোমার রব কে, তোমার দ্বীন কী, আর তোমার নবী কে?'" হান্নাদের বর্ণনায় আছে: "দুজন ফেরেশতা তার কাছে আসবেন, তাকে উঠে বসাবেন এবং জিজ্ঞেস করবেন: 'তোমার রব কে?' সে বলবে: 'আমার রব আল্লাহ।' তারা জিজ্ঞেস করবেন: 'তোমার দ্বীন কী?' সে বলবে: 'আমার দ্বীন ইসলাম।' তারা জিজ্ঞেস করবেন: 'তোমাদের মাঝে যাঁকে রাসূল হিসেবে পাঠানো হয়েছিল, তাঁর সম্পর্কে তোমার মত কী?' সে বলবে: 'তিনি আল্লাহর রাসূল ﷺ।' তারা জিজ্ঞেস করবেন: 'এ বিষয়ে তোমাকে কে জানিয়েছে?' সে বলবে: 'আমি আল্লাহর কিতাব পড়েছি, তাতে ঈমান এনেছি এবং তাকে সত্য বলে মেনেছি।' এটি আল্লাহর এই বাণীর সত্যতা প্রমাণ করে: (আল্লাহ ঈমানদারদের দুনিয়া ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত কথার মাধ্যমে দৃঢ় রাখেন)। সর্বসম্মত বর্ণনায় আছে: "তখন আসমান থেকে একজন ঘোষক ডেকে বলবেন: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, তার জন্য জান্নাত থেকে বিছানা বিছিয়ে দাও, তাকে জান্নাতের পোশাক পরাও, এবং তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দাও। ফলে জান্নাতের কিছু বাতাস ও সুগন্ধি তার কাছে আসবে, আর দৃষ্টি যতদূর যায় ততদূর তার জন্য জায়গা প্রশস্ত করে দেওয়া হবে।" তিনি কাফিরের মৃত্যুর কথাও উল্লেখ করেন, বলেন: "তার রূহ তার দেহে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, দুজন ফেরেশতা তার কাছে আসবেন, তাকে উঠে বসাবেন এবং জিজ্ঞেস করবেন: 'তোমার রব কে?' সে বলবে: 'হায়, হায়! আমি জানি না।' তারা জিজ্ঞেস করবেন: 'তোমার দ্বীন কী?' সে বলবে: 'হায়, হায়! আমি জানি না।' তারা জিজ্ঞেস করবেন: 'তোমাদের মাঝে যাঁকে পাঠানো হয়েছিল, সেই ব্যক্তি কে?' সে বলবে: 'হায়, হায়! আমি জানি না।' তখন আকাশ থেকে একজন ঘোষক ডেকে বলবে: 'সে মিথ্যা বলেছে, তাই তার জন্য জাহান্নাম থেকে একটি বিছানা বিছিয়ে দাও, তাকে জাহান্নাম থেকে পোশাক পরাও, এবং তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দাও।' তখন তার কাছে জাহান্নামের কিছু উত্তাপ ও বিষাক্ত বাতাস পৌঁছাবে, এবং তার কবর সংকীর্ণ হয়ে যাবে, এমনকি তার পাঁজরগুলো একটির সঙ্গে আরেকটি চেপে যাবে। জাবিরের বর্ণনায় আরও আছে: "তখন একজন অন্ধ ও বোবা ফেরেশতা তার দায়িত্বে নিযুক্ত হবে, তার হাতে থাকবে এমন একটি লোহার গদা যে, তা দিয়ে যদি কোনো পাহাড়ে আঘাত করা হয়, তবে তা ধুলোয় পরিণত হবে। সে তাকে তা দিয়ে একটি আঘাত করবে, যা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সবকিছু শুনতে পাবে, মানুষ ও জিন ছাড়া, এবং সে ধুলো হয়ে যাবে। এরপর তার রূহ তার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।" ২। আল-বারাআ (রা.) also বর্ণনা করেছেন: "আমরা যখন আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সঙ্গে ছিলাম, তিনি ﷺ একদল লোক দেখলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: 'তারা কিসের চারপাশে জড়ো হয়েছে?' তারা বলল: 'একটি কবরের চারপাশে, যা তারা খনন করছে।' নবী ﷺ উদ্বিগ্ন হলেন, তাই দ্রুত সেই কবরের কাছে পৌঁছালেন এবং হাঁটু গেড়ে বসলেন। আমি সামনে দাঁড়ালাম, দেখার জন্য যে তিনি ﷺ কী করবেন। তিনি ﷺ কাঁদতে লাগলেন, যতক্ষণ না মাটি তাঁর অশ্রুতে ভিজে গেল। এরপর তিনি ﷺ আমাদের দিকে ফিরে বললেন: 'প্রিয় ভাইয়েরা, এমন একটি দিনের জন্য প্রস্তুতি নাও।'" ৩। বুরাইদা (রা.) বলেন: "আল্লাহর রাসূল ﷺ একদিন আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং তিনবার ডাকলেন: 'হে লোকেরা! তোমরা কি আমার দৃষ্টান্ত ও তোমাদের দৃষ্টান্ত জানো?' তারা বলল: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।' তিনি ﷺ বললেন: 'আমার ও তোমাদের দৃষ্টান্ত হলো এমন একটি জাতির মতো, যারা তাদের শত্রুর আক্রমণের আশঙ্কায় উদ্বিগ্ন ছিল, তাই তারা একজনকে পাঠাল চারদিক দেখার জন্য। সে শত্রুকে দেখতে পেয়ে সতর্ক করতে ফিরে এলো, কিন্তু আশঙ্কা করল যে, তার জাতিকে সতর্ক করার আগেই শত্রু তাকে ধরে ফেলতে পারে; তাই সে তার কাপড় নাড়িয়ে চিৎকার করে বলল: হে লোকেরা, তোমাদের শত্রু আসছে! হে লোকেরা, তোমাদের শত্রু আসছে!'" ৪। জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) বলেন: "আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: 'প্রতিটি নেশাকর বস্তু হারাম। নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ, যারা নেশাকর বস্তু পান করে তাদের জন্য একটি অঙ্গীকার করেছেন যে, তিনি তাদেরকে "তীনাতুল খাবাল" পান করাবেন।'" তারা জিজ্ঞেস করল: "আল্লাহর রাসূল, তীনাতুল খাবাল কী?" তিনি ﷺ বললেন: "এটি জাহান্নামবাসীদের ঘাম" অথবা "জাহান্নামবাসীদের পুঁজ।" ২ আবু যার আল-গিফারী ৪ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: 'তোমরা যা দেখ না, আমি তা দেখি। তোমরা যা শোন না, আমি তা শুনি। আকাশ কাতরে উঠেছে, আর তার এমন করারই অধিকার আছে। চার আঙুল পরিমাণ এমন কোনো স্থান নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা আল্লাহর সামনে সিজদারত না থাকে। তোমরা যা জানো, আমি যদি তা জানতাম, তবে তোমরা কম হাসতে ও বেশি কাঁদতে, এবং বিছানায় স্ত্রীদের সাথে আনন্দ উপভোগের কথাও ভাবতে না। বরং তোমরা পাহাড়ে চলে যেতে এবং আল্লাহর কাছে আকুলভাবে প্রার্থনা করতে।'" এরপর আবু যার ৪ বললেন: "আমি যদি একটি গাছ হতাম, যাকে কেটে ফেলা হতো, তবে ভালো হতো।" হুযাইফা ~ বলেন: "আমরা নবী ﷺ-এর সাথে একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। যখন আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম, তিনি ﷺ তাঁর পায়ের উপর বসলেন এবং কবরের দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে রইলেন। তারপর তিনি ﷺ বললেন: 'মুমিন ব্যক্তি এমন চাপ অনুভব করবে যা তার অণ্ডকোষের শিরাগুলোকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে, আর কাফির ব্যক্তি আগুনে পরিপূর্ণ হয়ে যাবে।'" জাবির বিন আব্দুল্লাহ ~ বলেন: "সা'দ বিন মু'আযের মৃত্যু হলে আমরা নবী ﷺ-এর সাথে তাঁর জানাযায় বের হলাম। নবী ﷺ জানাযার সালাত আদায় করলেন, এবং সা'দকে কবরে রাখা হলে নবী ﷺ 'সুবহানাল্লাহ' বললেন, তাই আমরাও সবাই 'সুবহানাল্লাহ' বললাম; তিনি ﷺ 'আল্লাহু আকবার' বললেন, আমরাও সবাই একই কথা বললাম। