এখন যেহেতু আপনি শিরকের বিভিন্ন প্রকার সম্পর্কে জানলেন, তাই আপনি পূর্বে উল্লিখিত প্রশ্নের উত্তরটি উপলব্ধি করতে সক্ষম হওয়া উচিত। তাই আমি আল্লাহর তাওফীকে সফলতার সাথে বলছি: শিরকের প্রকৃত রূপ হলো এই বিশ্বাস করা যে স্রষ্টা তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছুর সদৃশ হতে পারেন, অথবা তাঁর সৃষ্টি স্রষ্টার সদৃশ হতে পারে। এটি আল্লাহকে তাঁর সেই সমস্ত পরিপূর্ণ গুণাবলি থেকে বঞ্চিত করা, যা তিনি নিজেকে বর্ণনা করেছেন, অথবা তাঁর রাসূল ﷺ যা দ্বারা তাঁকে বর্ণনা করেছেন। উলুহিয়্যাতের (ইলাহ হওয়ার) একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো তিনি একক, দান করার, বঞ্চিত করার, ক্ষতি করার এবং উপকার করার গুণাবলির অধিকারী হওয়ার দিক থেকে তিনি অদ্বিতীয়। অতএব, নিজের দো'আ, ভয়, আকাঙ্ক্ষা সমর্পণ করা এবং একমাত্র আল্লাহর উপর ভরসা করা অপরিহার্য। সুতরাং যে ব্যক্তি এসব আকাঙ্ক্ষা আল্লাহর কোনো সৃষ্টির প্রতি নিবেদন করে, সে সেই সৃষ্টিকে স্রষ্টার সাথে শরীক করেছে; সেই এক ইলাহ, যিনি একাই মহাবিশ্বের কার্যাবলি পরিচালনা করেন! কালিমায়ে শাহাদাতের দাবিসমূহের মধ্যে একটি হলো, কারো সামনে মাথা নত করা বা বিনয়ে অবনত হওয়া যাবে না, এবং কোনো মানুষের কাছে নিজের প্রয়োজন পূরণের জন্য প্রার্থনা করা যাবে না; কারণ একমাত্র আল্লাহই কারো প্রয়োজন পূরণে সক্ষম। তিনি যা ইচ্ছা করেন তা-ই হয়, আর যা ইচ্ছা করেন না তা হয় না! তিনি যা দান করতে চান, তা কেউ ঠেকাতে পারে না, আর তিনি যা ঠেকাতে চান, তা কেউ দিতে পারে না! ইলাহের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো সর্বদিক থেকে পরিপূর্ণ পূর্ণতা, আর এর দাবি হলো একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদত নিবেদন করা। তাদের প্রভুর কাছে মানুষের মর্যাদা নির্ভর করে তাঁর প্রতি তাদের সর্বাধিক ভালোবাসা ও আনুগত্যের উপর, আর এটি ফিতরাতের (সহজাত বিশুদ্ধ প্রকৃতির) মানদণ্ড অনুযায়ী, যা জন্মের সময় থেকেই প্রতিটি মানুষের মধ্যে বিদ্যমান। তবে শয়তানরা মানুষের প্রকৃতি পরিবর্তন করতে এবং তাদের মন বিকৃত করতে সচেষ্ট হয়েছে, তাই আল্লাহ ﷺ তাঁর রাসূলগণকে ওহীসহ প্রেরণ করেছেন, যেন তাঁর আলো দ্বারা পথ দেখান; {আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন তাঁর আলোর দিকে পথ দেখান।} ১ সিজদা আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট একটি বিশেষ ইবাদত। একমাত্র তাঁরই জন্য, অতএব যে কেউ তাঁকে ছাড়া অন্যের সামনে সিজদা করে, সে তাঁকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করেছে। একই বিধান প্রযোজ্য অন্যান্য কাজের ইবাদতের ক্ষেত্রেও, যা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য করা হয়, যেমন: নির্ভরতা, তাওবা, শপথ গ্রহণ, প্রশংসা ও মহিমা কীর্তন ইত্যাদি। নবী ﷺ বলেছেন: "আল্লাহ বলেন: 'অহংকার আমার চাদর এবং মহত্ত্ব আমার পরিধেয়; সুতরাং যে এই দুটির কোনো একটিতে আমার সাথে প্রতিযোগিতা করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব।'"২ নবী ﷺ বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সবচেয়ে কঠিন শাস্তি হবে চিত্রশিল্পীদের; তাদের বলা হবে: 'তোমরা যা সৃষ্টি করেছ (অর্থাৎ আঁকেছ) তাতে প্রাণ দাও।'"৩ নবী ﷺ বলেছেন: "আল্লাহ বলেন: 'তার চেয়ে বড় যালিম আর কে, যে আমার সৃষ্টির মতো কিছু সৃষ্টি করতে চায়? তারা একটি ক্ষুদ্রতম পিঁপড়া, অথবা একটি গম বা যবের দানা সৃষ্টি করুক তো দেখি।'"৪ নবী ﷺ বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর দৃষ্টিতে সবচেয়ে নিকৃষ্ট নাম হবে সেই ব্যক্তির, যে নিজেকে 'মালিকুল আমলাক' (রাজাধিরাজ) বলে ডাকে।"৫ আল্লাহর নাম ও গুণাবলীতে যে কেউ তাঁর সাথে কোনো সাদৃশ্য আরোপ করার চেষ্টা করে, তার উপর এটিই আল্লাহর ক্রোধ। আল্লাহ ﷻ একাই রাজাধিরাজ, সকল শাসকের উপর একমাত্র শাসক। তিনি একাই তাদের সকল শাসক ও বিচারকের উপর কর্তৃত্ব করেন।

