পাপ শরীর ও আত্মার উপর বিরক্তিকর ও ক্ষতিকর প্রভাব ফেলে, যার পরিণতি এই দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জগতেই রয়েছে, যা কেবল আল্লাহ ﷻ-ই জানেন। এসব প্রভাবের কিছু হলো: জ্ঞান থেকে বঞ্চিত হওয়া: জ্ঞান হলো সেই আলো যা আল্লাহ ﷻ তাঁর বান্দার অন্তরে স্থাপন করেন, কিন্তু (পাপে লিপ্ত হওয়া) পাপ সেই আলোকে নিভিয়ে দেয়। নিয়ামত উঠে যাওয়া: নবী ﷺ বলেছেন: "আল্লাহর এক বান্দা তার কৃত পাপের কারণে নিয়ামত থেকে বঞ্চিত হয়।" যেমন আল্লাহর ভয় ও তাকওয়া তাঁর বরকতকে আকর্ষণ করে, তেমনি আল্লাহর ভয়ের অভাব দারিদ্র্যের দিকে নিয়ে যায়। একাকিত্ব: পাপী ব্যক্তি আল্লাহ ﷻ-এর প্রতি তার অন্তরে একটি বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি লালন করে। তবে এই একাকিত্ব দুনিয়ার প্রতি তার যে আসক্তি ও লালসা রয়েছে তার সাথে তুলনীয় নয়। এছাড়াও নিজের ও অন্যদের, বিশেষত নেককার মানুষদের মধ্যে যে দূরত্ব অনুভূত হয়, তাও এর অন্তর্ভুক্ত। যখন এই বিচ্ছিন্নতা তীব্র হয়, তখন সে সেসব সৎ জ্ঞানী ব্যক্তির উপকার থেকে বঞ্চিত হয়, ফলে সে শয়তানের দলের আরও কাছে চলে যায়। এই বিচ্ছিন্নতা এমনকি স্বামী-স্ত্রী, সন্তান ও আত্মীয়দের সাথে সম্পর্কেও প্রভাব ফেলতে পারে, কারণ এটি তাকে নিজের প্রকৃত রূপ দেখতে বাধা দেয়। অতীতের একজন আলেম বলেছেন: "যখন আমি আল্লাহর অবাধ্যতা করি, তখন আমি তার প্রভাব আমার স্ত্রী ও আমার (বাহন) উটের আচরণে আমার প্রতি দেখতে পাই। কষ্টের সম্মুখীন হওয়া: কেউ কিছু অর্জনের উদ্দেশ্যে অগ্রসর হলে ক্রমবর্ধমান বাধার মুখোমুখি হতে পারে; আর এটি প্রমাণ করে যে যে ব্যক্তি আল্লাহ ﷻ-এর আনুগত্য করে, সে তার সকল কাজে সহজতা লাভ করে। উদ্বেগ অনুভব করা: পাপের কারণে অন্তরে অন্ধকার নেমে আসে বলে মানুষ হতাশা ও বিষণ্নতায় আচ্ছন্ন হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর আনুগত্য আলো, আর আল্লাহর অবাধ্যতা অন্ধকার। যখন অন্ধকার বাড়ে, তখন বিভ্রান্তি তীব্র হয়, যতক্ষণ না সে অন্ধের মতো বিদআত ও পথভ্রষ্টতার জগতে পতিত হয়, যেমন রাতের বেলায় একাকী হাঁটা একজন অন্ধ ব্যক্তি। এই অন্ধকার আরও গভীর হতে পারে এবং ধীরে ধীরে পাপীর চেহারায় মলিনতা হিসেবে প্রকাশ পায়। আব্দুল্লাহ ইবনু 'আব্বাস ~ বলেছেন: "একটি সৎকর্ম মুখমণ্ডলে আলো, অন্তরে নূর, শরীরে শক্তি এবং মানুষের হৃদয়ে ভালোবাসা নিয়ে আসে। একটি মন্দ কর্ম মুখমণ্ডলে মলিনতা, অন্তরে অন্ধকার, শরীরে দুর্বলতা, রিযিক ও বরকতের ঘাটতি এবং মানুষের হৃদয়ে ঘৃণা হিসেবে প্রকাশ পায়।" অন্যান্য আনুগত্যমূলক কাজ থেকে বিরত রাখা: পাপ কাজের যে শাস্তি আসে তা হলো, তা আরও পাপের দিকে নিয়ে যায়, ফলে মানুষ আনুগত্য করা থেকে বঞ্চিত হয়, অথচ আনুগত্য আল্লাহ ~-এর বরকত ও অনুগ্রহ আকর্ষণ করে। এটি এমন ব্যক্তির মতো, যে খাদ্যে বিষক্রিয়ার কারণে অনেক সুস্বাদু খাবার থেকে বঞ্চিত হয়। জীবনকাল হ্রাস পাওয়া: নিশ্চয়ই পাপসমূহ পাপীর জীবন হ্রাস করে, কারণ তা আল্লাহ ~-এর বরকত থেকে তাকে বঞ্চিত করে। তবে এই বিষয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন (যে পাপের কারণে জীবন হ্রাস পায়): একদল বলেন: পাপীর জীবন হ্রাস পাওয়ার অর্থ হলো তার জীবন থেকে বরকত উঠে যাওয়া, যা পাপের কিছু প্রভাবের প্রতিফলন। আরেকদল বলেন: পাপসমূহ সত্যিই পাপীর জীবন হ্রাস করে, যেমন তা তার রিযিকের বরকত কমিয়ে দেয়; কারণ আল্লাহ ~ তার রিযিকে বরকত বৃদ্ধির অনেক কারণ রেখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে আয়ু বা বয়সের বরকতও। আরেকদল বলেন: পাপের কারণে পাপীর জীবন হ্রাস পাওয়ার বিষয়টি হৃদয়ের জীবনের সাথে সম্পর্কিত, কারণ প্রকৃত জীবন হলো হৃদয়ের জীবন। এজন্যই আল্লাহ ~ কাফিরকে মৃত বলে গণ্য করেছেন, যেমন তিনি ~ বলেছেন: ((তারা) মৃত, জীবিত নয়।) ১ প্রকৃতপক্ষে জীবন হলো হৃদয়ের জীবন, তাই মানুষের বয়স হলো তার প্রকৃত জীবনের সময়কাল। সুতরাং মানুষের বয়স হলো তার জীবনের সেই সময়, যা সে আল্লাহ ~-এর জন্য ব্যয় করে। সেই সময়গুলোতেই তাকওয়া, পুণ্য ও আনুগত্য বৃদ্ধি পায়, আর সেগুলোই তার জীবনের প্রকৃত রূপ, এর বাইরে আর কোনো জীবন নেই। বস্তুত, যখন কোনো ব্যক্তি আল্লাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে পাপ করায় নিজেকে নিয়োজিত করে, তখন সে এখানে তার প্রকৃত জীবনকে নষ্ট করে ফেলে, আর একদিন সে বলবে: (হায়! (হায়, আমি যদি এই জীবনের জন্য প্রস্তুতি নিতাম!) ২ মানুষের জীবন বলতে বোঝায় তার জীবনকাল, কেননা রবের ইবাদত, তাঁর প্রশংসা, তাঁকে স্মরণ করা এবং তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের জীবন ছাড়া প্রকৃত কোনো জীবন নেই।