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: 'হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন তাসবীহ পাঠ করলেন?' তিনি ﷺ উত্তর দিলেন: 'এই পুণ্যবান আল্লাহর বান্দার জন্য কবর সংকীর্ণ হয়ে যাচ্ছিল, তাই আমি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললাম, যতক্ষণ না আল্লাহ ~ তার উপর থেকে তা দূর করে দিলেন।'" আবু সা'ঈদ আল-খুদরী ~ বলেন: "আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: 'যখন খাটিয়া প্রস্তুত হয় (দাফনের জন্য) এবং লোকেরা তা কাঁধে তুলে নেয়, তখন মৃত ব্যক্তি যদি সৎ হয় সে বলে: "আমাকে সামনে নিয়ে চলো," কিন্তু সে যদি সৎ না হয় সে বলে: "হায় আমার ধ্বংস! তোমরা আমাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছ?" এবং তার আওয়াজ মানুষ ছাড়া সবকিছুই শুনতে পায়; কারণ মানুষ তা শুনলে অজ্ঞান হয়ে পড়ে যেত।'" ৪ আবু উমামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সূর্য মানুষের এত কাছে আসবে যে, মাত্র এক মাইল দূরত্ব অবশিষ্ট থাকবে। এর উত্তাপ এত বেড়ে যাবে যে, মাথার মগজ ফুটতে থাকবে। মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী ঘামে ডুবে থাকবে; কারও ঘাম হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারও কোমর পর্যন্ত, আর কারও ঘাম লাগাম পরানোর মতো তাকে বেঁধে ফেলবে।" ৫ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ বলেছেন: "আমি কীভাবে আনন্দিত থাকতে পারি, যখন ইসরাফীল (আলাইহিস সালাম) শিঙ্গায় মুখ লাগিয়ে আছেন এবং শিঙ্গা ফুঁকার নির্দেশের অপেক্ষায় কান পেতে আছেন?" এতে সাহাবীগণ অত্যন্ত কষ্ট পেলেন। তখন তিনি ﷺ তাদের বললেন, তোমরা এভাবে বলো: "حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" (আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, আর তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক)। ১ ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ বলেছেন: "এসব ছবির চিত্রকরদের কিয়ামতের দিন শাস্তি দেওয়া হবে। তাদের বলা হবে: 'তোমরা যা সৃষ্টি করেছ (অর্থাৎ যা এঁকেছ) তাতে প্রাণ দাও।'" ২ তিনি (রাঃ) আরও বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন: "তোমাদের কেউ মারা গেলে সকাল ও সন্ধ্যায় তাকে তার গন্তব্যস্থল দেখানো হয়। সে যদি জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তাকে জান্নাতে তার স্থান দেখানো হয়; আর সে যদি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তাকে জাহান্নামে তার স্থান দেখানো হয়।" ৩ তিনি (রাঃ) আরও বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন: "জান্নাতীরা যখন জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা যখন জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন মৃত্যুকে আনা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে স্থাপন করা হবে। অতঃপর তাকে জবাই করা হবে, আর একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: 'হে জান্নাতবাসীগণ, আর মৃত্যু নেই! হে জাহান্নামবাসীগণ, আর মৃত্যু নেই!' তখন জান্নাতীদের আনন্দ আরও বৃদ্ধি পাবে, আর জাহান্নামীদের দুঃখ আরও বৃদ্ধি পাবে।" ৪ আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করে, আল্লাহ তার নামায চল্লিশ দিন কবুল করেন না। কিন্তু সে যদি তওবা করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। সে যদি আবার এই অপরাধ করে, আল্লাহ তার নামায চল্লিশ দিন কবুল করেন না; কিন্তু সে যদি তওবা করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। সে যদি আরও একবার এই অপরাধ করে, আল্লাহ তার নামায চল্লিশ দিন কবুল করেন না; কিন্তু সে যদি তওবা করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। আর সে যদি চতুর্থবার এই কাজ করে, আল্লাহ তার নামায চল্লিশ দিন কবুল করেন না, এবং সে যদি তওবা করে তবুও আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেন না, বরং জাহান্নামবাসীদের থেকে প্রবাহিত পুঁজ-রক্তের নদী থেকে তাকে পান করাবেন।" ৫ আবু মূসা (রাঃ) বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে তিনটি পর্যায়ে একত্র করা হবে: প্রথম দুটি পর্যায় হবে যুক্তিতর্ক ও ওজর-আপত্তির, আর তৃতীয় পর্যায়ে প্রত্যেককে তার আমলনামা দেওয়া হবে; ফলে কেউ তা ডান হাতে নেবে, আবার কেউ নেবে বাম হাতে।"" ৬ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "ছোট ছোট গুনাহ থেকে সতর্ক থাকো, কারণ সেগুলো মানুষের মধ্যে জমতে জমতে শেষ পর্যন্ত তাকে ধ্বংস করে দেয়।"" ৭ আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "অতঃপর জাহান্নামের উপর একটি সেতু স্থাপন করা হবে। আমিই সর্বপ্রথম তা পার হব। সেদিন রাসূলগণের দোয়া হবে, 'আল্লাহুম্মা সাল্লিম, সাল্লিম (হে আল্লাহ, রক্ষা করো, রক্ষা করো!)'। আর সেই সেতুর উপর থাকবে আস-সা'দান (একটি কাঁটাযুক্ত গাছ) এর কাঁটার মতো আঁকশি। এই আঁকশিগুলো মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। কেউ তাদের মন্দ আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আবার কেউ টুকরো টুকরো হয়ে জাহান্নামে পড়ে যাবে, তবে পরে রক্ষা পাবে, যখন আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে বিচার শেষ করবেন এবং যাদেরকে তিনি ইচ্ছা করেন জাহান্নাম থেকে বের করতে চাইবেন, তাদের মধ্য থেকে যারা সাক্ষ্য দিত যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।" আমরা ফেরেশতাদের আদেশ করব যেন তারা তাদের বের করে আনে; ফেরেশতারা তাদের সিজদার চিহ্ন দেখে চিনবে, কেননা আল্লাহ আদম-সন্তানদের দেহে সিজদার চিহ্নগুলোকে আগুন গ্রাস করা থেকে নিষেধ করেছেন। অতএব তারা তাদের বের করে আনবে, আর ততক্ষণে তারা কয়লার মতো পুড়ে গিয়ে থাকবে। এরপর তাদের উপর "মা'আল-হায়াত" (জীবনের পানি) নামক পানি ঢালা হবে, আর তারা (বৃষ্টির পানিতে ভেজা) নদীর তীরে গজিয়ে ওঠা চারার মতো সতেজ হয়ে উঠবে। ১. আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যে ব্যক্তির বিচার করা হবে, সে হবে একজন শহীদ। তাকে (বিচারের আসনের সামনে) আনা হবে। আল্লাহ তাকে তাঁর নিআমতগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দেবেন, যা তিনি তাকে দান করেছিলেন, আর সে সেগুলো স্মরণ করে স্বীকার করবে (যে, জীবদ্দশায় সে এগুলো ভোগ করেছে)। তখন আল্লাহ বলবেন: 'তুমি এসবের বিনিময়ে কী করেছ?' সে বলবে: 'আমি তোমার পথে যুদ্ধ করেছি, শেষ পর্যন্ত শহীদ হয়েছি।' আল্লাহ বলবেন: 'তুমি মিথ্যা বলেছ! তুমি যুদ্ধ করেছ যাতে তোমাকে "বীর যোদ্ধা" বলা হয়। আর তোমাকে তা বলা হয়েছে।' অতঃপর তার বিরুদ্ধে আদেশ জারি করা হবে, তাকে উপুড় করে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। তারপর এমন একজন ব্যক্তিকে আনা হবে, যে ইলম অর্জন করেছিল ও তা অন্যকে শিখিয়েছিল এবং কুরআন তিলাওয়াত করেছিল। তাকে আনা হবে, আল্লাহ তাকে তাঁর নিআমতগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দেবেন, আর সে সেগুলো স্মরণ করে স্বীকার করবে। তখন আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: 'তুমি এসবের বিনিময়ে কী করেছ?' সে বলবে: 'আমি ইলম অর্জন করেছি, তা প্রচার করেছি এবং তোমার সন্তুষ্টির আশায় কুরআন তিলাওয়াত করেছি।' আল্লাহ বলবেন: 'তুমি মিথ্যা বলেছ! তুমি ইলম অর্জন করেছ যাতে তোমাকে "আলেম" বলা হয়, আর কুরআন তিলাওয়াত করেছ যাতে বলা হয়: "সে একজন কারী"; আর তা বলাও হয়েছে।' অতঃপর তার বিরুদ্ধেও আদেশ জারি করা হবে, তাকে উপুড় করে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে। অতঃপর এমন এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে যাকে আল্লাহ প্রচুর সম্পদ দান করেছিলেন এবং সব ধরনের ধন-সম্পদ দিয়েছিলেন। তাকে উপস্থিত করা হবে, আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন, সে সেগুলো স্মরণ করবে এবং স্বীকার করবে যে সে জীবদ্দশায় এগুলো উপভোগ করেছে। অতঃপর আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: 'এসব নেয়ামতের বিনিময়ে তুমি কী করেছ?' সে বলবে: 'যেসব খাতে ব্যয় করা তুমি পছন্দ করতে, আমি প্রতিটি খাতে অর্থ ব্যয় করেছি।' আল্লাহ বলবেন: 'তুমি মিথ্যা বলছ।' তুমি এজন্য (এমনটি) করেছিলে যেন (তোমার সম্পর্কে) বলা হয়: "সে একজন দানশীল ব্যক্তি", এবং তা বলাও হয়েছে। অতঃপর আল্লাহ আদেশ দেবেন এবং তাকে উপুড় করে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।" আমি শায়খুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়াহ (রহ.)-কে বলতে শুনেছি: "যেমন নবিগণ হলেন মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম, তেমনি যারা নিজেদের নবিদের অনুসারী হওয়ার ভান করে অথচ তারা প্রকৃতপক্ষে তা নয়, তারা হলো মানুষের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট। নবিদের পর সর্বোত্তম মানুষ হলেন আলিমগণ, শহীদগণ, সত্যবাদী ও একনিষ্ঠ ব্যক্তিগণ। আর সর্বনিকৃষ্ট মানুষ হলো তারা, যারা নবিদের অনুসারী হওয়ার ভান করে মানুষকে প্রতারিত করে, অথচ প্রকৃতপক্ষে তারা তা নয়।" আবু হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, নবি ﷺ বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তার ভাইয়ের প্রতি তার সম্পদ বা সম্মানের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে কোনো দাবি করে থাকে, তবে তার মৃত্যুর আগেই তার সঙ্গে তা মিটমাট করে নেওয়া উচিত, কারণ তখন তার কাছে কোনো দিরহাম বা দিনার থাকবে না (অন্যায়ের প্রতিকার করার মতো কোনো অর্থ থাকবে না)। সেদিন (কিয়ামতের দিন) তার যদি কোনো নেক আমল থাকে, তবে তা থেকে নিয়ে সেই ব্যক্তিকে দেওয়া হবে; আর যদি তার এমন কোনো নেক আমল না থাকে যা দিয়ে বিষয়টি মিটমাট করা যায়, তবে সেই ব্যক্তির পাপ তার ওপর চাপানো হবে এবং তাকে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে।" আবু হুরাইরাহ (রাযি.) আরও বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কারও জমি দখল করবে, কিয়ামতের দিন তার গলা সাত তবক জমিন পর্যন্ত সেই জমির বোঝায় শৃঙ্খলিত করা হবে।" আবু হুরাইরাহ (রাযি.) আরও বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: "আদম সন্তানরা যে আগুন জ্বালায়, তা জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের একভাগ।" তারা বলল, "আল্লাহর রাসূল, এই আগুনই তো যথেষ্ট।" তিনি ﷺ বললেন, "সেই আগুন এর চেয়ে ঊনসত্তর গুণ বেশি তীব্র।" এই বিষয়ে অনেক হাদীস রয়েছে, তাই কেউ যেন এগুলোকে উপেক্ষা না করে, পাপে লিপ্ত না হয় এবং তার প্রতিপালকের প্রতি সুধারণা থেকে সরে না যায়! আবু আল-ওয়াফা ইবনু উকাইল বলেন, "আল্লাহকে ভয় করো (SWT) এবং নিজেকে প্রতারিত কোরো না; কারণ তিন দিরহাম চুরির জন্যও একটি হাত কাটা যেতে পারে; সামান্য এক ফোঁটা মদ পান করার জন্যও বেত্রাঘাত প্রযোজ্য হতে পারে; এবং একজন নারী একটি বিড়ালের প্রতি নির্যাতনের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছিল।" মু'আয (রাঃ) বলেন, "আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাকে দশটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: '১. আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক কোরো না, যদিও তোমাকে হত্যা করা হয় এবং পুড়িয়ে ফেলা হয়। ২. তোমার পিতামাতার অবাধ্য হয়ো না, যদিও তারা তোমাকে তোমার পরিবার ও সম্পদ ত্যাগ করার আদেশ দেয়। ৩. ইচ্ছাকৃতভাবে ফরয সালাত আদায়ে অবহেলা কোরো না, কারণ যে ইচ্ছাকৃতভাবে ফরয সালাত ত্যাগ করে সে আল্লাহর রক্ষণাবেক্ষণ থেকে বিচ্যুত হয়। ৪. মদ পান কোরো না, কারণ এটি সবচেয়ে নিকৃষ্ট অশ্লীলতা। ৫. মন্দ থেকে দূরে থাকো, কারণ মন্দের সাথে আল্লাহর ক্রোধ নেমে আসে। ৬. যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালানো থেকে সাবধান থেকো, যদিও মানুষ ধ্বংস হয়ে যায়। ৭. আর যখন তুমি তাদের একজন হিসেবে থাকাকালীন মৃত্যু (মহামারী বা দুর্যোগে) মানুষকে গ্রাস করে, তখন দৃঢ়তা প্রদর্শন কোরো। ৮. তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী তোমার সন্তানদের জন্য ব্যয় কোরো। ৯. তাদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য চাপ প্রয়োগ থেকে বিরত থেকো না। ১০. তাদের অন্তরে আল্লাহর ভয় স্থাপন কোরো।'" ইমাম আহমাদ বলেন, "আবু মুআবিয়া বর্ণনা করেছেন যে, আল-আ'মাশ সালমান ইবনু