Now that you know the different types of polytheism, you should be able to perceive the answer of the previously mentioned question , and so I say, with success from Allah ~ : The reality of polytheism is that of believing that the Creator could resemble any of His creation, or that His Creation could resemble the Creator. It is denying God all His Perfect Attributes, which He ~ has described Himself with, or has been described with by His Prophet ~ - It is a special characteristic of the Deity that He is Unique, in terms of possessing the qualities of giving removing away, of harming and benefiting. Therefore, it is an obligation to devote one's supplications, fears, wishes and rely on Allah, Alone; and so whoever tries to convey these aspirations to one of Allah's Creation, has associated that creation with Allah, the Creator; the One God, Who Alone disposes of the affairs of the universe! Among the requirements of the Testimony of Faith is that no one should bow down or lower his/her head humbly to anyone, nor supplicate to another human being, asking him/her to fulfil his/her needs; for only Allah is capable of fulfilling anyone's needs. Whatever He wills takes place, and whatever He does not will does not take place! None can prevent what He has willed to bestow, and none can bestow what He has willed to prevent! One the characteristics of the Deity is Absolute Perfection, in all aspects, and this necessitates the devotion of worship to Allah, Alone. People's status, with regards to their Lord, varies according to their utmost love and submission to Him, and this conforms to the standards of the fitrah ( original pure nature) which exists in every human being from childbirth . However, the shayateen (devils) have endeavoured to change people's nature and corrupt their minds, so Allah~ sent His Messengers with the Revelation to guide with His Light; (Allah guides to His Light whom He wills.) 1 Prostration is a special act of worship for Allah ~. Alone, so whoever prostrates to others beside Him, has resembled Him to His Creation. The same judgment applies to the devotion of other actions for other than Allah ~' such as: reliance, repentance, taking oaths, praising and glorifying, etc. The Prophet~ said: "Allah~ said: 'Pride is My Cloak and Greatness is My Robe, and so he who competes with Me in respect of either of them I shall cast into the Hell-Fire."2 The Prophet ~ said: "The people with the utmost punishment on the Day of Resurrection would be the painters; as it would be said to them: 'Put life into what you have created (i.e. painted). '"3 The Prophet ~ said: "Allah ~ said: 'Who are most unjust than those who try to create something like My Creation? I challenge them to create even the smallest ant or, a grain of wheat or barley. "'4 The Prophet~ said: "The most awful name in Allah's Sight, on the Day of Resurrection, would be (that of) a man calling himself 'Malik Al-Amlak' (the king of kings)."5 This is the Wrath of Allah ~ upon anyone who tries to bear any resemblance to Him, in His Names and Attributes. Allah ~. Alone, is the King of the Kings, the Ruler over all rulers. He ~' Alone, rules over all of their rulers and judges.