Sins leave disturbing and damaging effects, on the body and soul, which have consequences both in this world and the Hereafter, which Allah ~' Alone, knows. Some of these effects are: Deprivation of knowledge: As knowledge is a light that Allah ~ places inside the heart of His Servant, however ( committing) a sin extinguishes such a light. Withdrawal of blessings: The Prophet ~ said: "A Servant of Allah is denied blessings because of a sin he has committed." Just as having awe for Allah and being righteous attracts His Blessings, not having awe for Allah leads to poverty. Loneliness: A sense of isolation, which a sinner feels in his/her heart, towards Allah ~ - Yet, this loneliness cannot be compared to all the passion and appetite ones has for this worldly life. Also there is the alienation one may feel between oneself and others, especially righteous people. When one's isolation intensifies, one is deprived from benefiting from those good people of knowledge, and so one is drawn ever closer to the party of Satan. This isolation may even affect one's relation with one's spouse, children and relatives, as it prevents one from seeing one's true self. One scholar of the past has said: "When I disobey Allah, I see its effect in the conduct of my wife and my (riding) camel towards me. Facing hardship: Whenever someone sets out to achieve something, he/she may face mounting difficulties; and this goes to show that whoever obeys Allah ~ finds ease in conducting all his/her matters. Feeling anxiety: One may feel overcome by depression and sadness, because one's sin leads to darkness in one's heart. Indeed, obedience to Allah is light, but disobedience to Allah is darkness . When one's darkness increases, one's confusion intensifies, until one falls blindly into the world of innovation and misguidance, just as a blind person walking alone, at night. This darkness may become deeper and gradually shows up as dullness in the face of a sinner. Abdullah bin 'Abbas ~ said: "A good deed brings illumination to the face, light in the heart, power in the body, and love in the people's hearts. A bad deed shows as dullness in the face, darkness in the heart, weakness in the body, shortage of blessings, and hatred in people's hearts." Prevention from doing other obedient acts: The punishment which comes from a misdeed is that it leads to other misdeeds, thus preventing someone from being obedient, which would attract the Blessings and Grace of Allah ~- It is like a person with food poisoning, deprived of many delicious meals. The shortening of one's lifespan: Indeed, sins shorten the life of a sinner by denying him/her Allah's Blessings. However, people have differed regarding this matter (the shortening of one's life): One group say: The shortening of the life of a sinner is the removal of the blessings in his/her life, representing some effects of sins in his/her life . Another group say: Sins truly shorten the life of a sinner, just as they reduce one's blessings; for Allah ~ has many reasons for increasing the blessings in one's sustenance, including the blessings of one's lifespan or age. Another group say: The effects of sins in shortening the life of a sinner is related to the fact that the reality of life is that of the life of the heart, which is the reason why Allah ~ considers the disbeliever as dead, for He ~ said: ((They are) dead, not alive. ) 1 Life, in reality, is that of the heart, so the age of a person is the duration of his/her proper life . Therefore, one's age is the time in one ' s life that one devotes to Allah ~ - Piety, righteousness and obedience increase at those times, which represent the reality of his life, and there is no life except this . In effect, when a person turns away from Allah, and dedicates him/herself to committing sins, he/she would waste his/her real life here, about which he/she would say one day : ( Oh! If only I had prepared for this life of mine) 2 The life of a person is the duration of his/her life, for there is no life except that of devotion to the Lord; praising Him, remembering Him and pleasing Him.