মাইসারা থেকে, তিনি তারিক ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ বলেছেন: 'একজন ব্যক্তি একটি মাছির কারণে জান্নাতে প্রবেশ করেছে, আর অন্য একজন ব্যক্তি একটি মাছির কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে।' লোকেরা জিজ্ঞেস করল: 'কেন, হে আল্লাহর রাসূল?' তিনি ﷺ উত্তর দিলেন: 'দুই ব্যক্তি এমন একদল লোকের পাশ দিয়ে গেল যাদের একটি মূর্তি ছিল যার তারা উপাসনা করত; তবে তাদের মূর্তির উদ্দেশ্যে কিছু নিবেদন না করা পর্যন্ত কেউ অতিক্রম করতে পারত না। লোকেরা তাদের একজনকে বলল: আমাদের মূর্তির উদ্দেশ্যে কিছু নিবেদন করো।" লোকটি উত্তর দিল: 'আমার কিছু উৎসর্গ করার নেই।' তারা তাকে বলল: 'কিছু উৎসর্গ করো, এমনকি একটি মাছিও।' তখন সে তাদের দেবতার উদ্দেশ্যে একটি মাছি উৎসর্গ করল, ফলে তারা তাকে মুক্তি দিল, কিন্তু সে পরবর্তীতে জাহান্নামের আগুনে গিয়ে পড়ল। তারা অন্যজনকে বলল: 'কিছু উৎসর্গ করো।' সে উত্তর দিল: 'আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও উদ্দেশ্যে আমি কখনো কিছু উৎসর্গ করব না।' তখন তারা তার গলা কেটে ফেলল (অর্থাৎ তাকে হত্যা করল), এবং ফলস্বরূপ সে জান্নাতে প্রবেশ করল।" একটি অসতর্ক কথা মানুষকে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করতে পারে, যার দূরত্ব পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী দূরত্বের চেয়েও বেশি। কিছু প্রতারিত মানুষ এই বিষয়ের উপর নির্ভর করে যে, আল্লাহ ~ তাদের দুনিয়াতে নেয়ামত দান করেন, এবং মনে করে যে এটি তাঁর ভালোবাসার কারণেই, এবং আখিরাতেও তিনি ~ আরও উত্তম নেয়ামত দান করবেন। কিন্তু এটি আত্মপ্রবঞ্চনা ছাড়া আর কিছুই নয়। ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু গাইলান বর্ণনা করেছেন যে: রুশদাইন ইবনু সা'দ, হারমালাহ ইবনু ইমরান আত-তুজীবী থেকে, তিনি উকবাহ ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি উকবাহ ইবনু আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন: "যখন তুমি দেখো যে আল্লাহ ~ তাঁর বান্দাকে নেয়ামত দান করছেন, অথচ সে পাপ করছে, তখন তা একটি প্রলোভন।" এরপর তিনি ﷺ এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমি তাদের জন্য সবকিছুর দরজা খুলে দিলাম, এমনকি তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে তারা আনন্দে মত্ত হলে হঠাৎ আমি তাদেরকে পাকড়াও করলাম, আর তারা হতাশ হয়ে ধ্বংসপ্রাপ্ত হলো।} একজন ধার্মিক আলিম বলেছেন: "যদি তুমি দেখো যে তুমি পাপ করা অবস্থায় থাকলেও আল্লাহ ~ তোমাকে নেয়ামত দান করছেন, তবে তাঁর ব্যাপারে সতর্ক থাকো; এটি তো তোমাকে ধীরে ধীরে তাঁর শাস্তির দিকে টেনে নেওয়ার একটি উপায় মাত্র; কারণ তিনি ~ বলেছেন: {যদি না এই আশঙ্কা থাকত যে মানুষ এক জাতিতে পরিণত হয়ে যাবে, তবে যারা দয়াময় (আল্লাহ)-কে অস্বীকার করে, আমি তাদের গৃহগুলোর জন্য রুপার ছাদ এবং সিঁড়ি যার দ্বারা তারা ওপরে উঠত তা দিতাম; এবং তাদের গৃহগুলোর জন্য দরজা ও আসন যার ওপর তারা হেলান দিত; এবং স্বর্ণের অলংকার।} তবুও এসব কিছু এই দুনিয়ায় কেবল ভোগবিলাস ছাড়া আর কিছুই নয়; আর আখিরাত তোমার রবের কাছে মুত্তাকী ও মুমিনদের জন্য। আল্লাহ্ ~ সেইসব লোককে তিরস্কার করেছেন যারা এভাবে চিন্তা করে, বলেছেন: (মানুষ এমন যে, যখন তার রব তাকে সম্মান ও নিয়ামত দিয়ে পরীক্ষা করেন, তখন সে বলে: "আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।" কিন্তু যখন তিনি তার জীবিকা সংকুচিত করে তাকে পরীক্ষা করেন, তখন সে বলে: "আমার রব আমাকে লাঞ্ছিত করেছেন!" না, কখনোই নয়) ৪ অর্থাৎ, আমি যাদেরকে নিয়ামত দান করি তারা সবাই এমন নয় যাদেরকে আমি সম্মানিত করেছি, আর যাদের জীবিকা আমি সংকুচিত করি তারা সবাই এমন নয় যাদেরকে আমি লাঞ্ছিত করেছি। বরং, আমি একজনকে আমার নিয়ামত দিয়ে পরীক্ষা করি, আর অন্যজনকে বিপদ-আপদ দিয়ে সম্মানিত করি। নবী ~ বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্ ~ দুনিয়া দান করেন তাদেরকেও যাদেরকে তিনি ~ ভালোবাসেন এবং তাদেরকেও যাদেরকে তিনি ~ ভালোবাসেন না, কিন্তু ঈমান (ভালো বিশ্বাস) দান করেন কেবল তাদেরকেই যাদেরকে তিনি ~ ভালোবাসেন।"5

Many ignorant people rely on the Mercy, Forgiveness and Generosity of Allah ~' without following His Commands and Prohibitions, forgetting that He ~ is severe in punishment, and that His Wrath will never be withheld from criminal (polytheist, sinning) people. So whoever relies on the Mercy of Allah ~ ' while still insisting on committing sins is just stubborn. Ma'ruf has said: "Hoping for mercy from the One (Allah) Whom you do not obey is but foolishness." Al-Hasan said: "Some people have been distracted by the hope of Allah's Grace, until they left this world without having made any repentance. One of them said: 'Verily, I have a good opinion of My Lord.' He simply lied, because if he had had a good opinion of his Lord, he would have perfected his deeds." Usamah bin Zayd ~ reported that he heard the Prophet ~ say: "A man will be brought on the Day of Resurrection and thrown in the (Hell) Fire, so that his intestines will come out, and he will go around like a donkey goes around a millstone. The people of the (Hell) Fire will gather around him and say: 'O so-and-so! What is wrong with you? Didn't you use to order us to do good deeds and forbid us to do bad deeds?' He will reply: 'Yes, I used to order you to do good deeds, but I did not do them myself, and I used to forbid you to do bad deeds, yet I used to do them myself. "'1 He also reported that Anas bin Malik 4, said: "The Messenger of Allah ~ said: 'During my Nocturnal journey (the Night of Isra') I passed by some people who were having their lips cut by, scissors of fire. I asked: 'Who are they?' they said: 'Lecturers from your Ummah'; they used to enjoin