যে ব্যক্তি তার রবের প্রতি মন্দ ধারণা পোষণ করে, সে প্রকৃতপক্ষে তার রবের জন্য তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলির ক্ষেত্রে যে পরিপূর্ণ পবিত্রতা প্রাপ্য, তা অস্বীকার করে। যারা আল্লাহ সম্পর্কে মন্দ ধারণা করে, তাদের জন্য আল্লাহ ~ কঠিন শাস্তির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যখন তিনি ~ বলেছেন: {তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি, আর আল্লাহর ক্রোধ তাদের উপর পতিত হবে। তিনি তাদের প্রতি অভিসম্পাত করেছেন এবং তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত রেখেছেন - আর তা কতই না নিকৃষ্ট গন্তব্য!}⁶ আর যারা তাঁর কোনো একটি গুণকে অস্বীকার করে, তাদের উদ্দেশে তিনি ~ বলেছেন: {তোমাদের রব সম্পর্কে তোমরা যে ধারণা পোষণ করেছিলে, সেই ধারণাই তোমাদের ধ্বংসের কারণ হয়েছে, আর তোমরা হয়ে গেছ ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত!}⁷ আল্লাহ ~ ইবরাহীম ~ সম্পর্কেও বলেছেন যে, তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর জাতিকে বলেছিলেন: {যখন তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর জাতিকে বললেন: "তোমরা যাদের ইবাদত কর সেগুলো কী? তোমরা কি আল্লাহ ছাড়া মিথ্যা উপাস্যদের কামনা কর? তাহলে সৃষ্টিজগতের রব (মানুষ, জিন ও যা কিছু আছে সব কিছুর রব) সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী?}⁸ অর্থাৎ, তোমরা অন্য উপাস্যদের ইবাদত করার পর তিনি (আল্লাহ) তোমাদের সাথে কী করবেন, সে সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী? আল্লাহ ~-এর প্রকৃত ও একনিষ্ঠ ইবাদতকারী সেই ব্যক্তি, যে সম্পূর্ণ বিনয় ও নতজানু হয়ে তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করে; কারণ আল্লাহ ~ একাই সকল প্রশংসা, মহিমা ও ইবাদতের যোগ্য। আল্লাহ ছাড়া অন্য উপাস্যদের জন্য এই অধিকারসমূহ নিবেদন করা একটি বড় যুলুম। তিনি ~ বলেছেন: {তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকেই একটি দৃষ্টান্ত পেশ করছেন: তোমাদের ডান হাত যাদের অধিকারী (অর্থাৎ দাসদাসী), তাদের মধ্যে কি তোমাদের এমন কোনো শরীক আছে যারা আমি তোমাদের যে ধন-সম্পদ দিয়েছি তাতে সমান অংশীদার, আর তোমরা তাদেরকে নিজেদের মতো ভয় কর? এভাবেই আমি বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনসমূহ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করি।}⁹ অর্থাৎ, তোমাদের কেউ যদি অহংকারবশত তার দাসকে তার সমস্ত সম্পদে সমান অংশীদার হতে দিতে অস্বীকার করে, তাহলে তোমরা কেন আমার বান্দাকে আমার সম্পত্তিতে সমান অংশীদার বানাও? আমিই এমন উপাস্য, যার সাথে অন্য কাউকে সম্পৃক্ত করা যায় না, কারণ তা আমি ছাড়া আর কারও জন্য শোভনীয় নয়! যে ব্যক্তি এমন দাবি করে, সে আমাকে যথাযথভাবে মূল্যায়ন করেনি এবং আমার প্রাপ্য মহিমা আমাকে প্রদান করেনি। আল্লাহ ~ বলেছেন: {হে মানুষ! একটি উপমা দেওয়া হয়েছে, মনোযোগ দিয়ে শোনো: নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদের ডাকো, তারা একটি মাছিও সৃষ্টি করতে পারবে না, যদিও তারা সবাই মিলে এজন্য একত্র হয়। আর মাছি যদি তাদের কাছ থেকে কিছু ছিনিয়ে নেয়, তারা সেটি মাছির কাছ থেকে উদ্ধার করার ক্ষমতাও রাখে না। প্রার্থনাকারী ও যার কাছে প্রার্থনা করা হয়, উভয়েই কতই না দুর্বল! তারা আল্লাহকে তাঁর যথাযথ মর্যাদায় মূল্যায়ন করেনি। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাশক্তিমান, পরাক্রমশালী। {২} আল্লাহ আরও বলেন: তারা আল্লাহকে তাঁর প্রাপ্য মর্যাদায় মূল্যায়ন করেনি। কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর মুষ্টিতে, আর আকাশমণ্ডলী থাকবে তাঁর ডান হাতে গুটানো অবস্থায়। তারা যাকে তাঁর শরীক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র ও মহান। {৩} এই মহাবিশ্বে যা কিছু আছে, মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর সামনে সবই দুর্বল। অতএব, যে কেউ আল্লাহর সঙ্গে কোনো কিছুকে শরীক করে, সে আল্লাহকে তাঁর যথাযথ মর্যাদায় মূল্যায়ন করেনি। যারা আল্লাহকে তাঁর যথাযথ মর্যাদায় মূল্যায়ন করে না, তারা দাবি করে যে আল্লাহ কখনো তাঁর রাসূলদের পাঠাননি এবং তাঁর কিতাব তাঁর সৃষ্টির কাছে অবতীর্ণ করেননি; বরং তিনি কেবল তাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের উপেক্ষা করেছেন! যারা আল্লাহকে তাঁর যথাযথ মর্যাদায় মূল্যায়ন করে না, তারা আল্লাহর নাম ও গুণাবলি অস্বীকার করে, যেমন শ্রবণ, দর্শন, ইচ্ছা, ইখতিয়ার, তাঁর সৃষ্টির উর্ধ্বে সমুন্নত হওয়া, এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাঁর সঙ্গে কথা বলা। যারা আল্লাহকে তাঁর যথাযথ মর্যাদায় মূল্যায়ন করে না, তারা দাবি করে যে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের এমন কাজের জন্য শাস্তি দেন, যা তারা করেনি, অথবা যার ওপর তাদের কোনো ক্ষমতা বা প্রভাব নেই। তারা বলে, যা কিছু ঘটে তা আল্লাহরই কাজ, সুতরাং বান্দা তার সৃষ্টিকর্তার দ্বারা বাধ্য হয়ে করা কাজের জন্য শাস্তি পাবে! কীভাবে কল্পনা করা যায় যে সর্বোত্তম বিচারক ও পরম দয়ালু এমন কাজ করতে বাধ্য করবেন, যা তার ইচ্ছা ও সংকল্পের বাইরে, অতঃপর সেজন্য তাকে চিরকাল শাস্তি দেবেন? আল্লাহ তাদের সকল মন্দ দাবি ও অভিযোগের উর্ধ্বে। যারা আল্লাহকে তাঁর প্রাপ্য মর্যাদা অনুযায়ী সম্মান করে না, তারা শয়তানের অনুসরণ করে এবং আল্লাহর সমতুল্য করে তাকে (শয়তানকে) মহিমা, আনুগত্য, বশ্যতা, ভয় ও আশার দৃষ্টিতে দেখে। আল্লাহ ﷻ বলেন: (হে আদম সন্তান, আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিইনি যে তোমরা শয়তানের ইবাদত করবে না? নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু। তোমরা কেবল আমারই ইবাদত করবে; এটাই সরল পথ।) শয়তান মুশরিকদেরও তাকে ইবাদত করার জন্য আহ্বান জানায় এবং দাবি করে যে, সে একজন ফেরেশতা। আল্লাহ ﷻ বলেন: (যেদিন তিনি তাদের সবাইকে একত্র করবেন, অতঃপর ফেরেশতাদের বলবেন: "এরা কি তোমাদের ইবাদত করত?" ফেরেশতারা বলবে: "আপনি পবিত্র! আপনিই আমাদের অভিভাবক, তারা নয়। বরং তারা জিনদের ইবাদত করত, তাদের অধিকাংশই ছিল তাদের প্রতি বিশ্বাসী।") একইভাবে, অন্যান্য মুশরিকরা সূর্য, চাঁদ ও তারকার ইবাদত করে এই দাবিতে যে, তারা এসব গ্রহের আত্মার ইবাদত করে, যারা তাদের সাথে কথা বলে এবং তাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণ করে। সূর্য উদিত হওয়ার সময় শয়তান তার শিং দুটি নিয়ে সূর্যের দুই পাশে দাঁড়ায়, আর মুশরিকরা যখন সূর্যকে সিজদা করে, তখন তারা প্রকৃতপক্ষে শয়তানকেই সিজদা করে। সূর্যাস্তের সময়ও একই ঘটনা ঘটে। অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহ ﷻ ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করে, সে প্রকৃতপক্ষে শয়তানেরই ইবাদত করেছে। এর মধ্যে রয়েছে তারাও, যারা নবী ঈসা ~ ও তাঁর মাতার ইবাদত করে, কারণ শয়তানই তাদের সেই ইবাদতের নির্দেশ দেয়। আল্লাহ ﷻ বলেন: (যেদিন তিনি তাদের সবাইকে একত্র করবেন এবং বলবেন: "হে জিন সম্প্রদায়! তোমরা মানবজাতির মধ্য থেকে অনেককেই নিজেদের অনুসারী বানিয়েছিলে।" আর মানুষের মধ্যে তাদের বন্ধুরা বলবে, "হে আমাদের প্রতিপালক, আমরা একে অপরের দ্বারা উপকৃত হয়েছি, এবং এখন আমরা আপনার নির্ধারিত সময়ে পৌঁছেছি।" তিনি বলবেন: "আগুনই তোমাদের আবাস, আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া তোমরা সেখানে চিরকাল থাকবে। নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।") এ থেকে বোঝা যায় কেন শিরককে আল্লাহর দৃষ্টিতে সবচেয়ে বড় গুনাহ গণ্য করা হয়; তওবা না করলে এটি অমার্জনীয়, এবং এর পরিণতি জাহান্নামের চিরস্থায়ী শাস্তি।