righteousness on people but forgot to practise it themselves. " 2 Anas 4, also reported that the Prophet ~ said: "On the night when I was taken up to Heaven I passed by people whose lips were being cut by scissors of fire. I asked Gabriel who they were and he told me they were those preachers among my people, who said what they did not do"3 He ~ also said: "The Prophet ~ often used to say: 'When I was taken up to heaven I passed by people who had nails of copper and, were scratching their faces and their breasts. I asked: 'Who are these people, 0 Gabriel?' He replied: 'They are those who were given to back biting and who aspersed people's honour. "'4 Anas ~ also said: "The Messenger of Allah :i used to say quite frequently: 'O Turner of the heart, keep me steadfast in your religion.' I said: 'Messenger of Allah, we do affirm faith in you and in that which you have been sent with, yet despite this, you entertain fear about us.' Whereupon he :i said: 'Yes. Verily the hearts are between two of the Fingers of Allah and He turns them as He likes. "'5 Anas ~ also reported that the Prophet ~ said to Jibreel ~I: "Why do I never see Michael laughing? He replied: 'He has never laughed since the Hell-Fire was created. "'6 In Sahih Muslim, Anas ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'One (person) from amongst the denizens of Hell, who had led a life of ease and plenty amongst the people of the world, would be made to dip into fire only once on the Day of Resurrection and then it would be said to him: 'O, son of Adam, did you find any comfort, did you happen to get any material blessing? ' He would reply: ' By Allah, no, my Lord. And then that person from amongst the persons of the world be brought who had led the most miserable life (in the world) from amongst the inmates of Paradise and he would be made to dip once in Paradise and it would be said to him: 'O, son of Adam, did you face any hardship? Or had any distress fallen to your lot?' And he would say: 'By Allah, no, O my Lord, never did I face any hardship or experience any distress. "' 1 Al-Bara' bin 'Azib ~ said: "We went out with the Messenger of Allah ~ accompanying the bier of a man of the Ansar. When we reached his grave, it was not yet dug. So the Messenger of Allah ::i sat down and we also sat down around him as if there were birds over our heads. He ~ had in his hand a stick with which he was scratching the ground. He then raised his head and said: 'Seek refuge in Allah from the punishment in the grave.' He ~ said it twice or thrice. The version of Jabir has the addition: "The dead man hears the thumping of their sandals as the people who attend his funeral go back, and at that moment he is asked: 'O so and so! Who is your Lord, what is your religion , and who is your Prophet?"' Hannad's version says: "Two angels will come to him, make him sit up and ask him: 'Who is your Lord?' He would reply: 'My Lord is Allah.' They will ask him: 'What is your religion?' He would reply: 'My religion is Islam.' They will ask him: ' What is your opinion about the man who was sent on a mission among you?' He would reply: 'He is the Messenger of Allah ~ ·. They will ask: 'Who made you aware of this?' He would reply: ' I read Allah's Book, believed in it, and considered it true; " ' which is verified by Allah's ~ words: ( Allah establishes those who believe with the word that stands firm in this world and the next) . The agreed version reads: "Then a crier will call from Heaven: 'My servant has spoken the truth, so spread a bed for him from Paradise, clothe him from Paradise, and open a door for him into Paradise. So some of its air and perfume will come to him, and a space will be made for him as far as the eye can see."' He also mentioned the death of an infidel, saying: "His spirit would be restored to his body, two angels would come to him, make him sit up and ask him: 'Who is your Lord?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' They will ask him : 'What is your religion?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' They will ask: 'Who was the man who was sent on a mission among you?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' Then a crier would call from Heaven: 'He has lied, so spread a bed for him from Hell, clothe him from Hell, and open for him a door into Hell.' Then some of its heat and pestilential wind will come to him, and his grave would become compressed, so that his ribs would be crushed together." Jabir's version adds: "One who is blind and dumb would then be placed in charge of him, having a sledge-hammer such that if a mountain were struck with it, it would become dust. He would give him a blow with it, which would be heard by everything between the east and the west except by men and Jinn, and he would become dust. Then his spirit would be restored to him. " 2 Al-Bara' ~ also reported: "As we were in the company of the Messenger of Allah ~' he saw a group of people, and asked: 'Around what are they gathering?' they said: 'Around a grave which they dig.' The Prophet ~ felt anxious, so he rushed until he ~ reached that grave, and rested on his knees. I stood facing to see what he ~ was going to do. He ~ cried until the ground was wet with his tears, then he ~ came to us and said: 'Dear brothers, prepare for a day like this."'3 Buraydah ~ said: "The Messenger of Allah~ came out to us one day and called, three times: 'O people! Do you know my example and your example?' They said: 'Allah and His Messenger know best.' He~ said: 'My example and your example is like that of a people who were worried about an invasion from their enemy, so they dispatched someone to look around, and he observed the enemy, he returned to warn them, but was anxious that the enemy might catch up with him before he could warn his people; so he waved his clothing, yelling: 0 people, Your enemy is coming! 0 people, your enemy is coming! "'1 Jabir bin Abdullah ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'Every intoxicant is forbidden. Verily Allah, the Exalted and Majestic, made a covenant to those who drank intoxicants to make them drink Tinat al-Khabal." They said: 'Messenger of Allah, what is Tinat al-Khabal?' He said: 'It is the sweat of the denizens of Hell' or 'the discharge of the denizens of Hell. "'2 Abu Dharr Al-Ghafari 4, said: "The Messenger of Allah ~ said: 'I see what you do no see. I hear what you do not hear. The sky has moaned, and it has right to do so. There is no place, the size of four fingers, except that there is an Angel prostrating to Allah on it. Had you known what I know, you would have laughed less and wept much, and you would not even think of satisfying your desire with your women on your beds. Rather, you would climb to the mountains and pray fervently to Allah~." Abu Dharr 4, then said: "I wish I were a tree, being bitten." Hudhayfah ~ said: "We were attending a funeral with the Prophet ~ - When we reached the grave, he ~ sat on his legs, and kept staring at the grave; then he ~ said: 'The believer will feel a pressure which will remove the veins of his testicles, whereas the disbeliever will be filled with fire." Jabir bin Abdullah ~ said: "We went out with the Prophet ~ for the funeral of Sa'd bin Mu'adh, when he died. When the Prophet~ performed the funeral prayer, and Sa'd was placed in his grave, the Prophet ~ made tasbeeh (Saying Subhanallah!), so we all made tasbeeh; he ~ said Allahu Akbar, and we all said the same. Then it was said to him: 'Why do you made tasbeeh, 0 Messenger of Allah?' he ~ replied: 'The grave was getting narrow for this pious Servant of Allah, so I said takbeer (Allahu Akbar) until Allah ~ relieved him. "3 Abu Sa'id Al-Khudri ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'When the bier is ready (for its burial) and the people lift it onto their shoulders, then if the deceased is a righteous person he says: 'Take me ahead,' but if he is not a righteous one then he says: 'Woe to it (me)! Where are you taking it (me)?' And his voice is audible to everything except human beings; for if they heard it they would fall down, unconscious. " 4 Abu Umamah ~ said: "The Messenger of Allah~ said: "On the Day of Resurrection, the sun would draw so close to the people that there would be left only a distance of one mile, and its heat would increase so much that heads would be boiling. The people would be submerged in perspiration according to their deeds, some up to their knees, some up to the waists and some would have a bridle of perspiration."5 Ibn 'Abbas ~ reported that the Prophet ::i said: "How can I feel happy when Angel Israfil (the angel appointed to blow the Trumpet on the Day of Judgment) has put his lips to the Trumpet, waiting to hear the order to blow the trumpet? This very much distressed his companions, so he told them to seek comfort by reciting: (Sufficient for us is Allah and an excellent Guardian is He)"1 lbn 'Umar ~ reported that the Prophet ::i said: "The painters of these pictures will be punished on the Day of Resurrection. It will be said to them: 'Put life in what you have created (i.e. painted). "'2 He ~ also reported that the Prophet ::i said: "When anyone of you dies, he would be shown his destination, both in the morning and in the evening, so if he belongs to the people of Paradise, he would be shown his place in Paradise, and if he is from the people of Hell, he would be shown his place in Hell."3 He ~ also reported that the Prophet ~ said: "When the people of Paradise have entered Paradise, and the people of the Fire have entered the Fire, death would be brought and would be placed between the Fire and Paradise, and then it would be slaughtered, and a caller would call out: 'O people of Paradise, no more death! 0 people of the Fire, no more death!' So, the people of Paradise would have happiness added to their previous happiness, and the people of the Fire would have sorrow added to their previous sorrow."4 Abdullah bin Amr ~ also reported that the Prophet ~ said: "If anyone drinks wine Allah would not accept his prayers for forty days , but if he repents Allah would forgive him . If he repeats the offence Allah would not accept his prayers for forty days, but if he repents Allah would forgive him. Should he further repeat the offence Allah would not accept his prayers for forty days, but if he repents Allah would forgive him. If he repeats it a fourth time Allah would not accept his prayers for forty days, and if he repents Allah would not forgive him, but would let him drink from the river of the fluid flowing from the inhabitants of Hell."5 Abu Musa ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: "Mankind will be assembled on the Day of Resurrection in three expositions: the first two will be of arguments and excuses, but in the third, everyone will be handed their book, so some will take it with their right hand, and some will take it with their left hand.""6 Ibn Mas'ud ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: "Beware of minor sins, for they gather within a man until they destroy him.""7 Abu Hurayrah ~ reported that the Messenger of Allah :i said: "Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire. I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day, will be 'Allahumma Sallim, Sallim (0 Allah, save, save (us)!)' and over that bridge there will be hooks similar to the thorns of As- Sa'dan (a thorny tree). These hooks will snatch the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some will be cut into pieces and fall down into Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the judgments among His Servants, and intends to remove from the Fire whoever He wishes to remove, of those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah. We will order the angels to remove them and the angels will know them by the prostration marks (on their foreheads); for Allah has prevented the Fire from consuming the traces of prostration on the bodies of Adam's sons. So they will remove them, and by then they would have been burnt (as coal), and then water, called Ma' al-Hayat (water of life) would be poured on them, and they would spring up like a seedlings springing from the bank of a (rainwater) stream." 1 Abu Hurayrah ~ also reported that he heard the Messenger of Allah ~ say: "The first man (whose case) would be decided on the Day of Judgment, would be a man who died as a martyr. He would be brought (before the Judgment Seat). Allah would make him recount His Blessings (i.e. the Blessings which He had bestowed upon him) and he would recount them (and admit having enjoyed them during his life). (Then) Allah will say: 'What did you do (to requite these Blessings)?' He would say: 'I fought for Thee until I died as a martyr.' Allah will say: 'You have told a lie! You fought so that you might be called a "brave warrior". And you were called so.' (Then) orders would be passed against him and he would be dragged, face downward, and cast into Hell. Then there would be brought forward a man who acquired knowledge and imparted it (to others) and recited the Qur'an. He will be brought, Allah will make him recount His Blessings and he would recount them (and admit having enjoyed them during his lifetime). Then Allah will ask: 'What did you do (to requite these Blessings)?' He would say: 'I acquired knowledge and disseminated it and recited the Qur'an, seeking Thy Pleasure.' Allah will say: 'You have told a lie! You acquired knowledge so that you might be called "a scholar", and you recited the Qur' an so that it might be said: "He is a Qari" and such has been said.' Then orders will be passed against him and he would be dragged, face downward, and cast into the Fire. Then there would be brought a man whom Allah had made abundantly rich and had granted every kind of wealth. He would be brought, Allah will make him recount His Blessings and he will recount them and (admit having enjoyed them during his lifetime). Allah will (then) ask: 'What have you done (to requite these Blessings)?' He will say: 'I spent money in every cause in which Thou wished that it should be spent.' Allah will say: 'You are lying.' You did (so) that it might be said about (you): "He is a generous fellow", and so it was said. Then will Allah pass orders and he would be dragged, face downward, and thrown into Hell."2 I heard Shaikh Al-Islam, Ibn Taymiyah, saying: "Just as the best of people are the Prophets, the worst of them are those who pretend to be their followers, yet are not. The best people after the Prophets are the scholars, the martyrs, the truthful and sincere. Whereas the most evil people are those who deceive people by pretending to be the followers of the Prophets, while in fact, they are not." Abu Hurayah ~ reported that the Prophet :i said: "Whoever among you has unjustly demanded from his brother, in respect to his property or honour, should settle it with him, before he is taken (he dies) while having no dirham or dinar (no money to settle the injustice), so that (on the Day of Resurrection) if he had any good deeds, they would be taken from him and given to the other person, but if he had no good deeds left to settle the matter, the bad deeds of that person would be added to his, and he would be cast into the Hell-Fire." 1 Abu Hurayrah 4, also reported that the Prophet ii said: "Whoever usurps the land of somebody unjustly, his neck would be chained down with it down to the seven earths ( on the Day of Resurrection) ." 2 Abu Hurayrah 4, also reported that the Messenger of Allah ii said: "The fire of the children of Adam which they kindle is a seventieth part of the Fire of Hell." They said: "Messenger of Allah, this fire is certainly enough." He ii said: "That Fire is sixty-nine times greater."3 There are many traditions about this subject, so no one should disregard them, indulging in sins, and remam attached to his good opinion of his Lord! Abu Al-Wafa' bin 'Uqayl said: "Fear Him (Allah ii) and do not deceive yourself; for a hand may be cut for stealing three dirhams only; flogging can be applied for drinking a small drop of wine; and a woman entered the Hell-Fire because of her mistreatment of a cat." Mu' adh 4, said: "The Messenger of Allah ;i instructed me to do ten things, saying: '1. Do not associate anything with Allah, even if you are killed and burnt on that account. 2. Don't be disobedient to your parents, even if they command you to abandon your family and your property. 3. Do not deliberately neglect to observe a prescribed prayer, for he who neglects the prescribed prayer deliberately will fall away from the Protection of Allah. 4. Do not drink wine, for it is the worst obscenity. 5. Shun evil, for with evil there descends the Wrath of Allah. 6. Beware of running away from the battle-field, even if the people perish. 7. And when death overtakes people (in a plague or disaster) while you are one amongst them, show steadfastness. 8. Spend on your children, according to your means. 9. Do not refrain from using pressure in order to train them. 10. Inculcate in them the fear ofAllah"4 Imam Ahmad said: "Abu Mu'awiyah reported that Al- A'mash narrated from Salman bin Maysarah, from Tariq bin Shihab, that the Prophet ;i said : "A man entered Paradise because of a fly, and another man entered the Hell-Fire because of a fly" The people asked: "Why, 0 Messenger of Allah?" he :i replied: "Two men passed by a group of people who had an idol they used to worship, however no one could pass through unless they offered something to their idol. The people said to one of them: Offer something to our idol. The man replied: 'I have nothing to offer.' They told him: 'Offer something, even a fly.' So he offered a fly to their god, and they let him go free , but he (later) was to end up in the Hell-Fire. They told the other: 'Offer something.' He replied : 'I would never offer anything except to Allah £.' So they struck his neck ( executing him) , and ( consequently) he entered Paradise." A careless word uttered by a person could lead him/her to fall into the Hell-Fire, for a longer distance than that between the East and West. Some deceived people also rely on the fact that Allah ~ bestows His Blessings upon them in this world, believing that it is due to His Love for them, and that in the Hereafter, He ~ will grant even better blessings . But this is nothing but self-deception. Imam Ahmad said: " Y ahya bin Ghaylan reported that: Rushdayn bin Sa'd narrated , from Harmalah bin 'Imran at- Tajeeby, from 'Aqabah bin Muslim, from 'Aqabah bin 'Amir, that the Prophet ~ said: "When you see that Allah ~ is granting His Blessings to His Servant, even if the Servant were committing sins, then it is an allurement" then he :i recited: ( So, when they forgot (the warning) with which they had been reminded, We opened for them the gates of every (pleasant) thing, until in the midst of their enjoyment in that which they were given, all of a sudden, We took them (in punishment), and they were plunged into destruction, with deep regret and sorrow) 1."2 A pious scholar once said: "If you see that Allah ~ bestows His Blessings upon you , while you are still committing sins, then be cautious of Him; it is just a way to draw you gradually to His Punishment; for He ~ said: ( Were it not that mankind would have become of one community, We would have provided for those who disbelieve in the Most Gracious (Allah), silver roofs for their houses, and eievators whereby they ascend; and for their houses, doors, and thrones on which they could recline; and adornments of gold. Yet all this would have been nothing but enjoyment in this world; but the Hereafter with your Lord is for the pious believers) Allah~ has rebuked those 3 who think in this way, saying: ( As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says: "My Lord has honoured me." But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me! Nay) 4 i.e. not all those I bestow My Blessings are people I have honoured, and not all those I have straitened their means of life I have humiliated. Rather, I try one with My Blessings, and I honour the other with trials. The Prophet ~ said: "Verily, Allah ~ gives the world to those whom He ~ loves and those whom He does not love, but He ~ only give Iman (good faith) to those whom He ~ loves."5